Шлем Саттон-Ху — это украшенный англосаксонский шлем, найденный во время раскопок 1939 года в погребальном корабле Саттон-Ху . Он был захоронен примерно в 620–625 годах нашей эры и широко ассоциируется с англосаксонским лидером, королем Редвальдом из Восточной Англии ; его сложная отделка, возможно, давала ему вторичную функцию, схожую с короной . Шлем был как функциональным элементом доспехов, так и декоративным элементом металлоконструкции. Знаковый объект из археологической находки, провозглашенной «британским Тутанхамоном», [1] [2], он стал символом раннего Средневековья , « археологии в целом» [3] и Англии .
Лицо содержит брови, нос и усы, создавая образ человека, соединенного с головой дракона, чтобы стать парящим драконом с распростертыми крыльями. Он был раскопан в виде сотен ржавых фрагментов; впервые показанный после первоначальной реконструкции в 1945–46 годах, он принял свою нынешнюю форму после второй реконструкции в 1970–71 годах.
Шлем и другие артефакты с места были определены как собственность Эдит Претти , владелицы земли, на которой они были найдены. Она передала их в дар Британскому музею , где шлем находится в постоянной экспозиции в зале 41. [4] [5]
Шлем был захоронен среди других регалий и инструментов власти как часть обставленного захоронения на корабле, вероятно, датируемого началом седьмого века. Корабль был вытащен из близлежащей реки на холм и опущен в подготовленную траншею. Внутри нее шлем был завернут в ткани и помещен слева от головы тела. [7] [8] Вокруг корабля был возведен овальный курган. [9] Долгое время спустя крыша камеры сильно рухнула под тяжестью кургана, сжав содержимое корабля в пласт земли. [10]
Считается, что шлем был разбит либо в результате обрушения погребальной камеры, либо под воздействием силы другого предмета, упавшего на него. Тот факт, что шлем был разбит, означал, что его можно было реконструировать. Если бы шлем был раздавлен до того, как железо полностью окислилось, оставив его все еще гибким, шлем был бы раздавлен, [11] [12] [13] оставив его в искаженной форме, похожей на шлемы из Венделя [14] и Вальсгёрде [15] . [16]
Попытки идентифицировать человека, похороненного в корабле, продолжались практически с того момента, как могила была раскопана. [17] [18] Предпочтительным кандидатом, за некоторыми исключениями, когда предполагалось, что захоронение произошло позже, [19] [20] был Редвальд ; [21] его королевство, Восточная Англия , как полагают, имело свою резиденцию в Рендлшеме , 4+1 ⁄ 4 мили (6,8 км) вверх по течению от Саттон-Ху. [22] [23] Доводы в пользу Редвальда, никоим образом не окончательные, основываются на датировке захоронения, обилии богатств и предметов, идентифицированных как регалии , и, как и подобает королю, у которого было два алтаря, на наличии как христианских , так и языческих влияний. [24] [25] [21]
По словам англосаксонского историка Саймона Кейнса , те скудные сведения, которые известны о короле Восточной Англии Редвальде, могли бы поместиться «на обратной стороне пресловутой почтовой марки». [21] Почти все, что записано, взято из Historia ecclesiastica gentis Anglorum восьмого века , написанной бенедиктинским монахом Бедой , [26] оставляя сведения о жизни Редвальда, и без того плохо записанные, на милость таких вещей, как различные толкования церковного латинского синтаксиса. [27] Беда пишет, что Редвальд был сыном Титилы и внуком Вуффы , от которого получила свое название восточноанглийская династия Вуффингасов . [21] В своих работах Flores Historiarum и Chronica Majora историки XIII века Роджер Вендоверский и Мэтью Парижский, по-видимому, датируют смерть Титилы и предполагаемое одновременное восшествие на престол Редвальда 599 годом. [примечание 1] Однако, как бы разумно ни звучала эта дата, продемонстрированные этими историками трудности даже с датами девятого века оставляют достаточно места для сомнений. [28] [29]
В любом случае, Редвальд пришел бы к власти по крайней мере к 616 году, примерно в то время, когда Беда записал, что он собрал армию от имени Эдвина Нортумбрийского и победил Этельфрита в битве на восточном берегу реки Айдл . [30] По словам Беды, Редвальд почти принял взятку от Этельфрита, чтобы выдать Эдвина, прежде чем жена Редвальда убедила его ценить дружбу и честь выше сокровищ. [30] [31] После последовавшей битвы, во время которой, по словам Беды, был убит сын Редвальда Рэгенхер, [31] власть Редвальда, вероятно, была достаточно значительной, чтобы заслужить его включение в список семи королей, которые, по словам Беды, установили власть над всей Англией к югу от реки Хамбер , называемую imperium ; [примечание 2] Англосаксонская хроника девятого века расширила список Беды до восьми и применила термин bretwalda или brytenwalda, [42] буквально «правитель Британии» или «правитель Британии». [43] [44] [примечание 3]
Беда сообщает, что Редвальд обратился в христианство во время поездки в Кент , но по возвращении его жена отговорила его; впоследствии он содержал храм с двумя алтарями, одним языческим и одним христианским. [21] [31] [47] В том вероятном случае, если это произошло во время правления Этельберта Кентом , это могло произойти где-то до смерти Этельберта около 618 года. [31] [47] Собственную смерть Редвальда можно консервативно датировать между 616 и 633 годами, если использовать Беду, [30] чьи собственные даты не являются бесспорными. [48] Все более конкретное основано на сомнительных источниках после завоевания . [30] Роджер Вендоверский утверждает без указания источника, что Редвальд умер в 624 году. [30] В Liber Eliensis двенадцатого века смерть сына Редвальда Эорпвальда , который к тому времени стал преемником своего отца, датируется 627 годом, что означает, что Редвальд умер до этого. [30] Если полагаться только на Беду, то можно сказать только, что Редвальд умер где-то между его победой над Этельфритом около 616 года на реке Айдл и 633 годом, когда умер Эдвин, который после смерти Редвальда обратил Эорпвальда в христианство. [30]
Точная дата захоронения в Саттон-Ху необходима для любой достоверной попытки идентифицировать его почетного гостя. [49] Тридцать семь золотых монет Меровингов, найденных вместе с другими предметами, предлагают наиболее объективные средства датировки захоронения. [50] Монеты — в дополнение к трем пустым и двум небольшим слиткам — были найдены в кошельке, [51] и сами по себе представляют значительный интерес. [52] [примечание 4] До 1960 года [66] и в значительной степени на основе нумизматических хронологий, установленных в 19 веке, [67] монеты Саттон-Ху в целом датировались 650–660 годами нашей эры. [68] [69] [70] С этим диапазоном захоронение по-разному приписывалось таким монархам, как Этельхере , Анна , Этельвальд , Сигеберт и Экгрик , все из которых правили и умерли в указанный период или около него. [71] [72] [73]
Предложенный диапазон лет и, соответственно, королевская атрибуция были изменены более поздними исследованиями, в которых учитывался удельный вес около 700 золотых монет Меровингов, [74] которые с некоторой предсказуемостью чеканились с уменьшающейся чистотой с течением времени, чтобы оценить дату монеты на основе пробы ее золота. [75] Этот анализ предполагает, что последние монеты в кошельке были отчеканены между 613 и 635 годами нашей эры, и, скорее всего, ближе к началу этого диапазона, чем к концу. [76] [77] [78] Диапазон является предварительным terminus post quem для захоронения, до которого оно могло не состояться; некоторое время спустя, возможно, через несколько лет, монеты были собраны и захоронены. [79] Эти даты в целом согласуются, но не исключают Редвальда. [80]
Наличие предметов, идентифицированных как регалии, использовалось для поддержки идеи о том, что захоронение посвящено королю. [81] Некоторые ювелирные изделия, вероятно, имели значение, выходящее за рамки их богатства. [82] Наплечные застежки предполагают церемониальный наряд. [83] [84] Вес большой золотой пряжки сопоставим с ценой, уплаченной в качестве компенсации за смерть дворянина; таким образом, ее владелец носил цену жизни дворянина на своем поясе, демонстрируя безнаказанность, которая могла ассоциироваться с немногими, кроме короля. [82] [85] Шлем демонстрирует как богатство, так и власть, с модификацией зловещей брови , тонко связывающей владельца с одноглазым германским богом Одином . [86]
Два других предмета, « жезл » и точильный камень , не имеют практического назначения, но могли восприниматься как инструменты власти. [87] Так называемый жезл или стержень, сохранившийся только как 96-миллиметровая (3,8 дюйма) золотая и гранатовая полоса с кольцом наверху, связанными с ней креплениями и следами органического вещества, которое могло быть деревом, слоновой костью или костью, не имеет никакого заметного использования, кроме как как символ должности. [88] С другой стороны, точильный камень теоретически функционален как точильный камень, но не демонстрирует никаких свидетельств такого использования. [89] Его изящный орнамент, включая резную голову с измененным глазом, которая параллельна возможному намеку на Одина на шлеме, [90] предполагает, что он также был церемониальным предметом, и его предварительно идентифицировали как скипетр . [91] [примечание 5]
Дополнительные доказательства связи захоронения с Редвальдом были получены из наличия предметов, имеющих как христианское, так и языческое значение. [96] Захоронение в большинстве случаев является подчеркнуто языческим; как захоронение на корабле, оно является проявлением языческой практики, предшествовавшей григорианскому повторному введению христианства в Британию , и, возможно, служило неявным отвержением наступающего франкского христианства. [97] [98] Однако три группы предметов имеют явное христианское влияние: два умбона ножен, десять серебряных чаш и две серебряные ложки. [99] На чашах и умбонах ножен изображены кресты, первые с чеканкой , а последние с перегородчатой эмалью . [100] [101] Ложки еще более тесно связаны с католической церковью, поскольку на них изображен крест и имена ΠΑΥΛΟΣ (Паулос) и ΣΑΥΛΟΣ (Саулос), оба имени использовались апостолом Павлом . [примечание 6] Даже если это не крестильные ложки, ссылающиеся на обращение Павла — теория, которая была связана с обращением Редвальда в Кенте [103] [104] — они, несомненно, связаны с христианством. [105] [106]
Редвальд, возможно, является самым простым именем, которое можно приписать захоронению на корабле в Саттон-Ху, но при всех попытках сделать это, эти аргументы были выдвинуты скорее с энергией, чем убедительностью. [26] Желание связать захоронение с известным именем, причем знаменитым, превосходит доказательства. [107] [2] Захоронение, безусловно, является памятной демонстрацией как богатства, так и власти, но не обязательно увековечивает память Редвальда или короля; [108] [109] [110] теоретически, захоронение на корабле могло бы быть даже обетным приношением. [111] Случай Редвальда во многом зависит от датировки монет, однако текущая датировка точна только в пределах двух десятилетий, [80] а хронология монет Меровингов смещалась и раньше. [111]
Случай Редвальда зависит от предположения, что современные концепции богатства и власти Средневековья точны. Богатство захоронения в корабле Саттон-Ху поразительно, потому что нет современных параллелей, [112] [113] но отсутствие параллелей может быть причудой выживания в той же степени, что и показателем богатства Редвальда. Многие другие англосаксонские курганы были распаханы или разграблены, [114] и поэтому так же, как мало известно о современной королевской власти, мало известно и о современных королевских могилах; [115] [116] [117] если и было какое-то особое значение предметов, называемых регалиями, оно могло быть религиозным, а не королевским, и если что-то известно о королевских могилах, так это то, что могилы даже просто богатых содержали богатства, которыми любой король был бы счастлив обладать. [118] [119] [ 120] Трудно отличить могилы вождей, регентов, королей и арривистов, стремящихся к статусу. [121] Когда в 687 году был убит Мул Кентский , брат короля Кэдваллы Уэссекского , цена, уплаченная в качестве возмещения, была эквивалентна королевской монете . [122] Если бы жизнь короля и его брата была одинаковой, их могилы было бы одинаково трудно отличить друг от друга. [123] [124]
Таким образом, Редвальд остается возможной, но неопределенной идентификацией. [107] [125] Как писал бывший директор Британского музея сэр Дэвид М. Уилсон , хотя Редвальд, возможно, был похоронен в Саттон-Ху, «маленькое слово может быть включено в любую идентификацию Редвальда. В конце концов, это мог быть или даже мог быть Сигеберт, который умер в начале 630-х годов, или это мог быть его незаконнорожденный брат, если таковой у него был (а у большинства людей он был), или любой другой великий человек Восточной Англии с 610 по 650 год». [48]
Весом около 2,5 кг (5,5 фунтов), шлем из Саттон-Ху был изготовлен из железа и покрыт декорированными листами луженой бронзы. [126] [127] Рифленые полосы молдинга разделяли внешнюю часть на панели, на каждой из которых был отпечатан один из пяти дизайнов. [128] [129] Два из них изображают фигуративные сцены, еще два — зооформные переплетенные узоры; пятый узор, известный только по семи небольшим фрагментам и не поддающийся восстановлению, как известно, встречается только один раз на в остальном симметричном шлеме и, возможно, использовался для замены поврежденной панели. [130] [131]
Существование этих пяти дизайнов было общепризнанным с момента первой реконструкции, опубликованной в 1947 году. [132] [примечание 8] Последующие три десятилетия привели к более глубокому пониманию дизайнов и их параллелей в современных изображениях, что позволило продвинуться в возможных реконструкциях полных панелей, а посредством второй реконструкции переопределить их расположение на поверхности шлема. [131] [139] [140] [141] Как указано ниже, дизайны пронумерованы в соответствии с работой Руперта Брюса-Митфорда 1978 года. [131]
Сердцевина шлема была сделана из железа и состояла из колпака, на котором висела лицевая маска, а также щитки для щек и шеи. [126] [142] Колпачок был выкован в форме из цельного куска металла. [143] [примечание 9] По обе стороны от него висели железные щитки для щек, достаточно глубокие, чтобы защитить всю сторону лица, и изогнутые внутрь как вертикально, так и горизонтально. [146] Два шарнира с каждой стороны, возможно, сделанные из кожи, поддерживали эти части, [147] позволяя им натягиваться вровень с лицевой маской и полностью закрывать лицо. [148]
Защита шеи крепилась к задней части кепки и состояла из двух перекрывающихся частей: более короткая часть устанавливалась внутри кепки, над которой крепился широкий веерообразный сегмент, простирающийся вниз, «прямой сверху донизу, но изогнутый в стороны, чтобы следовать линии шеи». [149] Вставная часть обеспечивала защите шеи дополнительное движение и, как и защита щек, крепилась к кепке кожаными петлями. [149] Наконец, лицевая маска была приклепана к кепке с обеих сторон и над носом. [150] Два выреза служили отверстиями для глаз, [151] а третий открывался в углубление наложенного носа, тем самым облегчая доступ к двум ноздреподобным отверстиям внизу; хотя эти отверстия были небольшими, они были одними из немногих источников свежего воздуха для владельца. [152]
Поверх основного слоя железа были помещены декоративные листы луженой бронзы. [126] [153] Эти листы, разделенные на пять фигурных или зооморфных узоров, [130] [131] были изготовлены методом пресс- блех. [154] [155] [156] Предварительно отформованные штампы, похожие на пластины Торслунда [157], были покрыты тонким металлом, который под действием силы принимал на себя рисунок под ним; [158] [159] идентичные узоры, таким образом, могли массово производиться с одного и того же штампа, что позволяло повторно использовать их на шлеме и других предметах. [154] [примечание 10] Рифленые полосы белого сплава литья — возможно, из олова и меди, и, возможно, штампованные [128] [164] — разделяли узоры на рамочные панели, прикрепленные к шлему бронзовыми заклепками. [128] [153] Две полосы, идущие спереди назад вдоль гребня, были позолочены. [165] [166] Края шлема были дополнительно защищены U-образными латунными трубками, закрепленными штампованными бронзовыми зажимами [126] [167] и сами дополнительно удерживающими на месте панели pressblech , которые имели общие края со шлемом. [168]
Последний слой украшений добавил к шлему гребень, брови, нос и рот, а также три головы дракона. Полый железный гребень проходил через верхнюю часть колпака и заканчивался спереди и сзади. [169] [143] Он был сделан из D-образной трубы [169] [143] и состоял из двух частей, перевернутой U-образной детали, в нижней части которой была помещена плоская полоса. [144] Поскольку не сохранилось никаких следов припоя, гребень мог быть либо выкован, либо приварен к колпаку. [170] С обоих концов гребня тянулся железный хвостовик, к каждому из которых была приклепана позолоченная голова дракона. [171] Тот, что спереди, был сделан из литой бронзы, в то время как тот, что сзади, был сделан из другого сплава и теперь в основном деградировал до оксида олова. [172]
Третья голова дракона, отлитая из бронзы, смотрела вверх на передней части шлема и нарушала плоскость между маской и колпаком; [173] ее шея покоилась на маске, в то время как под глазами она крепилась к колпаку большим стержнем заклепки. [174] По обе стороны шеи выступала полая литая бронзовая бровь, в каждую из которых была вставлена параллельная серебряная проволока. [175] [176] [177] [178] Конечные головы кабанов были позолочены, как и нижняя часть бровей, [179] где отдельные бронзовые ячейки удерживали квадратные гранаты. [180] [176] [177] Брови были приклепаны как к колпаку на их внешних концах, так и к кончику носа и рта, который тянулся вверх под шеей головы дракона. [181] Этот хвостовик был сам по себе приклепан к колпачку, [182] одной из пяти точек крепления для литой бронзовой [183] части носа и рта. [184]
Обе стороны носа имели «две небольшие круглые выступающие пластины», [185] соединенные рифлеными и штампованными полосами и скрывающими заклепками. [186] Инкрустированная полоса проволоки удлиняла длину носового гребня, рядом с которым «фон был пробит» и заполнен чернью или другой металлической инкрустацией, [187] оставляя «рельефные треугольники», которые были посеребрены. [183] Трассер («довольно тупое долото... используемое в основном для контура» [188] ) использовался для создания рифленой границы с каждой стороны. [183] Горизонтально по бокам от переносицы проходили три пробитых круга с каждой стороны, инкрустированные серебром и, возможно, окруженные чернью. [183]
Под этими кругами, также идущими горизонтально от центра носа к его сторонам, были прочеканены [183] «чередующиеся ряды простых каннелюр и полосок с заготовками, которые идут наискосок между центральной полосой и нижним краем с заготовками». [152] Этот же узор повторяется в вертикальном направлении на усах. [183] [189] Кривая вдоль скошенной нижней губы, в свою очередь, повторяет круговой узор, используемый на переносице. [190] [191] За исключением частей, покрытых бровями и головой дракона, [151] или украшенных серебром или чернью, [примечание 11] нос и рот были сильно позолочены, [183] [189] что, как можно предположить по присутствию ртути, было сделано методом огневого золочения . [187]
Симметрию шлема нарушают тонкие различия в двух бровях и в методах, использованных для изготовления перегородчатых гранатов. Правая и левая брови, хотя на первый взгляд идентичны, могли быть «изготовлены разными способами, хотя и должны были выглядеть по сути одинаково». [195] Правая бровь примерно на 5 миллиметров короче левой и содержала 43, а не 46 инкрустированных серебряных проволок и на один или два граната меньше. [196] [примечание 12] Позолота на правой брови была «красноватого цвета» по сравнению с «желтоватым» оттенком левой, [198] в то время как последняя содержит как следовые количества ртути, так и продукт коррозии олова, которые отсутствуют у ее аналога. Более того, в то время как отдельные бронзовые ячейки, в которые вставлены гранаты, как на правой брови, так и на трех из четырех оставшихся глаз дракона, подложены небольшими кусочками «штрихованной золотой фольги», [180] [196] те, что на зловещей стороне, и зловещий глаз верхней головы дракона не имеют такой подложки. [199] Золотая подложка служила для отражения света обратно через гранаты, увеличивая их блеск и углубляя их цвет. [200] Там, где эта подложка отсутствовала на зловещей брови и одном глазу дракона, яркость гранатов могла быть затемнена прямым размещением на бронзе. [201]
На шлеме изображены три головы дракона. Две бронзово-позолоченные головы дракона расположены на обоих концах железного гребня, идущего от передней части к задней части черепной шапочки. [144] Третья голова находится на стыке между двумя бровями, обращена вверх и имеет более полную форму благодаря бровям, носу и усам, что создает впечатление дракона в полете. [196] Дракон взмывает вверх, его крылья, выложенные гранатом, возможно, должны были передавать огненный инверсионный след, [202] и в драматической центральной точке шлема скалит зубы на змееподобного дракона, летящего вниз по гребню. [203]
В той степени, в которой шлем украшен драгоценными камнями, такое украшение в значительной степени ограничивается элементами, связанными с драконами. [204] Выпуклые гранаты, утопленные в головы, придают драконам красные глаза. [175] [205] Брови также инкрустированы квадратными гранатами по их нижним краям, продолжающимися наружу с каждой стороны, где они заканчиваются позолоченными головами кабанов; [180] [176] [177] [206] в дополнение к их вторичной декоративной функции как крыльев, брови могут, таким образом, принимать третичную форму как тела кабанов. [207] Тонкие различия между бровями, левая из которых не имеет подложки из золотой фольги, используемой на правой, могут предполагать намек на одноглазого бога Одина ; при слабом освещении, когда гранаты только одного глаза отражают свет, сам шлем может казаться имеющим только один глаз. [208] [примечание 13]
Больше золота покрывает брови, нос, рот и головы дракона, как и две рифленые полосы, обрамляющие гребень. [173] Гребень и брови дополнительно инкрустированы серебряной проволокой. [211] [212] [213] [214] В сочетании с серебристым цветом луженой бронзы эффект был таким: «предмет из полированного серебристого металла, установленный в решетчатой конструкции из золота, увенчанный гребнем из массивного серебра и украшенный позолоченными украшениями, гранатами и чернью — в своем роде великолепная вещь и один из выдающихся шедевров варварского искусства». [215]
Сцена танцующих воинов известна из шести фрагментов и встречается на шлеме четыре раза. [216] Она появляется на двух панелях сразу над бровями, составляя пять фрагментов. Шестой фрагмент помещен в средний ряд правого щитка щеки, на панели, ближайшей к лицевой маске; [216] [217] в целом симметричная природа шлема подразумевает расположение рисунка и на противоположной стороне. [134] [218] [219] Ни на одной из шести частей не изображены оба воина, хотя «ключевой фрагмент» изображает их скрещенные запястья. [220] [221] Полная реконструкция сцены была сделана после первой реконструкции, когда Руперт Брюс-Митфорд провел шесть недель в Швеции и ему показали почти идентичный рисунок на тогда еще неопубликованном шлеме Valsgärde 7. [133] [222] [223] [224] [225] [ 226] [227]
.jpg/1280px-Torslundapl%C3%A5tarna_-_Historiska_museet_-_618349_HST_-_324349_(cropped).jpg)
На рисунке 1 изображены двое мужчин «в гражданской или церемониальной одежде» [221], возможно, занятых танцем с копьем или мечом [228] [229], «связанным с культом Одина, бога войны». [230] [231] Каждая из их внешних рук держит два копья, направленных к их ногам, [220] в то время как их скрещенные руки сжимают мечи. [133] Изображение предполагает «сложные меры», «ритм» и «эластичность... танцевальных шагов». [232] Их отведенные внешние ноги и изогнутые бедра подразумевают движение друг к другу, [233] и они могут находиться в кульминации танца. [234]
Распространенность танцевальных сцен со «сходством представления схемы движения» в современном скандинавском и северном искусстве предполагает, что ритуальные танцы «были хорошо известным явлением». [235] В частности, танцы с мечами были зафиксированы среди германских племен еще в первом веке нашей эры, когда Тацит писал о «[голых] юношах, которые занимались спортом, сцепившись в танце среди мечей и копий», «зрелище», которое «всегда исполнялось на каждом собрании». [236] [237] [232] Какой бы смысл ни передавал пример из Саттон-Ху, «ритуальный танец, очевидно, не был причудой моды, приуроченной к определенной эпохе, но практиковался на протяжении столетий в более или менее неизменной форме». [238]
В то время как многие современные рисунки изображают ритуальные танцы, [239] по крайней мере три примера показывают сцены, исключительно похожие на те, что на шлеме Саттон-Ху, и способствуют пониманию изображенного танца с мечом. Тот же рисунок — идентичный, но с другим типом копий в руках, [240] другим узором одежды, [241] и отсутствием скрещенных копий позади двух мужчин [228] — обнаружен на шлеме Вальсгарде 7, в то время как небольшой фрагмент штампованной фольги из восточного кургана в Гамла-Уппсала «настолько близок во всех отношениях к соответствующему воину на шлеме Саттон-Ху, что на первый взгляд кажется, что он был от того же штампа», и, возможно, даже был «вырезан тем же человеком». [242]
Третий похожий дизайн — одна из четырех пластин Торслунда , [243] обнаруженных в Эланде , Швеция, в 1870 году. [244] Эта пластина, которая является полной и изображает фигуру с теми же атрибутами, что и на дизайне 1, предполагает связь мужчин в примере из Саттон-Ху с «культом Одина». [230] [231] У фигуры из Торслунда отсутствует глаз, который, как показало лазерное сканирование, был удален «резким надрезом, вероятно, в оригинальной модели, использованной для формы». [245] Один также потерял глаз, что подтверждает идентификацию фигуры из Торслунда как его, а фигурок из Саттон-Ху как его приверженцев. [230] [231] [245]
Восемь фрагментов и изображений составляют все известные примеры второго дизайна, [246] Считается, что изначально он появлялся на шлеме двенадцать раз, хотя это предполагает, что неопознанный третий дизайн, который занимает одну из двенадцати панелей, был заменой поврежденной панели. [247] Если предположить это, то узор занимал восемь ячеек в самом нижнем ряду черепной шапочки (т. е. все, кроме двух, показывающих дизайн 1), и две панели, одна над другой, поднимающиеся к гребню, в центре каждой стороны. [248] [249] [250] Все панели, показывающие дизайн 2, по-видимому, были отчеканены одним и тем же штампом. [251] Таким образом, лошадь и всадник движутся по часовой стрелке вокруг шлема, лицом к задней части шлема с правой стороны и к передней части с левой стороны. [251]
Поскольку существенные части дизайна 2 отсутствуют, особенно в «центральной области», [252] реконструкция частично опирается на континентальные версии той же сцены. [253] В частности, похожие сцены видны на шлемах Valsgärde 7 [254] и 8 [255] , шлеме Vendel 1 [256] и на брактеате Pliezhausen . [257] Последний элемент, в частности, является как полным, так и почти идентичным дизайну Sutton Hoo. [258] [259] Хотя это зеркальное отражение и отсутствуют некоторые детали, изображенные на дизайне 2, такие как меч, который несет всадник, и ножны, которые носит павший воин, [260] [261] он предполагает другие детали, такие как небольшой щит, который держит коленопреклоненная фигура. [262]
Рисунок 2 показывает конного воина, держащего копье над головой и топчущего врага на земле. [263] Последний наклоняется вверх и, схватив поводья левой рукой, правой рукой вонзает меч в грудь лошади. [263] На крупе лошади стоит на коленях «миниатюрная человеческая или, по крайней мере, антропоморфная фигура». [263] Фигура стилистически похожа на всадника. Ее руки и ноги расположены идентично, и вместе с всадником она сжимает копье правой рукой. [263]
Иконография, лежащая в основе дизайна 2, неизвестна. Она может происходить от римских образцов, [264] [265] [266] которые часто изображали изображения воинов, топчущих поверженных врагов. [267] Последующее развитие дизайна, которое было обнаружено в Англии, Швеции и Германии, предполагает, что он нес уникальный смысл, широко понимаемый в германской традиции . [261] В то время как римские образцы показывают всадников в моменты безоговорочной победы, [268] в германских представлениях сцена неоднозначна. [255]
Символика неясна, [269] [270] и элементы победы сочетаются с элементами поражения: [271] [261] всадник направляет свое копье прямо вперед на невидимого врага, а не вниз на видимого врага на земле; хотя враг растоптан, лошадь всадника получает смертельную рану; и небольшая и, возможно, божественная фигура парит позади всадника, ее тело принимает форму победоносной свастики [примечание 15] , в то время как она, по-видимому, направляет копье. [272] Поэтому всеобъемлющей темой дизайна может быть тема судьбы. [273] [261] В этом понимании божественная фигура, возможно, Один, направляет воина в битве, но не полностью освобождает его от смертельных угроз, с которыми он сталкивается. [273] Боги сами подвержены капризам судьбы и могут оказать лишь ограниченную помощь против врагов всадника. [274]
Семь небольших фрагментов предполагают третью фигурную сцену где-то на шлеме из Саттон-Ху. Тем не менее, они слишком малы и неоднозначны, чтобы позволить реконструкцию сцены. [138] Предполагается, что ее присутствие от одного до четырех раз; [256] поскольку другие фрагменты демонстрируют наличие дизайна 1 [275] или дизайна 2 [276] на всех семи доступных панелях на левой стороне шлема и на двух самых передних панелях на правой стороне (в дополнение к самой высокой правой панели), размещение дизайна 3 «должно было иметь место ближе к задней части шлема» [256] на правой стороне.
То, что осталось от дизайна 3, может указывать на то, что «вариант сцены всадника» использовался для исправления повреждений панели дизайна 2 [256], подобно тому, как уникальный дизайн pressblech на шлеме Valsgärde 6, вероятно, использовался при ремонте. [277] Фрагмент (a), например, показывает группы параллельных выпуклых линий, идущих в соответствии «с изменениями угла или направления на смоделированной поверхности, которые по аналогии с Sutton Hoo и другими сценами всадников в искусстве Венделя, явно предполагают тело лошади». [278] Хотя фрагмент (d) меньше, он показывает похожие узоры и предполагает похожую интерпретацию. [256] Фрагмент (b), тем временем, показывает «две концентрические выпуклые линии на расстоянии двух миллиметров друг от друга» и «кажется, является сегментом обода щита, который был бы того же диаметра, что и тот, который держал всадник в дизайне 2». [279]
Теория дизайна 3 как заменяющей панели получает некоторую поддержку от повреждения в задней части шлема, но противоречит размещению фрагмента (c). Гребень, полный на 25,5 см (10,0 дюймов) спереди назад, отсутствует на 2 см (0,79 дюйма) над задней головой дракона. [280] Эта голова сама по себе в основном отсутствует и отсутствует в реконструкции 1945–46 годов. [281] [282] [283] Эти недостающие части предлагаются Брюсом-Митфордом как возможное указание на то, что шлем когда-то получил повреждение, требующее реставрации по крайней мере одной панели дизайна 2 с новой конной сценой. [284]
Однако эта теория не объясняет, почему задний гребень и голова дракона не были восстановлены, и фрагмент (c) не помогает этому. Этот фрагмент представляет собой краевой элемент, помещенный в ходе реконструкции 1970–71 годов на правой задней части шлема в левом нижнем углу панели, где ожидается либо дизайн 2, либо дизайн 3, однако он является «изолированным элементом, совершенно не соответствующим контексту любого другого сохранившегося фрагмента и того, что, по-видимому, является предметом панели дизайна 3». [279] Брюс-Митфорд предполагает, что, поскольку это краевой элемент, он мог изначально быть обрывком, помещенным под другой элемент, чтобы заполнить пробел, поскольку это «иначе необъяснимо». [279] [примечание 16]
Имеющийся на щечных щитках, шейном щитке и шейном колпаке [250] , более крупный узор переплетения поддавался полной реконструкции. [286] В отличие от двух идентифицированных фигурных сцен, частичные оттиски штампа дизайна 4 использовались в дополнение к полным оттискам штампа. [286] Пустые места на щечном щитке и шейном щитке, лишенные декоративных узоров, позволили разместить оттиски дизайна 4, которые были почти или полностью полными. [287] Напротив, на щечных щитках, которые имеют неправильную форму и полностью украшены, узоры переплетения появляются частично, а иногда и сбоку. [288]
Рисунок 4 изображает одно животное или четвероногое в ленточном стиле и имеет окантовку со всех сторон. [289] Голова животного расположена в верхнем центре панели. [290] Глаз обозначен двумя кругами; остальная часть головы, состоящая из двух отдельных, но переплетенных лент, окружает его. [290] Третья лента, представляющая челюсти и рот, находится под головой. [290] Слева она начинается как небольшая окантовка, которая спускается в заполненный гранулами свиток, проходит под собой и выходит как большая окантовка. [290]
Двигаясь против часовой стрелки, он проходит над и под отдельной лентой, которая представляет тело, снова под ним, затем над и под одной из лент, представляющих голову. [290] Он появляется как вторая заполненная гранулами скрутка, снова образует ленту с заготовками и заканчивается в форме, напоминающей ногу. [289] Четвертая лента, образующая шею животного, начинается от головы и идет вниз, под и над лентой, образующей конечность, и заканчивается заполненной гранулами скруткой в нижнем правом углу, представляющей переднее бедро. [290] Две конечности отходят от бедра. [290] Одна сразу же заканчивается на границе; вторая идет вверх как заполненная гранулами лента, под и над шеей, и заканчивается в другом бедре («нелогично», по словам Брюса-Митфорда). [290]
Еще одна короткая конечность, заполненная гранулами, выходит из этого бедра и заканчивается ступней. [290] Между тем, тело животного образовано еще одной зазубренной лентой, которая соединяет переднее бедро в нижнем правом углу с задним бедром в верхнем левом углу. [290] Справа налево она проходит под, под и над челюстями и ртом, под зазубренной лентой, представляющей ноги, а затем соединяется с задним бедром. [290] Заднее бедро, как и переднее бедро, соединено с двумя конечностями. [290] Одна из них представляет собой небольшой изгиб, заполненный гранулами. [290] Другая идет вниз как зазубренная лента в нижний левый угол, где она заканчивается другим бедром, которое соединяется с заполненной гранулами конечностью, а затем со ступней. [290]
Дизайн представляет собой то, что Бернхард Салин назвал «Дизайн II» — германский орнамент животных . [291]
Меньший узор переплетения покрывал лицевую маску, использовался в основном на шейном щитке и заполнял несколько пустых мест на щитках щек. [286] Это зооморфный рисунок, как и больший узор переплетения, и изображает «двух животных, перевернутых и обращенных друг к другу, чьи повернутые назад головы лежат к центру панели». [291]
Шлем Саттон-Ху был как функциональным элементом боевого снаряжения, так и символом власти и престижа его владельца. Он обеспечивал значительную защиту, если когда-либо использовался в бою, [292] и, как самый богатый известный англосаксонский шлем, указывал на статус своего владельца. [293] Поскольку он старше человека, с которым он был похоронен, шлем мог быть семейной реликвией, [294] [284] символизирующей церемонии жизни и смерти его владельца; [295] [296] [297] он также может быть прародителем корон , известных в Европе примерно с двенадцатого века, [298] [299] указывая как на право лидера на власть, так и на его связь с богами. [86]
Неизвестно, носили ли шлем когда-либо в бою, но, хотя он был изящно украшен, он хорошо справлялся со своей задачей. [292] Помимо того, что оставлял места для движения плеч и рук, шлем полностью защищал голову своего владельца, [281] и в отличие от любого другого известного шлема такого типа, он имеет маску для лица, цельный колпак и прочную защиту шеи. [300] Железный и серебряный гребень помогали отражать силу падающих ударов, [301] [302] [303] а отверстия под носом создавали дышащую — хотя и душную [304] — среду внутри. [305] Если принять за истину два предположения — что повреждение задней части шлема произошло до захоронения, [306] и что Редвальд правильно идентифицирован как владелец шлема, — то шлем можно, по крайней мере, описать как тот, который в какой-то степени использовался в течение своей жизни, и тот, который принадлежал человеку, видевшему сражение. [307]
Помимо своего функционального назначения, шлем из Саттон-Ху служил для демонстрации высокого статуса его владельца. Немного больше, чем железный колпак, такой как шлемы из Шорвелла и Волластона , [308] [309] [310] было бы необходимо, если бы кто-то просто хотел защитить свою голову. [311] [312] Тем не менее, шлемы были предметом престижа в англосаксонской Англии, на что указывают археологические, литературные и исторические свидетельства. [313] Шлемы относительно распространены в Беовульфе , англосаксонской поэме, посвященной королевским особам и их аристократическому окружению, [314] [315] [316] но редко встречаются сегодня; в настоящее время известно только шесть, несмотря на раскопки тысяч могил того периода. [317] [318] [319]
Хотя это может отражать низкую сохранность артефактов или даже их плохое распознавание — шлем Шорвелла сначала был ошибочно идентифицирован как «фрагментированный железный сосуд» [320] , шлем Волластона — как ведро [321], а простой римский шлем из замка Бург — как «фрагменты котла» [322] — крайняя редкость предполагает, что шлемы никогда не хранились в больших количествах, и указывала на важность тех, кто их носил. [319]
Тот факт, что шлему Саттон-Ху, вероятно, было около 100 лет на момент захоронения, предполагает, что он мог быть семейной реликвией, образцом из королевской сокровищницы, переданным из поколения в поколение. [294] [284] [323] Такое же предположение было сделано в отношении щита из захоронения, поскольку и он, и шлем являются предметами с явным шведским влиянием. [324] [325] [326] [327] Важность предметов семейной реликвии хорошо документирована в поэзии; [328] каждый известный меч в «Беовульфе» , от Хрунтинга до Неглинга , имеет такую историю, [329] и герой поэмы, чей собственный костер завален шлемами, [330] использует свои предсмертные слова, чтобы даровать своему последователю Виглафу золотой воротник, кольчугу и позолоченный шлем. [331] [332] Передача шлема от воина к воину, а затем на землю, могла быть символом более масштабной церемонии передачи титулов и власти, [295] [296] и заключительной элегии для человека, похороненного в кургане. [297]
Шлем легко превосходит все другие известные примеры с точки зрения богатства. [333] [334] [293] Он уникально относится к предполагаемому королевскому захоронению, [333] в то время, когда монархия определялась шлемом и мечом. [335] [336] Шлемы, возможно, потому, что их так часто носили правители, могли быть идентифицированы как короны. [319] [337] Хотя многие промежуточные стадии типологической и функциональной эволюции пока неизвестны, [338] самые ранние европейские короны, которые сохранились, такие как корона Святого Стефана и Констанции Арагонской , датируемая рубежем тысячелетий , имеют ту же базовую конструкцию, что и многие шлемы, включая образец Коппергейта , современник шлема из Саттон-Ху: надбровная полоса, полоса от носа до затылка и боковые полосы. [299] Божественное право на власть или, по крайней мере, связь между богами и лидером, также наблюдаемая на более ранних римских шлемах, которые иногда представляли римских богов [339] , могла подразумеваться изменением зловещей брови на шлеме Саттон-Ху; одноглазый вид мог быть виден только при слабом освещении, например, когда его владелец находился в зале, средоточии власти короля. [86]
Уникальный во многих отношениях, шлем Саттон-Ху, тем не менее, неразрывно связан с англосаксонским и скандинавским контекстами. Это один из шести известных англосаксонских шлемов, наряду с найденными в Бенти-Грейндж (1848) , Коппергейте (1982) , Волластоне (1997) , Шорвелле (2004) и Стаффордшире (2009) , [318] но по характеру он ближе к находкам в Швеции в Венделе (1881–1883) и Вальсгарде (1920-е годы). [340] В то же время шлем разделяет «последовательные и интимные» параллели с теми, которые охарактеризованы в англосаксонском эпосе «Беовульф» , [341] и, как и захоронение корабля в Саттон-Ху в целом, [342] оказал глубокое влияние на современное понимание поэмы. [343]
Среди шлемов шестого и седьмого веков шлем Саттон-Ху в целом классифицируется как «шлем с гребнем», в отличие от континентальных спангенхельмов и ламелленхельмов . [344] [345] Так классифицируются 50 шлемов, [примечание 17] , хотя реконструировать можно едва ли больше дюжины, а несколько настолько деградировали, что их нельзя бесспорно отнести к шлемам. [351] [352] За исключением единичного фрагмента, найденного в Киеве , все шлемы с гребнем происходят из Англии или Скандинавии. [353] [354]
Из шлемов с гребнем шлем из Саттон-Ху принадлежит к классу Вендель и Вальсгарде, которые сами происходят от римских пехотных и кавалерийских шлемов мастерских Константина четвертого и пятого веков . [355] Шлемы были найдены в могилах 1, 12 и 14 в Венделе (в дополнение к частичным шлемам в могилах 10 и 11), и в могилах 5, 6, 7 и 8 в Вальсгарде. [242] Образец из Саттон-Ху имеет сходство в дизайне, но «богаче и качественнее», чем его скандинавские аналоги; его отличия могут отражать его изготовление для человека более высокого социального статуса или его более тесную временную близость к предшествующим римским шлемам. [356]
Хотя шлем Стаффордшира, который в настоящее время находится на стадии исследования и реконструкции, может оказаться более тесно связанным, четыре других известных англосаксонских шлема разделяют только незначительные детали в декоре и мало сходств в конструкции с образцом из Саттон-Ху. По конструкции его нащечники и гребень связывают его с его англосаксонскими современниками, тем не менее, он остается единственным шлемом, имеющим лицевую маску, фиксированный шейный щиток или колпак, поднятые из одного куска металла. Декоративно он связан своими сложными бровями, мотивами кабана и проволочными инкрустациями, но не имеет себе равных по своему обширному орнаменту и узорам прессблех . Сходства, вероятно, отражают «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени»; [492] различия могут просто подчеркивать несоответствие между королевскими и патрицианскими шлемами или могут указывать на то, что шлем Саттон-Ху был скорее продуктом своих римских предшественников, чем своих англосаксонских аналогов. [493]
Основное структурное сходство между шлемом Саттон-Ху и другими англосаксонскими шлемами заключается в наличии нащечных щитков, характерных для шлемов Коппергейт, Волластон и Стаффордшир, [494] [495] [321] [496], но в целом отсутствующих у их скандинавских аналогов. [300] В остальном конструкция шлема Саттон-Ху во многом отличается от всех других англосаксонских образцов. Его колпак уникален тем, что был изготовлен из цельного куска железа. [497] Колпаки других шлемов состояли как минимум из восьми частей. На железных шлемах Коппергейт, Шорвелл и Волластон надбровная полоса была соединена с полосой от носа до затылка, двумя боковыми полосами и четырьмя заполняющими пластинами, [498] [499] [500] [501] [321], в то время как шлем Бенти-Грейндж был изготовлен как из железа, так и из рога. [502] [503]
Надбровная полоса была соединена как полосами от носа до затылка, так и полосами от уха до уха, а также четырьмя полосами, разделяющими полученные квадранты на восьмушки. [504] Восемь кусков рога заполняли восемь открытых пространств, причем восемь соединений каждое покрывалось дополнительной полосой рога. [502] Шлем Саттон-Ху является единственным известным англосаксонским шлемом, имеющим либо лицевую маску, либо фиксированную защиту шеи; [300] шлемы Коппергейта и Бенти-Грейнджа, единственные, которые имели какую-либо сохранившуюся форму защиты шеи, [примечание 19] использовали камайл и рог, соответственно, [508] [509] [510] и вместе со шлемом Волластона защищали лицо с помощью полос от носа до затылка, удлиненных для формирования назальных частей . [511] [512] [513] [310]
Декоративные сходства между шлемом из Саттон-Ху и его англосаксонскими современниками являются периферийными, если не существенными. Шлемы из Волластона и Шорвелла были разработаны для использования, а не для показа; [373] [308] последний был почти полностью утилитарным, в то время как первый, «скудно украшенный „боевой шлем“» [310], содержал только гребень кабана и ряды выгравированных линий вдоль его полос в качестве украшения. [514] [515] Его гребень кабана параллелен гребню наверху шлема Бенти-Грейндж, [516] глаза на котором сделаны из гранатов, «вставленных в золотые гнезда, окаймленные филигранной проволокой... и имеющих полые золотые черенки... которые были утоплены в отверстие» в голове. [517]
Хотя внешне они похожи на гранаты и проволочные инкрустации на шлеме из Саттон-Ху, методы, используемые для комбинирования граната, золота и филиграни, имеют более высокую сложность, более характерную для германской работы. [517] Шлем, имеющий более отчетливое сходство с примером из Саттон-Ху, — это шлем из Коппергейта. Он имеет гребень и брови, оба заштрихованы [518] [519] способом, который может отражать «воспоминания или имитацию настоящих проволочных инкрустаций» [520] [521], родственных тем, что на шлеме из Саттон-Ху. [522] Брови и гребни на обоих шлемах далее заканчиваются головами животных, хотя и менее замысловатым образом на шлеме из Коппергейта, [523] где они принимают более двухмерную форму. Эти сходства, скорее всего, указывают на «набор традиционных декоративных мотивов, которые более или менее стабильны в течение длительного периода времени», а не на значительную связь между двумя шлемами. [492]
По сравнению с «почти строгим сочетанием латуни и железа шлема Коппергейта», шлем Саттон-Ху, покрытый луженой прессблех- дизайном и дополнительно украшенный гранатами, позолотой и инкрустированной серебряной проволокой, излучает «богатый полихромный эффект». [492] Его внешний вид существенно больше похож на Стаффордширский шлем, который, хотя и все еще находится на консервации, имеет «пару нащечников, отлитых со сложными позолоченными переплетенными узорами вместе с возможным золотым гребнем и соответствующими клеммами». [524] Как и шлем Саттон-Ху, он был покрыт фольгой прессблех , [525] включая мотив всадника и воина, настолько похожий на дизайн 3, что изначально был принят за тот же дизайн. [369]
_-_Taf._1_-_Helmet_(cropped).png/1280px-Valsg%C3%A4rde_6_(Greta_Arwidsson)_-_Taf._1_-_Helmet_(cropped).png)
Значительные различия в конструкции шлемов из Саттон-Ху и скандинавских шлемов опровергают существенное сходство в их дизайне. Скандинавские шлемы, которые можно восстановить, были сконструированы проще, чем шлем Саттон-Ху. Ни у одного из них нет лицевой маски, [300] цельной защиты шеи, [526] или шапки, сделанной из одного куска металла, [300] и только у двух есть отдельные щитки для щек. [300] [527] Щитки для шеи «похоже, без исключения, [были] либо железными полосами, либо защитными кольчужными занавесками». [528] Во всех шлемах из Ултуны, Венделя 14 и Вальсгарде 5 в качестве защиты шеи использовались железные полосы; пять полос висели сзади на налобных лентах Vendel 14 [529] [530] и Valsgärde 5 [531] , [532] [533] и хотя от шлема Ultuna сохранились только две полосы, [534] [535] другие, вероятно, висели рядом с ними. [536]
Камайл использовался на остальных шлемах из Вальсгэрде 6, [537] [538 ] [528] [539] 7 [540] [541] [539] и 8, [528] [539] и из Венделя 1 [542] [543] [537] [539] и 12. [544] [545] [ 540] [528] [539] Фрагментарные останки из Венделя 10 [540] [528] и 11, [546] и из Солберги, [427] [539] также предполагают камайл. Что касается защиты щек, только два шлема имели что-то иное, чем продолжения камайла или железные полосы, используемые для защиты шеи. [300] [527] У шлема из Венделя 14 были щитки для щек, но «другой версии, расположенной далеко впереди на лице» по сравнению с щитками на шлеме из Саттон-Ху. [300] Хотя их невозможно полностью реконструировать, [547] фрагменты шлема из Бро предполагают конфигурацию, похожую на ту, что была на шлеме из Венделя 14. [548] Наконец, сильно различающиеся колпачки на каждом скандинавском шлеме имеют одну общую черту: ни один из них не похож на колпачок на шлеме из Саттон-Ху. [300]
Основная форма шлемов из Венделя, Вальсгарде, Ультуны и Броэ начиналась с надбровной полосы и полосы от носа до затылка. Бока шлема из Ультуны были заполнены решетчатыми железными полосами, [549] [550] , в то время как каждая сторона шлема из Вальсгарде 8 была заполнена шестью параллельными полосами, идущими от надбровной полосы до клейма от носа до затылка. [551] [552] Остальные четыре шлема — за исключением шлемов из Венделя 1 и 10, [553] и Броэ, [554], которые слишком фрагментарны, чтобы определить их точную конструкцию — все использовали две боковые полосы и секционные заполнения.
У шлема Vendel 14 было восемь заполняющих пластин, одна прямоугольная и одна треугольная на квадрант; [555] [556] [557] у шлема Valsgärde 7 было четыре заполняющих пластины, по одной на каждый квадрант; [558] [552] у шлема Valsgärde 6 также было одинаковое заполнение для каждого квадранта, но с «замысловатыми» [559] Y-образными железными полосами, создающими решетчатый эффект; [560] [552] а у образца Valsgärde 5 задние два квадранта были заполнены решетчатыми железными полосами, а передние два квадранта — прямоугольной секцией решетчатой работы и треугольной пластиной. [561] [562]
Декоративное и иконографическое сходство между шлемами из Саттон-Ху и скандинавскими шлемами примечательно; оно настолько выражено, что помогло в реконструкции собственного образа шлема из Саттон-Ху и способствовало идее, что шлем был изготовлен в Швеции, а не в англосаксонской Англии. Его богато украшенный гребень и брови параллельны скандинавским узорам, некоторые из которых повторяют или имитируют его инкрустации из серебряной проволоки; гранаты украшают шлемы из Саттон-Ху и Вальсгарде 7; а узоры прессблеха , покрывающие шлемы из Саттон-Ху и скандинавские шлемы, являются повсеместными и иконографически переплетенными. Хотя англосаксонские и скандинавские шлемы почти всегда имеют гребни, отсюда их общая классификация как «шлемы с гребнями» [563] [348], проволочная инкрустация в гребне из Саттон-Ху находит свою ближайшую параллель в «шлемных гребнях типа Вендель, в которых такие узоры проволочной инкрустации имитируются литьем или гравировкой» [520] [521]
Так, гребни шлемов из Венделя 1 [564] [542] [565 ] [543] [566] [520] [302] и 12 [544] [565] [567] имеют шевроны, имитирующие инкрустации из Саттон-Ху, как и шлем из Ултуны [565] и все шлемы из Вальсгарде, а также фрагменты из Венделя 11 [568] [565] [569] [570] и из Центральной Швеции [570] . Брови скандинавских шлемов еще более тесно связаны, поскольку на шлеме из Бро [460] [461] [462] они инкрустированы серебряной проволокой, [472] [473] в то время как фрагмент шлема из Локруме либо инкрустирован, либо покрыт серебром. [448] [571] [572] [472]
Даже брови без серебра, как правило, украшены. Брови из Вальсгарде 8, [573] Вендель 1 [542] [543] и Вендель 10 [544] [567] имеют шевроны, повторяющие тот же рисунок, что и их гребни, и хотя у него нет такого сложного гребня, [574] [575] шлем из Вендель 14 также имеет ряды параллельных линий, выгравированных продольно на бровях; [576] [556] единственная бровь, найденная в Хелльви, украшена аналогичным образом. [468] [469] [470] [472] [473] Те, у которых отсутствуют шевроны — единичные находки из Уппокры [484] [485] [486] [487] [488] [489] и Гевнинге [404] [577] [407] в дополнение к шлемам из Вальсгарде 5, 6, [578] и 7 [579] — по-прежнему богато украшены, причем инкрустированные гранатом брови из Вальсгарде 7 являются единственной известной параллелью бровям из Саттон-Ху. [579]
Во всех этих декоративных аспектах два скандинавских шлема, из Вальсгёрде 7 и Гамла Уппсала, уникально похожи на пример из Саттон-Ху. [580] Герб Вальсгёрде 7 имеет «литой шевронный орнамент»; [541] шлем «украшен драгоценными камнями», как шлем Саттон-Ху, но демонстрирует большее использование гранатов»; [581] и он содержит фигурные и переплетенные узоры прессблех , включая версии двух фигурных дизайнов, используемых на шлеме Саттон-Ху. [581] В отличие от шлема Саттон-Ху, дизайн всадника и павшего воина из Вальсгёрде 7 был выполнен с помощью двух штампов, так что те, что на правой и левой сторонах, видны движущимися вперед, и они содержат некоторые «отличающиеся и дополнительные элементы». [581]
Однако версия Valsgärde 7 дизайна танцующих воинов содержит «только [одно] главное иконографическое отличие» — отсутствие двух скрещенных копий позади двух мужчин. [228] Сцены настолько похожи, что только имея в руках дизайн Valsgärde 7, можно было реконструировать дизайн Sutton Hoo. [133] [224] [225] [227] Версия этой сцены из Gamla Uppsala еще более похожа. Сначала считалось, что она была отчеканена тем же штампом, [582] [242] и требовалось точное измерение оригинальных фрагментов, чтобы доказать обратное. [583] Хотя углы предплечий и между копьями немного отличаются, фрагмент Gamla Uppsala, тем не менее, обеспечивает «самую близкую возможную параллель» дизайну Sutton Hoo. [220]
В целом, шлем Valsgärde 7 служит «лучше, чем любой другой шлем такого типа, для того, чтобы подчеркнуть восточноскандинавский контекст шлема из Саттон-Ху». [541] Его отличия, возможно, объясняются тем фактом, что он находился в могиле «земледельца-йомена», а не королевской особы. [222] «Королевские могилы, строго соответствующие [ему], еще не были раскопаны в Швеции, но, без сомнения, шлемы и щиты, которые содержались в таких могилах, по качеству были бы ближе к образцам из Саттон-Ху». [222] Именно по этой причине фрагмент из Гамла-Уппсалы особенно интересен; [300] [584] происходящий из шведской королевской кремации и с «штампами, по-видимому, вырезанными той же рукой», [300] шлем изначально мог быть похож на шлем из Саттон-Ху. [220]
Независимо от его англосаксонского или скандинавского происхождения, шлем Саттон-Ху произошел от римских шлемов четвертого и пятого веков, называемых «шлемами с коньком» . [585] Его конструкция — с характерным гребнем, сплошной шапкой, защитой шеи и щек, лицевой маской и кожаной подкладкой — имеет явное сходство с этими более ранними шлемами. [586] Многочисленные образцы имеют гребень, похожий на тот, что был на шлеме Саттон-Ху, например, шлемы из Дёрне, Кончешти , Аугсбург-Пферзее и Аугста , а также шлемы Беркасово 1 и 2 и Интерциса 2 и 4. [587] Между тем, цельный колпак под ним, уникальный в этом отношении среди англосаксонских и скандинавских шлемов, [497] представляет собой конец греческой и римской техники. [588]
Первоначально использовавшиеся в шлемах первого и второго веков ранней Римской империи [589] [590], прежде чем их заменили шлемы с двухчастной конструкцией [591] — отсюда роль гребня в удерживании двух половин вместе [592] — считается, что эта практика была окончательно забыта около 500 г. н. э. [588] [593] Цельные железные нащечники шлема Саттон-Ху также происходят от стиля Константина и отмечены вырезами по направлению к задней части. [585] Текущая реконструкция частично предполагает римское влияние на нащечники; римская практика укрепила веру в то, что использовались кожаные петли, [594] в то время как левую и правую нащечники поменяли местами после того, как эксперт по оружию и доспехам предположил, что вырезы должны быть сзади. [595] Защита шеи также предполагает кожаные петли, [596] [примечание 20] и с ее прочной железной конструкцией — как и цельный колпак, уникальный среди англосаксонских и скандинавских шлемов [598] — еще больше соответствует римским образцам, [599] хотя и длиннее, чем обычно. [600]
Шлем Witcham Gravel первого века нашей эры [601] [602] имеет такую широкую и глубокую защиту шеи, [603] а прочные выступающие щитки встречаются на шлемах Deurne и Berkasovo 2. [604] Еще одна особенность шлема Sutton Hoo, не имеющая себе равных среди своих современников — его лицевая маска [300] — соответствует римским образцам. [605] Среди прочих, шлем Ribchester начала первого века нашей эры [606] и шлем Emesa начала первого века нашей эры [607] [608] [примечание 21] включают антропоморфную лицевую маску; последняя больше похожа на шлем Sutton Hoo, [605] поскольку прикреплена к колпаку с помощью одного шарнира, а не полностью окружает лицо. [611] [612] [605] Наконец, предположение о кожаной подкладке в шлеме из Саттон-Ху, в значительной степени не подкрепленное положительными доказательствами [613], за исключением странной текстуры внутренней части шлема, [614] [615] [592] получило дальнейшее распространение из-за распространенности подобных подкладок в позднеримских шлемах. [616] [617] [примечание 22]
Некоторые из декоративных аспектов шлема из Саттон-Ху, в частности, его белый внешний вид, инкрустированные гранаты и выступающие заклепки, также происходят из римской практики. [586] Его луженая поверхность сопоставима со шлемами из Беркасово 1 и 2, а также из Кончешть , Аугсбург-Пферзее и Дёрне. [586] [621] Шлемы из Беркасово 1 и Будапешт дополнительно украшены драгоценными или полудрагоценными камнями, что является возможным источником гранатов на шлемах из Саттон-Ху и Вальсгарде 7. [622] Наконец, выступающие заклепки, которые можно увидеть на некоторых шлемах с гребнями, таких как шлемы из Вальсгарде 8 и Саттон-Ху, возможно, были вдохновлены аналогичным декоративным эффектом, достигаемым заклепками на римских шлемах, таких как образцы из Беркасово 2 и Дёрне. [623]
Понимание погребения корабля Саттон-Ху и Беовульфа было переплетено с тех пор, как в 1939 году был открыт первый. «К концу 1950-х годов Беовульф и Саттон-Ху были настолько неразделимы, что в каждом исследовании появление одного неизбежно и автоматически вызывало появление другого. Если Беовульф появлялся на сцене первым, Саттон-Ху быстро привлекался, чтобы проиллюстрировать, насколько близко реальность седьмого века напоминала то, что изобразил поэт; если Саттон-Ху выступал первым, Беовульф следовал за ним, чтобы озвучить немое свидетельство первого». [624] Хотя «каждый памятник проливает свет на другой», [625] связь между ними «почти наверняка была сделана слишком конкретной». [626]
Однако «[ш]лемы описаны более подробно, чем любой другой предмет военного снаряжения в поэме» [627] , и можно провести некоторые конкретные связи. Образ кабана, гребень и забрало — все это находит параллели в «Беовульфе» , как и сверкающий белый и украшенный драгоценными камнями внешний вид шлема. Хотя нельзя сказать, что шлем Саттон-Ху полностью отражает какой-либо один шлем в «Беовульфе» , многочисленные отдельные сходства помогают гарантировать, что «несмотря на ограниченные археологические свидетельства, ни одна черта поэтических описаний не является необъяснимой и не имеет археологической параллели» [628] .
Шлемы с изображениями кабанов упоминаются в «Беовульфе» пять раз [629] [630] [631] [632] и делятся на две категории: с отдельно стоящими кабанами и без них. [633] [634] [635] Когда Беовульф и его четырнадцать человек сходят с корабля и направляются к королю Хротгару , они оставляют лодку на якоре в воде:
Такие формы кабанов могли быть похожи на те, что на шлеме из Саттон-Ху, заканчиваясь на концах бровей и выглядывая из-за нащечников. [633] [176] [177] Сам Беовульф надевает шлем, «украшенный изображениями кабанов» [638] ( besette swin-licum [639] ), перед своей битвой с матерью Гренделя; далее он описывается как «белый шлем... украшенный сокровищами» ( ac se hwita helm... since geweorðad [640] ), похожее описание можно было бы применить к консервированному образцу из Саттон-Ху. [176] [641] [642] [619] [643] (Однако эти два шлема не были идентичны; шлем Беовульфа далее описывался как «окруженный величественными звеньями» [644] — befongen frea-wrasnum [645] — возможная ссылка на тип кольчуги на шлемах Valsgärde 6 и 8, которая обеспечивала защиту шеи и лица. [646] [647] )
Другой стиль украшения в виде кабана, упомянутый в поэме трижды, [648] по-видимому, относится к шлемам с отдельно стоящим кабаном на гребне. [649] [634] [635] Когда Хротгар оплакивает смерть своего близкого друга Эшера , он вспоминает, что Эшер был «моей правой рукой, когда ряды столкнулись, и наши кабаньи-гребни должны были принять удар на линии боя». [650] [651] Эти гребни, вероятно, были больше похожи на те, что на шлемах из Бенти-Грейнджа и Волластона, [649] [634] [635] отдельного кабана, найденного в Гильден-Мордене , [370] [371] [372] и те, которые можно увидеть на современных изображениях на шлемах из Венделя 1 и Вальсгарде 7, а также на пластинах из Торслунда . [652] [653]
Наряду с изображением кабана на бровях, серебряные инкрустации гребня на шлеме Саттон-Ху находят лингвистическую поддержку в «Беовульфе ». Шлем, преподнесенный Беовульфу в качестве «победного дара» после его победы над Гренделем, описывается с идентичными чертами:
Эта часть поэмы считалась «вероятно испорченной», пока не был обнаружен шлем, с предположением, что «сам писец, по-видимому, не понял этого»; [656] значение «пресловутой вала », [343] в частности, было только предположено. [301] [657] [примечание 23] Термин обычно используется в древнеанглийском языке для обозначения хребта земли, а не гребня шлема; [667] метафорически названный вала в поэме, гребень, кроме того, wirum bewunden , буквально «проволока обмотана» (связана проволокой). [668] [669] [303] Поэтому он параллелен серебряным инкрустациям вдоль гребня шлема Саттон-Ху. [301] [670] Такой гребень, как описано в Беовульфе , обеспечивал защиту от падающего меча. «Быстрый поворот головы во время удара позволял владельцу провести его поперек «гребня» и избежать падения параллельно гребню и раскалывания шапки». [520] [302]
Это открытие привело к тому, что многие древнеанглийские словари стали определять wala в «непосредственном контексте» « Беовульфа » , в том числе как «гребень или гребень, инкрустированный проволокой, идущей сверху шлема спереди назад», хотя это «стирает образный язык», подразумеваемый в поэме. [667] Конкретное значение термина, используемое в поэме, тем не менее, поясняется шлемом из Саттон-Ху, в свою очередь «иллюстрирующим близость связи между археологическим материалом в могиле из Саттон-Ху и поэмой о Беовульфе ». [520] [671]
Последняя параллель между шлемом из Саттон-Ху и шлемами из «Беовульфа» — наличие лицевых масок, особенность, которая делает первый шлем уникальным среди его англосаксонских и восточноскандинавских аналогов. [672] [282] [300] Уникальность может отражать то, что, будучи частью королевского захоронения, [300] шлем «богаче и качественнее любого другого шлема, найденного до сих пор». [409] В «Беовульфе » , «поэме о королях и знати, в которой простые люди почти не появляются», [330] такие соединения, как «боевая маска» ( beadogriman [673] ), «военная маска» ( heregriman [674] ), «маска-шлем» ( grimhelmas [675] ) и «голова-боеголовка» ( wigheafolan [676] ), указывают на использование шлемов с забралом. [677] [678] Термин «боеголовка» особенно подходит для антропоморфного шлема Саттон-Ху. «[С]лово] действительно реалистично описывает шлем. Wigheafola : полное покрытие головы, лоб, брови, глазницы, щеки, нос, рот, подбородок, даже усы!» [679]
Шлем Саттон-Ху был обнаружен в течение трех дней в июле и августе 1939 года, когда до раскопок захоронения корабля оставалось всего три недели. Он был найден в более чем 500 частях, [680] , что, как оказалось, составляет менее половины первоначальной площади поверхности. [12] Открытие было зафиксировано в дневнике CW Phillips следующим образом:
Пятница, 28 июля 1939 г.: «В четырех футах [1,2 м] к востоку от умбона щита на северной стороне центрального месторождения были найдены раздробленные остатки железного шлема. Остатки состояли из множества фрагментов железа, покрытых рельефным орнаментом в виде переплетения, с которым также были связаны листовое золото, текстиль, антропоморфная лицевая часть, состоящая из носа, рта и усов, отлитых целиком (бронза), а также бронзовые зооморфные накладки и украшения».
Суббота, 29 июля: «На свет было обнаружено еще несколько фрагментов железного шлема, которые были упакованы вместе с остальными, найденными накануне».
Вторник, 1 августа: «День был потрачен на расчистку раскопанной кормовой части корабля и подготовку ее к изучению. Перед этим последний сбор и просеивание в районе захоронения дали несколько фрагментов, которые, вероятно, связаны со шлемом и кольчугой соответственно». [681] [13]
Хотя шлем в настоящее время считается одним из самых важных артефактов, когда-либо найденных на британской земле, [12] [684] его разбитое состояние заставило его поначалу остаться незамеченным. Не было сделано никаких фотографий фрагментов на месте , и не было зафиксировано их относительное положение, [12] [11] [13] поскольку важность открытия еще не была осознана. [126] [примечание 24] Единственной современной записью о местонахождении шлема был круг на схеме раскопок с надписью «ядро остатков шлема». [682] [683] Когда спустя годы началась реконструкция шлема, он, таким образом, стал «пазлом без какой-либо картинки на крышке коробки», [12] [11] не говоря уже о пазле, в котором отсутствовала половина его частей.
Сначала не замеченный, шлем быстро привлек внимание. Еще до того, как были выкопаны все фрагменты, Daily Mail говорила о «золотом шлеме, инкрустированном драгоценными камнями». [686] Несколько дней спустя она более точно описала шлем как имеющий «сложные переплетенные украшения из серебра и золотого листа». [687] Несмотря на скудное время для изучения фрагментов, [688] [689] их назвали «сложными» [690] и «великолепными»; [691] «раздавленными и сгнившими» [692] и «печально сломанными», так что они «никогда не смогут стать таким внушительным экспонатом, каким должны быть», [693] тем не менее, считалось, что шлем «может быть одной из самых захватывающих находок». [692] Олень, найденный в захоронении, позже помещенный на скипетр, даже поначалу считался украшением гребня шлема. [694] [693] [695] [696] [697]
Согласно общему праву, действовавшему в то время, золото и серебро, которые были спрятаны и позднее обнаружены, при этом первоначальный владелец не был определен, объявлялись сокровищем и, таким образом, собственностью короны. [примечание 25] Как определил Уильям Блэкстоун в «Комментариях к законам Англии» , сокровищем «является место, где любые деньги или монета, золото, серебро, блюдо или слиток, найденные спрятанными в земле или другой частной тарелке, владелец которых неизвестен; в этом случае сокровище принадлежит королю; но если тот, кто его спрятал, известен или впоследствии обнаружен, право на него имеет владелец, а не король. Также, если оно найдено в море или на земле, оно принадлежит не королю, а нашедшему, если владелец не объявляется. Так что, похоже, именно сокрытие , а не оставление его, дает королю право собственности». [698] [699] Те, кто обнаруживал такие сокровища, были обязаны сообщить о своих находках окружному коронеру , [700] после чего проводилось расследование для определения законного владельца. [701]
Предметы, содержащие лишь незначительное количество золота или серебра, такие как шлем из Саттон-Ху, не могли считаться сокровищем; вместо этого они сразу же стали собственностью землевладельца Эдит Претти . [702] [703] [704] Дознание по оставшимся предметам, включающим 56 категорий предметов, было проведено 14 августа 1939 года. [705] [706] [707] Присяжные в составе 14 человек пришли к выводу, что предметы не являются сокровищем и, таким образом, принадлежат Претти; решающим моментом было то, что, как выразился коронер, учитывая «труд и публичность, связанные с подтягиванием судна к траншее», предположительно сопровождавшиеся «сопутствующей публичностью и последующим пиршеством», «невозможно было прийти к мнению, что эти предметы были зарыты или тайно спрятаны». [708] [709] [примечание 26] Однако в течение нескольких дней Претти передал всю находку в дар Британскому музею. [713] [714] Даже если бы золотые и серебряные предметы были объявлены сокровищницей, право собственности на оставшиеся предметы, включая шлем, осталось бы за Претти; таким образом, пожертвование было одним из единственных способов, с помощью которых музей мог завладеть находками. [702] [703] [704]
Раскопки в Саттон-Ху завершились 24 августа 1939 года, и все предметы были отправлены на следующий день. [715] Девять дней спустя Великобритания объявила войну Германии. Прошедшее время позволило позаботиться о хрупких и скоропортящихся предметах, а также о том, чтобы находки были сохранены. [716] На протяжении всей Второй мировой войны артефакты из Саттон-Ху, наряду с другими сокровищами из Британского музея, такими как мрамор Элгина , [717] [718] хранились в туннеле, соединяющем станции метро Олдвич и Холборн . [719] [684] Только в конце 1944 года были проведены приготовления к распаковке, консервации и реставрации находок из Саттон-Ху. [227]
Впервые шлем был реконструирован Гербертом Мэрионом между 1945 и 1946 годами. [720] [721] Будучи отставным профессором скульптуры и экспертом по ранним изделиям из металла, Мэрион был специально нанят в качестве технического атташе в Британском музее 11 ноября 1944 года. [722] Его работа заключалась в реставрации и сохранении находок из захоронения корабля Саттон-Ху, включая то, что Брюс-Митфорд назвал «настоящей головной болью — в частности, разбитым щитом, шлемом и рогами для питья». [227]
Работа Мэриона над объектами из Саттон-Ху продолжалась до 1950 года, [723] [724] из которых шесть месяцев ушли на реконструкцию шлема. [725] На верстак Мэриона попала корродированная масса фрагментов, некоторые из которых были рыхлыми и покрытыми песком, другие — твердыми и частично преобразованными в лимонит . [726] Как заметил Брюс-Митфорд, «задача реставрации, таким образом, свелась к головоломке без какой-либо картинки на крышке коробки» [12] и, «как оказалось, очень много деталей отсутствовало». [129]
Мэрион начал с ознакомления с различными фрагментами; [126] [727] он обвел и детализировал каждый из них на листе плотной бумаги, [126] и разделил их по украшениям, отличительным отметкам и толщине. [728] После того, что он назвал «долгим временем», Мэрион обратился к реконструкции. [126] Он склеил смежные части с помощью Durofix, удерживая их вместе в коробке с песком, пока клей не затвердел. [728] Затем они были помещены на голову человека, вылепленную Мэрионом из гипса, с добавленными слоями, чтобы учесть подкладку, которая изначально отделяла голову от металла. [215]
Фрагменты черепной шапки изначально приклеивались к голове с помощью пластилина или, если они были толще, помещались в вырезанные в голове пространства. Наконец, для постоянного закрепления фрагментов использовался прочный белый гипс, и, смешанный с коричневой умброй , заполнял промежутки между частями. [215] Тем временем фрагменты щитков щек, щитка шеи и козырька помещались на формованную, покрытую гипсом проволочную сетку, затем прикреплялись еще большим количеством гипса и соединялись с шапкой. [729]
Хотя визуально это отличается от текущей реконструкции, Брюс-Митфорд писал: «[м]ногое из работы Мэриона является достоверным. Общий характер шлема был сделан простым». [136] Реконструкция 1946 года определила дизайны, узнаваемые сегодня, и аналогичным образом расположила их в панельной конфигурации. [169] Обе реконструкции составили забрало и защиту шеи с одинаковыми дизайнами: забрало с меньшим переплетением (дизайн 5), защита шеи с верхним рядом большего переплетения (дизайн 4) над двумя рядами меньшего переплетения. [730] [731] [732] [250] Расположение защиты щек также похоже в обеих реконструкциях; основные различия заключаются в дополнительной длине, обеспечиваемой третьим рядом во второй реконструкции, замене панели дизайна 4 танцующими воинами (дизайн 1) в среднем ряду и перестановке сторон. [730] [731] [732] [250]
Первая реконструкция шлема из Саттон-Ху получила всемирное признание и оказала как академическое, так и культурное влияние. [733] Он оставался на выставке более 20 лет, [136] [733] за это время он стал культовым объектом Средневековья. [136] [734] [735] В 1951 году шлем был представлен на Фестивале Британии , [736] где экспозицию, посвященную Саттон-Ху, курировал Руперт Брюс-Митфорд . [737] В том же году журнал Life отправил 25-летнего Ларри Берроуза в Британский музей, в результате чего появилась фотография шлема на всю страницу рядом с фотографией Мэрион. [738] [739] В 1956 году, благодаря его реставрациям, Мэрион был назначен офицером Ордена Британской империи . [740] [741] [742]
Изображения шлема попали в телевизионные программы, [743] книги и газеты, [744] [745] даже когда велась работа над второй реконструкцией. [746] Хотя длительное воздействие первой реконструкции заключается в том, что это была первая, обратимая попытка, с помощью которой можно было выявить проблемы и найти решения, [747] [742] в течение двух десятилетий реконструкция Мэриона сама по себе была иконой. [136] [734] [735]
С появлением шлема на всеобщем обозрении и по мере того, как становились доступными более глубокие знания о современных шлемах, [748] первая реконструкция, как писал Брюс-Митфорд, «вскоре подверглась критике, хотя и не в печати, со стороны шведских ученых и других». [12] [749] [примечание 27] Основной проблемой было решение расположить фрагменты вокруг формы головы среднего человека, что, возможно, непреднамеренно предопределило размер реконструкции. [669] [752] Особая критика также отметила его открытые области и защиту шеи, которая была фиксированной, а не подвижной. [753] [754] [733]
Хотя Мэрион представлял его похожим на «шлем мотоциклиста» с прокладкой около 3 ⁄ 8 дюйма (9,5 мм) между головой и шлемом, [126] его размер не позволял обеспечить такую амортизацию; [752] [669] [733] тому, у кого голова побольше, было бы трудно просто надеть его. [733] Отсутствующая часть в передней части каждой щеки оставляла челюсть открытой, [752] [755] между бровями и носом было отверстие, а отверстия для глаз были достаточно большими, чтобы через них мог пройти меч. [733] Между тем, как ранее отметил Суне Линдквист , [750] выступающая лицевая маска казалась странной и делала нос владельца уязвимым для ударов по лицу. [733]
Художественная реконструкция, созданная в 1966 году Британским музеем и Археологическим отделом Картографического управления под руководством К. У. Филлипса, [756] [757] попыталась решить некоторые из этих проблем, показав большую шапку, более прямую маску для лица, меньшие глазные отверстия, конечные головы дракона на противоположных концах и перестановку некоторых панелей прессблеха . [758] Однако она также подверглась критике со стороны археологов. [759]
Последней проблемой, поднятой в ходе строительства Мэриона, было использование штукатурки для удлинения гребня примерно на 4 дюйма.+1 ⁄ 2 дюйма (110 мм). [137] [668] [669] Гребень в значительной степени пережил свое тысячелетие захоронения, возможно, благодаря прочности, обусловленной инкрустацией серебряной проволокой. [137] [668] [669] Таким образом, была поставлена под сомнение необходимость замены отсутствующих частей; [137] [668] [669] считалось, что либо реконструированный гребень был слишком длинным, либо что оригинальные части были упущены из виду во время раскопок 1939 года. [137] Когда захоронение в корабле было повторно раскопано в 1960-х годах, одной из целей был поиск большего количества фрагментов, отсутствие которых можно было бы рассматривать как доказательство того, что гребень изначально был короче. [760]
Многочисленные вопросы остались без ответа после раскопок 1939 года в Саттон-Ху, и в 1965 году начались вторые раскопки. Среди других целей были обследование кургана и его окружающей среды, перемещение отпечатка корабля (с которого в конечном итоге был снят гипсовый слепок [761] [762] [763] ) и раскопки под ним, а также поиск слоев из отвалов 1939 года на предмет любых фрагментов, которые могли быть изначально упущены. [764] [765] [766] Первые раскопки фактически были спасательными раскопками под угрозой надвигающейся войны, [767] [768] создавая опасность того, что фрагменты предметов могли быть непреднамеренно выброшены; [765] [769] уже было известно, что золотая подвеска из захоронения едва не постигла такая судьба. [770]
Дополнительные фрагменты шлема могли бы, как мы надеемся, пролить свет на неопознанный третий рисунок или подкрепить убеждение Мэриона в том, что 4 дюйма (100 мм) гребня отсутствовали. [137] С этой целью раскопки искали «как положительные, так и отрицательные доказательства». [771] Новые фрагменты гребня могли оказаться там, где Мэрион поместил штукатурку, в то время как их отсутствие могло быть использовано для предположения, что гребень на первой реконструкции был слишком длинным. [760]
Четыре новых фрагмента шлема были обнаружены во время повторных раскопок. [772] Три свалки 1939 года были обнаружены в течение сезона 1967 года, и «почти сразу» принесли «фрагменты шлема и большой подвесной чаши... а также фрагменты украшений щита и зубец оленя». [767] [773] Находки были настолько многочисленны, что одна секция размером три на один фут первой свалки содержала шестьдесят фрагментов котла. [774] Четыре части шлема были найдены во второй свалке, которая содержала только предметы из погребальной камеры корабля. [774] Они включали часть петли от дестерского щитка щеки, [772] «поверхностный отщеп» от гребня, [774] небольшой кусок железа с рифлеными линиями и небольшой кусок железной окантовки, показывающий часть более крупного переплетенного рисунка. [772]
Наиболее важными находками шлема из повторных раскопок в Саттон-Ху были часть защиты щеки и отсутствие какой-либо существенной части гребня. Фрагмент защиты щеки присоединился к другому, найденному в 1939 году, [772] вместе завершая «шарнирную пластину для одной из подвижных частей шлема, что не могло быть сделано ранее». [775] Между тем, хотя была обнаружена «поверхностная отщепка» от гребня, ее размещение не повлияло на общую длину гребня. [776] Отсутствие существенных находок гребня вместо этого «усиливает скептицизм в отношении длинных гипсовых вставок в первоначальной реконструкции». [774]
Текущая реконструкция шлема из Саттон-Ху была завершена в 1971 году после восемнадцати месяцев работы Найджела Уильямса . [752] Уильямс присоединился к Британскому музею в подростковом возрасте после обучения в той же Центральной школе искусств и ремесел , что и Мэрион, [777] [778] [779] однако в отличие от Мэриона, который завершил первую реставрацию в возрасте 70 лет и «используя только один глаз», [741] Уильямс реконструировал шлем, когда ему было около 25 лет. [777]
В 1968 году, когда в первой реконструкции были выявлены проблемы, которые не удалось решить при повторных раскопках в Саттон-Ху, было принято решение пересмотреть доказательства. [733] После нескольких месяцев раздумий было решено разобрать шлем и сконструировать его заново. [733] Сначала со шлема были сняты щитки щек, лицевая маска и шейный щиток, которые были просвечены рентгеновскими лучами, выявившими проволочную сетку, покрытую гипсом и покрытую фрагментами. [729]
Затем проволоку «скатывали, как ковер», и пилой отделяли каждый фрагмент. [780] Оставшийся гипс скальпелем и иглами счищали. [780] Последняя часть шлема, черепная шапочка, затем разрезали пополам, отталкивая гребень длинными штифтами, вставленными в нижнюю часть гипсовой головы, а затем разрезая голову посередине. [781]
Затем центральный гипсовый сердечник был удален, а оставшаяся «тонкая оболочка из гипса и железа» была разделена на отдельные фрагменты, как и ушные вкладыши, защита шеи и лицевая маска. [680] Этот процесс разделения занял четыре месяца и оставил шлем более чем в 500 фрагментах. [680] Результат был «ужасающим» для Уильямса. [782] «Один из всего лишь двух известных англосаксонских шлемов, предмет, проиллюстрированный почти в каждой книге по раннему средневековью, лежал в кусках». [680] [примечание 28]
После четырех месяцев разборки началась работа над новой конструкцией шлема. [680] Эта работа была в значительной степени продвинута за счет открытия новых соединений, отмеченных несколькими прорывами в понимании. [248] [783] Новые соединения были в основном обнаружены при осмотре задних частей фрагментов, которые сохранили «уникальную почерневшую, рябую и пузырчатую природу», [614] [615] «морщинистую, как скрученная бумага, и очень черного цвета». [727] Считается, что отличительная природа является результатом испорченной кожаной подкладки, пропитанной оксидом железа [614] [135] — действительно, это доказательство, подтверждающее кожаную подкладку в реплике Королевской оружейной палаты [784] — и позволило сопоставить морщины фрагментов под микроскопом. [217]
Таким образом, черепная шапочка была создана из гребня, чему способствовало открытие, что только две рифленые полосы, граничащие с гребнем, были позолочены; впоследствии было обнаружено, что шесть фрагментов с позолоченной лепниной прикреплены к гребню. [217] Тем временем нащечные щитки были сформированы и существенно удлинены путем соединения трех фрагментов с левой стороны первой реконструкции с двумя фрагментами с правой стороны . [785] Открытые области челюсти, оставленные первой реконструкцией, были устранены только ближе к концу второй, когда эксперт по оружию и доспехам посоветовал просто поменять стороны нащечных щитков. [786]
Когда «приемлемое изображение оригинального шлема» стало видимым, более чем через девять месяцев работы над второй реконструкцией, перемещенные фрагменты были помещены на «безликий гипсовый купол». [787] Этот купол был сам по себе выстроен наружу из безмасляного пластилина , чтобы соответствовать первоначальным размерам шлема. [787] Фрагменты удерживались на месте длинными штифтами, пока смесь джута и клея не была отформована по форме отсутствующих областей и не приклеена к фрагментам. [788] Затем края фрагментов были покрыты водостойкой смолой, [789] и гипс был нанесен поверх джута, чтобы выровнять и сгладить поверхность шлема. [788]
Штукатурка была окрашена в светло-коричневый цвет, чтобы напоминать цвет фрагментов, но при этом позволить самим фрагментам выделяться; [790] затем были нарисованы линии, чтобы обозначить края панелей. [203] Результатом стал полый шлем, в котором задние части фрагментов оставались видимыми. [789] [790] 2 ноября 1971 года, [791] после восемнадцати месяцев времени и целого года работы Уильямса, вторая и текущая реконструкция шлема из Саттон-Ху была представлена публике. [752] [755] [792]
Реконструкция шлема из Саттон-Ху в 1971 году получила широкое признание, [777] и за пять десятилетий с тех пор он стал символом Средних веков , археологии и Англии. [796] [3] [797] Он изображен на обложках романов, учебников и научных публикаций, таких как «Зимний король» Бернарда Корнуэлла и «Англосаксы» Джеймса Кэмпбелла , и оказал влияние на художников, режиссеров и дизайнеров. [798] В то же время шлем стал лицом времени, когда-то известного как Темные века , но теперь признанного за его изысканность — отчасти из-за находок из Саттон-Ху — и называемого Средними веками. [799] [800] [796]
Шлем возвращает нас к периоду времени, известному по изображениям воинов и пиршественных залов в «Беовульфе» , который когда-то считался фантастическим, и олицетворяет англосаксов в постримской Британии. [801] Знаковый объект из археологической находки, провозглашенный «британским Тутанхамоном», [1] [802] [803] в 2006 году он был признан одним из 100 культурных символов Англии наряду с печатью в виде головы королевы , двухэтажным автобусом и чашкой чая. [804] [805]
Хотя современники называли ее «мастерской» и «общепризнанной», [806] [777] текущая реконструкция шлема из Саттон-Ху оставила «несколько незначительных проблем нерешенными» [618] и содержит несколько небольших неточностей. Они в основном ограничиваются защитой шеи, где «очень мало действительно оригинального вещества... сохранилось, что можно было бы расположить с какой-либо уверенностью». [807] Два блока фрагментов на нижнем крае и четыре блока фрагментов в середине размещены только предположительно, что оставляет некоторую неопределенность относительно их правильного расположения. [808] Возникающие неопределенности связаны с размещением отдельных фрагментов в большем пространстве, а не с проблемой с предлагаемой формой защиты шеи.
В текущей реконструкции шейный щиток Саттон-Ху имеет три основные проблемы. Несколько фрагментов дизайна 5 расположены слишком высоко на шейном щитке, что «показывает больше пространства под длинами поперечных рифленых полос, чем над ними. Пространство, оставшееся внизу, больше длины штампа, в то время как пространство сверху меньше длины штампа». [809] Исправленная на реплике Королевской оружейной палаты, конфигурация должна позволять два полных оттиска дизайна 5, одинаковой длины, соединенных вертикально на своих концах. [810]
Кроме того, отсутствие фрагментов шейного щитка оставляет открытым вопрос о том, сколько вертикальных полос рисунка 5 было использовано. [811] Хотя в реконструкции предполагалось семь полос, [812] [813] «нет никаких доказательств, указывающих на то, что на нижней части шейного щитка было семь вертикальных орнаментальных полос, и предположение... что их число следует сократить до пяти, в равной степени возможно». [811]
Даже если семь — точное число, текущая реконструкция показывает «неправдоподобный наклон внутрь» двух полос, расположенных по бокам от центральной; выпрямление полос «позволило бы декоративным полосам естественным образом расходиться, оставляя равномерно расширяющиеся клинья ровной поверхности между ними». [808] Наконец, на текущей реконструкции шейный щиток висит ниже, чем он был бы, когда был изготовлен, поскольку верхняя часть шейного щитка изначально была установлена внутри колпачка. [789] Это оставляет прилегающие края левых щек и шейных щитков на разных уровнях, и это было исправлено на реплике Королевской оружейной палаты. [789]
.jpg/1280px-Sutton_Hoo_helmet_(replica).jpg)
В 1973 году Королевская оружейная палата сотрудничала с Британским музеем для создания копии недавно отреставрированного шлема Саттон-Ху. [814] [815] Музей предоставил общий чертеж дизайна [619] вместе с электротипами декоративных элементов — носа и рта, бровей, голов дракона и фольги прессблех , — оставив задачу главному оружейнику А. Р. Даффи вместе с его помощником Х. Расселом Робинсоном и старшими офицерами по сохранению оружейников Э. Х. Смитом и А. Дэвисом. [618] [816]
Было отмечено несколько различий в конструкции, таких как сплошной гребень, свинцовый припой, используемый для подкладки декоративных эффектов, и техника, использованная для инкрустации серебра, хотя шлем был очень близок к оригинальному дизайну. [817] Различия привели к тому, что вес реплики составил 3,74 кг (8,2 фунта), что на 1,24 кг (2,7 фунта) больше предполагаемого веса оригинала. [817]
Готовая копия была представлена перед выступлением на симпозиуме Саксонии в сентябре 1973 года [818] с театральным колоритом: свет был приглушен; по проходу шел Найджел Уильямс, держа в руках копию точильного камня из Саттон-Ху; а за ним следовал Руперт Брюс-Митфорд, одетый в плед и с руками, скрещенными в священном жесте, в шлеме Королевской оружейной палаты, читавший первые строки « Беовульфа » . [819]
Реплика Королевской оружейной палаты прояснила ряд деталей оригинального шлема и предоставила пример того, как он выглядел новым. [814] [815] [820] Его также можно было носить и подвергать экспериментам таким образом, как это было невозможно с оригиналом. [642] [619] [821] В частности, воспроизведение показало, что изначально защита шеи была установлена внутри колпака, что позволяло ей двигаться более свободно и подниматься, и тем самым продемонстрировало неточность реконструкции 1971 года, где защита шеи и правая щека не выровнены. [789]
Реплика также исправила вторую ошибку в реконструкции защиты шеи, предоставив одинаковую длину как нижнему, так и верхнему экземплярам дизайна 5, хотя она, вероятно, внесла ошибку, разместив видимую профилированную рамку на всех четырех сторонах каждого отпечатка дизайна 5. [810] То, что реплику можно было носить, также продемонстрировало несколько атрибутов оригинала. [642] [619] [821] Она продемонстрировала диапазоны движений и зрения, которые имел бы владелец, [642] [619] и что при наличии соответствующей подкладки в дополнение к кожаной подкладке люди с головами разного размера могли бы с комфортом носить шлем. [820]
Кроме того, реплика показала, что шлем, хотя и удушающий, можно было бы реалистично носить в бою, и что он даровал бы своему владельцу командный и звучный голос. [822] Наконец, и это самое поразительное, реплика Королевской оружейной палаты просто показывала, как шлем Саттон-Ху выглядел изначально. [823] [816] [817] Она показывала шлем как сияющий белый объект, а не как ржавую коричневую реликвию, и таким образом иллюстрировала строки из «Беовульфа», в которых говорится о «белом шлеме... усиленном сокровищем» ( ac se hwita helm... since geweorðad [824] ). [642] [619] [825]
Реплика выставлена в Британском музее рядом с оригинальным шлемом в зале 41. [826] [5] Он также выставлялся по всему миру, включая выставки в Соединенных Штатах, [827] Японии, [828] Южной Корее, Китае, Тайване и Гонконге. [826]
.jpg/1280px-Staffordshire_helmet_-_cheek_guard_(3x4).jpg)
.jpg/1280px-Vendel_era_helmet_(942).jpg)
.jpg/1280px-Vendel_era_helmet_(950).jpg)
