stringtranslate.com

Сарбат Халса

Сарбат Хальса (буквально означает «вся Хальса» ; пенджаби : ਸਰਬੱਤ ਖ਼ਾਲਸਾ ( Гурмукхи ) произношение: [sǝɾbǝt̪t̪ ​​kʰäːlsäː] ), [1] была дважды в год совещательным собранием (по тому же принципу, что и парламент в прямой демократии ) сикхов, проводившимся в Амритсаре в Пенджабе в 18 веке. [2] Это буквально переводится как «вся нация сикхов », но как политический институт это относится к собраниям Дал Хальса и законодательному органу Сикхской конфедерации .

Процедура

Встречи Сарбат Хальсы начинались с Ардасасикхской молитвы о наставлении.

Собрания Sarbat Khalsa начинались с Ardās , сикхской молитвы о руководстве. Затем орган выбирал Panj Piare , или пять членов, которые должны были действовать в качестве руководящего органа массового собрания . Чтобы стать одним из членов Panj Piare, необходимо было быть номинированным, ответить на возражения собрания и пройти прямое голосование . [3] После своего избрания Panj Piare сидел рядом с Гуру Грантх Сахибом на Акал Тахт Хармандир Сахиб . Члены вносили предложения на рассмотрение, и Panj Piare вмешивался в споры, которые возникали во время собрания. Предложение, принятое Sarbat Khalsa, известное как Gurmata (решение Гуру), являлось обязательным для всех сикхов. [3] Декларация независимости Халистана была принята в Sarbat Khalsa (1986) .

История

Первая Сарбат Кхалса была созвана десятым гуру, Гуру Гобинд Сингхом перед его смертью в 1708 году, и традиция созыва Сарбат Кхалса продолжалась с тех пор во времена трудностей или конфликтов. После разрушения системы Махантов Кхалса Пантхом, С. Картар Сингх Джаббар созвал Сарбат Кхалсу в 1920 году. Он не был Джатедаром Акал Тахта, а лидером сикхов. В резолюции этой Сарбат Кхалсы Теджа Сингх Бхучхар был объявлен Джатедаром Акал Тахта. Следующая известная встреча Сарбат Кхалса состоялась по случаю Дивали в 1721 году, когда столкновение между Тат Кхалсой и Бандаи (из-за верности Банда Сингху Бахадуру) было предотвращено и мирно урегулировано благодаря вмешательству и мудрому совету Бхаи Мани Сингха.

Следующая примечательная Сарбат Кхалса, которая состоялась вскоре после мученической смерти Бхаи Тара Сингха Вана в 1726 году, приняла Гурмату (решения Сарбат Кхалсы), изложив трехсторонний план действий: разграбить правительственные сокровища, перевозимые между местными и региональными офисами и центральной казной; совершить набег на правительственные арсеналы для получения оружия и правительственные конюшни для лошадей и экипажей; и устранить правительственных информаторов и лакеев. Эта Сарбат Кхалса была организована Джатедаром Акал Тахта того времени, Бабой Дарбарой Сингхом . [4]

Еще один Sarbat Khalsa собрался в 1733 году, чтобы обсудить и принять предложение правительства о навабстве и джагире в Панте. Согласно гурмате Sarbat Khalsa 14 октября (день Дивали) 1745 года, активная боевая сила сикхов была реорганизована в 25 джатх (групп) примерно по 100 человек в каждой.

Дальнейшая реорганизация в 11 мислов (подразделений), формирующих Дал Хальсу, была произведена Сарбат Хальсой в Байсакхи, 29 марта 1748 года. Таким образом, Сарбат Хальса стала центральным органом того, что Дж. Д. Каннингем в своей книге « История сикхов » называет «теократическим конфедеративным феодализмом», установленным мислами. [5] 29 апреля 1986 года Сарбат Хальса в Золотом храме объявил о восстановлении Акал Тахта . [6]

После смерти Банды Сингха Бахадура в 1716 году Хальса была в беспорядке. После 1716 года правительство Моголов начало кампанию геноцида против сикхов во главе с Абдусом Самад-ханом , а затем его сыном Закарией-ханом , которая проводилась в форме постоянной армии, посвященной уничтожению сикхов, ежедневных публичных казней и денежных вознаграждений за головы убитых сикхов. [7] Дал Хальса «отомстила убийством правительственных чиновников и разграблением могольских постов, арсеналов и сокровищниц». [8] В 1733 году из-за неспособности правительства Моголов подчинить сикхов им был предложен джагир в 1733 году. Наваб Капур Сингх был назначен главой Дал Хальсы , и он реорганизовал сикхов в Таруна Дал и Будда Дал. Таруна Дал легла в основу сикхских мислов.

Махараджа Ранджит Сингх отменил Сарбат Хальсу в 1805 году, но недавно она была возрождена. [9]

В 2015 году вопреки желанию SGPC был проведен Сарбат Хальса , на котором было объявлено о 13 резолюциях, обсуждавшихся сикхским пантхом и его представителями.

Список выдающихся Сарбата Халсаса

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Коул, В. Оуэн (1997). Популярный словарь сикхизма . Линкольнвуд, Иллинойс: NTC Pub. Group. стр. 75. ISBN 978-0700710485.
  2. Краткая история сикхских миссий. Джаландхар: Сикхский миссионерский колледж (Регд.). С. 4–5.
  3. ^ ab Краткая история сикхских мислов. Джаландхар: Сикхский миссионерский колледж (регд.). п. 5.
  4. ^ Сингх, Джаградж (2009). Полное руководство по сикхизму . Unistar Books. стр. 54. ISBN 9788171427543. Банда Сингх был захвачен живым и казнен в Дели правительством Моголов Индостана в 1716 году, после чего две самые могущественные страны Азии того времени, император Моголов Индостана из Дели и король Афганистана Ахмад Шах Абдали из Кабула поклялись стереть сикхов с лица земли. Сикхи покинули свои дома и очаги и бежали в безопасные джунгли, горы Пенджаба и пустыню соседней Раджпутаны, отказались подчиниться и продолжили свою борьбу за независимость нации сикхов. Они реорганизовались, и первое собрание Сарбат Хальса состоялось в Акал Тахат Амритсаре под руководством Джатедара Дарбары Сингха в день Вайсакхи в 1726 году. После этого Амритсар стал штаб-квартирой Дал Хальса, Буддха Дала, Таруна Дала и затем 12 Мисл.
  5. ^ Какши, СР; Рашми Патхак; СРБакши; Р. Патхак (2007), Пенджаб сквозь века, Саруп и сын, с. 8, ISBN 978-81-7625-738-1, получено 2010-04-25
  6. ^ Джорджио Шани (2007). Сикхский национализм и идентичность в глобальную эпоху. Routledge. стр. 58. ISBN 9781134101894.
  7. ^ Singh, Patwant (2001). Сикхи. Изображение. стр. 78–79. ISBN 978-0-385-50206-1.
  8. ^ Singh, Patwant (2001). Сикхи. Изображение. стр. 79. ISBN 978-0-385-50206-1.
  9. ^ Коул, В. Оуэн (1997). Популярный словарь сикхизма. Piara Singh Sambhi. Линкольнвуд, Иллинойс: NTC Pub. Group. ISBN 978-0-203-98609-7OCLC  648154652. Гурматта может быть принята только Сарбат Кхалсой, то есть надлежащим образом созданным собранием Пантха, о котором публично объявлено и на которое они были созваны. Таким образом, это напоминает собрания сикхов в присутствии человеческих гуру в Хола Мохалла, Байсакхи и Дивали , на которых такие решения часто принимались, хотя, конечно, это должно было проводиться в присутствии Гуру Грантх Сахиб. В 1805 году Махараджа Ранджит Сингх отменил собрания Сарбат Кхалсы для этой цели, но эта практика недавно была восстановлена.

Дальнейшее чтение