Элул ( иврит : אֱלוּל , стандартный ʾElūl , тиверийский ʾĔlūl ) — двенадцатый месяц гражданского года и шестой месяц религиозного года в еврейском календаре . Это месяц из 29 дней. Элул обычно приходится на август–сентябрь по григорианскому календарю . [1]
Название месяца Элул, как и названия остальных месяцев еврейского календаря, было заимствовано из вавилонского плена и произошло от аккадского слова «урожай». Похожее название месяца также использовалось в аккадском языке в форме Элулу . Месяц известен как Арах Улулу «месяц урожая» в вавилонском календаре . Единственное отличие состоит в том, что в вавилонском календаре Улулу может служить високосным месяцем , в то время как в еврейском календаре високосным месяцем может служить только Адар . [2]
Eylül также является названием сентября в турецком языке ; это происходит от арабского : أيلول ʾAylūl , используемого в Ираке и Леванте (см. арабские названия григорианских месяцев ), от классического сирийского : ܐܝܼܠܘܼܠ , романизированного: Īlūl , также прослеживающего свое происхождение от аккадского слова Elūlu . На иврите популярный бэкроним для Elul происходит от стиха в Песне Песней : Ani LeDodi VeDodi Li (глава 6, стих 3A). [3]
В еврейской традиции месяц Элул является временем покаяния в подготовке к Высоким Святым Дням Рош ха-Шана и Йом Киппур . Слово «Элул» похоже на корень глагола «искать» в арамейском языке . Еврейские источники с 14-го века и далее пишут, что еврейское слово «Элул» можно понимать как бакроним фразы «Ani L'dodi V'dodi Li» — «Я принадлежу моему возлюбленному, а мой возлюбленный — мне», относящейся к отношениям человека с Богом. [4] Элул рассматривается как время исследовать свое сердце и приблизиться к Богу в подготовке к грядущему Дню Суда, Рош ха-Шана , и Дню Искупления, Йом Киппур . [5] Раввин Шнеур Залман из Лиады сравнил, по аналогии, месяц Элул с посещением царем своих крестьян в поле перед возвращением во дворец.
В течение месяца Элул существует ряд особых ритуалов, предшествующих Высоким Святым Дням. Принято трубить в шофар каждое утро (кроме Шаббата ) с Рош Ходеш Элул (первый день месяца) до дня, предшествующего Рош Хашана. Трубления призваны пробудить дух и вдохновить верующих начать поиск души, который подготовит их к Высоким Святым Дням. Как часть этой подготовки, Элул является временем, чтобы начать иногда трудный процесс дарования и прошения прощения . [5] Также принято читать Псалом 27 каждый день с Рош Ходеш Элул до Хошана Раба в Суккот (в Тишрее).
Помимо трубления в шофар, другой важной ритуальной практикой во время Элула является чтение селихот (специальных покаянных молитв ) либо каждое утро до восхода солнца , начиная с воскресенья непосредственно перед Рош ха-Шана, либо, если начало воскресенья не позволит читать селихот четыре дня , то в воскресенье за неделю до этого ( ашкеназская традиция) или каждое утро в течение всего месяца Элул ( сефардская традиция). Ашкеназские евреи начинают чтение селихот со специальной службы в субботу вечером между солнечной полуночью (не 12:00) и утренним светом в первый день Селихот.
Многие евреи в течение месяца также посещают могилы близких, чтобы почтить память и память тех людей из нашего прошлого, которые вдохновляют нас жить более полноценной жизнью в будущем.
Другой общественный обычай — начинать или заканчивать все письма, написанные в течение месяца Элул, пожеланиями, чтобы получатель имел хороший год. Стандартное благословение — « К'тива ВаХатима Това » («хорошее письмо и запечатывание [суда]»), что означает, что человек должен быть записан и запечатан в Книге Жизни на хороший год. Традиция учит, что в Рош ха-Шана каждый человек записывается на хороший или плохой год, основываясь на его действиях в предыдущем году и его искренних усилиях искупить ошибки или вред. В Йом Кипур эта судьба «запечатывается».
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )