Калмыкия , [примечание 1] официально Республика Калмыкия , [примечание 2] — республика России, расположенная в Северо-Кавказском регионе на юге России . Республика входит в состав Южного федерального округа и граничит с Дагестаном на юге и Ставропольским краем на юго-западе; Волгоградской областью на северо-западе и севере и Астраханской областью на севере и востоке; Ростовской областью на западе и Каспийским морем на востоке. Через Прикаспийскую низменность река Кума образует естественную границу Калмыкии с Дагестаном. Калмыкия — единственное государство в Европе , где дхармическая религия буддизм является преобладающей религией. [10]
Республика Калмыкия занимает площадь в 76 100 квадратных километров (29 400 квадратных миль) с небольшим населением около 275 000 жителей. [11] Республика является родиной калмыков , народа монгольского происхождения, которые в основном и в основном исповедуют тибетский буддизм . Столица республики — город Элиста .
Республика расположена на юге России , к северу от Северного Кавказа. Небольшой участок реки Волга протекает через восточную Калмыкию. Другие крупные реки включают Егорлык , Кума и Маныч . Озеро Маныч-Гудило является крупнейшим озером; другие значимые озера включают озера Сарпа и Цаган-Хак . Самая высокая точка Калмыкии имеет высоту 222 метра (728 футов) и расположена в горах Ергени . [12]
Природные ресурсы Калмыкии включают уголь , нефть и природный газ .
Средняя температура января составляет −5 °C (23 °F), а средняя температура июля составляет 24 °C (75 °F). Среднегодовое количество осадков колеблется от 170 миллиметров (6,7 дюйма) на востоке республики до 400 миллиметров (16 дюймов) на западе. Небольшой город Утта является самым жарким местом в России. 12 июля 2010 года во время значительной волны тепла, охватившей всю Россию, была зафиксирована рекордно высокая температура — 45,4 °C (113,7 °F).
Животный мир республики включает сайгака , место обитания которого охраняется в заповеднике «Черные земли» .
Согласно курганной гипотезе , горные районы современной Калмыкии были частью колыбели индоевропейской культуры . Сотни курганов можно увидеть в этих районах, известных как индоевропейская прародина ( самарская культура , среднестоговская культура , ямная культура ).
Одними из первых зарегистрированных народов, переселившихся на эту территорию, были скифы и сарматы из центральных евразийских степей, принесшие с собой свои религиозные системы . Позже все три основные авраамические религии также укоренились, причем обращение хазар в иудаизм стало заметным (хотя исторически и оспариваемым) эпизодом в истории религии. Аланы были крупной мусульманской народностью, которая столкнулась с вторжением монголов и их тенгрианскими практиками, причем некоторые из последних поселились на постоянной основе. Более поздние ногайцы были мусульманами , но были заменены современными монгольскими калмыками , которые исповедуют тибетский буддизм . С присоединением региона к Российской империи произошел приток восточнославянских православных поселенцев . Многие религиозные учреждения были подавлены в результате русской революции .
Предки калмыков , ойраты , мигрировали из степей южной Сибири на берегах реки Иртыш , достигнув Нижнего Поволжья к началу 17 века. Историки давали различные объяснения этому переезду, но в целом признают, что калмыки искали обильные пастбища для своих стад. Другой мотивацией могло быть бегство от растущего господства соседнего джунгарского монгольского племени. [13] Они достигли Нижнего Поволжья примерно в 1630 году. Однако эта земля не была бесспорными пастбищами, а скорее родиной Ногайской Орды , конфедерации тюркоязычных кочевых племен. Калмыки изгнали ногайцев, которые бежали на Кавказские равнины и в Крымское ханство , районы (по крайней мере, теоретически) под контролем Османской империи . Некоторые группы ногайцев искали защиты у русского гарнизона в Астрахани . Оставшиеся кочевые монголо-ойратские племена стали вассалами калмыцкого хана .
Калмыки поселились в открытых степях — от Саратова на севере до Астрахани в дельте Волги на юге и до реки Терек на юго-западе. Они также разбили лагеря по обе стороны реки Волги, от реки Дон на западе до реки Урал на востоке. Хотя эти территории были недавно присоединены к Русскому царству , Москва не имела возможности заселить эту территорию русскими колонистами. Эта территория под контролем калмыков в конечном итоге будет называться Калмыцким ханством .
В течение двадцати пяти лет после поселения в Нижнем Поволжье калмыки стали подданными русского царя . В обмен на защиту южной границы России калмыкам было обещано ежегодное содержание и доступ к рынкам приграничных поселений России. Открытый доступ к российским рынкам должен был препятствовать взаимным набегам со стороны калмыков, а также русских и башкир , тюркского народа, находящегося под властью русских, но это нечасто практиковалось. Кроме того, верность калмыков часто была номинальной, поскольку калмыцкие ханы практиковали самоуправление, основанное на своде законов, которые они называли Великим кодексом кочевников ( Ики Цааджин Бичиг ).
Калмыцкое ханство достигло пика своей военной и политической мощи при Аюке-хане (правил в 1672–1724, хан в 1690–1724). В его эпоху Калмыцкое ханство выполнило свою обязанность по защите южных границ России и провело множество военных экспедиций против своих тюркоязычных соседей. Успешные военные экспедиции также проводились на Кавказе. Ханство переживало экономическое процветание благодаря свободной торговле с русскими пограничными городами, с Китаем, с Тибетом и с мусульманскими соседями. В эту эпоху калмыки также поддерживали тесные контакты со своими сородичами ойратами в Джунгарии , а также с Далай-ламой в Тибете .
.jpg/1280px-Kalmyk_Khurul_Tsagan_Aman_(restored_photo).jpg)
После Октябрьской революции 1917 года многие донские калмыки присоединились к Белой русской армии и сражались под командованием генералов Деникина и Врангеля во время Гражданской войны в России . До того, как Красная армия прорвалась на Крымский полуостров к концу 1920 года, большая группа калмыков бежала из России с остатками побежденной Белой армии в черноморские порты Турции.
Большинство беженцев решили переселиться в Белград , Сербия . Другие, гораздо меньшие группы выбрали Софию ( Болгария ), Прагу ( Чехословакия ), а также Париж и Лион (Франция). Калмыцкие беженцы в Белграде построили там буддийский храм в 1929 году.
В июле 1919 года лидер большевиков Владимир Ленин обратился с воззванием [14] к калмыцкому народу, призывая его к восстанию и оказанию помощи Красной Армии. Ленин обещал предоставить калмыкам, среди прочего, достаточное количество земли для их собственного пользования. Обещание было выполнено 4 ноября 1920 года, когда было принято постановление ВЦИК об образовании Калмыцкой автономной области . Пятнадцать лет спустя, 22 октября 1935 года, область была повышена до республиканского статуса, Калмыцкая Автономная Советская Социалистическая Республика .
В соответствии с политикой коренизации, основанной на концепции титульных наций , правительство Советского Союза приняло стратегию национального размежевания , в то же время проводя в жизнь ленинский принцип демократического централизма . По словам Доржи Арбакова, децентрализованные органы управления были инструментом, который большевики использовали для контроля над калмыцким народом:
... советские власти были крайне заинтересованы в советизации Калмыкии как можно быстрее и с наименьшим кровопролитием. Хотя калмыки сами по себе не были значительной силой, советские власти хотели завоевать популярность в азиатском и буддийском мире, демонстрируя свою очевидную заботу о буддистах в России. [15]
После установления контроля советские власти не проводили открыто антирелигиозную политику, за исключением пассивных мер, поскольку они стремились включить Монголию [16] и Тибет [17] в сферу своего влияния. Правительство также было вынуждено реагировать на внутренние беспорядки, вызванные экономической политикой военного коммунизма и голодом 1921 года . Пассивные меры, которые были приняты советскими властями для контроля над людьми, включали введение жесткого налога на закрытие мест поклонения и религиозных школ. Кириллическое письмо заменило тодо бичиг , традиционное калмыцкое вертикальное письмо.
22 января 1922 года Монголия предложила переселить калмыков во время голода в Калмыкии. Россия отказалась от помощи; 71–72 000 калмыков умерли во время голода. [ 18] [ сомнительно – обсудить ] В 1926 и 1930 годах среди калмыков вспыхнули восстания (о 1942–1943 годах см. следующий раздел). В марте 1927 года Советы депортировали 20 000 калмыков в тундры Сибири и Карелии . [18]
Калмыки Донского Войска подверглись политике расказачивания , в ходе которой деревни были разрушены, хурулы (храмы) и монастыри сожжены, а казни были беспорядочными. В то же время изымались зерно, скот и другие продукты питания. [ необходима цитата ] В декабре 1927 года XV съезд партии Советского Союза принял резолюцию, призывающую к «добровольной» коллективизации сельского хозяйства . Изменение политики сопровождалось новой кампанией репрессий, направленной первоначально против мелкого земледельческого класса. Целью этой кампании было подавление сопротивления крестьян-фермеров полномасштабной коллективизации сельского хозяйства.
22 июня 1941 года немецкая армия вторглась в Советский Союз. К 12 августа 1942 года немецкая группа армий «Юг» захватила Элисту , столицу Калмыцкой АССР. После захвата калмыцкой территории немецкие армейские должностные лица развернули пропагандистскую кампанию с помощью антикоммунистических калмыцких националистов, включая белых эмигрантов , калмыцких ссыльных. Согласно документам, хранящимся в Калмыцком государственном архиве, общее число погибших евреев составило от 100 [19] до более 700 человек. [20] Кампания была сосредоточена в первую очередь на вербовке и организации калмыцких мужчин в антисоветские отряды милиции.
Калмыцкие отряды были чрезвычайно успешны в выманивании и уничтожении советских партизан . Но к декабрю 1942 года Советская Красная Армия вернула себе Калмыцкую АССР, заставив калмыков, приписанных к этим отрядам, бежать, в некоторых случаях с женами и детьми на руках.
Калмыцкие части отступили на запад на незнакомую территорию вместе с отступающей немецкой армией и были реорганизованы в Калмыцкий легион, хотя сами калмыки предпочитали название Калмыцкий кавалерийский корпус. Уровень потерь также существенно возрос во время отступления, особенно среди калмыцких офицеров. Чтобы заменить убитых, немецкая армия ввела принудительную воинскую повинность, принимая подростков и мужчин среднего возраста. В результате общая эффективность калмыцких частей снизилась.
К концу войны остатки Калмыцкого кавалерийского корпуса добрались до Австрии, где калмыцкие солдаты и члены их семей стали послевоенными беженцами.
Те, кто не хотел уходить, сформировали отряды ополчения, которые решили остаться и преследовать наступающую Советскую Красную Армию.
Хотя некоторые калмыки решили сражаться против Советского Союза, большинство в целом этого не сделали, сражаясь с немецкой армией в регулярных частях Советской Красной армии и в партизанских отрядах сопротивления за линией фронта по всему Советскому Союзу. До их исключения из Советской Красной Армии и из партизанских отрядов сопротивления после декабря 1943 года, около 8000 калмыков были награждены различными орденами и медалями, в том числе 21 калмык был признан Героем Советского Союза . [21]
27 декабря 1943 года советские власти заявили, что «многие калмыки» виновны в сотрудничестве с немецкой армией [22] и сослались на это как на оправдание приказа о депортации всего калмыцкого населения , включая тех, кто служил в Советской Армии, в различные места в Средней Азии и Сибири. В связи с депортацией Калмыцкая АССР была упразднена, а ее территория была разделена между соседними Астраханской , Ростовской и Сталинградской областями и Ставропольским краем . Чтобы полностью стереть любые следы калмыцкого народа, советские власти переименовали города и села бывшей республики. [23]
Из-за их широкого расселения по Сибири их язык и культура, возможно, необратимо пришли в упадок. Хрущев наконец разрешил им вернуться в 1957 году, когда они обнаружили, что их дома, рабочие места и земли заняты привезенными русскими и украинцами , которые остались. [ требуется цитата ] 9 января 1957 года Калмыкия снова стала автономной областью, а 29 июля 1958 года — автономной республикой в составе РСФСР .
В последующие годы плохое планирование сельскохозяйственных и ирригационных проектов привело к широкомасштабному опустыниванию . По приказу из Москвы производство овец увеличилось сверх уровня, который могла выдержать хрупкая степь, в результате чего образовалось 1,4 миллиона акров (5666 км 2 ) искусственной пустыни. [24] Для наращивания производства были построены экономически невыгодные промышленные предприятия.
После распада СССР Калмыкия сохранила статус автономной республики в составе вновь образованной Российской Федерации (с 31 марта 1992 года).
Глава правительства в Калмыкии называется «Глава Республики». После реформы 2006 года, которая сделала губернаторов федеральных субъектов назначаемыми Президентом, Президент России выбрал кандидатуру на должность Главы Республики и представил ее Парламенту Республики Калмыкия, Народному Хуралу , для утверждения. Если кандидатура не была одобрена, Президент Российской Федерации мог распустить Парламент и назначить новые выборы. После отмены реформы в 2011 году Глава Республики избирался прямым голосованием, первые такие выборы состоялись в 2014 году.
.svg/1280px-Flag_of_Kalmykia_(1992).svg.png)
С 1993 по 2010 год главой республики был Кирсан Николаевич Илюмжинов . Он также был президентом всемирной шахматной организации ФИДЕ до 2018 года. Он потратил большую часть своего состояния на популяризацию шахмат в Калмыкии, где шахматы являются обязательными во всех начальных школах, а также за рубежом, в Элисте, столице Калмыкии, проводится множество международных турниров.
В конце 1990-х годов правительство Илюмжинова предположительно тратило слишком много государственных денег на проекты, связанные с шахматами. Обвинения были опубликованы в «Советской Калмыкии», оппозиционной газете в Элисте. Лариса Юдина , журналистка, которая расследовала эти обвинения, была похищена и убита в 1998 году. В ее убийстве были обвинены двое мужчин, Сергей Васькин и Тюрби Боскомджив, работавшие на местной государственной службе, один из них был бывшим телохранителем президента. После длительного расследования российскими властями оба мужчины были признаны виновными и заключены в тюрьму, но не было обнаружено никаких доказательств того, что сам Илюмжинов был каким-либо образом ответственен. [25] [26] [27]
24 октября 2010 года Илюмжинова на посту нового главы Калмыкии сменил Алексей Орлов . С сентября 2019 года исполняющим обязанности президента Калмыкии является Бату Хасиков . [28]
С 2008 года Анатолий Козачко является председателем парламента, Народного хурала. Нынешний [ когда? ] премьер-министр Калмыкии — Людмила Ивановна. Все три ведущих политика принадлежат к кремлевской партии « Единая Россия ». [29]
Калмыцкий националистический Ойратско-калмыцкий народный конгресс собирается с 2015 года и поддерживает определенных людей на выборах в Народный Хурал Калмыкии, а также выступает за политические перемены внутри Калмыкии. [30] [31] В настоящее время он является частью Форума свободных наций пост-России , организации, которая выступает за роспуск Российской Федерации. [32]
Население : 267 133 ( перепись 2021 года ) ; [33] 289 481 ( перепись 2010 года ) ; [11] 292 410 ( перепись 2002 года ) ; [34] 322 589 ( советская перепись 1989 года ) . [35]
Ожидаемая продолжительность жизни : [36] [37]
По данным переписи 2021 года, калмыки составляют 62,5% населения республики. Также проживают русские (25,7%), даргинцы (2,8%), казахи (1,7%), турки (1,6%), чеченцы (1,1%), аварцы (1,0%), корейцы (0,4%). [38]
Численность калмыков в Российской империи, Советском Союзе и Российской Федерации:
Религия в Калмыкии (2012) [41]
Тибетский буддизм является традиционной и самой популярной религией среди калмыков , в то время как этнические русские в стране исповедуют преимущественно русское православие . Меньшинство калмыков практикуют добуддийский шаманизм или тенгрианство (современное возрождение тюркских и монгольских шаманских религий). Многие люди не имеют религиозной принадлежности и не являются религиозными .
Согласно опросу 2012 года, [42] 47,6% населения Калмыкии придерживаются буддизма, 18% - Русской православной церкви , 4,8% - ислама , 3% - тенгрианства или калмыцкого шаманизма , 1% - неаффилированные христиане , 1% - православные верующие, не принадлежащие к церкви или являющиеся членами нерусских православных церквей, 0,4% придерживаются форм индуизма , и 9,0% следуют другим религиям или не дали ответа на вопрос опроса. Кроме того, 8,2% населения заявили себя « духовными, но не религиозными », а еще 8% - атеистами . [42]
Калмыцкий государственный университет — крупнейшее высшее учебное заведение республики.
В Калмыкии развито сельское хозяйство, развиты пищевая и нефтегазовая промышленность.
Поскольку большая часть Калмыкии засушливая, орошение необходимо для сельского хозяйства. Черноземельская оросительная система на юге Калмыкии получает воду из кавказских рек Терек и Кума через цепочку каналов: вода течет из Терека в Куму через Терек-Кумский канал , затем в Чограйское водохранилище на реке Восточный Маныч через Кума-Манычский канал и, наконец, в степи Калмыкии через Магистральный канал Черной Земли, построенный в 1970-х годах. [43]
Правительство Калмыкии ежегодно тратит около $100 млн. Годовая добыча нефти составляет около 1 270 000 баррелей.
Калмыки Киргизии проживают в основном в Каракольском регионе на востоке Киргизии. Их называют сарт-калмыками . Происхождение этого названия неизвестно. Точно так же неизвестно, когда, почему и откуда эта небольшая группа калмыков мигрировала в восточный Киргизии. Из-за своего статуса меньшинства сарт-калмыки переняли киргизский язык и культуру большинства киргизского населения.
Хотя многие сартские калмыки являются мусульманами , калмыки в других местах, в общем и целом, остаются верными ордену Гелугпа тибетского буддизма . В Калмыкии, например, орден Гелугпа при содействии правительства построил многочисленные буддийские храмы. Кроме того, калмыцкий народ признает Тензина Гьяцо, 14-го Далай-ламу, своим духовным лидером, а Эрдне Омбадыкова , калмыцкого американца , верховным ламой калмыцкого народа. Далай-лама неоднократно посещал Элисту.
Калмыки также основали общины в Соединенных Штатах , в основном в Пенсильвании и Нью-Джерси . Большинство из них являются потомками тех калмыков, которые бежали из России в конце 1920 года во Францию, Югославию , Болгарию и, позднее, в Германию. Многим из тех калмыков, которые жили в Германии в конце Второй мировой войны, в конечном итоге был предоставлен проход в Соединенные Штаты.
В результате многолетней миграции по Европе многие пожилые калмыки свободно говорят на немецком, французском и сербскохорватском языках , в дополнение к русскому и родному калмыцкому языку . В округе Монмут, штат Нью-Джерси , где проживает подавляющее большинство американских калмыков, есть несколько буддийских храмов Калмыкии, а также учебный центр тибетского буддизма и монастырь в городке Вашингтон, штат Нью-Джерси . В какой-то момент в 20 веке в Белграде , Сербия , был буддийский храм Калмыкии .
Слово калмык означает «те, кто остался». Его происхождение неизвестно, но это название было известно за столетия до того, как большая часть калмыков переселилась с Волги в Джунгарию в XVIII веке.
В составе калмыцкой нации выделяются три культурные подгруппы: тургуты , дурбеты (дурветы) и бузавы ( ойраты , присоединившиеся к русским казакам ), а также некоторые деревни хошутов и зунгар. Подгруппа дурбетов включает племя чонос (буквально означает «племя волка», также называемое «шонос», «чинос», «а-шино» или «а-чино»).
Калмыкия принимала чемпионат мира по шахматам 2006 года между Веселином Топаловым и Владимиром Крамником . [44]
Большая часть Республики Калмыкия расположена в Прикаспийской низменности — низменном регионе, опускающемся до 27 метров (89 футов) ниже уровня моря .
