stringtranslate.com

Рой Элонзо Дэвис

Рой Элонзо Дэвис (24 апреля 1890 г. — 12 августа 1966 г.) был американским проповедником, сторонником превосходства белой расы и мошенником , который стал одним из основателей второй версии Ку -клукс-клана в 1915 году. Дэвис был вторым по рангу (вторым по рангу) Ку-клукс-клана под руководством Уильяма Дж. Симмонса , а позже стал Национальным имперским магом (лидером) Первоначальных рыцарей Ку -клукс-клана . Он тесно сотрудничал с Симмонсом и был соавтором конституции, уставов и ритуалов Ку-клукс-клана 1921 года. Дэвис провел десятилетия в качестве вербовщика Ку-клукс-клана, в какой-то момент Симмонс назвал его «Королевским послом» и «Официальным представителем» Ку-клукс-клана. Дэвис и Симмонс были исключены из Ку-клукс-клана в 1923 году Хирамом Уэсли Эвансом , который вытеснил Симмонса с поста лидера. Симмонс основал отделение Ку-клукс-клана «Рыцари пламенного меча» и с помощью Дэвиса сохранил лояльность многих членов Ку-клукс-клана. Позже Дэвис был повторно назначен вторым лицом в национальной организации Ку-клукс-клана Имперским магом Элдоном Эдвардсом , и занимал эту должность до избрания национальным лидером в 1959 году. [1]

Дэвис использовал религиозные собрания и возрождения в качестве инструмента для вербовки Ку-клукс-клана и был странствующим евангелистом и пастором, основав церкви в Техасе, Арканзасе, Теннесси, Индиане и Кентукки. Он крестил и рукоположил Уильяма Бранхама в сан священника в 1929 году, который служил старейшиной в его церкви и участвовал в возрожденческих собраниях Дэвиса. Дэвис был арестован и заключен в тюрьму по меньшей мере 17 раз между 1916 и 1961 годами по обвинениям в мошенничестве, крупной краже, мелкой краже, подделке документов, незаконном хранении огнестрельного оружия, торговле несовершеннолетними, сожжении креста и клевете . Дэвис был осужден по меньшей мере дважды и отбывал тюремные сроки в 1917–1918 и 1940–1942 годах. Находясь в Далласе в 1950-х и 1960-х годах, Дэвис также находился под следствием в связи с убийством Джона Ф. Кеннеди в 1963 году .

Ранний период жизни

Дэвис родился 24 апреля 1890 года в Омахе , штат Техас , и был одним из одиннадцати детей Джошуа Сэвингтона Дэвиса и Мэри Элизабет Маккой. [2] В 1906 году Дэвис жил в Эль-Пасо, штат Техас , где работал клерком на Юго-Западной железной дороге. [3] К 1912 году, в возрасте двадцати двух лет, Дэвис регулярно путешествовал и проповедовал как христианский служитель, связанный с Баптистской миссионерской ассоциацией . [4]

Всю свою взрослую жизнь Дэвис регулярно участвовал в преступной деятельности и различных схемах зарабатывания денег. В 1912 году он начал путешествовать по нескольким штатам и продавать «Электрогальванические кольца», которые, как утверждалось, могли вылечить ревматизм . [5] Позже в том же году его арестовали и предъявили обвинения на основании поданных против него жалоб. Дэвису было предъявлено обвинение большим жюри, и он был задержан для суда. Судья установил ему залог, разрешив покинуть тюрьму. [6] [7]

Дэвис был почти пожизненным членом ККК. Дэвис сказал репортерам газет, что он был членом ККК с 1915 года. Сообщалось, что Дэвис был одним из основателей возрожденного Уильямом Дж. Симмонсом Ку-клукс-клана. Дэвис также сказал репортерам газет, что он был соавтором конституции, устава и ритуалов ККК, которые были впервые опубликованы в 1921 году. [8]

Осуждение Дэвиса за мошенничество и подделку документов было зафиксировано в газете Wise County Messenger 29 июня 1917 года.

Дэвис продолжал совершать мошенничества по всему американскому Югу . В 1916 году он отправился на преступную деятельность по подделке документов со своими братьями, которые, по-видимому, работали с ним как банда. Дэвис представился министром в банке, попросив их обналичить поддельный кассовый чек, выписанный его братом, который представился владельцем бизнеса, делающим пожертвование министерству Дэвиса. Мошенничество Дэвиса было затронуло несколько банков, включая Continental State Bank, First State Bank и Toyah Valley State Bank на западе Техаса в 1916 году. Дэвиса преследовали местные правоохранительные органы за его преступления, из-за чего он был вынужден бежать из штата. Он бросил свою жену Эмму и троих детей в Техасе и сбежал в Джорджию, где взял псевдоним Лон Дэвис и женился на другой женщине, Элве Гравли. [2] [9] [10] [11] Дэвис был задержан в Джорджии в мае 1917 года после того, как его выдала женщина, которая узнала его и была расстроена тем, что он бросил свою техасскую семью и снова незаконно женился. [12] Дэвис был возвращен в Техас, где он был осужден по обвинению в мошенничестве и подделке документов и приговорен к двум годам тюремного заключения 29 июня 1917 года. [10]

К январю 1919 года Дэвис был освобожден из тюрьмы, вернулся в Акуорт, штат Джорджия , и возобновил проповедь в качестве миссионера-баптиста под именем Лон Дэвис. [13] Дэвис выдавал себя за христианского миссионера, направлявшегося в Египет, чтобы завоевать доверие общины, а позже летом 1920 года ему предложили должность пастора в баптистской церкви Акуорта. [14] В 1921 году Дэвис начал издавать церковный информационный бюллетень The Progress . Информационный бюллетень был сосредоточен на разоблачении того, что Дэвис считал тайной подрывной деятельностью католической церкви . [15] Дэвис также начал проводить в церкви собрания Ку-клукс-клана . Хотя его церковь не знала об этом, Дэвис был назначен Имперским волшебником Уильямом Джозефом Симмонсом официальным представителем Ку-клукс-клана и был обвинен в организации новых отделений Ку-клукс-клана. Члены его церкви были расстроены некоторыми материалами, которые Дэвис публиковал в The Progress, и начали расследовать его прошлое. Вскоре они обнаружили его криминальное прошлое в Техасе и обнаружили, что он бросил жену и детей. На собрании 14 июля 1921 года он был отстранен от должности пастора. Газетная статья, освещавшая это событие, содержала информацию, предполагающую, что Дэвис был вовлечен в организацию групп Ку-клукс-клана в баптистских церквях во многих других городах Южной Каролины и Джорджии. [16]

В 1921 году Дэвис снова столкнулся с юридическими проблемами. Он купил печатный станок для информационного бюллетеня The Progress , используя поддельный чек, обманув продавца на 1000 долларов. [17] После разоблачения в Джорджии Дэвис покинул штат, уехав на поезде со своей женой и пятилетней дочерью. Они отправились в Оклахому, где Дэвис продолжил проводить собрания возрождения в баптистских церквях и проводить вербовку в Ку-клукс-клан. [18] [19] 12 января 1920 года Дэвис был избран мэром Мейгса, штат Джорджия . [20]

Ку-клукс-клан

В 1922 году Дэвис вернулся в Джорджию, где начал открыто выступать в поддержку Ку-клукс-клана. Он проводил митинги и встречи для вербовки членов в Джорджии, Арканзасе, Миссури, Техасе, Оклахоме, Луизиане и Южной Каролине. [21] Газетные статьи того времени сообщали, что Дэвис был «высоким должностным лицом Ку-клукс-клана». Газеты также начали записывать и сообщать о его речах, в которых он объяснял принципы Ку-клукс-клана, включая «превосходство белой расы» и «защиту чистой женственности». Дэвис хвастался своими усилиями по вербовке и охватом Ку-клукс-клана, заявляя, что он участвовал в вербовке по всему югу и среднему западу Соединенных Штатов. Он сообщил о 92 000 членов Ку-клукс-клана в Оклахоме и Техасе. Дэвис также хвастался, что губернаторы, конгрессмены и сенаторы Соединенных Штатов присоединились к Ку-клукс-клану в последние годы. Дэвис сказал: «Независимо от того, одобряете ли вы или нет, Ку-клукс-клан останется, так что вам лучше быть осторожнее». [22] [23]

Начало 1920-х годов стало пиком для второй организации Ку-клукс-клана. Вербовка в Ку-клукс-клан была прибыльным предприятием. Вербовщики получали большую часть членских взносов, уплачиваемых членами. Дэвис был особенно эффективен в вербовке. В этот период он путешествовал и проводил многочисленные митинги с Имперским Волшебником Уильямом Симмонсом. [24] Дэвис снова столкнулся с юридическими проблемами в сентябре 1922 года, когда против него были поданы жалобы в связи с делом о взломе в Уэйко, штат Техас . Его обвинили в краже огнестрельного оружия у Маршаллов Соединенных Штатов . [25] Дэвис также был назван в связи с уголовным расследованием 1923 года в Луизиане. [24]

В 1923 году Ку-клукс-клан начал издавать газету под названием The Brick Bat, которую основал Мейгс, а Дэвис был назначен редактором. Газета выходила еженедельно и продавала подписку членам Ку-клукс-клана. Газета была сосредоточена на том, что Дэвис назвал «истинным американизмом», и изложении «принципов Ку-клукс-клана». [26] Газета была громоотводом и вызывала напряженность. Их статьи публично унижали и нападали на противников Ку-клукс-клана, призывая к бойкоту неподдерживающих предприятий. В мае 1923 года Дэвис спровоцировал физическое насилие, когда два владельца бизнеса, на которых он нацелился в своей публикации, были вовлечены в стычку с членами Ку-клукс-клана. [27] [28] Несмотря на насилие, Дэвис продолжал публиковать свои нападки на противников Ку-клукс-клана. Одна из целей The Brick Bat подала иск против Дэвиса, и впоследствии он был арестован в Джорджии и обвинен в уголовной клевете 24 июня 1923 года. Дэвис заплатил залог и вернулся в Ку-клукс-клан в тот же день. [29] [30]

Каким-то образом Дэвису удалось сохранить свою двойную личность в тайне от многих людей. Он работал президентом Союза фермеров Джорджии до июля 1923 года, когда его коллеги-члены правления раскрыли его деятельность и начали расследование. Они обнаружили, что он бросил жену и детей в Техасе, участвовал в преступной деятельности по всем Соединенным Штатам, незаконно женился снова, был уволен с поста священника из нескольких церквей и был вовлечен в Ку-клукс-клан. Правление Союза фермеров Джорджии созвало специальное заседание, чтобы представить результаты своего расследования и публично разоблачить Дэвиса, но Дэвис не явился и вернулся в Техас. [31] [32] После разоблачения Дэвис и один из его братьев были впоследствии пойманы линчевателями в Техасе и избиты мокрой веревкой. Брат Дэвиса был госпитализирован с тяжелыми травмами. [33]

Примерно в то же время Хирам В. Эванс сместил Уильяма Симмонса с поста Имперского мага Ку-клукс-клана и взял на себя руководство организацией. Эванс исключил Дэвиса из Ку-клукс-клана и, возможно, стоял за его выходом в Совет фермеров Джорджии и его избиением в Техасе. [34] К 1924 году Дэвис и Симмонс перегруппировались и начали прилагать усилия по формированию новой организации ку-клукс-клана, Рыцарей пламенного меча, где Симмонс возобновил свою роль Имперского мага. Дэвис, как высокопоставленный лидер ку-клукс-клана, сыграл ключевую роль в поощрении членов отказаться от Эванса и остаться верными Симмонсу в их новом порядке. [35] Путешествуя по югу, Дэвис успешно сохранил лояльность по меньшей мере 60 000 новобранцев Ку-клукс-клана и обеспечил себе более 150 000 долларов (2,3 миллиона долларов в долларах 2021 года) [36] [37] Усилия Дэвиса в этот период принесли ему похвалы Симмонса, который назначил Дэвиса «Королевским послом» в честь его деятельности. [38] [39]

Пятидесятнический проповедник

В 1924 году Дэвис переехал в Теннесси, чтобы курировать новый филиал Рыцарей Пламенного Меча. В то же время, когда Дэвис работал с Симмонсом над созданием Рыцарей Пламенного Меча, Дэвис также начал прилагать усилия по официальному созданию Пятидесятнической баптистской церкви Бога, где он служил в качестве генерального надзирателя. [40] После финансового скандала, связанного с нецелевым использованием средств, приведшего к краху Рыцарей Пламенного Меча, Дэвис начал переориентироваться на создание новой деноминации. [38] Он возобновил путешествия и проведение служений пробуждения в Оклахоме и Теннесси в августе 1925 года. [41] Дэвис продолжал проводить служения пробуждения в 1926 и 1927 годах. [42] Дэвис отправился в Калифорнию, чтобы провести служения пробуждения в 1927 году. Дэвис начал принимать пятидесятнические убеждения. В газетной статье, в которой подробно описывалось криминальное прошлое Дэвиса, сообщалось, что он был отлучен от церкви как миссионер-баптист и у него отозвали лицензию пастора после инцидента с баптистами во Флориде до 1927 года. [43]

Дэвис начал работать с Калебом Ридли , Империалом Клуддом (национальным капелланом) Ку-клукс-клана, и преподобным Фредом Б. Джонсоном, начальником штаба Уильяма Джозефа Симмонса , чтобы построить новую конфессию. [44] Дэвис основал Первую пятидесятническую баптистскую церковь в Нэшвилле, штат Теннесси, где он служил в качестве пастора-основателя в 1928 году. [45] [46] Вскоре он столкнулся с проблемами, когда большинство других церквей в этом районе отказались сотрудничать с его собраниями возрождения. [47] Дэвис вызвал других лидеров церкви на дебаты, и напряженность вспыхнула после того, как Дэвис стал угрожать другим служителям. Один служитель сообщил об угрозах Дэвиса в полицию и выдвинул против него обвинения. Дэвис был арестован и заключен в тюрьму, но был освобожден под залог до суда в апреле 1929 года. [48]

Чтобы избежать надвигающегося суда, Дэвис бежал в Луисвилл, штат Кентукки . Его братья и некоторые последователи церкви также переехали и основали новую церковь для Первой пятидесятнической баптистской церкви Бога на Джефферсон-стрит. В Луисвилле Дэвис получил известность после того, как написал статью в The Courier Journal, в которой выразил протест против сухого закона . [49] Дэвис столкнулся с юридическими проблемами в Кентукки в марте 1930 года после того, как он обманул нескольких человек, собирая пожертвования в фальшивую благотворительную организацию. [50] После того, как его посадили в тюрьму и выпустили под залог, Дэвис снова переехал, на этот раз в Джефферсонвилл, штат Индиана , куда он перенес свою Первую пятидесятническую баптистскую церковь и национальную штаб-квартиру деноминации. [51] [52] Он начал в Джефферсонвилле с проведения встреч исцеления в палаточном возрождении и публикации объявлений в местных газетах. Его возрождения поддерживались Пятидесятнической церковью Ральфа Рейдера в Джефферсонвилле. Рейдер был братом известного евангелиста Пола Рейдера . Собрания возрождения были очень успешными и длились две недели. [53]

В то время как в Джефферсонвилле в сентябре 1930 года все еще проводились возрождения, когда ему было 40 лет, Дэвис был донесен в полицию за то, что он жил с 17-летней девушкой, Элли Ли Гаррисон, которую он привез через границу штата из ее дома в Чаттануге, штат Теннесси . Его обвинили в том, что он жил с ней «в безнравственных целях» [54]. Дэвис, казалось, бросил свою вторую семью и завязал отношения с Гаррисон. Правоохранительные органы прибыли в середине службы, чтобы арестовать Дэвиса перед его общиной. Дэвис был переведен в федеральное учреждение в Луисвилле, где ему было предъявлено обвинение в федеральном суде и большое жюри предъявило ему обвинение в нарушении законов, запрещающих торговлю несовершеннолетними в соответствии с Законом Манна . Дэвис боролся с обвинениями и утверждал, что он был приемным отцом девочки-подростка. Он утверждал, что жил с ней в течение шести лет. Более шестидесяти его последователей, в основном женщин, сопровождали его в суд, чтобы выступать от его имени. [55] [56] [57] Дэвис успешно убедил суд снять с него обвинения, но он был заключен в тюрьму на десять дней, а члены его церкви были оштрафованы за свои выходки во время суда. [54] Впоследствии Дэвис женился на Гаррисон во время поездки в Мексику . [58]

После освобождения из тюрьмы Дэвис возобновил пасторство своей церкви в Индиане, а также путешествовал и проводил возрождения в других штатах, включая Огайо, Техас, Арканзас, Мичиган и Теннесси. [59] [60] [61] Дэвис сохранил пасторство в нескольких других церквях, которые он основал, и регулярно посещал их. [62] [63] [64] В Джефферсонвилле Дэвис продолжал попадать в новости, публично выступая против сухого закона. Его поддержка алкоголя оказалась популярной в обществе и привлекла многих людей в его церковь. [65] [66] Дэвис был недоволен освещением в прессе, которое местная газета Jeffersonville Evening News давала его церкви. Дэвис писал статьи после каждой службы и относил их в газету, настаивая на публикации его статей. После неоднократных отказов Дэвис начал новое издание под названием The Banner of Truth, чтобы рекламировать свои услуги и помогать в наборе людей. [67]

В марте 1930 года Дэвис был обвинён в федеральном рэкете за преступную деятельность в его церкви в Джефферсонвилле, но ему удалось избежать судебного преследования. Дэвис признался властям, что его лицензия баптистского священника была отозвана. [68] Дэвис продолжал сталкиваться с юридическими проблемами, связанными с его незаконной деятельностью. Он был снова арестован в 1931 году после того, как снова собирал пожертвования и займы под ложным предлогом. [69] Дэвис был экстрадирован из Индианы в Кентукки во второй раз, чтобы предстать перед судом. [70] Дэвис в частном порядке заплатил своим обвинителям, которые сняли обвинения. [71]

В 1932 году Дэвис продолжал регулярно путешествовать между церквями, которые он основал в Техасе, Арканзасе и Теннесси, проводя собрания возрождения и осуществляя вербовку членов Ку-клукс-клана. [72] [73] [74] Дэвис назначил соратников, чтобы они служили лидерами в церквях, пока он был в отъезде. В Первой пятидесятнической баптистской церкви Джефферсонвилля Хоуп Брамбак была назначена лидером поклонения, а Уильям Бранхам и Джордж Де'Арк были назначены старейшинами-служителями. Он назначил своих братьев Дэна и У. Дж. лидерами других групп. [75] [76] Дэвис начал радиопередачу в октябре 1933 года. [77]

Уильям Бранхам

Уильям Бранхам, ок. 1930 г.

Уильям Бранхам присоединился к церкви Дэвиса в 1929 году, где он был крещен и рукоположен Дэвисом в сан служителя и начал служить старейшиной в том же году. [78] В своих проповедях Бранхам указывал, что христианское богословие идентичности преподавалось старейшинами в церкви Роя Дэвиса.

Первый раз, когда я встретил кого-то в своей жизни, после того, как я был обращен... я был... встретил брата Джорджа ДеАрка и их там. И я пошел, и Господь привел меня в небольшое место. И они обсуждали, откуда взялся цветной человек. И они пытались сказать, что цветной человек... Что Каин женился на животном, похожем на обезьяну, и от этого произошла цветная раса. Вот это неправильно! Абсолютно, это неправильно! И никогда не поддерживайте это. Потому что не было цветных, белых или каких-либо других, это была просто одна раса людей до потопа. Затем, после потопа и Вавилонской башни, когда они начали рассеиваться, вот тогда они взяли свои цвета и так далее. Они все произошли от одного дерева. Это совершенно верно. Адам и Ева были отцом и матерью, земными, каждого живого существа человеческих существ, которые когда-либо были на земле. Это верно.

—  Уильям Бранхам, 7-1006 – Вопросы и ответы по посланию к Евреям №3 – 6 октября 1957 г.

Бранхам указывал в своих проповедях, что он путешествовал с Дэвисом и участвовал в его собраниях возрождения. Бранхам был ключевым членом внутреннего круга Дэвиса и был вовлечен как в его религиозную, так и в преступную деятельность. [79] Бранхам участвовал в собраниях возрождения в Нэшвилле с Дэвисом и Калебом Ридли . Бранхам сообщил, что на одном собрании, проведенном в Мемфисе, штат Теннесси , Дэвис выпил серную кислоту, чтобы заставить людей «поверить, что Бог реален». [80] Дэвис и Первая пятидесятническая баптистская церковь финансировали первые палаточные собрания кампании Бранхама в июне 1933 года в Джефферсонвилле. [81] [82] [83] В период с марта по апрель 1934 года Первая пятидесятническая баптистская церковь в Джефферсонвилле была уничтожена пожаром. После того, как Дэвису отказали в разрешении на восстановление, он переехал из Джефферсонвилля, а Бранхам стал пастором общины Дэвиса. Бранхам перевел группу в новое здание и переименовал церковь в Скинию пятидесятников Билли Бранхама, позже изменив название на Скинию Бранхама.

Комментируя событие, Бранхам заявил:

Я помню, как сгорел брат Рой Дэвис, там, и его церковь. Эта кучка людей была как рассеянные овцы без пастуха, которым некуда было идти. И мистер Хибстенберг был тогда начальником полиции, и он позвал меня туда. Он сказал мне: «Мы здесь, чтобы помочь вам». Сказал: «Я сам католик, но», сказал: «Эти люди», сказал: «У них, вероятно, нет одежды». Это было во время депрессии. Сказал: «Они ходят в другие церкви и чувствуют себя не на своем месте, и они хорошие люди. Я знаю многих из них». Он сказал: «Билли, если ты хочешь основать церковь», сказал он, «я хочу, чтобы ты знал, что мы поддерживаем тебя во всем, что мы можем сделать, чтобы помочь тебе». И я поблагодарил его за это. У нас был день встреч. Сначала мы молились и просили Господа. И люди приходили ко мне и хотели построить церковь, чтобы было куда пойти. И мы остановились на этом месте.

—  Уильям Бранхам, «Принимая сторону Иисуса» — 1 июня 1962 г.

Бранхам позже стал всемирно известным пятидесятническим евангелистом в международных исцеляющих возрождениях 1940-х и 1950-х годов. [78] Дэвис гордился Бранхамом и называл Бранхама Святым Тимофеем для своего Святого Павла . [84] Бранхам также высоко отзывался о Дэвисе, который позже принимал участие в некоторых собраниях кампании Бранхама. [85] Бранхам и Дэвис поддерживали отношения на протяжении всей жизни, и Бранхам продолжал поддерживать Дэвиса после того, как он стал национальным лидером Ку-клукс-клана. [79]

Имперский Волшебник

После разрушения здания его церкви в Джефферсонвилле Дэвис начал переориентировать свои усилия в другом месте. Он перенес национальную штаб-квартиру Пятидесятнической баптистской церкви Бога в Мемфис, штат Теннесси, позднее в 1934 году. [51] Он продолжал успешно насаждать церкви и проводить вербовку в Ку-клукс-клан. В 1936 году Дэвис проводил собрания по всей стране, с публичными возрождениями в Нью-Мексико и Флориде. [86] [87] В 1937 году Дэвис проводил публичные возрожденческие собрания в Нью-Йорке, в то же время он продолжал проводить много времени в своей церкви в Кингспорте, штат Техас. [88] [89]

Конгрессмен Уильям Апшоу

Дэвис продолжал участвовать в преступной деятельности в течение 1930-х и 1940-х годов. Он был связан с схемой в 1938 году по сбору денег для фальшивой благотворительности в Индиане и Кентукки, в ходе которой его брат Дэн Дэвис и четыре женщины из его церкви были арестованы в Ньюпорте, штат Кентукки . [90] В 1939 году правоохранительные органы Арканзаса попытались экстрадировать Дэвиса в связи с обвинениями в краже автомобиля и убийстве в Арканзасе. В то время Дэвис уже был выпущен под залог из-за обвинений в Индиане. Дэвис был найден правоохранительными органами Кентукки, которые экстрадировали его в Арканзас. Дэвис умолял власти Кентукки, утверждая, что его линчуют враги, если его экстрадируют. В Арканзасе Дэвис провел некоторое время в тюрьме. [91]

Выйдя из тюрьмы в ноябре 1942 года, Дэвис и его коллега по Ку-клукс-клану, бывший конгрессмен Уильям Апшоу , начали работать вместе в Калифорнии. [92] [93] Они создали организацию по сбору денег на открытие приюта. Дэвис был обвинен в краже денег из благотворительной организации в 1944 году, когда они не использовали собранные средства по назначению. Он был арестован по трем обвинениям в крупной краже, мелкой краже, незаконном хранении огнестрельного оружия и выдаче себя за агента ФБР . [94] [95] Обвинения были сняты после того, как Дэвис заставил своих соратников вернуть средства нескольким жертвователям. [96] Избежав обвинений в очередной раз, Дэвис вернулся к проведению собраний возрождения и вербовке в Ку-клукс-клан.

К 1950 году Дэвис вошел в состав исполнительного комитета Торговой палаты Форт-Уэрта в Техасе. Дэвис также оставался активным возрожденцем в 1950-х годах. Он работал с несколькими церквями, чтобы проводить возрождения, включая Пятидесятнические Ассамблеи Бога . Дэвис сообщил, что у него была большая палатка, с которой он путешествовал, чтобы проповедовать. Команда кампании Уильяма Бранхама опубликовала статью, пропагандирующую Дэвиса и его возрождения, в Voice of Healing в октябре 1950 года. [84] Дэвис также присутствовал и участвовал в мероприятиях кампании Бранхама в 1950-х годах и был публично одобрен Бранхамом. Дэвис продолжал посещать собрания кампании Бранхама и был одобрен Бранхамом несколько раз в начале 1960-х годов. [85]

Дэвис стал президентом Совета белых граждан Оук-Клифф в Далласе, штат Техас, в 1950-х годах, который он использовал в качестве платформы для противодействия расовой интеграции . [97] В 1958 году Дэвис был известен правоохранительным органам как Имперский маг рыцарей Пылающего меча в Техасе, должность, которую он занимал в течение некоторого времени. Внутренние трения в Ку-клукс-клане привели к проблемам между Дэвисом и другими организациями Ку-клукс-клана. [98] Согласно полицейскому расследованию, в 1958 году Дэвис разозлил других членов ку-клукс-клана «из-за обращения с фондами Ку-клукс-клана». [99] Оппоненты сожгли крест во дворе Дэвиса, что побудило Дэвиса вызвать полицию. Во время допроса полицией Дэвис сказал, что он был членом Ку-клукс-клана в течение 45 лет. Он сказал властям, что в то время он был вторым лицом в национальной организации Ку-клукс-клана. [98]

Позже в 1958 году Дэвису предложили официальное руководство техасским отделением Ку-клукс-клана во главе с Имперским Волшебником Элдоном Эдвардсом , которое Дэвис принял, став Великим Драконом Техаса Ку-клукс-клана. Будучи официальным лидером в Техасе, Дэвис продолжал отстаивать усилия по прекращению интеграции школ и поддерживать продолжающуюся сегрегацию . [100] [101] [102] В том же году Дэвису удалось собрать поддержку для прекращения интеграции школ Далласа. [103]

К 1959 году Дэвис был избран лидером национальной организации KKK и называл себя Национальным Имперским Волшебником Первоначальных Рыцарей Ку-клукс-клана в Джонсборо, Луизиана , и проводил митинги в нескольких штатах. В письме, опубликованном в The Waco Citizen 15 августа 1957 года, Дэвис выступал за сохранение сегрегации и критиковал кандидата в президенты Джона Ф. Кеннеди за его поддержку движения за гражданские права . Он подписал письмо как «Рой Э. Дэвис-старший, представитель Невидимой Империи США, Рыцари Ку-клукс-клана». В мае он провел публичную кампанию по вербовке в KKK в Арканзасе. [98] [104] Позже в том же году Дэвис посетил еще один большой митинг во Флориде, где он снял маску и снова назвал себя национальным лидером KKK. [105] Дэвис принимал участие в организации национального съезда Ку-клукс-клана в Джексонвилле, штат Флорида, в 1960 году. [106] Дэвис продолжал участвовать в делах о мошенничестве и был назван в деле, связанном с поддельным чеком в июле 1960 года. [107] Дэвис поддержал Ричарда Никсона на выборах президента Соединенных Штатов на выборах 1960 года. [108]

Конгрессмен Овертон Брукс подвергся нападению со стороны Ку-клукс-клана, прибегнув к сожжению креста.

В 1961 году Дэвис продолжил проводить митинги ККК. ККК принял девиз «Вчера, сегодня и навсегда» в рекламных материалах ККК. [109] Фотографии Дэвиса в местной газете показывали, как он демонстрирует салют Ку-клукс-клана в полном костюме ККК. Он сообщил о 1000 новых членах в результате своей кампании в Луизиане. [110] Во время митинга ККК под руководством Дэвиса в Шривпорте, штат Луизиана , в феврале 1961 года на переднем дворе конгрессмена Овертона Брукса был сожжен крест . [111] Дэвис был допрошен властями и отрицал свою причастность к сожжению креста. Мэр Шривпорта Клайд Фант заявил, что местные власти не потерпят деятельности ККК и назвал Дэвиса «неамериканцем» за запугивание конгрессмена. [112] Федеральные власти начали расследование после сожжения креста . [113] Дэвис был арестован, у него сняли отпечатки пальцев, и власти предупредили его, что он нежеланный гость в Луизиане. Дэвис утверждал, что он отозвал устав подразделения KKK в Шривпорте за проведение сожжения креста без его разрешения. [114] Видеозапись Дэвиса была записана во время антикоммунистических протестов на концерте Берла Айвза 30 декабря 1961 года. [115]

Дэвис продолжал активно участвовать в деятельности KKK после своих стычек с полицией и снова попал под пристальное внимание после убийства президента Джона Ф. Кеннеди в Далласе в ноябре 1963 года. Дэвис жил в Далласе в течение нескольких лет и руководил своей фракцией KKK оттуда. Дэвис был назван в расследовании Секретной службы США подозреваемым в написании памфлета под названием «JFK Wanted For Treason» незадолго до убийства. [116]

Дэвис продолжал путешествовать и проповедовать как евангелист и проводить вербовку в Ку-клукс-клан в последние годы своей жизни. Он умер в Далласе 12 августа 1966 года в возрасте 76 лет. Он был похоронен в мемориальном парке Рестленд в Далласе.

Расследование Конгресса

Конгресс начал расследование KKK, начавшееся в январе 1966 года. Согласно показаниям Джона Д. Свенсона Конгрессу, Дэвис сыграл важную роль в восстановлении KKK после его роспуска в послевоенные годы. Дэвис использовал пункт в секретной клятве KKK 1915 года, чтобы возродить организацию. Их расследование пришло к выводу, что Дэвис был Имперским Волшебником еще до 1960 года, а его группа и лидерская позиция выросли после раскола KKK Элдона Эдвардса в конце 1950-х годов. Они обнаружили, что со своей базы в Далласе Дэвис возродил организацию KKK в нескольких южных штатах. [117] Свенсон подтвердил, что Дэвис играл важную роль в организациях KKK по крайней мере с начала 1920-х годов. [118] Он восстановил KKK в Луизиане в 1960 году и назначил Джона Д. Свенсона Великим Драконом штата и Имперским Клеаджем (национальным организатором), который возглавлял государственную группу из Боссьер-Сити. KKK имел сильное присутствие в Шривпорте. К 1963 году Дэвис также воссоздал KKK в Миссисипи и Арканзасе. Свенсон сообщил следователям Конгресса, что Дэвис ушел в отставку и назначил его лидером, и что все записи, связанные с KKK, были уничтожены в марте 1964 года, вскоре после того, как Конгресс выдал повестку на эти записи. [119]

После ухода Дэвиса в 1964 году в организации Original Knights произошёл трёхсторонний раскол. Свенсон был отстранён от должности лидера Original Knights за нецелевое использование средств ку-клукс-клана и на его место был назначен Мюррей Х. Мартин. Большинство Original Knights в Луизиане последовали за Хьюстоном П. Моррисом. Члены в Миссисипи отделились и сформировали White Knights of the Ku Klux Klan во главе с Сэмюэлем Бауэрсом , которого Дэвис назначил Великим драконом Миссисипи в 1961 году. Согласно отчёту ФБР, опубликованному в мае 1965 года, в то время KKK был разделён на 14 различных организаций с общим числом членов около 9000 человек. [120] ФБР сообщило, что Original Knights была крупнейшей фракцией и насчитывала около 1500 членов. Роберт Шелтон из Алабамы возглавлял фракцию из 400–600 членов. [120] В 1966 году следователи Конгресса обнаружили, что к концу 1965 года большинство членов организации Original Knights присоединились к United Klans Шелтона, а Original Knights of the KKK распались. United Klan Шелтона продолжал принимать членов из конкурирующих фракций и оставался крупнейшей группой Klan до 1970-х годов, достигнув пика с примерно 30 000 членами и еще 250 000 сторонниками, не являющимися членами, в конце 1960-х годов. [121] [122]

Сноски

  1. ↑ «Imperial Wizard заявляет, что в Техасе очень мало членов Ку-клукс-клана». Dallas Morning News. 11 февраля 1961 г.
  2. ^ ab Коллинз, Джон А. (2016). От Стоун-Маунтин до Далласа: нерассказанная история Роя Элоны Дэвиса . Джефферсонвилл, Индиана: Dark Mystery Publications.
  3. ↑ «О железнодорожниках». El Paso Herald. 14 июня 1909 г.
  4. ↑ «Расписание съездов». The Weekly Herald of Weatherford Texas. 21 октября 1915 г.
  5. ^ «Болезненные люди обращают внимание». The Montgomery Times. 8 мая 1912 г.
  6. ↑ «Суды». El Paso Herald. 11 сентября 1912 г.
  7. ↑ «Суды судей». El Paso Herald. 19 сентября 1912 г.
  8. ^ «Ку-клукс-клан действует в районе Шривпорта». The Times of Shreveport. 10 февраля 1961 г.
  9. ↑ «Шериф Манн едет в Типтон». Wise County Messenger. 10 марта 1916 г.
  10. ^ ab «Преподобный Дэвис, певец и башмачник, отправляется в тюрьму». Wise County Messenger. 29 июня 1917 г.
  11. ^ "Банк обманут молодым "министром"". Вестник округа Уайз. 18 марта 1916 г.
  12. ↑ «Юная леди знала Дэвиса как проповедника в Техасе». Wise County Messenger. 26 мая 1917 г.
  13. ^ «Священник обсуждает церковные разногласия». Columbus Ledger. 15 января 1919 г.
  14. ^ «Христианская церковь». Либеральный демократ. 14 августа 1919 г.
  15. ↑ «Слушайте!». Журнал «Мариэтта». 14 апреля 1921 г.
  16. ^ «Пастор изгнан». Конституция Атланты. 15 июля 1921 г.
  17. ↑ «Запись Дэвиса в Техасе, переданная Ку-клукс-кланом». Wise County Messenger. 26 августа 1921 г.
  18. ^ «Встречи возрождения». McCurtain Gazette. 3 августа 1921 г.
  19. ↑ «Великое пробуждение в Шульце, проводимое преподобным Дэвисом». McCurtain Gazette. 27 августа 1921 г.
  20. ^ Хакс, Роджер К. (1978). «Ку-клукс-клан в Мейконе, 1919-1925». The Georgia Historical Quarterly . 62 (2).
  21. ↑ «Лекция Ку-клукс-клана прошла вчера вечером». The Hutchinson News. 30 мая 1922 г.
  22. ↑ «Лекция Ку-клукс-клана». The Osceola Times. 14 июля 1922 г.
  23. ↑ «Популярный блеф организовал Ку-клукс-клан». Jonesboro Daily Tribune. 22 июля 1922 г.
  24. ^ ab «Отказано в использовании аудитории». Nebraska State Journal. 12 января 1923 г.
  25. ↑ «Две жалобы на кражу со взломом поданы в деле Лона Дэвиса». Waco News Tribune . 15 сентября 1922 г.
  26. ^ "Выразители принципов ку-клукс-клана начинают работу". Четвертое сословие. 17 февраля 1923 г.
  27. ^ «Освобожден после предполагаемого нападения на лидера Ку-клукс-клана». The Town Talk. 28 мая 1923 г.
  28. ↑ «Предполагаемые нападавшие на членов ку-клукс-клана освобождены». Columbus Enquirer Sun. 29 мая 1923 г.
  29. ^ «Обвинение в клевете предъявлено редактору Brickbat». Atlanta Constitution. 25 июня 1923 г.
  30. ↑ «Редактор Brick Bat обвиняется в клевете». Macon Daily Telegraph. 27 июня 1923 г.
  31. ^ «Глава фермерского союза отстранён советом директоров». The Houston Post. 1 июля 1923 г.
  32. ^ «Антикатолический редактор отстранён от должности». Бюллетень Ассоциации католических мирян Джорджии. 14 июля 1923 г.
  33. ^ "Flog Lon Davis". Macon Daily Telegraph. 18 августа 1923 г.
  34. ^ . Bartow Tribune. 7 июня 1923 г. стр. 1. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  35. ↑ «Клан шатается». Tipton Daily Tribune. 29 февраля 1924 г.
  36. ↑ «4000 человек в Чаттануге отвергли Ку-клукс-клан». The Tennessean. 4 октября 1924 г.
  37. ↑ «Заказ Симмонса быстро растёт». Arkansas Gazette. 6 октября 1924 г.
  38. ^ ab «Пылающий меч поворачивается против полковника Симмонса». Muncie Post Democrat. 29 мая 1925 г.
  39. ↑ Дэвис, Рой Э. (19 января 1925 г.). «Прокламация, выпущенная королевским послом». Chattanooga Daily Times. стр. 1.
  40. ^ «Братство подверглось нападкам как организация, занимающаяся зарабатыванием денег». Lead Daily Call. 23 января 1925 г.
  41. ^ «Уведомление для покровителей 4-D School House». The Perry Journal. 31 июля 1925 г.
  42. ^ «Назаряне откроют возрождение старых времен». The Perry Journal. 21 апреля 1927 г.
  43. ^ «Плохая репутация проповедника». The Nugget. 18 февраля 1927 г. стр. 1.
  44. ^ «Планируется митинг пятидесятнической баптистской церкви». The Tennessean. 6 июля 1929 г.
  45. ↑ Рой Дэвис (2 сентября 1928 г.). «Объяснение». The Tennessean.
  46. ↑ «Доктор RE Дэвис арестован». Lead Daily Call. 29 августа 1924 г.
  47. ^ «Возрождение Дэвиса в Северном Нэшвилле, а не дело Союза». The Tennessean. 9 сентября 1928 г.
  48. ↑ «Арестован, пастор выписал ордер». The Tennessean. 20 апреля 1929 г.
  49. ↑ Рой Дэвис (5 февраля 1930 г.). «Проповедник о сухом законе». The Courier Journal.
  50. ^ «Миссионер-проповедник обвиняется в мошенничестве». The Courier Journal. 20 марта 1930 г.
  51. ^ ab "May Move Church Seat". Коммерческий апелляционный журнал. 15 мая 1934 г. стр. 2.
  52. ↑ «Дэвис освобожден в полицейском суде». The Courier Journal. 22 марта 1930 г.
  53. ^ «Божественная Исцеляющая Ночь». Jeffersonville Evening News. 24 сентября 1930 г. стр. 3.
  54. ^ ab «Проповедник выигрывает, проигрывает в суде». The Greenville News. 1 ноября 1930 г.
  55. ^ "Пастор задержан по делу о законе Манна". The Courier Journal. 12 октября 1930 г.
  56. ^ «Евангелистский певец заключен в тюрьму в Кентукки». The Greenville News. 13 октября 1930 г.
  57. ↑ «Дэвису предъявлено обвинение Большим жюри». The Courier Journal. 14 октября 1930 г.
  58. ^ «Священник, жена, требуйте возмещения ущерба». The San Bernardino County Sun. 18 февраля 1945 г.
  59. ^ "EMHOUSE". Corsicana Weekly. 13 февраля 1931 г.
  60. ↑ «3 брата Дэвис планируют возрождение пятидесятников». Jeffersonville Evening News. 17 апреля 1931 г.
  61. ^ "Состоялось собрание, продолжавшееся весь день". The Evening Republican. 9 июня 1931 г.
  62. ^ «Методистский протестант». Corsicana Daily. 20 июня 1931 г.
  63. ^ "Передача прав собственности на недвижимость". The Courier Journal. 21 января 1932 г.
  64. ^ «У Christian Endeavor есть приглашенный спикер». The Courier News. 14 июля 1932 г.
  65. ^ «Джефф министр планирует атаку на сухой закон». Jeffersonville Evening News. 17 декабря 1930 г.
  66. ^ «Большая толпа на возрождении пятидесятнической церкви». Jeffersonville Evening News. 26 декабря 1930 г.
  67. ^ «Объяснение политики церковной рекламы». Jeffersonville Evening News. 18 апреля 1931 г.
  68. ↑ United Press (20 марта 1930 г.). «Арестовать пастора как мошенника». Indianapolis Times, март.
  69. ^ «Выдан приказ для евангелиста». The Courier Journal. 9 сентября 1931 г.
  70. ^ «Пастор сдается в деле о мошенничестве». The Courier Journal. 15 сентября 1931 г.
  71. ↑ «Обвинение снято». The Courier Journal. 29 декабря 1931 г.
  72. ^ «CE проводит встречу на открытом воздухе». The Courier News. 15 июля 1932 г.
  73. ↑ «Дэвис читает проповедь». Kingsport Times. 30 октября 1932 г.
  74. ^ "Восточная звезда". Kingsport Times. 6 ноября 1932 г.
  75. ^ «Воскресная служба в местных церквях». Jeffersonville Evening News. 4 февраля 1933 г.
  76. ^ «Первый пятидесятнический баптист». Jeffersonville Evening News. 18 февраля 1933 г.
  77. ^ «Первый пятидесятнический баптист». Jeffersonville Evening News. 20 октября 1933 г.
  78. ^ ab Weaver 2000, стр. 26, 33.
  79. ^ ab Коллинз, Джон (май 2020). Проповедник за белыми капюшонами . Dark Mystery Publications. ISBN 978-1735160900.
  80. ↑ Бранхам, Уильям (7 сентября 1953 г.). Господь, покажи нам Отца, и этого нам довольно . Voice of God Recordings. стр. 79–82.
  81. ^ "Церковные службы". Jeffersonville Evening News. 6 мая 1933 г.
  82. ^ "Церковные службы". Jeffersonville Evening News. 27 мая 1933 г.
  83. ↑ «Четырнадцать обращенных». The Courier Journal. 2 июня 1933 г.
  84. ^ ab Wm Branham's First Pastor . Voice Of Healing. Октябрь 1950. С. 14.
  85. ^ ab Branham, William (7 апреля 1957 г.). Then Came Jesus .
  86. ^ "Церковное уведомление". Clovis News Journal. 5 декабря 1936 г.
  87. ^ "Местные новости". The Pampa Daily News. 31 декабря 1936 г.
  88. ^ «Церковное возрождение в Боссьер-Сити продлится неделю». The New York Times . 23 апреля 1937 г.
  89. ^ "Неделя религиозных обрядов прошла". Kingsport Times. 2 октября 1938 г.
  90. ↑ «Министр арестован». The Cincinnati Enquirer. 11 октября 1938 г.
  91. ↑ «Экстрадиция». The Cincinnati Enquirer. 14 января 1939 г.
  92. ↑ «Допрошен благотворитель приюта». The San Bernardino County Sun. 20 февраля 1944 г.
  93. ^ «Школа для сирот в Upload должна открыться 15 сентября». Окружной суд Сан-Бернардино. 8 августа 1943 г.
  94. ^ «Обвиняемый пастор требует судебного приказа». Округ Сан-Бернардино. 27 апреля 1944 г.
  95. ↑ «Министр обвинен». Журнал штата Невада. 15 марта 1944 г.
  96. ↑ «Два пункта обвинения сняты после слушания в суде». Округ Сан-Бернардино. 6 мая 1944 г.
  97. ^ «Вопросы «за» и «против» выносятся на заседания совета директоров». Dallas Morning News. 26 июня 1958 г.
  98. ^ abc "Численность членов KKK в Техасе очень мала". Dallas Morning News. 11 февраля 1961 г. стр. 5.
  99. ↑ ФБР (5 марта 1962 г.). «Номер записи 124-90123-10054» Убийство JFX». Фонд Мэри Феррелл .
  100. ^ «Министр может взять под контроль Ку-клукс-клан». Corsicana Daily. 28 марта 1958 г.
  101. ^ «Отставной проповедник претендует на место главного деятеля Dallas Klan Post». Corsicana Daily. 28 марта 1958 г.
  102. ^ «За, Против выдвинуты до заседания совета директоров». Dallas Morning News. 26 июня 1958 г.
  103. ^ «Школы Далласа останутся сегрегированными». Dallas Morning News. 26 июня 1958 г.
  104. ↑ «Группы Ку-клукс-клана изгнаны, говорит лидер». Arkansas Gazette. 29 мая 1959 г.
  105. ^ «Ку-клукс-клановцы призывают своих членов бороться за правое дело с помощью бюллетеней». The Cincinnati Enquirer. 24 августа 1959 г.
  106. ↑ «Клан обещает борьбу за избирательные бюллетени». The Odessa American. 24 августа 1959 г.
  107. ^ "Одессанец в тюрьме по делу о проверке". The Odessa American. 7 июля 1960 г.
  108. ↑ «Письма читателей». Dallas Morning News. 10 октября 1960 г.
  109. ^ «Наклейки Ку-клукс-клана на окнах». The Times of Shreveport. 20 января 1961 г.
  110. ^ «Ку-клукс-клан действует в Шривпорте». The Times of Shreveport. 10 февраля 1961 г.
  111. ↑ «Сожжение креста». The Times of Shreveport. 9 февраля 1961 г.
  112. ↑ «Не потерпим Ку-клукс-клана, — заявляет мэр Фант». The Times of Shreveport. 10 февраля 1961 г.
  113. ^ «Прокурор США изучает здесь сожжение креста». The Times of Shreveport. 11 февраля 1961 г.
  114. ^ «Житель Далласа допрошен по поводу деятельности Ку-клукс-клана». Dallas Morning News. 7 апреля 1961 г.
  115. ↑ Южный методистский университет (30 декабря 1961 г.). «Берл Айвз и протестующие в театральном центре Далласа». youtube.
  116. ^ «Номер файла Co-2-34030: Убийство президента Кеннеди». Национальный архив США . 6 декабря 1963 г. Архивировано из оригинала 26 июля 2021 г. Получено 26 июля 2021 г.
  117. ↑ Комитет по расследованию антиамериканской деятельности (1967). Деятельность организаций Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах; Части 1–5 . Конгресс Соединенных Штатов. стр. 12.
  118. ↑ Комитет по расследованию антиамериканской деятельности (январь 1966 г.). Деятельность организаций Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах; Части 1–5 . Конгресс Соединенных Штатов. С. 2334–2336.
  119. ↑ Комитет по расследованию антиамериканской деятельности (январь 1966 г.). Деятельность организаций Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах; Части 1–5 . Конгресс Соединенных Штатов. стр. 48.
  120. ^ ab «Помощь не оказана». Lake Charles American Press. 18 мая 1965 г.
  121. ↑ Комитет по расследованию антиамериканской деятельности (январь 1966 г.). Деятельность организаций Ку-клукс-клана в Соединенных Штатах; Части 1–5 . Конгресс Соединенных Штатов. стр. 49.
  122. ^ "Роберт Шелтон, 73, лидер фракции Большого клана". The New York Times . 20 марта 2003 г. Получено 18 сентября 2007 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки