Сегеста ( греч . Ἔγεστα , Эгеста , [1] или Σέγεστα , Сегеста , или Αἴγεστα , Эгеста ; [2] сицил . : Сиггеста ) был одним из главных городов элимцев , одного из трёх коренных народов Сицилии. Другими главными городами элимцев были Эрикс и Энтелла . Он расположен в северо-западной части Сицилии в Италии , недалеко от современной коммуны Калатафими -Сегеста в провинции Трапани . Эллинизация Сегесты произошла очень рано и оказала глубокое влияние на его народ. [3]
Происхождение и основание Сегесты крайне неясны. Традиция, распространенная среди греков и принятая Фукидидом, [4] приписывала его основание группе троянских поселенцев, бежавших от разрушения своего города; и эта традиция была с готовностью принята римлянами, которые впоследствии заявили о своем родственном происхождении с сегестанцами. Фукидид, по-видимому, считал элимов ( лат . Elymi ) , варварское племя в окрестностях Эрикса и Сегесты, произошедшими от троянцев, о которых идет речь; но другой рассказ представляет элимиев как отдельный народ, уже существовавший в этой части Сицилии, когда троянцы прибыли туда и основали два города. Другая история, по-видимому, также была распространена, согласно которой Сегеста обязана своим происхождением группе фокейцев , которые были среди последователей Филоктета ; и, как обычно, более поздние авторы пытались примирить два рассказа. [5] [4]
Другая версия троянской истории, изложенная в « Энеиде » Вергилия , которая, по-видимому, была принята самими жителями, приписывает основание города совместно царю территории Эгесту или Эгесту (Ацесту Вергилия ), который, как говорили, был потомком дарданской девицы по имени Сегеста от речного бога Криниса , и теми из народа Энея, кто хотел остаться с Ацестом, чтобы основать город Ацеста. [6] Нам также сообщают, что названия Симоис и Скамандр были даны троянскими колонистами двум небольшим ручьям, которые протекали под городом, [7] и последнее название упоминается Диодором Сицилийским как одно из все еще употреблявшихся в гораздо более поздний период. [8]
Вера в то, что название города изначально было Ацеста или Эгеста, а римляне изменили его на Сегеста, чтобы избежать его зловещего значения на латыни ( egestās означает «бедность» или «недостаток») [9], опровергается монетами, которые доказывают, что задолго до времен Фукидида сами жители называли его Сегестой, хотя эта форма, по-видимому, была смягчена греками Великой Греции в Эгесту. [2]
Город был занят людьми, отличными от сиканцев , коренной расы этой части Сицилии, и, с другой стороны, это не была греческая колония. Фукидид, перечисляя союзников афинян во время Пелопоннесской войны , определенно называет сегестанцев варварами. [10] В то же время они, по-видимому, с очень раннего периода находились в тесной связи с греческими городами Сицилии и вступали в отношения как враждебности, так и союза с эллинскими государствами, совершенно отличными от других варваров на острове. Раннее влияние греческой цивилизации также показано их монетами, которые исписаны греческими буквами и несут на себе несомненный отпечаток греческого искусства.
Первое историческое упоминание о сегестанцах, переданное нам, представляет их уже вовлеченными (еще в 580 г. до н. э.) в военные действия с Селинунтом (современный Селинунт), что, по-видимому, доказывает, что оба города уже расширили свои территории настолько, что вступили в контакт друг с другом. Благодаря своевременной помощи отряда книдских и родосских эмигрантов под командованием Пентафла, сегестанцы в это время получили преимущество над своими противниками. [11] Более неясное утверждение Диодора повествует о том, что снова в 454 г. до н. э. сегестанцы были вовлечены в военные действия с лилибейцами за обладание территорией на реке Мазарус. [12] Название лилибейцы здесь, безусловно, ошибочно, так как ни один город с таким названием не существовал еще долгое время после этого; но мы не знаем, о каком народе на самом деле идет речь, хотя предполагается, что это селинунтцы, с которыми сегестанцы, по-видимому, были вовлечены в почти постоянные споры. Несомненно, именно с целью укрепления своих позиций против этих соседей сегестанцы воспользовались первой афинской экспедицией на Сицилию под предводительством Лахеса (426 г. до н. э.) и заключили союзный договор с Афинами. [13] Однако это, по-видимому, не привело ни к какому результату, и вскоре после этого, когда снова вспыхнули военные действия, селинунтинцы призвали на помощь сиракузян , с помощью которых они получили большие преимущества и смогли тесно потеснить Сегесту как по суше, так и по морю. В этой крайней ситуации сегестанцы, тщетно обращавшиеся за помощью к Агригенту и даже к Карфагену , снова обратились за помощью к афинянам, которых без особого труда удалось убедить поддержать их дело и отправить флот на Сицилию в 416 г. до н. э. [13] [14] Говорят, что этот результат был частично достигнут обманом, сегестанцы обманули афинских послов ложной демонстрацией богатства и заставили их составить сильно преувеличенное представление о своих ресурсах. Однако они фактически предоставили 60 талантов наличными деньгами и еще 30 после прибытия афинских вооруженных сил. [15] [16]
Но хотя освобождение Сегесты было первоначальной целью великой афинской экспедиции на Сицилию (415-413 гг. до н. э.), этот город играет небольшую роль в последующих военных операциях. Никий , действительно, прибыв на остров, предложил немедленно отправиться в Селинунт и принудить этот народ к покорности демонстрацией своего грозного вооружения. Но этот совет был отклонен: афиняне обратили свое оружие против Сиракуз, и состязание между Сегестой и Селинунтом было почти забыто в более важной борьбе между этими двумя великими державами. Летом 415 г. до н. э. афинский флот, двигавшийся вдоль побережья, взял небольшой городок Гиккару на побережье, недалеко от Сегесты, и передал его сегестанцам. [17] [18] Последний народ снова упоминается не раз как посылающий вспомогательные войска для оказания помощи своим афинским союзникам; [19] [20] но никаких других упоминаний о них не встречается.
Окончательное поражение афинян снова оставило сегестанцев беззащитными перед атаками их соседей, селинунтцев. Чувствуя себя неспособными справиться с ними, они снова обратились к карфагенянам, которые решили поддержать их дело и послали им, в первую очередь, вспомогательные силы из 5000 африканцев и 800 кампанских наемников, которых было достаточно, чтобы обеспечить им победу над их соперниками в 410 г. до н. э. [21] За этим в следующем году последовало огромное войско под командованием Ганнибала Магона , который высадился в Лилибее и, направившись прямо в Селинунт, взял и разрушил этот город [22], а также Гимеру . Карфагенская власть теперь прочно обосновалась в западной части Сицилии. Сегеста, окруженная со всех сторон этим грозным соседом, естественно, постепенно попала в положение зависимого союзника Карфагена. Это был один из немногих городов, которые оставались верны этому союзу даже в 397 г. до н. э., когда великая экспедиция Дионисия I Сиракузского на запад Сицилии и осада Мотии, казалось, полностью поколебали мощь Карфагена. Дионисий в результате осадил Сегесту и давил на нее с величайшей энергией, особенно после падения Мотии. Город, однако, смог противостоять его усилиям, пока высадка Гимилько с грозными карфагенскими силами не изменила положение дел и не заставила Дионисия снять осаду. [23]
С этого времени упоминаний о Сегесте мало до времен Агафокла Сиракузского , при котором город претерпел великое бедствие. Деспот высадился на западе Сицилии по возвращении из Африки (307 г. до н. э.) и был принят в городе как друг и союзник. Он внезапно напал на жителей под предлогом недовольства и предал мечу всех граждан (по слухам, их было около 10 000), разграбил их богатства и продал женщин и детей в рабство. Затем он изменил название города на Дикеополис и назначил его местом жительства беглецов и дезертиров, которые собрались вокруг него. [24]
Вероятно, что Сегеста так и не оправилась от этого удара; но вскоре она вернула себе свое первоначальное название и снова появляется в истории как независимый город. Так, она упоминается в 276 г. до н. э. как один из городов, присоединившихся к Пирру Эпирскому во время его похода на Запад Сицилии. [25] Однако вскоре после этого она снова попала под власть карфагенян; и, вероятно, именно в этот момент город был взят и разграблен ими, на что намекает Цицерон ; [26] обстоятельство, о котором нет других сообщений. Она продолжала подчиняться или, по крайней мере, зависеть от этого народа до Первой Пунической войны . В первый год этой войны (264 г. до н. э.) она подверглась нападению консула Аппия Клавдия Каудекса , но безуспешно; [27] но вскоре после этого жители предали мечу карфагенский гарнизон и объявили о союзе с Римом. [28] [29] В результате они были осаждены карфагенскими войсками и в какой-то момент оказались в затруднительном положении, но были освобождены прибытием Гая Дуилия после его морской победы в 260 г. до н. э. [30] Сегеста, по-видимому, была одним из первых сицилийских городов, которые показали пример отступничества от Карфагена; по этой причине, а также из-за их мнимого троянского происхождения, римляне относились к жителям с большим уважением. Они были освобождены от всех общественных повинностей, и даже во времена Цицерона продолжали оставаться «sine foedere immunitys ac liberi» — свободным и неприкосновенным городом. [31] После разрушения Карфагена Сципион Африканский вернул сегестанцам статую Дианы , которую увезли карфагеняне, вероятно, когда они завладели городом после ухода Пирра. [32]
Во время Второй войны рабов , в 102 г. до н. э., территория Сегесты снова упоминается как одна из тех, где восстание вспыхнуло с наибольшей яростью. [33] Но за исключением этих случайных упоминаний мы мало слышим о ней при римском правительстве. Кажется, что во времена Цицерона это был все еще значительный город, и у него был собственный порт или эмпорий в заливе примерно в 10 км. [34] [35] Этот эмпорий, кажется, вырос во времена Страбона, чтобы стать более важным местом, чем сама Сегеста: но продолжающееся существование древнего города засвидетельствовано как Плинием, так и Птолемеем ; и мы узнаем от первого, что жители, хотя они больше не сохраняли своего положения номинальной независимости, пользовались привилегиями латинского гражданства . [36] [37] [38] Однако, кажется, это было место, пришедшее в упадок, и никаких следов его впоследствии не обнаружено в истории. Говорят, что это место было окончательно заброшено в результате опустошений сарацинов в 900 году нашей эры [39] и теперь полностью заброшено. Современный город Кастелламаре-дель-Гольфо , расположенный примерно в 10 км, занимает почти, если не точно, то же самое место, что и древний эмпориум или порт Сегесты.
.jpg/1280px-Segesta,_Teatro_greco_(2).jpg)
Руины города находятся на вершине горы Монте-Барбаро на высоте 305 м над уровнем моря . Город был защищен крутыми склонами с нескольких сторон и стенами на более пологом склоне в сторону храма.
С вершины холма открывается вид на долину в сторону залива Кастелламаре. Город контролировал несколько основных дорог между побережьем на севере и внутренними районами. О плане города известно очень мало. Аэрофотосъемка указывает на регулярный план города, построенного частично на террасах, чтобы преодолеть естественный наклонный рельеф. Нынешние останки могут быть от реконструкции после разрушения города Агафоклом.
Текущие археологические работы указывают на то, что это место было вновь занято мусульманской общиной в нормандский период. Раскопки обнаружили мусульманский некрополь и мечеть XII века рядом с нормандским замком. Данные свидетельствуют о том, что мечеть была разрушена после прибытия нового христианского сюзерена в начале XIII века. Город, по-видимому, был окончательно заброшен ко второй половине XIII века.
На холме недалеко от места древнего города Сегеста находится необычайно хорошо сохранившийся дорический храм. Некоторые полагают, что он был построен в 420-х годах до нашей эры афинским архитектором, несмотря на то, что в городе не было греческого населения. [40] Преобладающее мнение заключается в том, что он был построен коренными элимийцами . [41] [42] Храм имеет шесть на четырнадцать колонн на основании размером 21 на 56 метров, на платформе высотой в три ступени. Несколько элементов указывают на то, что храм так и не был достроен. Колонны не были каннелированы , как это обычно бывает в дорических храмах, и в блоках основания все еще присутствуют выступы (используемые для подъема блоков на место, но затем обычно удаляемые). В храме также нет целлы , каких-либо украшений, алтаря или посвящения божеству, и он никогда не был покрыт крышей. [43] Храм так и не был достроен из-за войны между Сегестой и Селинунтом. [44] Ему удалось избежать разрушения карфагенянами в конце V века до н. э.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Segesta». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
