Сара Кофман

Французский философ (1934–1994)

Сара Кофман ( фр. [kɔfman] ; 14 сентября 1934 — 15 октября 1994) — французский философ .

Биография

Кофман начала свою преподавательскую карьеру в Тулузе в 1960 году в лицее Сен-Сернен и работала как с Жаном Ипполитом, так и с Жилем Делёзом . Её заброшенная основная диссертация ( thèse principale ) для её государственной докторской степени , позже опубликованная как Nietzsche et la métaphore , была под руководством Делёза. В 1969 году Кофман познакомилась с Жаком Деррида и начала посещать его семинары в Высшей нормальной школе . ^{[ требуется ссылка ]}

Кофман не получала постоянную должность до 1991 года, когда ее назначили на кафедру в Парижском университете I.

Кофман была автором многочисленных книг, в том числе нескольких о Фридрихе Ницше и Зигмунде Фрейде . Ее книга L'énigme de la femme: La femme dans les textes de Freud (1980) является, пожалуй, наиболее полным рассмотрением идей Фрейда относительно женской сексуальности .

Сочинения

Хотя многие из ее философских трудов были посвящены Ницше и Фрейду, Кофман написала несколько работ в автобиографическом ключе. «Удушливые слова » (1987) посвящены памяти ее отца, раввина Берека Кофмана , которого она видела в последний раз 16 июля 1942 года и который был убит в Освенциме .

Rue Ordener, rue Labat (1994) также начинается с того, как ее отца забирает французская полиция , и описывает то, что Кофман понимает как его судьбу. Название отсылает к двум парижским улицам: адресу, по которому жила ее семья до ареста ее отца; и адресу, по которому она укрывалась большую часть оставшейся части войны. Кофман была принята парижской разведенной женщиной, которая стала ее суррогатной матерью и которую она называла Меме. Книга рассказывает историю этого периода и спора об опеке между Меме и матерью Кофман после освобождения Парижа .

Смерть

Кофман покончила жизнь самоубийством в 1994 году. У нее остался партнер, с которым она прожила 25 лет, Александр Кирицос. ^[2]

Тот факт, что она покончила жизнь самоубийством в день 150-летия Ницше ^[3], некоторые писатели считали знаменательным. ^[4] После ее смерти Жак Деррида написал следующее:

Ибо она тоже была безжалостна, если не без милосердия, в конце концов, и к Ницше, и к Фрейду, которых она знала и чьи труды она прочитала вдоль и поперек. Как никто другой в этом столетии, я осмелюсь сказать. Она любила их безжалостно и была неумолима к ним (не говоря уже о нескольких других) в тот самый момент, когда, отдавая им без милосердия все, что она могла, и все, что у нее было, она наследовала от них и следила за тем, что они имели — что они все еще имеют — чтобы рассказать нам, особенно относительно искусства и смеха. ^[5]

Библиография

Книги

• L'enfance de l'art: Une interprétation de l'esthétique freudienne (1970). Пер.: Детство искусства: интерпретация эстетики Фрейда (1988).
• Ницше и метафора (1972). Пер.: Ницше и метафора (1993).
• Камера-обскура: Идеология (1973). Пер.: Камера-обскура : идеологии (1998).
• Quatre Romans Analytiques (1974). Пер.: Фрейд и художественная литература (1991).
• Автобиогрифы (1976).
• Аберрации: Le devenir-femme Огюста Конта (1978).
• Нерваль : Очарование повторения (1979).
• Ницше и философская сцена (1979).
• L'énigme de la femme: La femme dans les textes de Freud (1980). Пер.: Загадка женщины: Женщина в трудах Фрейда (1985).
• Уважение женщин ( Кант и Руссо ) (1982).
• Комментарий s'en sortir? (1983).
• Un métier невозможно: лекция «Конструкции в анализе» (1983).
• Лекции Деррида (1984).
• Меланхолия искусства (1985).
• Пуркуа-ритон? Фрейд и слова духа (1986).
• Paroles suffoquées (1987). Пер.: Задушенные слова (1998).
• Преобразования: Le Marchand de Venise sous le Signe de Saturne (1987).
• Сократ(ы) (1989). Перевод: Сократ : Вымыслы философа (1998).
• Соблазнения: Де Сартр и Гераклит (1990).
• Дон Жуан или отказ от детей (1991).
• «Il n'y a que le premier pas qui coûte»: Фрейд и спекуляции (1991).
• Взрыв I: De l'Ecce Homo» Ницше (1992).
• Взрыв II: Дети Ницше (1993).
• Le mépris des Juifs: Ницше, les Juifs, l'antisémitisme (1994).
• Рю Орденер, улица Лаба (1994). Пер.: Рю Орденер, Рю Лабат (1996).
• L'imposture de la beauté et autres textes (1995).
• Избранные сочинения (2007). Под редакцией Томаса Альбрехта, Джорджии Альберт и Элизабет Г. Роттенберг; введение Жака Деррида.

Статьи

Примечание: в этот список не включены части книг, перевод всей книги которых был впоследствии опубликован.

• «Больше не полноценные автобиогрифы », SubStance 29 (1981): 3–22. Из: Autobiogriffures (1976).
• «Сартр: Форт! Оу Да?», Диакритические знаки 14, 4 (1984): 9–18.
• «Проклятая еда», SubStance 49 (1986): 8–9.
• «Гробница для собственного имени», SubStance 49 (1986): 9–10.
• «Кошмар: на обочине средневековых исследований», SubStance 49 (1986): 10–13. Из: Comment s'en sortir? (1983).
• « Прометей , первый философ», SubStance 50 (1986): 26–35. Из: Comment s'en sortir? (1983).
• «Ницше и безвестность Гераклита», Diacritics 17, 3 (1987): 39–55. Из: Séductions: De Sartre à Héraclite (1990).
• «Баубо: теологическое извращение и фетишизм» в книге Майкла Аллена Гиллеспи и Трейси Б. Стронг « Новые моря Ницше: исследования в области философии, эстетики и политики» (Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 1988). Из: Ницше и философская сцена (1979).
• «За пределами апории?», в Эндрю Бенджамин (ред.), Постструктуралистская классика (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 1988). Из: Comment s'en sortir? (1983).
• «Ça cloche», в Хью Дж. Сильвермане (ред.), Деррида и деконструкция (Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 1989). Из: Лекции Деррида (1984). Первоначально произнесено на коллоквиуме Серизи 1980 года «Les fins de l'homme».
• «Обращения: Венецианский купец под знаком Сатурна» в Питере Кольере и Хельге Гейер-Райан (ред.), Литературная теория сегодня (Кембридж: Polity Press, 1990). Из: Обращения: Венецианский торговец под знаком Сатурна (1987).
• «Метафорические архитектуры» в книге Лоренса А. Рикельса (ред.), «Взгляд на Ницше» (Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 1990).
• « Декарт в ловушке» в Эдуардо Кадава, Питер Коннор и Жан-Люк Нанси , Кто придет после субъекта? (Нью-Йорк и Лондон: Routledge, 1991). Из: Ницше и философская сцена (1979).
• «Фаллократические цели Руссо» в Бартки, Сандра Ли ; Фрейзер, Нэнси (1992). Переоценка французского феминизма: критические эссе о различии, агентстве и культуре . Блумингтон: Indiana University Press. ISBN 9780253206824.
• «Взрыв I: Ecce Homo Ницше », Diacritics 24, 4 (1994): 50–70. Из: Взрыв I: De l'Ecce Homo де Ницше (1992).
• «Фантастическая генеалогия: семейный роман Ницше» в Питере Дж. Бергарде (ред.), Ницше и женственность (Шарлоттсвилль и Лондон: University Press of Virginia, 1994). Из: Explosion I: De l'"Ecce Homo" de Nietzsche (1992).
• «Это только первый шаг, который стоит денег», в книге Сону Шамдасани и Майкла Мюнчоу (ред.), « Рассуждения после Фрейда: психоанализ, философия, культура» (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 1994). Из: «Il n'y a que le premier pas qui coûte»: Фрейд и спекуляция (1991).
• « Аскетический идеал Вагнера согласно Ницше», в книге Ричарда Шахта (ред.), Ницше, генеалогия, мораль: очерки генеалогии морали Ницше (Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1994).
• «Психолог вечной женственности (Почему я пишу такие хорошие книги, 5)», Yale French Studies 87 (1995): 173–89. Из: Explosion II: Les enfants de Nietzsche (1993).
• «Аксессуары ( Ecce Homo , «Почему я пишу такие хорошие книги», «Несвоевременные», 3)» в Питер Р. Седжвик (ред.), Ницше: Критический читатель (Оксфорд: Блэквелл, 1995). Из: Explosion II: Les enfants de Nietzsche (1993).
• «Экономика уважения: Кант и уважение к женщинам», в Робин Мэй Шотт (ред.), Феминистские интерпретации Иммануила Канта (University Park, Penn.: Pennsylvania State University Press, 1997). Из: Le respect des femmes (Kant et Rousseau) (1982).
• «Обман красоты: Странность « Портрета Дориана Грея» Оскара Уайльда », в книге Пенелопы Дойчер и Келли Оливер (ред.), «Загадки: эссе о Саре Кофман» (Итака и Лондон: Издательство Корнеллского университета, 1999). Из: «Обман красоты и другие тексты» (1995).

Интервью

• «Сара Кофман», интервью с Элис Жардин в книге Элис Жардин и Энн М. Менке (ред.), « Смена сцен: интервью о женщинах, писательстве и политике во Франции после 1968 года» (Нью-Йорк и Оксфорд: Columbia University Press, 1991).
• «Писательство без власти: беседа с Сарой Кофман», интервью с Урсулой Коннерц, Women's Philosophy Review (июнь 1995 г.): 5–8.

Смотрите также

• Список мыслителей, на которых оказала влияние деконструкция

Ссылки

1. Алан Д. Шрифт (2006), Французская философия двадцатого века: ключевые темы и мыслители , Blackwell Publishing, стр. 143.
2. Фейертаг, Каролина (2014). Сара Кофман: Eine Biography. Турия и Кант. стр. 294–5. дои : 10.26530/oapen_497777. ISBN 978-3-85132-727-4.
3. JWA.org
4. Кристи Макдональд, Сара Кофман: Осуществление самоперевода, стр. 191
5. Жак Деррида, Работа траура (Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 2001), стр. 173.

Дальнейшее чтение

• Ботц-Борнштейн, Торстен , «Уважение и стыд: Сара Кофман о вуалировании» в книге Т. Ботц-Борнштейн, Вуали, нагота и татуировки: новая женская эстетика (Лэнхэм: Лексингтон-Роуман и Литтлфилд, 2015), 71–79.
• Чантер, Тина и Плешетт ДеАрмитт (ред.), Корпус Сары Кофман (Олбани: State University of New York Press, 2008).
• Deutscher, Penelope, & Kelly Oliver (ред.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Итака и Лондон: Cornell University Press, 1999). Включает предисловие Жана-Люка Нэнси и обширную библиографию работ Кофмана.
• Фолкнер, Джоанн, «Сохраним это в семье»: Сара Кофман читает Ницше как еврейка». Гипатия: Журнал феминистской философии . 23[1] Январь–март 2008 г.: 41-64.
• Робсон, Кэтрин, Телесные обходные пути: рассказы Сары Кофман о детской травме.
• Тан, Джин Эмили П., Сара Кофман как философ сверхъестественного двойника: присвоение Сарой Кофман Ницше и Фрейда (ProQuest, UMI Dissertation Publishing, 2011).
• Терио, Мелисса, «Юмор» и «Автобиография» в работах Сары Кофман, ECC — Энциклопедия кратких концепций женщин-философов, 2019.

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с Сарой Кофман в Wikiquote