Санджукта Паниграхи (24 августа 1944 г. – 24 июня 1997 г.) [1] была танцовщицей из Индии , которая была выдающейся представительницей индийского классического танца Одисси . Санджукта была первой женщиной Одиа , которая приняла этот древний классический танец в раннем возрасте и обеспечила его грандиозное возрождение. [2] [3]
В знак признания ее вклада в танцы и связанную с ними деятельность она была удостоена одной из высших гражданских наград Индии - Падма Шри (1975). Она также является лауреатом премии Sangeet Natak Akademi Award в 1976 году.
Помимо представления выступлений Одисси в разных частях Индии, Санджукта Паниграхи была частью правительственной культурной делегации в разных странах, включая США и Филиппины (1969), Великобританию (1983), Израиль , Международный фестиваль в Дельфах в Греции (1989). Она также выступала во Франции в течение одиннадцати недель и участвовала там в Международном музыкальном фестивале в Париже.
Паниграхи родилась в Берхампуре , округ Ганджам , штат Одиша , в традиционной семье брахманов Абхирама Мишры и Шакунталы Мишры. [4] [ для проверки нужна цитата ]
Когда она была маленькой, она начинала танцевать интуитивно под любой ритмичный звук, например, под звук рубки овощей или дров. Ее мать была из Барипады и принадлежала к семье, которая долгое время покровительствовала народному танцу чхау . Она распознала талант в своей дочери и поощряла ее, несмотря на некоторое первоначальное сопротивление со стороны Абхирама Мисры, отца Санджукты. Причиной сопротивления был тот факт, что в те дни эта форма танца исполнялась в основном храмовыми танцовщицами, называемыми Махари . Мужчин-танцоров называют Готипуа . Эти девушки были подобны Девадаси в храмах Южной Индии.
По инициативе матери она начала учиться танцам у Келучаран Мохапатры в возрасте четырех лет. Она была оценена как лучшая детская артистка по версии Bisuba Milan в течение трех лет подряд в период с 1950 по 1953 год.
В одном из своих выступлений, будучи шестилетней девочкой, она отказалась покидать сцену и продолжала энергично выступать даже после того, как время вышло. Ее матери пришлось кричать и уговаривать ее прекратить танцевать. В девять лет она выступила на ежегодном фестивале Детского маленького театра в Калькутте . [5]
Она выиграла первый приз на Международном детском кинофестивале в 1952 году. Воодушевленные ее успехом, родители решили отправить ее на лучшую танцевальную подготовку в Калакшетру в Ченнаи . Там она продолжила свои уроки под руководством Рукмини Деви Арундейл . В течение следующих шести лет она оставалась там и в конечном итоге окончила обучение с дипломом Нритьяправеен по Бхаратнатьям с Катхакали в качестве второго предмета. После этого она гастролировала во многих местах в Индии и за рубежом в составе «Балетной труппы Калакшетры».
В возрасте 14 лет она вернулась в Одишу . Правительство штата выделило ей стипендию для изучения Катхака у Гуру Хазарилала в Бхаратия Видья Бхаван , Мумбаи . Однако она оставила курс и вернулась в Одишу, чтобы сосредоточиться на Одисси .
Первые годы были очень сложными для Санджукты и ее мужа, больше в плане зарабатывания на жизнь, чем чего-либо еще. Хотя дела пошли на поправку, когда в 1966 году ее гуру Келучаран Махапатра был награжден премией Sangeet Natak Akademi Award , и она исполнила Odissi во время церемонии награждения в Нью-Дели. Публика была в восторге от ее выступления. Она оставила свой след на национальном уровне, и с этого момента она не оглядывалась назад.
Тем временем ее муж проявил себя как прекрасный вокалист и также начал исполнять музыку для ее выступлений. В последующие десятилетия дуэт Санджукта-Рагхунатх очаровывал публику, даже пережив дуэт Ямини-Джьотисматхи, и в 1976 году они были совместно награждены премией Sangeet Natak Akademi Award .
Позже Санджукта стал известен как величайший ученик Гуру Келучарана Махапатры , и они объездили всю Индию, выступая вместе и популяризируя почти забытую форму танца Одисси , настолько, что сегодня их обоих считают равноправными возродителями этой формы танца. [6]
Санджукта Паниграхи провела некоторое время в Международной школе театральной антропологии в Болонье, Италия, в 1986, 1990 и 1992 годах, преподавая краткосрочные курсы и демонстрируя танец Одисси иностранным студентам, что еще больше способствовало его мировой популярности. [7]
Сильной стороной Санджукты был ее Нритта , или чистый танец, в котором она была выдающейся. Ее большим преимуществом был ее муж-музыкант, чье постоянное присутствие помогало ей оттачивать свои способности в этом жанре. В Абхинае (интерпретации поэзии) знатоки и критики были согласны в том, что она чаще всего склонялась к джатре и мелодраме.
Вместе со своим мужем-музыкантом Санджукта оставила после себя богатый репертуар танца Одисси, как современного, так и классического, начиная от традиционных номеров, основанных на « Гита Говинда» Джаядевы , до падабали Сурдаса , Чаупаи из « Рамачаритаманасы » Тулсидаса и песен Видьяпати и Рабиндраната Тагора , а самым ярким произведением стала новаторская Югма-Дванда : своего рода Джугалбанди между танцором и музыкантом в Рага Багешри, сочиненная Пандитом Рагхунатхом Паниграхи, и возвышенная Мокша Мангалам, которая со временем стала ее личной подписью, которую она использовала, чтобы закончить свои выступления на воздушной ноте. [8]
По словам известного критика танца, доктора Сунила Котари , «Санджукта отказалась от Бхаратнатьям и посвятила свою жизнь Одисси, поставив свою подпись на форме» [9] .
Она продолжала выступать на большинстве государственных функций. Своими пионерскими усилиями она вывела почти забытый стиль танца Одисси на важное место в танцевальном репертуаре Индии.
Она умерла от рака в возрасте 52 лет, 24 июня 1997 года.
В Калакшетре , Ченнаи , она влюбилась в Рагхунатха Паниграхи , который был на десять лет старше ее и был прекрасным вокалистом Гиты Говинды , который оставил многообещающую карьеру в киномузыке в Ченнаи , чтобы обеспечить вокальную поддержку в ее выступлениях. [10] Когда ей было 16 лет, они поженились, и со временем у них родилось двое сыновей. [3]
Санджукта оставила после себя много выдающихся учеников, включая доктора Читру Кришнамурти, директора Нритьялайи (школы Одисси в Потомаке) и Джойоти Дас, жительницу Мельбурна, преданную ее ученицу в Австралии, художественного руководителя и преподавателя школы индийских классических танцев Каламандир, посвятившую себя поддержанию непрерывности стиля Одисси Санджукты. Санджукта Паниграхи считается воплощением искусства Гуру Келучарана Махапатры.
После ее смерти ее муж Рагхунат Паниграхи основал в 1999 году фонд ее имени, «Sanjukta Panigrahi Memorial Trust», для содействия танцу Одисси. С 2001 года, каждый год в годовщину ее рождения, фонд раздает стипендии начинающим танцорам и награждает выдающиеся достижения в области танца Одисси. [11] [12]