Резной бивень из слоновой кости с изображением историй из жизни Будды

Статуя Будды, вырезанная из слоновой кости в Индии

Резной бивень слоновой кости XX века в Галерее декоративного искусства, Национальный музей, Нью-Дели

Резной слоновий бивень, изображающий истории жизни Будды, представляет собой искусно вырезанный цельный цельный бивень, который сейчас экспонируется в галерее декоративного искусства ^[1] Национального музея, Нью-Дели , Индия. Этот бивень был подарен музею. Этот бивень, длина которого составляет почти пять футов, иллюстрирует сорок три события из жизни Будды и , как полагают, был изготовлен мастерами начала 20 века из региона Дели. ^[2]

Описание

Использование целых бивней слоновой кости для резьбы было популярно в Индии 18 и 19 веков, особенно в районе Дели , за исключением Бирмы . Похожие резные изделия из целых бивней также встречаются в Кот-д'Ивуаре , Конго ^[3] и Бенине , но они сделаны из бивней африканских слонов.

Искусство резьбы по слоновой кости в Индии очень древнее, упоминания о нем встречаются в «Мегхадуте» Калидасы . Самая ранняя резьба по слоновой кости из индийского региона — гребень, датируемый II в. н. э., найденный в Таксиле . Резьба по слоновой кости процветала в Ассаме и Майсуре , где были доступны слоны, а искусство резьбы по слоновой кости пользовалось королевским покровительством. Слоновая кость была предметом торговли между королевствами, и она нашла свой путь в регионы, где искусство резьбы пользовалось покровительством. ^[4]

Этот бивень из слоновой кости иллюстрирует важные события жизни Будды в 43 круглых кругах, первые 25 относятся к истории рождения Будды до его просветления, а затем следуют 18, изображающих события его жизни от просветления до Махапаринирваны . Похожие сцены были представлены в скульптурах и картинах много раз, но этот бивень из слоновой кости показывает несколько новых сцен из жизни Будды, таких как борьба Сиддхараты за птицу, его движение против жертвоприношения животных и осознание смерти. Поскольку толщина бивня уменьшается вверх, на кончике можно увидеть три хорошо известные позы, изображающие Бхумиспарша мудру , Абхаямудру и Дхармачакраправатан мудру , помимо кругов. Также есть замысловато вырезанный цветочный вьющийся цветок, обвивающий круги, усиливая его красоту.

Сцены

История ведется снизу вверх и располагается по часовой стрелке. ^[5]

События жизни Будды до Просветления

• 
  Изображение Капилавасту , где жил принц Сиддхарата. На первом круге изображены горы, флора, фауна и архитектура, которые создают впечатление города, вероятно, Капилавасту.
• 
  Сидящая фигура царя Суддходаны. Отец Сиддхартхи, царь Суддходана из Капилавасту, изображен сидящим на троне.
• 
  Сон царицы Маядеви Матери Сиддхартхи, царице Маядеви, приснился сон о слоне, который символизирует появление святой души в ее чреве.
• 
  Маядеви навещает своих родителей
• 
  Маядеви с сыном Сиддхаратхой Эта сцена изображает рождение Сиддхартхи, принца Капилавасту, в манере, отличной от других литературных и скульптурных повествований. Здесь королева Маядеви изображена сидящей с младенцем на коленях, окруженной носителем чаури и друзьями. ^[6]
• 
  Мудрец Асита в гостях у царя Суддходаны
• 
  Сцена смерти Маядеви ^[7]
• 
  Принц Сиддхартха в саду
• 
  Сиддхартха и Девадутта с раненой птицей
• 
  Сиддхартха ухаживает за птицей и лечит ее
• 
  Сиддхартха как стрелок из лука в Свамваре принцессы Ясодхары
• 
  Ясодхара возлагает гирлянды на Сиддхартху
• 
  Сиддхартха встречает старика
• 
  Сиддхартха видит труп
• 
  Сиддхартха видит медитирующего аскета
• 
  Сиддхартха оставляет спящую жену и сыновей
• 
  Сиддхартха со своим помощником Чандакой покидают дворец
• 
  Сиддхартха стрижет волосы, снимает украшения и королевский костюм.
• 
  Сиддхартха принимает бхикшу от женщины
• 
  Сиддхартха в медитации
• 
  Пять святых людей посещают Сиддхартху во время его медитации
• 
  Будда, сидящий под деревом в Абхаямудре
• 
  Суджата предлагает кхир Будде
• 
  Мара пытается помешать и отвлечь Будду: Мара, могущественный демон, прибывает с целью помешать Бодхисаттве достичь своей цели. Мара пытается напугать Бодхисаттву своей могущественной армией и соблазнить его своими дочерьми, но он не может отвлечь Бодхисаттву от его цели. Мара сдается, побежденный.
• 
  Будда в Абхая мудре

События жизни Будды после Просветления

• 
  Будда посещает своих пятерых старых друзей, которые стали его первыми учениками : После своего просветления Будда решил сначала научить Дхарме своих пятерых друзей, которые были его спутниками во время его аскетических практик в Бодхгае . Его пятеро друзей были Конданна , Бхаддия, Ваппа, Маханама и Ассаджи . Будда отправился в Сарнатх , чтобы встретиться с ними. Впервые он учил Четырем Благородным Истинам и Восьмеричному Пути .
• 
  Будда побеждает Агни-Пуджаку Джатадхари Кашьяпу
• 
  Будда обращается к массам
• 
  Будда идет с пастухом, держащим ягненка
• 
  Царь Магадхи приветствует Будду : Будда нашел покровительство в императоре Бимбисаре . Император принял буддизм как свою личную веру и разрешил создание множества буддийских вихар . Это в конечном итоге привело к переименованию всего региона в Бихар . ^[8]
• 
  Шарипутра и Маудгальяяна становятся последователями Будды
• 
  Будда помогает опечаленной матери выйти из родов
• 
  Суддходхана приветствует Будду в Капилавасту
• 
  Будда с Ясодхарой ​​и ее сыном Рахулом
• 
  Будда благословляет Рахулу : По совету Яшодхары Рахула попросил Будду о своем «наследстве». Будда позвал почтенного Сарипутту и попросил его посвятить Рахулу, который стал первым саманерой (послушником). После посвящения Рахулы Будда научил его важности говорить правду. Будда поставил правду как высшую из всех добродетелей. Впоследствии Рахула стал арахантом .
• 
  Амрапали , известная куртизанка, приветствует Будду: Будда, посещая Вайшали, остановился в манговой роще Амрапали. Она пригласила Будду на трапезу, которую он принял. Позже она пожертвовала мангровые деревья его ордену. Она приняла буддийский путь и осталась активной сторонницей буддийского ордена.
• 
  Дамы из дворца наблюдают за проповедью Будды
• 
  Нанда перед Буддой
• 
  Будда останавливает Нанду, который пытался сбежать из Сангхи
• 
  Бешеный слон бросается на Будду
• 
  Будда укрощает бешеного слона
• 
  Будда выступает перед большой аудиторией
• 
  Махапаринирвана Будды

Будда и мудры

• 
  Будда в Дхьяна-мудре
• 
  Будда в Абхаямудре
• 
  Будда в Бхумиспарша мудре

Смотрите также

• Национальный музей, Нью-Дели
• Моржовая кость
• Торговля слоновой костью

Ссылки

1. "Галерея декоративного искусства в Национальном музее вновь открылась". The Hindu . Нью-Дели. 6 июля 2013 г. Получено 4 января 2014 г.
2. "Британский музей - Бивни из слоновой кости с резными фигурками и карикатурами". Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 г. Получено 15 июня 2017 г.
3. Эдвардс, Оуэн (2008). «Спирали истории». Smithsonian Magazine .
4. Бхаттачарья, Асоке Кумар; Сенгупта, Прадип Кумар (1991). Основы индийского музыковедения: Перспективы в философии искусства и культуры . Abhinav Publications. стр. 124. ISBN 9788170172734.
5. Патхак, Анамика (1997–98). «Резной слоновий бивень, иллюстрирующий жизнь Будды». Кала — журнал Индийского конгресса по истории искусств . IV . Гувахати: Индийский конгресс по истории искусств.
6. Париму, Р. (1982). Жизнь Будды в индийской скульптуре . Нью-Дели. стр. 11.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
7. Бил, Сэмюэл (1875). Романтическая легенда о Сакья-будде: из китайского санскрита. Нью-Дели: Trübner & Company. стр. 63. Получено 5 января 2014 г. Романтические легенды о Сакья-будде.
8. Индия Стэнли Вулперта (страница 32)