stringtranslate.com

Реконструкция (архитектура)

Фрауэнкирхе (Церковь Богоматери, открытая в 2005 году) в Дрездене , Германия , реконструированная после разрушения во время Второй мировой войны.

Реконструкция при сохранении архитектуры – это возвращение места в известное ранее состояние путем использования новых материалов. [1] Это связано с архитектурными концепциями реставрации (ремонт существующей строительной конструкции) и консервации (предотвращение дальнейшего разрушения), в которых наиболее обширной формой реконструкции является создание копии разрушенного здания.

В более узком смысле, например, в соответствии со Стандартами министра внутренних дел в США, «реконструкция» — это «действие или процесс изображения посредством нового строительства формы, особенностей и детализации несуществующего участка, ландшафта, здание, сооружение или предмет с целью воспроизведения его внешнего вида в определенный период времени и в его историческом месте». [2]

Реконструкция зданий и сооружений

Реконструкция «призрачной структуры» Роберта Вентури во Франклин-Корт дома Бенджамина Франклина, как часть Национального исторического парка Независимости , в Филадельфии, штат Пенсильвания. Концепция дизайна, которая использовалась на других объектах, возникла из-за недостаточности информации для точной реконструкции дома, и вместо этого было решено просто предложить ее. [3]

Причин для строительства здания или создания точной копии здания или сооружения может быть несколько.

Иногда это результат разрушения знаковых памятников, который воспринимается жителями региона как травматический, например, из-за войны, ошибок планирования и политически мотивированного разрушения, а иногда - просто результат стихийного бедствия. Примеры включают Юндинмэнь (бывшие пекинские городские ворота, временно принесенные в жертву из-за дорожного движения), колокольню Святого Марка в Венеции (разрушенную в 1902 году), Дом Черноголовых (Рига), Иверские ворота и часовню , а также Храм Христа Спасителя в Москве (разрушенный ордена Иосифа Сталина ), Дрезденская Фрауэнкирхе и Земперопер в Дрездене (разбомблена в конце Второй мировой войны ). Особенно хорошо известен пример восстановления исторического центра Варшавы после 1945 года. Старый город и Королевский замок были сильно повреждены еще в начале Второй мировой войны. Он систематически разрушался немецкими войсками после Варшавского восстания 1944 года. Реконструкция исторического центра Варшавы (например, собора Св. Яна , церкви св. Казимежа , Уяздовского замка ) и, например, построена копия Старого моста . в Мостаре ( Босния и Герцеговина ) получили официальное одобрение ЮНЕСКО .

В других случаях реконструкция проводится в тех местах, историческое и культурное значение которых было признано лишь спустя долгое время после их разрушения, что является обычным явлением в Северной Америке, особенно в отношении ее ранней истории. Примеры включают реконструкцию колониального Вильямсбурга в Вирджинии, восстановление многочисленных построек в Национальном историческом парке Независимости в Филадельфии и Историческом парке Форт-Уильям в Онтарио, Канада.

Виды реконструкции

Новый Старый город Франкфурта (квартал Дом-Рёмер) во Франкфурте-на-Майне . Пример «смешанной» реконструкции.
Замок Эйлен-Донан , Шотландия, пример «смоделированной» реконструкции.

Существуют разные подходы к реконструкции, которые различаются степенью верности оригиналу и чувствительностью к реализации. В архитектуре Георг Мёрш описывает реконструкцию как «научный метод извлечения источников для восстановления разрушенных вещей, независимо от времени, прошедшего с тех пор». [4]

Проблемы с реконструкциями

Независимо от того, какой тип реконструкции проводится, возникают некоторые повторяющиеся проблемы и вопросы.

Причины за и против реконструкции

Восстановленная церковь Рованиеми (завершенная в 1950 году) заменила старую церковь 19-го века, разрушенную нацистами во время Второй мировой войны . [5]

После окончания Второй мировой войны реконструкция зданий стала предметом споров, особенно в городах, разрушенных войной.

В общественных дебатах вокруг реконструкции в основном предполагается, что историческая или историзирующая архитектура воспринимается обычным гражданином как более привлекательная, чем современная архитектура. Утрата «красивого старого» рассматривается как эстетическое уменьшение, исторически созданные и плохо закрытые зазоры в зданиях воспринимаются как постоянный «недостаток городского пейзажа». [6]

Реконструкция зданий часто вызывает споры среди архитекторов и защитников природы. Есть разные мотивы и ценности. В целом, вопрос реконструкции заметных городских локаций в контексте городского пейзажа оказывается значительно более конфликтным, чем в случае с удаленными зданиями или под открытым небом, например, при экспериментальных или дидактических реконструкциях.

Многие реконструкции представляют собой новые здания с историческим дизайном фасада, но с современными строительными технологиями и совершенно новым назначением. Первоначальная структура здания часто почти не сохраняется, и архитекторы, в частности, выступают против такого подхода, заявляя, что он просто создает историческое впечатление, чтобы привлечь определенную группу покупателей. [7]

Однако есть и яркие примеры реконструкций, в которых отсутствует исходное содержание. Реконструкция полностью разрушенного Старого города Варшавы – это реконструкция даже в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Реконструированные здания, как правило, не воспринимаются как таковые теми, кто с ними незнаком, что делает городской пейзаж более привлекательным в глазах смотрящего. Даже в сознании жителей факт реконструкции здания через некоторое время большей частью забывается, здания вновь воспринимаются как органичная часть окружающей их среды. Стремление к оригинальному содержанию, которое обычно выдвигают защитники памятников, также не может быть удовлетворено во многих старых зданиях; говорят о парадоксе Тесея .

Сегодня решающий вопрос в охране памятников заключается в том, в чем заключается ценность и оригинальность материалов или в дизайне. Это относится не только к материалу, возведенному во время строительства, но и к различным более поздним слоям, свидетельствующим о своем времени. Практика истории архитектуры и искусства не считает «оригинальной» определенную версию объекта, ни первую версию, ни самую великолепную или самую популярную в то время, ни последнюю, которая запомнилась.

Венецианская хартия 1964 года представляла собой международное руководство по использованию оригинальной строительной ткани для сохранения памятников; это самый важный документ 20-го века по сохранению памятников, определяющий основные ценности и процедуры консервации и реставрации памятников.

Противники реконструкции часто отмечают, что восстановление может способствовать преображению прошлого. Критики реконструкции из архитектурной профессии и смежных профессий полагают, что современный городской дизайн и современная архитектура являются выражением социальной идентичности, которая постоянно развивается. В соответствии с этим обществу важно сохранять свою архитектуру, которая отвечает его условиям жизни и потребностям и выражением которой она является, посредством строительных проектов, а не, с другой стороны, воссоздавать старую архитектуру. Этот консенсус относительно того, что является современным, подвергается сомнению сторонниками реконструкции. От культуры и истории Критики рассматривают реконструкцию как явление XIX и XX веков, которое почти не имело образцов для подражания в истории и сейчас устарело. Таким образом, реконструкция может быть исторически легитимирована лишь в ограниченной степени. С другой стороны, термин « городской пейзаж » как архитектурная единица, выходящая за рамки отдельного здания, вошел в поле зрения архитектуры только в эпоху современности. Сторонники реконструкции, с другой стороны, мало боятся соприкосновения с гармоничными архитектурными концепциями XIX века, а также указывают на непреходящую популярность куполов, которые «тогда были завершены» в соответствии с принципами, которые не разрешены сегодня. Однако именно свободный доступ к формальному языку всех ранних эпох считается одной из существенных особенностей историзма в постмодернизме. В другом смысле реконструкция отвечает требованию ответа на потребности времени и в этом смысле является выражением современной строительной деятельности. Как последующие исторические эпохи будут оценивать современную фазу архитектуры и ее особенности, сказать невозможно.

Архитекторам часто нежелательно создавать копии вместо создания чего-то нового. В этом смысле каждое новое здание «более исторически достоверно», поскольку разрушенные объекты были выражением своего времени. С одной стороны, «идея здания» — это реальная работа архитектора, и реконструкция в этом смысле будет представлять собой оценку. С другой стороны, каждый архитектор так или иначе работает с историей строительной площадки. Эту ссылку на предыдущие здания следует рассматривать как оценку, даже если она явно контрастирует. Строительные решения исторических архитекторов конкурируют с новым проектом. Фундаментальный вопрос, который остается, заключается в том, почему нужно создавать что-то заново, а не новое здание.

Выдающиеся отдельные примеры проектов реконструкции и их реализации показывают, что архитектура является фактором в общественной жизни, который все еще может поляризовать так же сильно, как и известные во все времена истории архитектуры. С глобальной точки зрения, вся дискуссия о плюсах и минусах реконструкции является проблемой, коренящейся в европоцентристской чувствительности. Другие культуры, как англо-американского региона, так и Азии, подходят к этой теме по-другому: регулярная полная перестройка буддийского храма является частью многовековой традиции азиатской архитектуры, играет европейская концепция «верности оригиналу». в этой культуре, у которой все в философском ядре Материал рассматривается как бесполезная оболочка, до сегодняшнего дня отводящая подчиненную роль. 2000-летние святилища Исэ-дзингу в Японии ритуально перестраиваются каждые 20 лет по одним и тем же деревянным планам. В Китае, например, в то время как целые исторические города и центры городов приносятся в жертву крупным проектам городского и экономического планирования (Шанхай, плотина Ущелья 3), наоборот, также реализуются проекты историзации, такие как проект старого города Датун, города в стиле Мин или восстановление города, разрушенного в результате культурной революции священными зданиями. В США концепция памятника также играет сегодня лишь второстепенную роль и в гораздо большей степени относится к историческим памятникам , значимым с точки зрения времени и культуры, чем к памятникам истории архитектуры.

Приемка реконструкций

В репрезентативном опросе, проведенном институтом Forsa по поручению Федерального фонда строительной культуры Германии, 80% всех участников высказались за реконструкцию исторических зданий, а 15% выступили против. Одобрение реконструкции было особенно высоким среди женщин (83%) и в возрасте от 18 до 29 лет (86%). На вопрос, следует ли перестраивать исторические здания для других целей, 80% всех участников ответили «да», а 16% — «нет». [8]

Примеры реконструкций

Яркие примеры, привлекшие внимание всего мира и освещающие разнообразие реконструктивных намерений и методов:

Австралия

Бельгия

Ипрский Суконный зал - разрушен во время Первой мировой войны , реконструирован в 1967 году, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1999 года.

Босния и Герцеговина

Старый мост в Мостаре - разрушен во время хорватско-боснийской войны в 1993 году, реконструирован к 2004 году, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2005 года.

Канада

Монреальская биосфера - сожжена в 1976 году, реконструирована в 1995 году.

Китай

Хорватия

Чешская Республика

Франция

Вандомская колонна в Париже - демонтирована во время Парижской коммуны в 1871 году, реконструирована в 1874 году.

Германия

Берлинский дворец - снесен властями Восточной Германии в 1950 году, реконструирован к 2020 году.

Греция

Стоя Аттала в Афинах - сожжена в 267 году нашей эры, реконструирована в 1956 году.

Венгрия

Индия

Ирак

Израиль

Италия

Базилика Святого Павла за стенами в Риме - сожжена в 1823 году, реконструирована в 1840 году.
Колокольня Святого Марка в Венеции - рухнула в 1902 году, реконструирована в 1912 году, внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1987 года.

Япония

Дворец Хэйдзё в Хэйдзё-кё - заброшенный в VIII веке, внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1998 года, реконструирован к 2010 году.

Латвия

Литва

Мальта

Арка Виньякура во Флер-де-Лис и Санта-Венера - снесена в 1944 году, реконструирована в 2015 году.

Планируется также реконструкция Часовой башни Биргу , разрушенной в 1942 году. [14]

Польша

Россия

Храм Христа Спасителя в Москве - снесен при Сталине в 1931 году, реконструирован с 1995 по 2000 год.

Словакия

Сербия

Испания

Украина

Золотые ворота в Киеве — разобраны в средние века , реконструированы в 1982 году.

Великобритания

Римский форт Арбейя в Саут-Шилдс - реконструирован в 1986 году.

Соединенные Штаты

Планируемые или строящиеся реконструкции

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Устав ИКОМОС Бурра" .
  2. ^ "Стандарты министра внутренних дел по реконструкции" . Служба охраны Службы национальных парков США . Апрель 2011.
  3. Маччио, Мелани (12 мая 2010 г.). «Вентури, суд Франклина Скотта Брауна под угрозой». Фонд культурного ландшафта.
  4. ^ Мёрш, 1989.
  5. ^ Suomalaisjoukkoja oli Rovaniemellävasassa kammottava näky 1944 - "Palava helvetti ja tuomiopäivän kaaos" - Ilta-Sanomat
  6. ^ Маас, С. 584.
  7. ^ Даниэль Буггерт: Verteidigung der Baugeschichte gegen ihre Liebhaber. В: Архимера. Хефт 2/2009.
  8. ^ Baukulturbericht 2018/19 «Erbe – Bestand – Zukunft», S. 170 (PDF)
  9. ^ "Custodia Terrae Sanctae". Кустодия Террае Санктэ .
  10. ^ "Папская базилика - Сан-Паоло-фуори-ле-Мура - Un pò di storia" . www.vatican.va .
  11. ^ «Реконструкция часовни Святого Антония в форте Маноэль завершена» . Мальта Индепендент . 20 октября 2009 года . Проверено 1 декабря 2015 г.
  12. ^ "Реконструированная часовня контргарда" . MilitaryArchitecture.com . 20 ноября 2014 года. Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 года . Проверено 1 декабря 2015 г.
  13. ^ "Арка Виньякура, известная как Ворота Флер-де-Лис, перестроена" . ТВМ . 25 ноября 2015 года . Проверено 1 декабря 2015 г.
  14. ^ «Часовая башня Витториоза будет восстановлена ​​до былой славы» . Мальта Индепендент . 25 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г.
  15. Грэм-Харисон, Эмма (16 мая 2012 г.). «Резчики по камню бросают вызов Талибану и возвращаются в долину Бамиана». Хранитель .
  16. Какиссис, Джоанна (27 июля 2011 г.). «Постепенно Афганистан восстанавливает буддийские статуи». Национальное общественное радио . Проверено 22 апреля 2013 г.
  17. ^ "Halles Altes Rathaus - Wir über uns" . www.halles-altes-rathaus.de .
  18. ^ "Официальная страница Президента Польши / Актуальные / 100. Rocznica Odzyskania Niepodległości RP / Актуальные / Президент подписал декларацию или реституцию Палаку Саского" . www.prezydent.pl .
  19. ^ Radio France International, 10 октября 2019 г.
  20. ^ "Рабочие начинают разбирать обгоревшие леса вокруг собора Парижской Богоматери" . Рейтер . 8 июня 2020 г. Проверено 4 июля 2020 г.
  21. ^ «Дом». Меркаторхаус .
  22. ^ "Die Spitze des Langen Franz - Брюкенбауверайн Франкфурт" .
  23. Schinkels Bauakademie wird wieder aufgebaut, Berliner Morgenpost , 20 сентября 2017 г.
  24. ^ Шахин, Карим; Грэм-Харрисон, Эмма (27 марта 2016 г.). «Силы сирийского режима отбили у ИГИЛ всю Пальмиру». Хранитель . Архивировано из оригинала 27 марта 2016 года.
  25. Амро Али (7 июля 2015 г.). «Пугающее видение: о планах восстановления Александрийского маяка». открытая демократия . Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года . Проверено 14 июля 2017 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с реконструкцией (архитектурой) на Викискладе?