Валлабхай Джаверхай Патель ( гуджарати: [ʋəlːəbːʰɑi dʒʰəʋeɾbʰɑi pəʈel] ; ISO : Vallabhbhāī Jhāvērabhāī Paṭēla ; 31 октября 1875 — 15 декабря 1950), более известный как Сардар Валлабхай Патель , [a] был индийским борцом за независимость и государственным деятелем, который занимал пост первого заместителя премьер-министра и министра внутренних дел Индии с 1947 по 1950 год. Он был одним из лидеров Индийского национального конгресса , сыгравшим значительную роль в движении за независимость Индии и политической интеграции Индии . [1] В Индии и других странах его часто называли Сардаром , что на хинди , урду , бенгали и персидском языках означает «вождь» . Он исполнял обязанности министра внутренних дел во время политической интеграции Индии и индо-пакистанской войны 1947 года . [2]
Патель родился в Надиаде , округ Кхеда , и вырос в сельской местности штата Гуджарат . [3] Он был успешным юристом. Один из первых политических помощников Махатмы Ганди , он организовал крестьян из Кхеды , Борсада и Бардоли в Гуджарате в ненасильственном гражданском неповиновении против британского владычества , став одним из самых влиятельных лидеров в Гуджарате. Он был назначен 49-м президентом Индийского национального конгресса . Под председательством Пателя Конгресс принял резолюцию «Основные права и экономическая политика». Положение Пателя на самом высоком уровне в Конгрессе во многом было связано с его ролью с 1934 года (когда Конгресс отказался от бойкота выборов) в партийной организации. Работая в квартире в Бомбее , он стал главным сборщиком средств Конгресса и председателем его Центрального парламентского совета, играя ведущую роль в отборе и финансировании кандидатов на выборах 1934 года в Центральное законодательное собрание в Нью-Дели и на провинциальных выборах 1936 года . [4] Продвигая движение «Покиньте Индию» , Патель выступил с кульминационной речью перед более чем 100 000 человек, собравшихся в Говалия Танк в Бомбее 7 августа 1942 года. Историки полагают, что речь Пателя сыграла важную роль в электрификации националистов, которые до этого скептически относились к предлагаемому восстанию. Организаторская работа Пателя в этот период, по мнению историков, обеспечила успех восстания по всей Индии. [5]
Будучи первым министром внутренних дел и заместителем премьер-министра Индии, Патель организовал усилия по оказанию помощи беженцам , бежавшим из Пакистана в Пенджаб и Дели , и работал над восстановлением мира. Помимо тех провинций, которые находились под прямым британским правлением, около 565 самоуправляющихся княжеств были освобождены от британского сюзеренитета Актом о независимости Индии 1947 года ( 10 & 11 Geo. 6 . c. 30). Патель вместе с Джавахарлалом Неру и Луисом Маунтбеттеном убедил почти все княжества присоединиться к Индии. [6]
Приверженность Пателя национальной интеграции в новой независимой стране принесла ему прозвище « Железный человек Индии ». [7] Его также помнят как «покровителя государственных служащих Индии» за то, что он сыграл новаторскую роль в создании современной системы Всеиндийских служб . Статуя Единства , самая высокая статуя в мире, воздвигнутая индийским правительством за 420 миллионов долларов США, была посвящена ему 31 октября 2018 года и имеет высоту около 182 метров (597 футов). [8]
.jpg/1280px-Chandamama_1948_01_(page_11_crop).jpg)
Сардар Валлабхаи Джавербхаи Патель, [9] [10] один из шести детей Джавербхаи Пателя и Ладбы, родился в Надьяде , Гуджарат. Он следовал вайшнавизму и принадлежал к секте Пуштимарг Махапрабху Валлабхачарьи и принял дикшу от потомка Валлабхачарьи . [11] Дата рождения Пателя никогда официально не была зарегистрирована; Патель указал ее как 31 октября в своих экзаменационных документах на аттестат зрелости . [12] Он принадлежал к Патидарам , в частности к общине Лева Патель в Центральном Гуджарате; хотя после его славы и Лева Патель, и Кадава Патидар объявили его одним из своих. [13]
Патель путешествовал, чтобы посещать школы в Надиаде , Петладе и Борсаде , живя самодостаточно с другими мальчиками. По общему мнению, он воспитал в себе стоический характер. Популярный анекдот рассказывает, что он без колебаний вскрыл свой болезненный нарыв , даже когда парикмахер, которому было поручено это сделать, дрожал. [14] Когда Патель сдал экзамен на аттестат зрелости в сравнительно позднем возрасте 22 лет, его старшие, как правило, считали его неамбициозным человеком, предназначенным для обычной работы. Сам Патель, однако, вынашивал план учиться на юриста, работать и копить деньги, отправиться в Англию и стать адвокатом . [ 15] Патель провел годы вдали от своей семьи, обучаясь самостоятельно по книгам, взятым у других адвокатов, и сдав экзамены в течение двух лет. Забрав свою жену Джавербу из дома ее родителей, Патель обосновался в Годхре и был принят в коллегию адвокатов . За многие годы, которые потребовались ему, чтобы накопить денег, Патель — теперь адвокат — заслужил репутацию яростного и искусного юриста. У пары родилась дочь Манибен в 1903 году и сын Дахьябхай в 1905 году. Патель также заботился о друге, страдавшем от бубонной чумы , когда она охватила Гуджарат. Когда сам Патель заболел, он немедленно отправил свою семью в безопасное место, покинул свой дом и переехал в изолированный дом в Надьяде (по другим данным, Патель провел это время в полуразрушенном храме); там он медленно поправлялся. [16]
Патель занимался юридической практикой в Годхре , Борсаде и Ананде , одновременно взяв на себя финансовые тяготы своего поместья в Карамсаде . Патель был первым председателем и основателем «Edward Memorial High School» Borsad, сегодня известной как Jhaverbhai Dajibhai Patel High School. Когда он накопил достаточно денег на поездку в Англию и подал заявление на получение пропуска и билета, они были адресованы «VJ Patel» в доме его старшего брата Виталбхая , у которого были такие же инициалы, как у Валлабхая. Когда-то питавший подобную надежду учиться в Англии, Виталбхай возразил своему младшему брату, сказав, что было бы неприлично, если бы старший брат последовал за младшим братом. В соответствии с заботой о чести своей семьи, Патель позволил Виталбхаю пойти вместо него. [17]
В 1909 году жена Пателя Джаверба была госпитализирована в Бомбее (современный Мумбаи ) для проведения серьезной операции по удалению рака. Ее здоровье внезапно ухудшилось, и, несмотря на успешную экстренную операцию, она умерла в больнице. Пателю дали записку, в которой сообщалось о кончине его жены, когда он допрашивал свидетеля в суде. По словам свидетелей, Патель прочитал записку, положил ее в карман и продолжил свой допрос и выиграл дело. Он сообщил эту новость другим только после окончания разбирательства. [18] Патель решил не жениться снова. Он вырастил своих детей с помощью своей семьи и отправил их в англоязычные школы в Бомбее. В возрасте 36 лет он отправился в Англию и поступил в Миддл- Темпл в Лондоне. Завершив 36-месячный курс за 30 месяцев, Патель закончил его лучшим в своем классе, несмотря на то, что у него не было предыдущего опыта обучения в колледже. [19]
Вернувшись в Индию, Патель поселился в Ахмадабаде и стал одним из самых успешных адвокатов города. Нося одежду в европейском стиле и демонстрируя изысканные манеры, он стал искусным игроком в бридж . Патель лелеял амбиции расширить свою практику, накопить большое богатство и дать своим детям современное образование. Он заключил договор со своим братом Витхалбхаем, чтобы поддержать его вступление в политику в Бомбейском президентстве , в то время как Патель остался в Ахмадабаде, чтобы обеспечивать семью. [20] [21]
В сентябре 1917 года Патель выступил с речью в Борсаде , призывая индийцев по всей стране подписать петицию Ганди, требующую свараджа — самоуправления — от Великобритании. Месяц спустя он впервые встретился с Ганди на Политической конференции Гуджарата в Годхре . По настоянию Ганди Патель стал секретарем Гуджарат Сабхи , общественного органа, который впоследствии стал гуджаратским крылом Индийского национального конгресса . Теперь Патель энергично боролся против ветха — принудительного рабства индийцев у европейцев — и организовывал усилия по оказанию помощи после чумы и голода в Кхеде . [22] Просьба крестьян Кхеды об освобождении от налогов была отклонена британскими властями. Ганди одобрил ведение там борьбы, но не мог сам возглавить ее из-за своей деятельности в Чампаране . Когда Ганди попросил активиста из Гуджарата полностью посвятить себя этому заданию, Патель вызвался, к большой радости Ганди. [23] Хотя его решение было принято на месте, Патель позже сказал, что его желание и приверженность пришли после интенсивных личных размышлений, поскольку он понял, что ему придется отказаться от своей карьеры и материальных амбиций. [24]
При поддержке волонтеров Конгресса Нархари Париха , Моханлала Пандьи и Аббаса Тьябджи Валлабхай Патель начал тур по деревням в районе Кхеда, документируя жалобы и прося жителей деревни поддержать восстание по всему штату, отказавшись платить налоги . Патель подчеркнул потенциальные трудности и необходимость полного единства и ненасилия в каждой деревне перед лицом провокации. [25] Когда началось восстание и налоговые поступления были удержаны, правительство отправило полицию и отряды запугивания, чтобы конфисковать имущество, включая конфискацию скота в амбарах и целых ферм. Патель организовал сеть волонтеров для работы с отдельными деревнями, помогая им прятать ценные вещи и защищаться от набегов. Тысячи активистов и фермеров были арестованы, но Патель не был. Восстание вызвало сочувствие и восхищение по всей Индии, в том числе среди пробританских индийских политиков. Правительство согласилось на переговоры с Пателем и решило приостановить выплату налогов на год, даже снизив ставку. Патель стал героем для гуджаратцев. [26] В 1920 году он был избран президентом недавно сформированного Комитета Конгресса Гуджарат-Прадеш ; он прослужил его президентом до 1945 года. [ необходима цитата ]
Патель поддерживал движение Ганди «Несотрудничество» и совершил поездку по штату, чтобы привлечь более 300 000 членов и собрать более 1,5 млн рупий в качестве средств. [27] Помогая организовывать костры в Ахмадабаде, в которых сжигались британские товары, Патель бросил всю свою одежду в английском стиле. Вместе со своей дочерью Мани и сыном Дахьей он полностью перешел на ношение кхади , одежды из местного хлопка. Патель также поддержал спорное прекращение сопротивления Ганди после инцидента в Чаури-Чауре . В Гуджарате он в последующие годы активно работал против алкоголизма, неприкасаемости и кастовой дискриминации , а также за расширение прав и возможностей женщин. В Конгрессе он был решительным сторонником Ганди против его критиков -свараджистов . Патель был избран муниципальным президентом Ахмадабада в 1922, 1924 и 1927 годах. Во время своего срока он курировал улучшения в инфраструктуре: было увеличено электроснабжение, а дренажные и санитарные системы были расширены по всему городу. Школьная система претерпела серьезные реформы. Он боролся за признание и оплату учителей, работающих в школах, основанных националистами (независимыми от британского контроля), и даже занялся чувствительными индуистско - мусульманскими вопросами. [28] Патель лично руководил усилиями по оказанию помощи после проливных дождей 1927 года, которые вызвали крупные наводнения в городе и в районе Кхеда, а также большие разрушения жизни и имущества. Он основал центры для беженцев по всему району, мобилизовал добровольцев и организовал поставки продовольствия, медикаментов и одежды, а также чрезвычайные фонды от правительства и общественности. [29]
Когда Ганди был в тюрьме, члены Конгресса попросили Пателя возглавить сатьяграху в Нагпуре в 1923 году против закона, запрещающего поднимать индийский флаг. Он организовал тысячи добровольцев со всей страны для участия в шествиях людей, нарушающих закон. Патель договорился об освобождении всех заключенных и разрешил националистам поднять флаг на публике. Позже в том же году Патель и его союзники обнаружили доказательства, свидетельствующие о том, что полиция была в сговоре с местной бандой дакойтов (преступников), связанной с Девар Бабой в талуке Борсад , даже когда правительство готовилось взимать крупный налог для борьбы с дакойтами в этом районе. Более 6000 жителей деревни собрались, чтобы послушать выступление Пателя в поддержку предлагаемой агитации против налога, который считался безнравственным и ненужным. Он организовал сотни конгрессменов, отправил инструкции и получил информацию со всего округа. Каждая деревня в талуке сопротивлялась уплате налога и предотвращала захват имущества и земли. После длительной борьбы правительство отменило налог. Историки считают, что одним из главных достижений Пателя было создание сплоченности и доверия среди различных каст и общин, которые были разделены по социально-экономическому признаку. [30]
В апреле 1928 года Патель вернулся к борьбе за независимость со своих муниципальных обязанностей в Ахмадабаде, когда Бардоли страдал от серьезного двойного затруднительного положения: голода и резкого повышения налогов. Рост доходов был более резким, чем в Кхеде, хотя голод охватил большую часть Гуджарата. После перекрестного допроса и разговора с представителями деревни, подчеркивая потенциальные трудности и необходимость ненасилия и сплоченности, Патель начал борьбу с полного отказа от налогов. [31] Патель организовал волонтеров, лагеря и информационную сеть в пострадавших районах. Отказ от доходов был сильнее, чем в Кхеде, и по всему Гуджарату было проведено множество сатьяграх сочувствия . Несмотря на аресты и конфискации имущества и земли, борьба усилилась. Ситуация достигла критической точки в августе, когда через сочувствующих посредников он договорился об урегулировании, которое включало отмену повышения налогов, восстановление в должности должностных лиц деревни, которые ушли в отставку в знак протеста, и возврат конфискованного имущества и земли. Именно женщины Бардоли во время борьбы и после победы Индийского национального конгресса в этом районе впервые стали называть Пателя сардаром (или вождем). [32]
Под председательством Сардара Пателя в 1931 году Конгресс принял резолюцию «Основные права и экономическая политика».
Когда Ганди отправился в соляной марш Данди , Патель был арестован в деревне Рас и предстал перед судом без свидетелей, без разрешения адвоката или журналистов. Арест Пателя и последующий арест Ганди привели к значительному усилению соляной сатьяграхи в Гуджарате. Районы по всему Гуджарату начали антиналоговое восстание до тех пор, пока Патель и Ганди не были освобождены. [33] После освобождения Патель исполнял обязанности временного президента Конгресса, но был повторно арестован во время шествия в Бомбее. После подписания пакта Ганди-Ирвина Патель был избран президентом Конгресса на его сессии 1931 года в Карачи . Здесь Конгресс ратифицировал пакт и взял на себя обязательство защищать основные права и гражданские свободы. Он выступал за создание светского государства с минимальной заработной платой и отмену неприкасаемости и крепостного права. Патель использовал свое положение президента Конгресса, чтобы организовать возврат конфискованных земель фермерам в Гуджарате. [34] После провала конференции «Круглого стола» в Лондоне Ганди и Патель были арестованы в январе 1932 года, когда борьба возобновилась, и заключены в Центральную тюрьму Йеравда. Во время этого срока заключения Патель и Ганди сблизились друг с другом, и между ними возникла тесная связь привязанности, доверия и откровенности. Их взаимоотношения можно было бы описать как отношения старшего брата (Ганди) и его младшего брата (Пателя). Несмотря на споры с Ганди, Патель уважал его инстинкты и лидерские качества. В тюрьме они обсуждали национальные и социальные проблемы, читали индуистские эпосы и отпускали шутки. Ганди обучал Пателя санскриту . Секретарь Ганди, Махадев Десаи , вел подробные записи разговоров между Ганди и Пателем. [35] Когда Ганди начал голодовку до смерти, протестуя против отдельных избирательных округов, выделенных для неприкасаемых, Патель внимательно следил за Ганди и сам воздерживался от приема пищи. [36] Позже Патель был переведен в тюрьму в Насике и отказался от британского предложения о кратковременном освобождении, чтобы присутствовать на кремации своего брата Виталбхая, который умер в октябре 1933 года. Он был окончательно освобожден в июле 1934 года. [ необходима цитата ]
Положение Пателя на самом высоком уровне в Конгрессе во многом было связано с его ролью с 1934 года (когда Конгресс отказался от бойкота выборов) в партийной организации. Работая в квартире в Бомбее , он стал главным сборщиком средств Конгресса и председателем его Центрального парламентского совета, играя ведущую роль в отборе и финансировании кандидатов на выборах 1934 года в Центральную законодательную ассамблею в Нью-Дели и на провинциальных выборах 1936 года. [37] Помимо сбора средств и отбора кандидатов, он также определял позицию Конгресса по вопросам и оппонентам. [38] Не претендуя на место для себя, Патель тем не менее руководил конгрессменами, избранными в провинциях и на национальном уровне. В 1935 году Патель перенес операцию по удалению геморроя , но продолжал направлять усилия по борьбе с чумой в Бардоли и снова, когда засуха поразила Гуджарат в 1939 году. Патель руководил министерствами Конгресса, которые пришли к власти по всей Индии, с целью сохранения партийной дисциплины — Патель боялся, что британское правительство воспользуется возможностями для создания конфликта между избранными конгрессменами, и он не хотел, чтобы партия отвлекалась от цели полной независимости. [39] Патель столкнулся с Неру , выступая против деклараций о принятии социализма на сессии Конгресса 1936 года, что, по его мнению, было отвлечением от главной цели достижения независимости. В 1938 году Патель организовал рядовую оппозицию попыткам тогдашнего президента Конгресса Субхаса Чандры Боса отойти от принципов ненасильственного сопротивления Ганди. Патель считал, что Бос хочет больше власти над партией. Он возглавил высших лидеров Конгресса в протесте, который привел к отставке Боса. Однако сторонники Боса, социалисты и другие конгрессмены подвергли критике тот факт, что сам Патель действовал авторитарно, защищая авторитет Ганди. [ необходима цитата ]
Старший брат Пателя, Виталбхай Патель , умер в Женеве 22 октября 1933 года. [40]
Виталбхай и Бос во время своих путешествий по Европе резко критиковали лидерство Ганди. «К тому времени, как Виталбхай умер в октябре 1933 года, Бозе стал его главным опекуном. На смертном одре он оставил своего рода завещание, завещав Бозе три четверти своих денег для использования их на продвижение дела Индии в других странах. Когда Патель увидел копию письма, в котором его брат оставил большую часть своего состояния Бозе, он задал ряд вопросов: почему письмо не было заверено врачом? Сохранился ли оригинал? Почему свидетелями этого письма были все мужчины из Бенгалии и никто из многих других ветеранов-борцов за свободу и сторонников Конгресса, которые присутствовали в Женеве, где умер Виталбхай? Патель, возможно, даже усомнился в правдивости подписи на документе. Дело было передано в суд, и после судебной тяжбы, которая длилась больше года, суд постановил, что имущество Виталбхая может быть унаследовано только его законными наследниками, то есть его семьей. Патель немедленно передал деньги в Мемориальный фонд Витхалбхаи." [41]
С началом Второй мировой войны Патель поддержал решение Неру вывести Конгресс из центральных и провинциальных законодательных органов, вопреки совету Ганди, а также инициативу старшего лидера Чакраварти Раджагопалачари предложить полную поддержку Конгресса Великобритании, если она пообещает Индии независимость по окончании войны и немедленно установит демократическое правительство. Ганди отказался поддержать Великобританию по причине своего морального неприятия войны, в то время как Субхаш Чандра Бос находился в воинствующей оппозиции к британцам. Британское правительство отклонило инициативу Раджагопалачари, и Патель снова принял лидерство Ганди. [42] Он участвовал в призыве Ганди к индивидуальному неповиновению, был арестован в 1940 году и заключен в тюрьму на девять месяцев. Он также выступил против предложений миссии Криппса в 1942 году. Патель потерял более двадцати фунтов за время своего пребывания в тюрьме. [ необходима цитата ]
В то время как Неру, Раджагопалачари и Маулана Азад изначально критиковали предложение Ганди о всеобщей кампании гражданского неповиновения, чтобы заставить британцев предоставить Индии независимость, Патель был самым ярым ее сторонником. Утверждая, что британцы отступят из Индии, как они это сделали из Сингапура и Бирмы , Патель настаивал на том, чтобы кампания началась без каких-либо задержек. [43] Хотя и чувствуя, что британцы не уйдут немедленно, Патель выступал за всеобщее восстание, которое бы воодушевило индийский народ, который был разделен в своей реакции на войну. По мнению Пателя, такое восстание заставило бы британцев признать, что продолжение колониального правления не имеет поддержки в Индии, и, таким образом, ускорило бы передачу власти индийцам. [44] Твердо веря в необходимость восстания, Патель заявил о своем намерении уйти из Конгресса, если восстание не будет одобрено. [45] Ганди оказал сильное давление на AICC, чтобы тот одобрил всеобщую кампанию гражданского неповиновения, и AICC одобрил кампанию 7 августа 1942 года. Хотя здоровье Пателя ухудшилось во время его пребывания в тюрьме, он произносил эмоциональные речи перед большими толпами по всей Индии, [46] призывая их отказаться платить налоги и участвовать в гражданском неповиновении, массовых протестах и закрытии всех гражданских служб. Он собрал средства и подготовил второй уровень командования в качестве меры предосторожности против ареста национальных лидеров. [47] Патель выступил с кульминационной речью перед более чем 100 000 человек, собравшихся в Говалия Танк в Бомбее 7 августа:
Губернатор Бирмы хвастается в Лондоне, что они покинули Бирму только после того, как превратили все в пыль. Так вы обещаете то же самое Индии? ... Вы ссылаетесь в своих радиопередачах и газетах на правительство, установленное в Бирме Японией, как на марионеточное правительство? Какое правительство у вас сейчас в Дели? ... Когда Франция пала под натиском нацистов, в разгар тотальной войны, г-н Черчилль предложил французам союз с Англией. Это был действительно ход вдохновенного государственного деятеля. Но когда дело доходит до Индии? О нет! Конституционные изменения в разгар войны? Абсолютно немыслимо ... Цель на этот раз — освободить Индию до того, как придут японцы, и быть готовыми сражаться с ними, если они придут. Они соберут лидеров, соберут всех. Затем обязанностью каждого индийца будет приложить все усилия — в рамках ненасилия. Ни один источник не должен остаться неиспользованным; ни одно оружие не должно быть опробовано. Это будет возможность всей жизни. [48]
Историки полагают, что речь Пателя сыграла важную роль в электрификации националистов, которые до этого скептически относились к предлагаемому восстанию. Организаторская работа Пателя в этот период, по мнению историков, обеспечила успех восстания по всей Индии. [5] Пателя арестовали 9 августа и заключили вместе со всем Рабочим комитетом Конгресса с 1942 по 1945 год в тюрьму в форте в Ахмаднагаре . Здесь он прял ткань, играл в бридж, читал большое количество книг, совершал длительные прогулки и занимался садоводством. Он также оказывал эмоциональную поддержку своим коллегам, ожидая новостей и событий извне. [49] Пателя глубоко огорчило известие о смерти Махадева Десаи и Кастурбы Ганди в том же году. [50] Но Патель написал в письме своей дочери, что он и его коллеги испытывают «полнейший покой», исполнив «свой долг». [51] Несмотря на то, что другие политические партии выступили против борьбы, а британское колониальное правительство ответило заключением в тюрьму большинства лидеров Конгресса, движение «Покиньте Индию» было «несомненно самым серьезным восстанием со времен 1857 года», как вице-король телеграфировал Уинстону Черчиллю . Более 100 000 человек были арестованы, а многочисленные протестующие были убиты в жестоких столкновениях с индийской имперской полицией . Забастовки, протесты и другие революционные действия вспыхнули по всей Индии. [52] Когда Патель был освобожден 15 июня 1945 года, он понял, что британское правительство готовит предложения по передаче власти Индии. [ необходима цитата ]
На индийских провинциальных выборах 1946 года Конгресс получил значительное большинство выборных мест, доминируя над индуистским электоратом. Однако Мусульманская лига во главе с Мухаммедом Али Джинной получила значительное большинство мест среди мусульманских электоратов. В 1940 году Лига решила потребовать Пакистан — независимое государство для мусульман — и была яростной критикой Конгресса. Конгресс сформировал правительства во всех провинциях, за исключением Синда , Пенджаба и Бенгалии , где он вступил в коалиции с другими партиями.
Когда британская миссия предложила два плана передачи власти, в Конгрессе возникло значительное противодействие обоим. План от 16 мая 1946 года предлагал свободную федерацию с широкой провинциальной автономией и «группирование» провинций на основе религиозного большинства. План от 16 мая 1946 года предлагал раздел Индии по религиозному признаку, при котором более 565 княжеств были бы свободны выбирать между независимостью или присоединением к любому доминиону. Лига одобрила оба плана, в то время как Конгресс категорически отверг предложение от 16 мая. Ганди критиковал предложение от 16 мая как изначально разделяющее, но Патель, понимая, что отклонение предложения будет означать, что только Лига будет приглашена для формирования правительства, усиленно лоббировал Рабочий комитет Конгресса , чтобы тот дал свое согласие на предложение от 16 мая. Патель вступил в переговоры с британскими посланниками сэром Стаффордом Криппсом и лордом Петик-Лоуренсом и получил заверения в том, что пункт о «группировке» не будет иметь практической силы. Патель убедил Джавахарлала Неру , Раджендру Прасада и Раджагопалачари принять план. Когда Лига отозвала свое одобрение плана от 16 мая, вице-король лорд Уэйвелл пригласил Конгресс сформировать правительство. При Неру, которого называли «вице-президентом Исполнительного совета вице-короля», Патель взял на себя ответственность за департаменты внутренних дел, информации и радиовещания. Он переехал в правительственный дом на Аурангзеб-роуд в Дели, который был его домом до его смерти в 1950 году. [53]
Валлабхаи Патель был одним из первых лидеров Конгресса, принявших раздел Индии как решение проблемы растущего мусульманского сепаратистского движения во главе с Мухаммедом Али Джинной . Он был возмущен кампанией Джинны «Прямое действие» , которая спровоцировала межобщинное насилие по всей Индии, и вето вице-короля на планы его внутреннего департамента по прекращению насилия на основании конституционности. Патель резко критиковал введение вице-королем министров Лиги в правительство и возобновление схемы группировки британским правительством без одобрения Конгресса. Хотя он был еще больше возмущен бойкотом Лигой собрания и непринятием плана от 16 мая, несмотря на вхождение в правительство, он также знал, что Джинна пользовался народной поддержкой среди мусульман, и что открытый конфликт между ним и националистами мог перерасти в индуистско-мусульманскую гражданскую войну с катастрофическими последствиями. Продолжение существования разделенного и слабого центрального правительства, по мнению Пателя, привело бы к более широкой фрагментации Индии, поощряя более 600 княжеств к независимости. [54] В декабре 1946 и январе 1947 года Патель работал с государственным служащим В. П. Меноном над предложением последнего о создании отдельного доминиона Пакистана из провинций с мусульманским большинством. Общественное насилие в Бенгалии и Пенджабе в январе и марте 1947 года еще больше убедило Пателя в обоснованности раздела. Патель , яростный критик требования Джинны о включении в мусульманское государство районов Пенджаба и Бенгалии с индуистским большинством, добился раздела этих провинций, тем самым заблокировав любую возможность их включения в Пакистан. Решительность Пателя в вопросе о разделе Пенджаба и Бенгалии принесла ему множество сторонников и поклонников среди индийской общественности, которая устала от тактики Лиги, но Ганди, Неру, светские мусульмане и социалисты критиковали его за кажущееся рвение сделать это. Когда лорд Луис Маунтбеттен официально предложил план 3 июня 1947 года, Патель дал свое одобрение и убедил Неру и других лидеров Конгресса принять это предложение. Зная о глубоких страданиях Ганди в отношении предложений о разделе, Патель вовлек его в откровенное обсуждение на частных встречах того, что он считал практической неосуществимостью любой коалиции Конгресс-Лига, растущим насилием и угрозой гражданской войны. На заседании Всеиндийского комитета Конгресса, созванном для голосования по предложению, Патель сказал:
Я полностью разделяю опасения наших братьев из [районов с мусульманским большинством]. Никому не нравится разделение Индии, и мое сердце тяжело. Но выбор между одним разделением и многими разделами. Мы должны смотреть фактам в лицо. Мы не можем поддаваться эмоциональности и сентиментальности. Рабочий комитет действовал не из страха. Но я боюсь одного: что весь наш труд и тяжелая работа этих многих лет могут пойти прахом или оказаться бесплодными. Девять месяцев моего пребывания у власти полностью разочаровали меня в предполагаемых достоинствах Плана миссии кабинета министров. За исключением нескольких достойных исключений, мусульманские чиновники сверху донизу до чапраси ( пеонов или слуг) работают на Лигу. Общинное вето, предоставленное Лиге в Плане миссии, заблокировало бы прогресс Индии на каждом этапе. Нравится нам это или нет, де-факто Пакистан уже существует в Пенджабе и Бенгалии. При таких обстоятельствах я бы предпочел де-юре Пакистан, который может сделать Лигу более ответственной. Свобода грядет. У нас есть 75-80 процентов Индии, которую мы можем сделать сильной с помощью нашего собственного гения. Лига может развивать остальную часть страны. [55]
После того, как Ганди отверг, а Конгресс одобрил план, Патель представлял Индию в Совете по разделу, [56] [57] где он курировал раздел государственных активов и выбирал индийский совет министров вместе с Неру. [58] Однако ни Патель, ни какой-либо другой индийский лидер не предвидели интенсивного насилия и перемещения населения, которые произойдут с разделом. Патель взял на себя руководство организацией гуманитарной помощи и поставок экстренной помощи, созданием лагерей беженцев и посещением приграничных районов с пакистанскими лидерами для поощрения мира. Несмотря на эти усилия, число погибших оценивается от 500 000 до 1 миллиона человек. [59] Предполагаемое число беженцев в обеих странах превышает 15 миллионов. [60] Понимая, что полицейские Дели и Пенджаба, обвиняемые в организации нападений на мусульман, лично пострадали от трагедий раздела, Патель призвал индийскую армию с южноиндийскими полками восстановить порядок, введя строгий комендантский час и приказ стрелять на месте. Посетив район Низамуддин Аулия Даргах в Дели, где тысячи мусульман Дели опасались нападений, он помолился в святилище, навестил людей и усилил присутствие полиции. Он скрыл от прессы сообщения о зверствах в Пакистане против индуистов и сикхов , чтобы предотвратить ответное насилие. Создав Делийский комитет по чрезвычайным ситуациям для восстановления порядка и организовав усилия по оказанию помощи беженцам в столице, Патель публично предостерег чиновников от предвзятости и пренебрежения. Когда до Пателя дошли сообщения о том, что большие группы сикхов готовятся атаковать мусульманские конвои, направляющиеся в Пакистан, Патель поспешил в Амритсар и встретился с лидерами сикхов и индуистов. Утверждая, что нападение на беззащитных людей трусливо и бесчестно, Патель подчеркнул, что действия сикхов приведут к дальнейшим нападениям на индуистов и сикхов в Пакистане. Он заверил лидеров общины, что если они будут работать над установлением мира и порядка и гарантировать безопасность мусульман, индийское правительство будет решительно реагировать на любые неудачи Пакистана в том же. Кроме того, Патель обратился к огромной толпе из примерно 200 000 беженцев, которые окружили его машину после встреч:
Здесь, в этом самом городе, кровь индусов, сикхов и мусульман смешалась в кровавой бане Джаллианвала Багх . Я с горечью думаю, что дела дошли до того, что ни один мусульманин не может ходить по Амритсару, а ни один индус или сикх не может даже думать о том, чтобы жить в Лахоре. Бойня невинных и беззащитных мужчин, женщин и детей не подобает храбрым мужчинам... Я совершенно уверен, что интересы Индии заключаются в том, чтобы переправить всех своих мужчин и женщин через границу и выслать всех мусульман из Восточного Пенджаба. Я пришел к вам с особым призывом. Обещайте безопасность мусульманских беженцев, пересекающих город. Любые препятствия или помехи только ухудшат положение наших беженцев, которые и так совершают удивительные подвиги выносливости. Если нам придется сражаться, мы должны сражаться честно. Такая борьба должна ждать подходящего времени и условий, и вы должны быть бдительны в выборе своей позиции. Борьба против беженцев — это вообще не борьба. Никакие законы человечности или войны среди честных людей не допускают убийства людей, которые искали убежища и защиты. Пусть будет перемирие на три месяца, в течение которого обе стороны смогут обменяться своими беженцами. Такое перемирие допускается даже законами войны. Давайте возьмем на себя инициативу разорвать этот порочный круг атак и контратак. Держите руки в течение недели и посмотрите, что произойдет. Освободите путь для беженцев с помощью ваших собственных добровольцев и позвольте им безопасно доставить беженцев на нашу границу. [61]
После его диалога с лидерами общины и его речи, больше не было нападений на мусульманских беженцев, и более широкий мир и порядок вскоре были восстановлены во всем районе. Однако Пателя критиковали Неру, светские мусульмане и Ганди за его предполагаемое желание, чтобы мусульмане из других частей Индии уехали. В то время как Патель яростно отрицал такие обвинения, раздражение по отношению к Маулане Азаду и другим светским мусульманским лидерам усилилось, когда Патель отказался уволить сикхского комиссара полиции Дели, которого обвиняли в дискриминации. Лидеры индуистов и сикхов также обвинили Пателя и других лидеров в том, что они недостаточно отчитывают Пакистан за нападения на их общины там, а мусульманские лидеры еще больше критиковали его за то, что он якобы пренебрегал потребностями мусульман, уезжающих в Пакистан, и концентрировал ресурсы на прибывающих индуистских и сикхских беженцах. Патель столкнулся с Неру и Азадом из-за распределения домов в Дели, освобожденных мусульманами, уезжающими в Пакистан; Неру и Азад хотели выделить их для перемещенных мусульман, в то время как Патель утверждал, что ни одно правительство, исповедующее секуляризм, не должно делать таких исключений. Однако Ганди публично защищал Пателя, и он получил широкое восхищение и поддержку за то, что открыто говорил о коммунальных проблемах и действовал решительно и находчиво, чтобы подавить беспорядки и насилие. [62]
Будучи первым министром внутренних дел, Патель сыграл одну из главных ролей в интеграции княжеств в Индийскую федерацию. [63] Это достижение стало краеугольным камнем популярности Пателя в эпоху после обретения независимости. В этом отношении его сравнивают с Отто фон Бисмарком , который объединил множество немецких государств в 1871 году. [64] Согласно плану от 3 июня, более 565 княжеств получили возможность присоединиться либо к Индии, либо к Пакистану, либо выбрать независимость. Индийские националисты и широкие слои общественности опасались, что если эти государства не присоединятся, большая часть населения и территории будут раздроблены. Конгресс, а также высокопоставленные британские чиновники считали Пателя лучшим человеком для задачи завоевания княжеств индийским доминионом. Ганди сказал Пателю: «Проблема государств настолько сложна, что вы в одиночку можете ее решить». [65] Пателя считали честным государственным деятелем с практической проницательностью и решимостью выполнить монументальную задачу. Он попросил В. П. Менона, старшего государственного служащего, с которым он работал над разделом Индии, стать его правой рукой в качестве главного секретаря Министерства штатов. 6 августа 1947 года Патель начал лоббировать принцев, пытаясь сделать их восприимчивыми к диалогу с будущим правительством и предупредить потенциальные конфликты. Патель использовал общественные встречи и неофициальную обстановку, чтобы привлечь большинство монархов, приглашая их на обед и чай в свой дом в Дели. На этих встречах Патель объяснял, что между Конгрессом и княжеским орденом нет внутреннего конфликта. Патель взывал к патриотизму монархов Индии, прося их присоединиться к независимости своей нации и действовать как ответственные правители, заботящиеся о будущем своего народа. Он убедил принцев 565 штатов в невозможности независимости от Индийской республики, особенно при наличии растущего сопротивления со стороны их подданных. Он предложил благоприятные условия для слияния, включая создание личных кошельков для потомков правителей. Призывая правителей действовать из патриотизма, Патель не исключал применения силы. Подчеркивая, что принцам необходимо будет присоединиться к Индии добросовестно, он установил крайний срок 15 августа 1947 года для подписания ими документа о присоединении. Все, кроме трех штатов, добровольно объединились в Индийский союз; только Джамму и Кашмир , Джунагадх и Хайдарабад не попали в его корзину. [66]
Джунагадх был особенно важен для Пателя, так как он находился в его родном штате Гуджарат . Он был также важен, потому что в этом районе Катхиавар находился сверхбогатый храм Сомнатх (который в 11 веке был разграблен Махмудом Газневи , который повредил храм и его идолов, чтобы отнять у него его богатства, включая изумруды, алмазы и золото). Под давлением сэра Шаха Наваза Бхутто наваб присоединился к Пакистану. Однако он находился довольно далеко от Пакистана, и 80% его населения были индуистами. Патель сочетал дипломатию с силой, требуя, чтобы Пакистан аннулировал присоединение, а наваб присоединился к Индии. Он послал армию, чтобы занять три княжества Джунагадха, чтобы продемонстрировать свою решимость. После массовых протестов и формирования гражданского правительства, или Aarzi Hukumat , и Бхутто, и Наваб бежали в Карачи , и по приказу Пателя индийская армия и полицейские подразделения вошли в штат. Организованный позже плебисцит дал 99,5% голосов за слияние с Индией. [67] В своей речи в колледже Бахауддина в Джунагадхе после захвата власти последним, Патель подчеркнул свое чувство срочности в отношении Хайдарабада, который, по его мнению, был более важен для Индии, чем Кашмир:
Если Хайдарабад не видит предзнаменований, то он пойдет по пути Джунагадха. Пакистан попытался натравить Кашмир на Джунагадха. Когда мы подняли вопрос об урегулировании демократическим путем, они (Пакистан) сразу же сказали нам, что рассмотрят его, если мы применим эту политику к Кашмиру. Мы ответили, что согласимся на Кашмир, если они согласятся на Хайдарабад. [67]
Хайдарабад был крупнейшим из княжеств и включал части современных штатов Телангана , Андхра-Прадеш, Карнатака и Махараштра . Его правитель, низам Осман Али-хан , был мусульманином, хотя более 80% его населения были индуистами. Низам стремился к независимости или присоединению к Пакистану. Мусульманские силы, лояльные Низаму, называемые Разакарами , под руководством Касима Разви оказывали давление на Низама, чтобы тот держался против Индии, одновременно организуя нападения на людей на индийской земле. Несмотря на то, что Соглашение о бездействии было подписано из-за отчаянных усилий лорда Маунтбеттена избежать войны, Низам отклонил сделки и изменил свою позицию. [68] 7 сентября Джавахарлал Неру предъявил Низаму ультиматум, требуя запрета Разакаров и возвращения индийских войск в Секундерабад . [69] [70] Министр иностранных дел Пакистана Мухаммад Зафарулла Хан предостерег Индию от этого ультиматума. [71] Вторжение в Хайдарабад было начато 13 сентября, после смерти Джинны 11 сентября. [72] [73] После поражения Разакарса, Низам подписал документ о присоединении, присоединившись к Индии. [74]
Генерал - губернатор Индии Чакраварти Раджагопалачари вместе с Неру и Пателем образовали «триумвират», который правил Индией с 1948 по 1950 год. Премьер-министр Неру пользовался огромной популярностью у масс, но Патель пользовался лояльностью и доверием рядовых конгрессменов, руководителей штатов и государственных служащих Индии. Патель был старшим лидером в Учредительном собрании Индии и в значительной степени отвечал за формирование конституции Индии. [75]
Патель был председателем комитетов, ответственных за меньшинства, племенные и исключенные районы, основные права и провинциальные конституции. Патель разработал модель конституции для провинций в Ассамблее, которая содержала ограниченные полномочия для губернатора штата, который подчинялся бы президенту – он пояснил, что не намерен позволять губернатору осуществлять власть, которая могла бы помешать избранному правительству. [75] Он тесно сотрудничал с мусульманскими лидерами, чтобы положить конец отдельным электоратам и более настойчивому требованию резервирования мест для меньшинств. [76] Его вмешательство сыграло ключевую роль в принятии двух статей, которые защищали государственных служащих от политического вмешательства и гарантировали их условия и привилегии. [75] Он также сыграл важную роль в основании Индийской административной службы и Индийской полицейской службы , а также в защите индийских государственных служащих от политических нападок; он известен как «святой покровитель» индийских служб. Когда к нему пришла делегация фермеров Гуджарати, ссылаясь на свою неспособность отправлять свою молочную продукцию на рынки без обирания посредниками, Патель призвал их организовать переработку и продажу молока самостоятельно и направил их к созданию Kaira District Co-operative Milk Producers' Union Limited , который предшествовал бренду молочных продуктов Amul . Патель также пообещал реконструировать древний, но полуразрушенный храм Сомнатх в Саураштре . Он курировал реставрационные работы и создание общественного фонда, а также пообещал освятить храм по завершении работ (работа была завершена после его смерти, и храм был открыт первым президентом Индии, доктором Раджендрой Прасадом).
Когда в сентябре 1947 года началось вторжение Пакистана в Кашмир , Патель немедленно захотел отправить войска в Кашмир. Но, согласившись с Неру и Маунтбеттеном, он подождал, пока монарх Кашмира не присоединится к Индии. Затем Патель руководил военными операциями Индии по обеспечению безопасности Шринагара и перевала Барамулла, и войска вернули большую часть территории у захватчиков. Патель вместе с министром обороны Балдевом Сингхом руководил всеми военными усилиями, организовав срочную переброску войск из разных частей Индии в Кашмир и строительство крупной военной дороги, соединяющей Шринагар с Патханкотом , за шесть месяцев. [77] Патель настоятельно советовал Неру не обращаться в арбитраж Организации Объединенных Наций, настаивая на том, что Пакистан был неправ, поддержав вторжение, и присоединение к Индии было законным. Он не хотел иностранного вмешательства в двусторонние отношения. Патель выступал против разблокирования рупий. 550 миллионов правительству Пакистана , убежденному, что деньги пойдут на финансирование войны против Индии в Кашмире. Кабинет министров одобрил его точку зрения, но она была отменена, когда Ганди, опасавшийся усиления соперничества и дальнейшего насилия в общинах, устроил голодовку до смерти, чтобы добиться освобождения. Патель, хотя и не отдалился от Ганди, был глубоко ранен отказом от его совета и решением Кабинета министров. [78]
В 1949 году возник кризис, когда число индуистских беженцев, прибывших в Западную Бенгалию , Ассам и Трипуру из Восточного Пакистана, превысило 800 000 человек. Во многих случаях беженцы были насильственно выселены пакистанскими властями и стали жертвами запугивания и насилия. [79] Неру пригласил Лиаката Али Хана , премьер-министра Пакистана, найти мирное решение. Несмотря на свое отвращение, Патель неохотно встретился с Ханом и обсудил этот вопрос. Патель резко раскритиковал план Неру подписать пакт, который создал бы комиссии по делам меньшинств в обеих странах и обязал бы Индию и Пакистан защищать меньшинства друг друга. [80] Шьяма Прасад Мукерджи и К. С. Неоджи, два бенгальских министра, подали в отставку, и Неру подвергся резкой критике в Западной Бенгалии за то, что он якобы умиротворял Пакистан. Пакт немедленно оказался под угрозой. Однако Патель публично пришел на помощь Неру. Он произносил эмоциональные речи перед членами парламента и народом Западной Бенгалии, а также общался с десятками делегаций конгрессменов, индуистов, мусульман и других общественных групп, убеждая их сделать последнюю попытку мира. [81]
В апреле 2015 года правительство Индии рассекретило отчеты о наблюдении, предполагающие, что Патель, будучи министром внутренних дел, и Неру были среди должностных лиц, участвовавших в предполагаемом санкционированном правительством шпионаже за семьей Субхаса Чандры Боса . [82]
Нет альтернативы этой административной системе... Союз исчезнет, у вас не будет единой Индии, если у вас не будет хорошей Всеиндийской службы, которая имеет независимость, чтобы высказывать свое мнение, которая имеет чувство уверенности, что вы будете поддерживать свою работу... Если вы не примете этот курс, тогда не следуйте нынешней Конституции. Замените чем-то другим... эти люди - инструмент. Уберите их, и я не увижу ничего, кроме картины хаоса по всей стране .
Сардар Валлабхаи Патель в Учредительном собрании обсуждает роль Всеиндийских служб . [83] [84] [85]
Он также сыграл важную роль в создании Всеиндийской службы , которую он описал как «Стальной каркас» страны. В своем обращении к стажерам этих служб он попросил их руководствоваться духом служения в повседневном управлении. Он напомнил им, что ICS больше не является ни имперской, ни гражданской, и не проникнута каким-либо духом служения после обретения независимости. Его призыв к стажерам поддерживать максимальную беспристрастность и неподкупность администрации так же актуален сегодня, как и тогда. «Государственный служащий не может позволить себе и не должен принимать участие в политике. Он также не должен ввязываться в общественные распри. Отступать от пути порядочности в любом из этих отношений — значит унижать государственную службу и понижать ее достоинство», — предупредил он их 21 апреля 1947 года. [86]
Он, больше чем кто-либо другой в Индии после обретения независимости, осознавал решающую роль, которую гражданские службы играют в управлении страной, не просто поддерживая закон и порядок, но и управляя институтами, которые обеспечивают связующий цемент для общества. Он, больше чем любой другой его современник, осознавал необходимость прочной, стабильной административной структуры как стержня функционирующего государства. Современные общеиндийские административные службы обязаны своим происхождением проницательности этого человека, и поэтому его считают отцом современных общеиндийских служб . [87]
Патель был чрезвычайно предан Ганди, и он, и Неру обращались к нему за разрешением споров. Однако Неру и Патель препирались по национальным вопросам. [88] Когда Неру взял под контроль политику в отношении Кашмира, Патель возражал против того, чтобы Неру оттеснял чиновников своего министерства внутренних дел. [89] Неру был оскорблен решениями Пателя относительно интеграции штатов, не проконсультировавшись ни с ним, ни с Кабинетом. Патель попросил Ганди освободить его от обязанности служить, полагая, что открытая политическая борьба навредит Индии. После долгих личных раздумий и вопреки предсказанию Пателя, 30 января 1948 года Ганди сказал Пателю не покидать правительство. Свободная Индия, по мнению Ганди, нуждалась и в Пателе, и в Неру. Патель был последним человеком, который лично разговаривал с Ганди, который был убит всего через несколько минут после ухода Пателя. [90] На поминках Ганди Неру и Патель обнялись и вместе обратились к нации. Патель утешил многих соратников и друзей и немедленно предпринял шаги, чтобы предотвратить любое возможное насилие. [91] Через два месяца после смерти Ганди Патель перенес сильный сердечный приступ; своевременные действия его дочери, его секретаря и медсестры спасли жизнь Пателя. Выступая позже, Патель приписал нападение скорби, накопившейся из-за смерти Ганди. [92]
Критика возникла со стороны СМИ и других политиков, что министерство внутренних дел Пателя не смогло защитить Ганди. Эмоционально истощенный, Патель подал заявление об отставке, предлагая покинуть правительство. Секретарь Пателя убедил его не отправлять письмо, посчитав его пищей для политических врагов Пателя и политического конфликта в Индии. [93] Однако Неру отправил Пателю письмо, в котором отвергал любые вопросы личных разногласий или желания отстранить Пателя. Он напомнил Пателю об их 30-летнем партнерстве в борьбе за независимость и утверждал, что после смерти Ганди им было особенно неправильно ссориться. Неру, Раджагопалачари и другие конгрессмены публично защищали Пателя. Тронутый, Патель публично одобрил лидерство Неру и опроверг любые намеки на разногласия, а также развеял любые представления о том, что он стремился стать премьер-министром. [93]
Неру предоставил Пателю полную свободу действий в деле интеграции княжеств в Индию. [63] Хотя они оба обязались совместно руководить и не вмешиваться в дела партии Конгресса, они иногда критиковали друг друга в вопросах политики, сталкиваясь по вопросам интеграции Хайдарабада и посредничества ООН в Кашмире. Неру отклонил совет Пателя об отправке помощи Тибету после вторжения в него Китайской Народной Республики в 1950 году и об изгнании португальцев из Гоа военной силой. [94]
Когда Неру оказал давление на Раджендра Прасада , чтобы тот отклонил свою кандидатуру на пост первого президента Индии в 1950 году в пользу Раджагопалачари, он разозлил партию, которая посчитала, что Неру пытается навязать свою волю. Неру обратился за помощью к Пателю, чтобы склонить партию на свою сторону, но Патель отказался, и Прасад был должным образом избран. Неру выступил против кандидата в президенты Конгресса 1950 года Пурушоттама Даса Тандона , консервативного индуистского лидера, поддержав вместо этого Дживатрама Крипалани и пригрозив уйти в отставку, если Тандон будет избран. Патель отверг взгляды Неру и поддержал Тандона в Гуджарате, где Крипалани не получил ни одного голоса, несмотря на то, что сам был родом из этого штата. [95] Патель считал, что Неру должен был понять, что его воля не является законом для Конгресса, но он лично отговаривал Неру от отставки после того, как последний почувствовал, что партия не доверяет ему. [96]
Другой — RSS Я сделал им открытое предложение. Измените свои планы, откажитесь от секретности, уважайте Конституцию Индии, покажите свою преданность ( Национальному флагу ) и заставьте нас поверить, что мы можем доверять вашим словам. Будь они друзьями или врагами, и даже если они наши собственные дорогие дети, мы не позволим им играть с огнем, чтобы дом мог загореться. Было бы преступлением позволять молодым людям заниматься актами насилия и разрушения .
Сардар Валлабхаи Патель, выступая на RSS, во время публичного выступления. [97] [98]
В январе 1948 года Махатма Ганди был убит активистом индуизма Натхурамом Годзе . [99] После убийства многие видные лидеры индуистской националистической организации Раштрия Сваямсевак Сангх (РСС) были арестованы, и организация была запрещена 4 февраля 1948 года Пателем. Во время судебного разбирательства в связи с убийством Годзе начал утверждать, что он покинул организацию в 1946 году. [100] Валлабхаи Патель заметил, что «люди РСС выражали радость и раздавали сладости после смерти Ганди». [101]
Обвиняемые лидеры RSS были оправданы Верховным судом Индии по обвинению в заговоре . После своего освобождения в августе 1948 года Голвалкар написал премьер-министру Джавахарлалу Неру, чтобы снять запрет на RSS. После того, как Неру ответил, что этот вопрос находится в компетенции министра внутренних дел, Голвалкар проконсультировался с Валлабхаем Пателем по этому поводу. Затем Патель потребовал в качестве обязательного предварительного условия, чтобы RSS приняла официальную письменную конституцию [102] и сделала ее публичной, при этом Патель ожидал, что RSS поклянется в своей верности Конституции Индии , примет триколор в качестве национального флага Индии, определит полномочия главы организации, сделает организацию демократической путем проведения внутренних выборов, получения разрешения родителей перед регистрацией подростков в движение и откажется от насилия и секретности. [103] [104] [105]
Голвалкар начал масштабную агитацию против этого требования, в ходе которой он был снова заключен в тюрьму. Позже был составлен проект устава RSS, который, однако, изначально не отвечал ни одному из требований Пателя. После неудачной попытки снова агитировать, в конечном итоге устав RSS был изменен в соответствии с пожеланиями Пателя, за исключением процедуры выбора главы организации и зачисления детей предподросткового возраста. Однако внутренняя демократия организации, которая была прописана в ее уставе, осталась «мертвой буквой». [106]
11 июля 1949 года правительство Индии сняло запрет на деятельность РСС, опубликовав коммюнике, в котором говорилось, что решение снять запрет на деятельность РСС было принято в связи с обязательством лидера РСС Голвалкара более четко закрепить в Конституции РСС, которая должна была быть разработана демократическим путем, лояльность группы к Конституции Индии, а также принятие и уважение к национальному флагу Индии. [105] [107]
В свои сумеречные годы Пателя чествовали члены парламента. Он был удостоен почетных докторских степеней права от Университета Нагпура , Университета Аллахабада и Университета Бенарес-Хинду в ноябре 1948 года, впоследствии получив почетные докторские степени от Университета Османии в феврале 1949 года и от Университета Пенджаба в марте 1949 года. [108] [109] Ранее Пателя уже публиковали на обложке январского выпуска журнала Time за 1947 год . [110]
29 марта 1949 года власти потеряли радиосвязь с самолетом Королевских ВВС Индии de Havilland Dove, на борту которого находились Патель, его дочь Манибен и махараджа Патиалы из Дели в Джайпур. [111] Пилоту было приказано лететь на малой высоте из-за турбулентности. [112] Во время полета из-за отказа двигателя пилот совершил аварийную посадку в пустынной местности в Раджастхане. [112] Из-за того, что самолет летел на малой высоте, пилот не смог послать сигнал бедствия с помощью УКВ-радио самолета, а также не мог использовать свое ВЧ-оборудование, поскольку в составе экипажа не было обученного сигнальщика. [112] Когда все пассажиры были в безопасности, Патель и другие выследили близлежащую деревню и местных чиновников. Последующий следственный суд RIAF во главе с капитаном группы (впоследствии главным маршалом авиации и начальником штаба ВВС) Пратапом Чандрой Лалом пришел к выводу, что вынужденная посадка была вызвана нехваткой топлива . [111] [112] Когда Патель вернулся в Дели, тысячи конгрессменов устроили ему громкий прием. В парламенте депутаты устроили Пателю длительную овацию, остановив заседание на полчаса. [113]
Здоровье Пателя стремительно ухудшалось летом 1949 года. Позже он начал кашлять кровью, после чего Манибен начал ограничивать свои встречи и рабочие часы и организовал персонализированный медицинский персонал, который начал ухаживать за Пателем. Тогдашний главный министр Западной Бенгалии , доктор Бидхан Чандра Рой, слышал, как Патель шутил о своей приближающейся кончине, и на частной встрече Патель признался своему коллеге-министру Н. В. Гаджилу , что он не проживет долго. Здоровье Пателя ухудшилось после 2 ноября, когда он начал часто терять сознание и был прикован к постели. 12 декабря по совету доктора Роя его отправили в Бомбей для восстановления, поскольку его состояние считалось критическим. [114] Неру, Раджагопалачари, Раджендра Прасад и Менон приехали проводить его в аэропорт в Дели. Патель был чрезвычайно слаб, и его пришлось нести в самолет в кресле. В Бомбее большие толпы собрались в аэропорту Сантакруз , чтобы поприветствовать его. Чтобы избавить его от этого стресса, самолет приземлился на аэродроме Джуху , где присутствовали главный министр Б. Г. Кхер и Морарджи Десаи , чтобы встретить его на машине, принадлежащей губернатору Бомбея, которая отвезла Валлаббхаи в Бирла Хаус. [115] [116]
После перенесенного обширного сердечного приступа (второго по счету) Патель умер 15 декабря 1950 года в доме Бирла в Бомбее. [117] В беспрецедентном и неповторимом жесте на следующий день после его смерти более 1500 офицеров гражданских и полицейских служб Индии собрались, чтобы оплакать его в резиденции Пателя в Дели, и поклялись в «полной лояльности и неустанном рвении» на службе Индии. [118] Многочисленные правительства и мировые лидеры направили послания с соболезнованиями в связи со смертью Пателя, включая Трюгве Ли , Генерального секретаря Организации Объединенных Наций , президента Сукарно из Индонезии , премьер-министра Лиаката Али Хана из Пакистана и премьер-министра Клемента Эттли из Соединенного Королевства. [119]
В память о Пателе премьер-министр Джавахарлал Неру объявил неделю национального траура. [120] Кремация Пателя была запланирована в Гиргаум Чоупатти , но была перенесена в Сонапур (ныне Marine Lines), когда его дочь сообщила, что он хотел бы быть кремированным как обычный человек в том же месте, где ранее были кремированы его жена и брат. На его кремации в Сонапуре в Бомбее присутствовала толпа из миллиона человек, включая премьер-министра Джавахарлала Неру , Раджагопалачари и президента Раджендру Прасада . [116] [121] [122]
.jpg/1280px-A021_(Small).jpg)
Сардар Патель — широко известный в Индии борец за свободу Индии, а также уважаемый лидер. В своей хвалебной речи, произнесенной на следующий день после смерти Пателя, Гириджа Шанкар Баджпай , генеральный секретарь Министерства иностранных дел, отдал дань уважения «великому патриоту, великому администратору и великому человеку. Сардар Валлабхаи Патель был всеми тремя, редкое сочетание в любую историческую эпоху и в любой стране». [108] Баджпай восхвалял Пателя за его достижения как патриота и администратора, в частности, за его жизненно важную роль в обеспечении стабильности Индии после обретения независимости и раздела:
...История хранит множество примеров того, как плоды свободы были растрачены из-за отсутствия внимания к стабильности и порядку, двум основам общества. Хотя Сардар Патель был революционером в своей борьбе против иностранного правления, он не верил в резкие или насильственные перемены; прогресс путем эволюции был его настоящим девизом. И поэтому, хотя в августе 1947 года власть перешла из рук в руки, а вместе с ней и дух администрации, правительственный аппарат был сохранен. Как министр внутренних дел и министр по делам штатов, Сардар имел двойную задачу, консервативную в хорошем смысле этого слова, в том, что было провинциями в старой Индии, и творческую в индийских штатах. Ни то, ни другое не было легким. К обычным стрессам перехода, вызванным уходом обученного персонала, который владел всей властью в течение ста лет, добавилось напряжение раздела и огромные человеческие потрясения и страдания, которые последовали за ним. Судьба нашего нового государства висела на волоске в те опасные месяцы, когда миллионы людей пересекали новые границы в условиях, которые все еще живы — на самом деле, слишком живы — в нашей памяти, и поэтому не нуждаются в описании. То, что, несмотря на некоторые колебания, чаши весов оставались устойчивыми, было обусловлено не только верой народа в своих лидеров, но и твердой волей и сильной рукой нового министра внутренних дел.
Официальные записи о смерти Пателя [108]
Из оставшейся в живых семьи Пателя, Манибен Патель жила в квартире в Бомбее до конца своей жизни после смерти отца; она часто руководила работой Sardar Patel Memorial Trust , который организует престижные ежегодные лекции памяти Сардара Пателя , и других благотворительных организаций. Дахьябхай Патель был бизнесменом, который был избран на службу в Лок Сабха ( нижняя палата индийского парламента ) в качестве депутата в 1960-х годах. [123]
В 1991 году Пателю посмертно была вручена награда Бхарат Ратна , высшая гражданская награда Индии. [124] В 2014 году было объявлено, что его день рождения, 31 октября, станет ежегодным национальным праздником, известным как Раштрия Экта Дивас (День национального единства). [125] В 2012 году Пателю досталось третье место в опросе журнала Outlook India « Величайший индиец» . [126]
Семейный дом Пателя в Карамсаде сохранился в память о нем. [127] Национальный мемориал Сардара Валлаббхаи Пателя в Ахмадабаде был основан в 1980 году в Моти Шахи Махале . Он включает в себя музей, галерею портретов и исторических картин, а также библиотеку, содержащую важные документы и книги, связанные с Пателем и его жизнью. Среди экспонатов много личных вещей и реликвий Пателя из разных периодов его личной и политической жизни. [128]
Имя Пателя носят многие государственные учреждения Индии. Крупная инициатива по строительству плотин, каналов и гидроэлектростанций в долине реки Нармада для обеспечения трех штатов питьевой водой и электричеством и увеличения сельскохозяйственного производства была названа Сардар Саровар . Имя Пателя также носят Национальный технологический институт Сардара Валлабхаи в Сурате, Университет Сардара Пателя , Средняя школа Сардара Пателя и Университет сельского хозяйства и технологий Сардара Пателя Видьялая и Сардара Валлабхаи Пателя в Мируте [UP]. В его честь также названа индийская национальная полицейская академия . [129]
Международный аэропорт Ахмадабада назван в его честь. Также в его честь назван международный стадион для крикета Ахмадабада (также известный как стадион Мотера ). Национальный стадион для крикета в Наврангпуре, Ахмадабад, используемый для национальных матчей и мероприятий, также назван в его честь. Главная внешняя кольцевая дорога, окружающая Ахмадабад, называется S P Ring Road. Учреждение правительства Гуджарата по подготовке государственных служащих называется Институт государственного управления имени Сардара Пателя. [ необходима цитата ]
Rashtriya Ekta Diwas (День национального единства) был введен правительством Индии и открыт премьер-министром Индии Нарендрой Моди в 2014 году. Цель состоит в том, чтобы воздать должное Пателю, который сыграл важную роль в сохранении единства Индии. Он будет отмечаться 31 октября каждого года как ежегодное празднование дня рождения Сардара Валлаббхаи Пателя, одного из лидеров-основателей Республики Индия . В официальном заявлении Министерства внутренних дел Индии по поводу Rashtriya Ekta Diwas говорится, что День национального единства «даст возможность вновь подтвердить присущую нашей нации силу и стойкость, чтобы противостоять реальным и потенциальным угрозам единству, целостности и безопасности нашей страны». [130]
День национального единства отмечает день рождения Пателя, потому что во время его пребывания на посту министра внутренних дел Индии ему приписывают интеграцию более 550 независимых княжеств в Индию с 1947 по 1949 год в соответствии с Актом о независимости (1947). Он известен как « Бисмарк Индии». [b] [131] [132]
Памятные марки, выпущенные Почтой Индии (по годам) –
Статуя Единства — памятник, посвящённый Пателю, расположенный в индийском штате Гуджарат, напротив плотины Нармада , в 3,2 км от Садху Бет около Вадодары . При высоте 182 метра (597 футов) это самая высокая статуя в мире , превышающая Будду Весеннего Храма на 54 метра. [133] Эта статуя и связанные с ней сооружения занимают площадь более 20 000 квадратных метров и окружены искусственным озером, простирающимся на 12 км, и стоят примерно 29,8 млрд рупий (425 млн долларов). [133] Она была открыта премьер-министром Индии Нарендрой Моди 31 октября 2018 года, в 143-ю годовщину со дня рождения Пателя. Высота статуи в метрах была выбрана в соответствии с общим числом избирательных округов в Гуджарате. [134]
Сардар Валлаббхай Патель
Княжества были привлечены Маунтбеттеном, Пателем и Неру к присоединению к Индийскому доминиону
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Данные из Викиданных