stringtranslate.com

Сахих аль-Бухари

Сахих аль-Бухари (араб.صحيح البخاري, романизирован Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ) — первыйсборникхадисовШести Книгсуннитскогоислама. Составленный исламским ученымаль-Бухари( ум.  870) в формате мусаннаф , этот труд ценится мусульманами, наряду с Сахихом Муслима , как самый достоверный послеКорана.

Во время правления аббасидского халифа аль-Васика ( р.  842–847 ), аль-Бухари организовал книгу в основном в Хиджазе в Священной мечети Мекки и Мечети Пророка в Медине и завершил работу в Бухаре . Работа была проверена его учителями Ахмадом ибн Ханбалом , Али ибн аль-Мадини , Яхьей ибн Маином и другими.

Содержание

Источники расходятся во мнениях относительно точного количества хадисов в «Сахих аль-Бухари», при этом определения хадиса варьируются от пророческой традиции или сунны , или повествования этой традиции. Эксперты подсчитали количество полных иснадов в «Сахихе» в 7563, причем это число сокращается примерно до 2600 без учета повторений или разных версий одного и того же хадиса. Бухари выбрал эти повествования из коллекции из 600000 повествований, которые он собирал в течение 16 лет. [1] [2] Повествования распределены по 97 главам, охватывающим фикх (исламское право), среди прочего. Каждая глава содержит ссылки на соответствующие стихи из Корана. [3] [4] Он дает надлежащее исламское руководство почти во всех аспектах мусульманской жизни, таких как метод совершения молитв и других действий поклонения непосредственно от Мухаммеда .

Разработка

Коллекция

Сообщается, что Бухари много путешествовал по Аббасидскому халифату с 16 лет. Бухари нашел более ранние сборники хадисов, включающие как сахих (достоверные, надежные) [5] [6] , так и хасан -сообщения. Он также обнаружил, что многие из них включали даиф (слабые) сообщения. Это пробудило в нем интерес к составлению хадисов, подлинность которых не вызывала сомнений. [1]

Что еще больше укрепило его решимость, так это то, что сказал ему его учитель и современный ученый-хадисовед Исхак ибн Рахвайх . Бухари рассказывает: «Мы были с Исхаком ибн Рахвайхом, который сказал: «Если бы ты только составил книгу только достоверных повествований о Пророке». Это предложение осталось в моем сердце, поэтому я начал составлять Сахих ». Бухари также сказал: «Я увидел Пророка во сне, и это было так, как будто я стою перед ним. В моей руке был веер, которым я защищал его. Я спросил некоторых толкователей снов, которые сказали мне: «Ты защитишь его от лжи». Это то, что заставило меня составить Сахих » . [1] [7]

Бухари установил четыре условия, которым должны соответствовать передатчики хадиса, чтобы повествование было включено в его «Сахих»: [8] [9]

Бухари начал организовывать свою книгу в Масджид аль-Харам в Мекке , прежде чем переехать в Аль-Масджид ан-Набави в Медине . [10] Бухари завершил написание книги в Бухаре около 846 года (232 г. по хиджре), прежде чем показать ее своим учителям для проверки и подтверждения. Ибн Хаджар аль-Аскалани процитировал Абу Джафара аль-Укайли, который сказал: «После того, как Бухари написал Сахих , он показал его Али ибн аль-Мадини , Ахмаду ибн Ханбалу , Яхье ибн Маину , а также другим. Они проверили его и засвидетельствовали его подлинность, за исключением четырех хадисов». Затем Ибн Хаджар завершил высказыванием аль-Укайли: «И эти четыре, как сказал Бухари, являются подлинными». [11] Бухари провел последние двадцать четыре года своей жизни, посещая другие города и ученых, внося небольшие изменения в свою книгу и обучая хадисам, которые он собрал. В каждом городе, который посещал Бухари, тысячи людей собирались, чтобы послушать, как он читает предания. [12]

Передача инфекции

Открытая книга с арабским текстом в стиле насх
Отдельный том «Сахиха аль-Бухари» , датируемый концом XIV или началом XV века, в коллекции исламского искусства Халили .

Каждая версия Сахиха названа по имени ее рассказчика. Ибн Хаджар аль-Аскалани в своей книге «Нукат» утверждает, что количество повествований одинаково в каждой версии. Существует много книг, в которых отмечены различия между различными версиями, самая известная из которых — « Фатх аль-Бари» . Версия, переданная Мухаммадом ибн Юсуфом аль-Фирабри (умер в 932 г.), доверенным учеником Бухари, является самой известной версией Сахиха аль-Бухари на сегодняшний день. Все современные печатные версии получены из этой версии. Аль-Хатиб аль-Багдади цитирует аль-Фирабри в «Истории Багдада » : «Около семидесяти тысяч человек слушали Сахих Бухари вместе со мной». Аль-Фирабри — не единственный передатчик Сахиха аль-Бухари. Эту книгу передавали многие другие, в том числе Ибрагим ибн Макаль (умер в 907 г.), Хаммад ибн Шакир (умер в 923 г.), Мансур Бурдузи (умер в 931 г.) и Хусайн Махамили (умер в 941 г.) [13] .

Передача от Бухари до наших дней:[14]

От более позднего к более раннему -

  1. Йеманский шейх Хабиб аль-Джафри/Джифри
  2. Имам Ахмад бин Абд ар-Рахман ас-Саккаф
  3. Его шейх Имам Али бин Мухаммад аль-Хабаши
  4. Его шейх Имам Айдарус бин Омар аль-Хабаши
  5. Муснад Хадрамаута
  6. Наххат аль-Фаттах аль-Фатир
  7. Его шейх Имам Абдулла бин Ахмад Басудан.
  8. Его шейх г-н Имам Омар бин Абдель Рахман аль-Бар
  9. Его шейх г-н Аль-Бакия Хамид бин Омар бин Хамид Аль-Аби Алави
  10. Его шейх Абдул Рахман бин Абдулла Белфаких
  11. Его шейх Аль-Муснад Аль-Хасан бин Али Аль-Уджайми и шейх Ахмед бин Мухаммад Аль-Масили
  12. Его шейх Мухаммад бин Алаа ад-Дин аль-Бабли
  13. Абу ан-Наджа Салем бин Мухаммад аль-Самхури
  14. Мухаммад бин Ахмад аль-Гаити
  15. Шейх аль-Ислам Закария ибн Мухаммад аль-Ансари
  16. Хафиз Ахмад ибн Али ибн Хаджар аль-Аскалани
  17. шейх Ибрагим ибн Ахмад аль-Танухи и Абд ар-Рахим ибн Разин аль-Хамви
  18. Абу аль-Фадль Ахмад ибн Аби Талиб аль-Хаджар
  19. Аль-Хусейн аль-Мубарак аль-Зубайди
  20. Абу Аль-Вакт Абдул Аваль бин Исса Аль-Харави
  21. Абу Аль-Хасан Абдул Рахман бин Аль-Музаффар Аль-Дауди
  22. Абу Мухаммад Абдулла бин Ахмед Аль-Сархаси
  23. Абу Абдулла бин Мухаммад бин Юсуф бин Матар аль-Фарбари
  24. Абу Абдулла Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари

Рукописи

Востоковед Манджана сказал в Кембридже в 1936 году, что самая старая рукопись, с которой он сталкивался до этого момента, была написана в 984 году н. э./370 году по хиджре, согласно повествованию аль-Мирвази от аль-Фарбари. [15] Самая старая полная рукопись, напечатанная ISAM, датируется 1155/550 годом по хиджре. [16] Как это принято в хадисоведении , Бухари читал свой Сахих большому количеству своих учеников, которые не только слушали его, но и запоминали его слово в слово от него и копировали его полностью. Затем ученики сверяли свои собственные копии с личной копией Бухари и получали разрешение передавать и обучать только после того, как сам Бухари был доволен их способностью это делать. Таким образом, иснад (цепочка повествования) можно было проследить, а также иметь несколько путей обратно к учителю.

Производные работы

Самая старая полная рукопись — это версия повествования Абу Зарра аль-Херави (умер в 1043 году), написанная магрибским шрифтом , хранящаяся в библиотеке Сулеймание в Стамбуле и датируемая 1155 годом (550 годом по хиджре). [17] Другая рукопись, переписанная вручную шейхом Мухаммадом ибн Язданом Бахшем Бенгали в Экдале, Восточная Бенгалия, хорошо сохранилась в восточной библиотеке Худа Бахш . Рукопись была подарена султану Бенгалии Алауддину Хусейну Шаху . [18]

Комментарии

Фатх аль-Бари Ибн Хаджар аль-Аскалани

Число подробных комментариев к «Сахиху» насчитывается около 400, [19] Ибн Халдун сказал: «Толкование «Сахиха аль-Бухари» — долг этой нации». В результате многочисленные ученые поспешили со временем погасить этот долг, и было написано множество комментариев к «Сахиху аль-Бухари». [20]

Классические комментарии

Шесть самых популярных комментариев в истории: [20]

Современные комментарии

Современные комментарии также написаны Саидом Ахмадом Паланпури , Каусаром Яздани , Мухаммадом Таки Усмани [27] и Мухаммадом Закарией Кандхалави . [28]

Арабские комментарии и аннотации (и другие работы)[29]

  1. Ихтисар Сахих аль-Бухари ва Баян Гарибихи, автор Имам Абу 'л-Аббас аль-Куртуби (ум. 656 г. хиджры).
  2. Ат-Танких ли Альфах аль-Джами ас-Сахих, автор Имам Бадр ад-Дин аз-Заркаши (ум. 794 г. хиджры).
  3. Ат-Таджрид аш-Шарих ли Ахкам аль-Джамих аш-Сахих, автор Имам Зайн ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Латиф аз-Забиди.
  4. Таглик ат-Талик Сала Сахих аль-Бухари, автор Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани (ум. 852 г. хиджры).
  5. Таликат аль-Кари Сала Тулатийят аль-Бухари, автор Мулла Али ибн Султан Мухаммад аль-Кари (ум. 1014 г. хиджры).
  6. Тухфат аль-Бари би Шарх Сахих аль-Бухари , автор: шейх аль-Ислам Закария аль-Ансари (ум. 926 г. хиджры).
  7. Ат-Тавих ли Шарх аль-Джами аш-Сахих, автор Имам Абу Хафша Умар ибн Али аль-Ансари ибн аль-Мулаккин (ум. 804 г. хиджры). [29]
  8. Ат-Тауших Шарх аль-Джами аш-Сахих , автор Имам Джалал ад-Дин ас-Суюти (ум. 911 г. хиджры).
  9. Ат-Талхиш Шарх Джами аш-Сахих ли 'л-Бухари , автор : имам Абу Закария Яхья ибн Шараф ан-Навави (ум. 676 г. хиджры).
  10. Хашият ас-Синди Сала Сахих аль-Бухари , автор: Аллама Абу ль-Хасан ас-Синди (ум. 1139 г. хиджры).
  11. Хашия ат-Тавуди ибн Сауда Сала Сахих аль-Бухари, автор Имам Абу Абдилла Мухаммад ат-Тавуди ибн Сауда (ум. 1209 г. хиджры).
  12. Шарх Тулатийят аль-Имам аль-Бухари, автор Имам Ахмад ибн Ахмад аль-Аджами аш-Шафии (ум. 1086 г. хиджры).
  13. Шарх Сахих аль-Бухари, автор: Аллама Шамс ад-Дин ас-Сафири (ум. 956 г. хиджры).
  14. Шарх Тараджим Абваб аль-Бухари, автор Имам Шах Валийуллах ад-Дихлави (ум. 1176 г. хиджры).
  15. Хия ас-Сари фи Масалик Абваб аль-Бухари, автор Имам Абдуллах ибн Салам аль-Басри (ум. 1134 г. хиджры).
  16. Аун аль-Бари би Халли Адиллат аль-Бухари , автор: Сиддик Хасан Хан аль-Бухари (ум. 1308 г. хиджры).
  17. Фатх аль-Бари Шарх Сахих аль-Бухари, автор Имам ибн Раджаб аль-Ханбали (ум. 795 г. хиджры).
  18. Кифаят аль-Кари би Шарх Тулатийят аль-Бухари , автор: Аллама Хамид ад-Дин ас-Синди (ум. 1009 г. хиджры).
  19. Аль-Каутар аль-Джари ила Рияд Ахадис аль-Бухари, автор Имам Ахмад ибн Исмаил аль-Курани (ум. 893 г. хиджры).
  20. Аль-Лами аш-Сабих би Шарх аль-Джами аш-Сахих, автор Имам Шамс ад-Дин аль-Бирмави (ум. 831 г. хиджры)
  21. Маъунат аль-Кари ли Сахих аль-Бухари, автор: шейх Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мануфи аль-Малики (ум. 939 г. хиджры).
  22. Машабих аль-Джами, автор Мухаммад ибн Аби Бакр ад-Дамамини (ум. 827 г. хиджры).
  23. Аль-Мутавари Сала Абваб аль-Бухари, автор: Аллама Насир ад-Дин Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунир (ум. 683 г. хиджры).
  24. Ан-Нашиха фи Шарх аль-Бухари, автор Абу Джафар Ахмад аль-Асади ад-Дауди (ум. 402 г. хиджры)
  25. Ан-Нирайн фи Шарх ас-Сахихайн, автор Абу Бакр ибн Аль-Араби (ум. 543 г. хиджры) (рахимахуллах) .
  26. Ан-Насир ас-Сахих Сала 'л-Джами ас-Сахих, автор Имам Сибт ибн аль-Аджми (ум. 884 г. хиджры). [29]

Комментарии и аннотации на урду[29]

  1. Иршад аль-Кари ила Сахих аль-Бухари, автор муфтий Рашид Ахмад Лудхьянви .
  2. Инхам аль-Бари Дурус Бухари Шариф, автор муфтий Таки Усмани .
  3. Идах аль-Бухари, автор Мавлана Сайид Фахр ад-Дин Ахмад.
  4. Икрам аль-Бари Шарх аль-Хадитайн ли 'л-Бухари, автор: Аллама Икрам Али, предыдущий шейх аль-хадис Джамии Та'лим ад-Дин Дабхель.
  5. Такрир Бухари Шариф , автор Мавлана Мухаммад Закария Кандхлави .
  6. Ташрихат-и-Бухари, который включает в себя блага Мауляны Рашида Ахмада Гангохи , Мауляны Хусейна Ахмада Мадани и шейха аль-Хадиса Мухаммада Закарийи Кандхлави .
  7. «Тухфат аль-Кари Шарх Сахих аль-Бухари» муфтия Саида Ахмада Паланпури . Включает только первые четыре тома.
  8. Тайсир аль-Бари, автор Мауляна Вахид аз-Заман.
  9. Тафхим аль-Бухари, автор Мавлана Сухур аль-Бари Асами.
  10. Табшир ан-Нас фи Шарх Кала Бад ан-Нас , автор Мавлана Кади Баки би 'ллах Захид, учитель медресе Мусульманского города Ашрафия в Лахоре.
  11. Ат-Таджрид аш-Шарих ли Ахадис аль-Джами аш-Сахих .
  12. Тамин ад-Дари Мукаддима Сахих аль-Бухари, автор: шейх аль-Хадис Мавлана Абд аль-Баки, глава Джамиа Исламия Мифтах аль-Улюм.
  13. Аль-Хайр ас-Сари фи Ташрихат аль-Бухари, автор Мавлана Мухаммад Сиддик.
  14. Аль-Хайр аль-Джари Шарх Сахих аль-Бухари, автор Мавлана Идрис Кандхлави .
  15. Дарс-и-Бухари, автор Мауляна Низам ад-Дин Шамзай Шахид.
  16. Инаят аль-Бари ли Талабат аль-Бухари, автор Мавлана Мухаммад Идрис Хушьярпури.
  17. Атах аль-Бари Шарх Сахих Бухари, автор Мавлана Мухаммад Атах аль-Муним.
  18. Файд аль-Бари, автор: Аллама Абу ль-Хасан Сиялкути.
  19. Наср аль-Бари Шарх Сахих аль-Бухари, автор Мавлана Усман Гани. [29]

Имя

Немногие ученые прокомментировали причины, по которым Бухари назвал главы в своем Сахихе, известные как тарджумат аль-баб . [30] Ибн Хаджар аль-Аскалани, как известно, был одним из них. Шах Валиулла Дехлави упомянул 14 причин, позже измененных Махмудом аль-Хасаном, чтобы сделать их 15. Отмечается , что Канделави нашел около 70, и даже написал книгу на эту тему, Аль-Абваб ва ат-Тараджим ли Сахих аль-Бухари . [28] [30]

Переводы

9-томный Сахих аль-Бухари на английском языке

Сахих аль-Бухари был первоначально переведен на английский язык Мухаммадом Таки-уд-Дином аль-Хилали и Мухаммадом Мухсином Ханом под названием «Перевод значений Сахих аль-Бухари: арабско-английский» (1971), [31] полученный из арабского текста Фатх аль-Бари , опубликованного египетским издательством Maktabat wa-Maṭba'at Muṣṭafá al-Bābī al-Ḥalabī в 1959 году. [32] Он опубликован издательствами Al Saadawi Publications и Darussalam Publishers и включен в Сборник мусульманских текстов USC - MSA . [33] Большое количество хадисов, включенных в работу Хилали и Хана, были переведены Мухаммадом Али и Томасом Клири . Книга также доступна на многих языках, включая урду , бенгальский , боснийский , тамильский , малаялам , албанский , малайский и хинди , среди прочих. [34]

В 2019 году Арабский виртуальный переводческий центр в Нью-Йорке перевел и опубликовал первый полный английский перевод Сахиха аль-Бухари под названием «Энциклопедия Сахиха аль-Бухари» , включая пояснительные примечания, глоссарий каждого термина и биографии всех рассказчиков в иснаде . [9]

Прием

Мусульмане считают «Сахих аль-Бухари» одной из двух важнейших книг среди «Кутуб ас-Ситта» наряду с «Сахихом Муслима» , написанным учеником аль-Бухари Муслимом ибн аль-Хаджаджем . Эти две книги известны как « Сахих» (Два Сахиха ). [4] [35] [36] Ан-Навави писал о «Сахихе аль-Бухари»: «Ученые, да помилует их Аллах, согласились, что самая достоверная книга после дорогого Корана — это два «Сахиха» Бухари и Муслима ». [37] Сиддик Хасан Хан (умер в 1890 году) писал: «Все салафы и халафы утверждают, что самая достоверная книга после книги Аллаха — это «Сахих аль-Бухари», а затем «Сахих Муслима». [38]

В « Введении в науку хадисов » Ибн аль-Салах писал: «Первым автором Сахиха был Бухари [...], за которым последовал Абу аль-Хусейн Муслим ибн аль-Хаджжадж ан-Найсабури аль-Кушайри , который был его учеником, разделяя многих из тех же учителей. Эти две книги являются самыми достоверными книгами после Корана . Что касается заявления аш-Шафии , который сказал: «Я не знаю книги, содержащей знание более правильное, чем книга Малика [ Муватта Имам Малик ]», [...] он сказал это до книг Бухари и Муслима. «Книга Бухари является более достоверной из двух и более полезной». [39] Ибн аль-Салах также процитировал Бухари, который сказал: «Я не включил в книгу [Сахих аль-Бухари] ничего, кроме того, что является достоверным, и я сделал это не включать другие достоверные хадисы ради краткости». [39] Кроме того, аз-Захаби процитировал Бухари, который сказал: «Я запомнил сто тысяч достоверных хадисов и двести тысяч, которые менее достоверны». [40]

Критика

Критика также была направлена ​​на очевидные противоречия в Бухари относительно ахруф Корана. Некоторые повествования утверждают, что Коран был ниспослан только на диалекте племени Мухаммеда , курайшитов , в то время как другие утверждают, что он был ниспослан на семи ахруфах. [41] [42] [43] Определенные пророческие лекарства и средства, поддерживаемые Бухари, такие как кровопускание , были отмечены как ненаучные. [44] Суннитский ученый Ибн Хаджар аль-Аскалани , на основе противоречивых археологических свидетельств, раскритиковал хадис [45], в котором утверждалось, что рост Адама был 60 локтей, и с тех пор рост человека уменьшается. [46]

В книге 2003 года «Идея женщин в фундаменталистском исламе » Ламия Шехадех использовала гендерную теорию для критики хадиса ахад о женском лидерстве. [47] [48] Другой хадис, переданный Абу Хурайрой , подвергся критике со стороны Фатимы Мернисси за то, что он был передан вне контекста и без каких-либо дополнительных разъяснений в Сахихе. Разъяснение дано в хадисе, переданном Аишей в сборнике хадисов аз-Заркаши (1344–1392). По словам Чарльза Курцмана , этот случай поднимает вопрос о том, были ли переданы другие повествования в Бухари неполно или не имели надлежащего контекста. [49] В 2017 году Рашид Айлал, коранист , опубликовал книгу, критикующую Сахих, под названием «Сахих аль-Бухари: конец легенды» . Она была запрещена в Марокко за нарушение духовной безопасности из-за давления со стороны исламистов . [50] [51]

29 августа 2022 года Министерство юстиции Российской Федерации включило «Сахих аль-Бухари» в федеральный список экстремистских материалов (за исключением содержащих суры , аяты и цитаты из Корана) после того, как Верховный суд Татарстана своим апелляционным определением от 5 июля 2022 года поддержал решение Лаишевского районного суда о признании «Сахиха» экстремистским. [52] [53]

Примечания

Цитаты

  1. ^ abc «О - Сахих аль-Бухари - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . sunnah.com . Архивировано из оригинала 23 октября 2021 г. Проверено 20 сентября 2021 г.
  2. ^ AC Brown, Jonathan (2009). Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (серия «Основы ислама»). Oneworld Publications . стр. 32. ISBN 978-1851686636.
  3. ^ "Две самые достоверные книги хадисов". GulfTimes . 2021-11-04. Архивировано из оригинала 2021-12-27 . Получено 2021-12-27 .
  4. ^ ab "Введение в перевод Сахиха Бухари". Международный исламский университет Малайзии – Сад знаний и добродетели . Архивировано из оригинала 2021-06-23 . Получено 2021-12-27 .
  5. ^ "Значение слова сахих". Islamic-Dictionary.com. Архивировано из оригинала 10 февраля 2010 г. Получено 13 мая 2010 г.
  6. ^ Лэнг, Дэвид Маршалл, изд. (1971). «Бухари». Путеводитель по восточной литературе . Прегер. п. 33. ISBN 9780297002741.
  7. ^ аль-Аскалани, Ибн Хаджар . Хади аль-Сари, введение в Фатх аль-Бари . Публикации Даруссалама. стр. 8–9.
  8. ^ "О - Сахих аль-Бухари - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Проверено 13 августа 2022 г.
  9. ^ ab Арабский виртуальный центр перевода (2022). Энциклопедия Сахих аль-Бухари (9-е изд.). Нью-Йорк : Арабский виртуальный центр перевода. ISBN 9780359672653.
  10. ^ Хан, Мухаммад Сиддик . Аль-Хитта фи Зикр ас-Сихах ас-Ситта (на арабском языке). Дар аль-Джил. п. 178.
  11. Хади аль-Сари , стр. 684.
  12. ^ аль-Аскалани, Ибн Хаджар . Фатх аль-Бари (на арабском языке). Дар аль-Марифа. п. 489.
  13. ^ Ахмед, Хусейн (17 июля 2020 г.). «Почему Имам аль-Фирабри: ученик Имама аль-Бухари и передатчик его Сахиха был заслуживающим доверия (сика)». Дарул Тахкик . Проверено 12 августа 2022 г.
  14. ^ «سند الحبيب علي الجفري في رواية الجامع الصحيح» [Цепочка передачи Хабиба Али Аль-Джифри в повествовании Аль-Джами Аль-Сахиха] (на арабском языке).
  15. ^ См. «Тарих ат-Тураат» Фуада Сизкина (1/228).
  16. ^ EL-CÂMİ'U'S-SAHÎHU'L-MÜSNEDÜ'L-MUHTASAR MİN HADÎSİ RASÛLİLLAH SALLALLÂHU ALEYHİ VE SELLEM SAHÎH-İ BUHÂRÎ – Tıpkıbasım, İSAM, Стамбул, 2018 г.
  17. ^ "Факсимиле старейшего Сахиха аль-Бухари". Центр исламских исследований (на турецком языке) . Получено 2022-08-12 .
  18. ^ Мауляна Нур Мухаммад Азми. «2.2 বঙ্গে এলমে হাদীছ» [2.2 Знание хадисов в Бенгалии]. হাদীছের তত্ত্ব ও ইতিহাস[ Информация и история хадисов ] (на бенгальском языке). Библиотека Эмдадия. С. 24.
  19. ^ "Обзор десяти рукописей Сахиха аль-Бухари". ahadithnotes.com . Архивировано из оригинала 2020-08-06 . Получено 2019-02-28 .
  20. ^ ab Muhammad al-Bukhari (21 июня 2023 г.). Энциклопедия Сахиха аль-Бухари. Арабский виртуальный центр перевода.
  21. ^ Себастьян Гюнтер (2008). «В наши дни религия снова стала чем-то чуждым: критика Аль-Хаттаби состояния религиозного обучения в исламе десяти веков». Американский журнал исламских социальных наук. Том 25. Международный институт исламской мысли (IIIT). стр. 3–30.
  22. ^ abc «Комментарии к шести каноническим книгам хадисов - Улум аль-Хадис».
  23. ^ Stearns, Джастин К. (апрель 2011 г.). Инфекционные идеи: заражение досовременной исламской и христианской мысли в Западном Средиземноморье . Johns Hopkins University Press . стр. 20. ISBN 9781421401058.
  24. ^ Мухаммад, Сайф ад-Дин Ахмед ибн. «Разоблачение Аль-Альбани - Таравих 8 или 20?». Masud.co.uk . Проверено 29 ноября 2017 г. .
  25. ^ abc Gibb, HAR; Kramers, JH; Levi-Provencal, E.; Schacht, J. (1986) [1-е изд. 1960]. Энциклопедия ислама . Т. I (AB) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 1297. ISBN 9004081143.
  26. ^ Льюис, Б.; Менаж, В.Л.; Пеллат, Ч.; Шахт, Дж. (1997) [1-е. паб. 1978]. Энциклопедия ислама . Том. IV (Иран-Ха) (Новая ред.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 736. ИСБН 9004078193.
  27. ^ "Дарс Э Низами Дора Э Хадис, 8-й год" . archive.org .
  28. ^ ab «Анак Пенданг Секелуарга: Канзул Мутавари Дан Сумбанган Маулана Мухаммад Закария Кандхалави ра». wirapendang.blogspot.my . Апрель 2014 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Проверено 10 октября 2015 г.
  29. ^ abcde «Комментарии к шести каноническим книгам хадисов - Улум аль-Хадис».
  30. ^ АБ www. besturdubooks.wordpress.com. «Аль Абваб Ват Тараджим Ли Сахихул Бухари» - из Интернет-архива.
  31. ^ Бухари, Мухаммад ибн Исмаил; Он родился в Сан-Франциско. (1997). Сахих аль-Бухари: перевод значений Сахих аль-Бухари: арабско-английский. Мухаммад Мухсин Хан, خان، محمد محسن. Эр-Рияд-Саудовская Аравия: паб «Даруссалам». & Дистр. ISBN 9960-717-31-3. OCLC  38433341.
  32. ^ аль-Аскалани, Ахмад ибн Али ибн Хаджар (1959). Фатх аль-Бари би-шарх аль-Бухари . Каир : Мактабат ва-Матбаат Мустафа аль-Баби аль-Халаби. ОСЛК  7902764.
  33. ^ "Перевод Сахиха Бухари". Usc.edu. Архивировано из оригинала 2012-10-01 . Получено 2010-09-26 .
  34. ^ "Сахих Бухари - Несколько языков". Австралийская исламская библиотека . Архивировано из оригинала 2014-10-30 . Получено 2014-10-31 .
  35. ^ «Сахих Муслим - Высказывания и учения Пророка Мухаммеда (صلى الله عليه و سلم)» . Sunnah.com (на арабском языке). Архивировано из оригинала 28 июня 2018 г. Проверено 27 декабря 2021 г.
  36. ^ Кениг, Гарольд Г. (2014). Здоровье и благополучие в исламских обществах: предпосылки, исследования и приложения. Саад Аль Шохаиб. Чам [Швейцария]. ISBN 978-3-319-05873-3. OCLC  880374211.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  37. ^ ан-Навави, Абу Закария Яхья ибн Шараф (1972). Аль Минхадж, Шарх Сахих Муслим ибн аль-Хаджадж (на арабском языке) (2-е изд.). Бейрут : Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 14.
  38. ^ Хан, Мухаммад Сиддик . Аль-Хитта фи Зикр ас-Сихах ас-Ситта (на арабском языке). Дар аль-Джил. п. 225.
  39. ^ ab Введение в науку о хадисах (изд. Дар аль-Маариф). Дар аль-Маариф. стр. 160–169.
  40. ^ Тадкират аль-Хуффаз , том. 2 стр. 104-5, издание аль-Кутуб аль-Ильмия .
  41. ^ Melchert 2008, стр. 83. [ необходимо разъяснение ]
  42. ^ «Достоинства Корана. Книга 61, Номер 507». Сахих аль-Бухари
  43. ^ Шамун, Сэм. «Семь ахруфов и множественные кирааты – кораническая перспектива». Отвечая на ислам.
  44. ^ Лесли, Чарльз Миллер , ред. (1976). Азиатские медицинские системы: сравнительное исследование (переиздание ред.). Издательство Калифорнийского университета. стр. 57–8. ISBN 9780520035119.
  45. ^ "Сахих аль-Бухари 6227". Архивировано из оригинала 2 апреля 2017 г. Получено 1 апреля 2017 г. Передал Абу Хурайра: Пророк сказал: "Аллах создал Адама по Своему образу, ростом шестьдесят локтей (около 30 метров). Когда Он создал его, Он сказал (ему): "Иди и поприветствуй ту группу ангелов, сидящих там, и послушай, что они скажут тебе в ответ, ибо это будет твоим приветствием и приветствием твоего потомства". Адам (пошел и) сказал: "Ас-Саламу алейкум (мир тебе)". Они ответили: «Ассаляму-алейка ва рахматуллахи» (мир вам и милость Аллаха). И они увеличили «ва рахматуллахи». Пророк добавил: «Тот, кто войдет в Рай, будет иметь облик и вид Адама». С тех пор, как было создано потомство Адама (т. е. рост людей непрерывно уменьшается), и до настоящего времени».
  46. Ислам и современное время, том 29. Ислам и современное общество. 1998. стр. 39. Хадис, переданный аль-Бухари, о том, что рост Адама составлял шестьдесят локтей, подвергся критике Ибн Хаджара на основе археологических измерений домов некоторых древних народов, которые показывают, что их жители не были ненормально высокими.
  47. ^ Ламия Рустам Шехаде (2003). Идея женщин в фундаменталистском исламе . University Press of Florida. стр. 229. ISBN 9780813031354.
  48. ^ "Сахих аль-Бухари 7099". Архивировано из оригинала 10 ноября 2016 года . Получено 12 ноября 2016 года . Передал Абу Бакр: Во время битвы при Аль-Джамале Аллах облагодетельствовал меня Словом (я слышал от Пророка). Когда Пророк услышал новость о том, что народ Персии сделал дочь Хосрова своей королевой (правительницей), он сказал: "Никогда не будет преуспевать такой народ, который сделает женщину своей правительницей".
  49. ^ Чарльз Курцман (1998). Курцман, Чарльз (ред.). Либеральный ислам: первоисточник . Oxford University Press. стр. 123. ISBN 9780195116229.
  50. ^ «Марокко запрещает книгу, критикующую Аль-Бухари, поскольку она угрожает духовной безопасности». 20 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 2020-04-11 . Получено 2020-04-11 .
  51. ^ "Ради Уинстон": Джон "Убийство" и "Убийство" Джон Бёрд - Рэй Уэйлс" . Архивировано из оригинала 07 июля 2020 г. Проверено 6 июля 2020 г.
  52. ^ "Запрет "Сахих аль-Бухари" возмутил Кадырова". eng.kavkaz-uzel.eu . 2022-09-01 . Получено 2023-01-17 .
  53. ^ "поиск "Сахих" - Федеральный список экстремистских материалов :: Министерство юстиции Российской Федерации". minjust.gov.ru (на русском языке). 2022-08-29 . Получено 2023-01-17 .

Внешние ссылки