St Buryan ( корнуолл : Pluwveryan [1] ) — деревня и бывший гражданский приход , в настоящее время в приходе St Buryan, Lamorna and Paul в Корнуолле , Англия, Соединенное Королевство. В 2011 году население прихода составляло 1412 человек.
Деревня Сент-Буриан расположена примерно в 5 милях (8,0 км) к западу от Пензанса вдоль B3283 по направлению к Лендс-Энду . Три другие второстепенные дороги также встречаются в Сент-Буриане, две связывают деревню с B3315 по направлению к Ламорне , а третья соединяется с A30 в Кроус-ан-Вра . [2]
Приход Св. Бурьяна охватывает деревни Св. Бурьяна, Ламорны и Кроус-ан-Вра и имеет общие границы с приходами Санкрид и Св. Джаст на севере, Сеннен и Св. Леван (с которыми у него тесные связи) на западе, с Полом на востоке и у моря на юге. Существует также избирательный приход, простирающийся от Лендс-Энда до северного побережья, но избегающий Св. Джаста. Население этого прихода по переписи 2011 года составляло 4589 человек. [3]
Названный в честь ирландской святой Бурианы , приход расположен в районе с выдающейся природной красотой и является популярным местом для туристов. Он является заповедной зоной с 1990 года и находится рядом со многими объектами особого научного интереса в окрестностях.
Приход усеян свидетельствами неолитической деятельности, от каменных кругов и кельтских крестов до погребальных камер и древних святых колодцев. Сама деревня Сент-Бурьян также является местом особого исторического интереса и содержит множество перечисленных зданий, включая знаменитую перечисленную церковь I степени. Колокола церкви Сент-Бурьян , которые недавно подверглись масштабной реконструкции, являются самыми мощными из шести колоколов в мире. Приход также имеет сильное культурное наследие.
Многие художники школы Ньюлин, включая Сэмюэля Джона «Ламорну» Бирча, обосновались в Ламорне на юго-востоке прихода. St Buryan Village Hall также был бывшим местом расположения Pipers Folk Club, созданного в конце 1960-х годов знаменитой корнуэльской певицей Брендой Вуттон .
Приход, который в целом плодороден и хорошо возделывается, включает 6972 акра (2821 га) земли, 3 акра (1,2 га) воды и 18 акров (7,3 га) береговой полосы и лежит преимущественно на граните . [4] Он более возвышен в своей северной части и плавно спускается с севера на юго-восток к морю. Карн-Бри (50°09' с. ш., 5°65 з. д.), часто описываемый как первый холм в Корнуолле (с западной точки зрения), находится на его самом северном краю и возвышается на 657 футов (200 м) над уровнем моря. Холм также является важным историческим местом, демонстрирующим свидетельства неолитической активности, а также остатки часовни, в честь которой он был назван. К югу находится деревня Сент-Буриан, которая находится на плато и занимает центральное положение в приходе. Далее на юг местность спускается к морю, заканчиваясь несколькими глубоко врезанными речными долинами в Ламорне , Пенберте и Сент-Лой , которые защищены и густо засажены лесами. К западу от Сент-Бьюриана, по направлению к Сент-Левану, местность снова плавно понижается, в результате чего земля становится более болотистой и заболоченной и менее пригодной для выращивания пахотных культур. К востоку от деревни земля также спускается к Дрифту и его водохранилищу , мимо лесистой местности в Приддене и глубоко врезанной долины в Трелью (в которой была построена крутая насыпь для дороги B3283). Другие примечательные поселения в округе включают Кроус-ан-Вра на севере, а также Спарнон и Трегарно южнее (см. карту справа). С 1990 года Сент-Бьюриан и прилегающий регион были объявлены заповедной зоной окружным советом Пенвита; [5] признавая статус деревни как области особого архитектурного и исторического интереса и предотвращая развитие, которое могло бы изменить характер деревни.
Деревня названа в честь ирландского христианского миссионера VI века Святого Бурианы (также иногда называемого Берианой, Буриеной или Бериеной). Местная легенда описывает, как во время служения местным жителям из молельни, которая стояла на месте нынешней церкви, Святая Буриана была похищена местным королем Герайнтом (или Герайнтом) Думнонийским . Святой Пиран , покровитель Корнуолла и также миссионер, вел переговоры о ее освобождении, но сдержанный Герайнт согласился только с оговоркой, что его разбудит кукушка, кричащая по снегу, что было бы крайне маловероятно в середине зимы. Легенда гласит, что Святой Пиран молился всю ночь, пока падал снег, и утром Герайнт был разбужен песней кукушки. Он был настолько ошеломлен чудом, что выполнил свое обещание, однако вскоре после этого он передумал и попытался вернуть Буриану. Говорят, что Буриана умерла, когда Герайнт попытался снова заключить ее в тюрьму, и была якобы похоронена на месте ее часовни. [6]
Санкт-Бурьян и его окрестности имеют богатую историю и на протяжении нескольких тысяч лет являются центром человеческой деятельности.
Территория вокруг Сент-Буриана использовалась людьми во времена неолита , о чем свидетельствуют сохранившиеся памятники. В одной миле (1,6 км) к северу от Сент-Буриана находится Боскавен-Ун , неолитический каменный круг , содержащий 19 камней вокруг наклонной центральной колонны. [7] Круг также связан с двумя близлежащими стоящими камнями или менгирами . Хотя это место несколько заросло, до него можно добраться, проехав по A30 к западу от Дрифта, и оно находится всего в нескольких сотнях метров к югу от дороги. Более доступный каменный круг, Веселые Девы , находится в 2 милях (3,2 км) к югу от деревни в поле вдоль B3315 по направлению к Лендс-Энду . Этот гораздо больший круг состоит из девятнадцати гранитных мегалитов, некоторые из которых достигают 1,4 метра (4 фута 7 дюймов) в высоту, имеют диаметр примерно 24 метра (79 футов) и считаются целыми. Камни равномерно расставлены по кругу с зазором или входом на восточном краю. Веселых дев также называют Людьми Рассвета, что, скорее всего, является искажением корнуэльского Dans Maen , или Каменного Танца. Местный миф о создании камней предполагает, что девятнадцать девушек были превращены в камень в наказание за танцы в воскресенье. Говорят, что два мегалита волынщиков на некотором расстоянии к северо-востоку от круга являются окаменевшими останками музыкантов, которые играли для танцоров. Эта легенда, вероятно, была инициирована ранней христианской церковью, чтобы предотвратить сохранение старых языческих привычек на этом месте. [8]
Подобно Стоунхенджу и другим каменным памятникам, построенным в этот период, первоначальное предназначение таких каменных кругов неизвестно, хотя есть веские доказательства того, что они могли быть церемониальными или религиозными местами. Вокруг прихода можно увидеть много других одиноких стоящих камней неолитического периода, в таких местах, как Придден , Трелью , Чьянгвенс и Треворганс. Помимо менгиров, в приходе есть 12 каменных крестов, [9] включая два прекрасных образца в самом Сент-Буриане, один на церковном дворе, а другой в центре деревни. Они имеют форму стоящего камня, иногда вырезанного в виде кельтского креста , но чаще оставленного приблизительно круглым с вырезанной фигурой на лицевой стороне. Считается, что многие из них имеют языческое происхождение, датируются неолитическим и более поздними периодами, но были адаптированы ранней христианской церковью, чтобы удалить свидетельства предыдущей религии. [10] Эти кресты часто находятся вдали и отмечают/защищают древние точки пересечения. [10] Другие примеры в приходе можно найти в Кроус-ан-Вра , Треворгансе и Веллансаге.
Всего в нескольких сотнях ярдов от места погребения Веселых Дев находится погребальная камера бронзового века , Cruk Tregyffian , которая была обнаружена (и, к сожалению, повреждена) во время расширения прилегающей дороги B3315. Круглый курган состоит из каменных стоек, украшенных чашечками, сухой каменной кладки и четырех замковых камней. [11] Хотя оригинальный украшенный камень был вывезен в музей Труро для защиты от выветривания, теперь на его месте находится копия. Дальше на восток вдоль дороги B3315 и всего в 1 миле (1,6 км) от Ламорны находится Boleigh Fogou , считающийся одним из лучших сохранившихся памятников такого рода в Корнуолле. [12] Построенный в железном веке , назначение fogous (происходит от корнуэльского слова, означающего пещеру) неизвестно. Однако предполагалось, что они могли использоваться для хранения продуктов питания или для религиозных церемоний. [13] Фогу в Боули обширен и имеет большой вход, который ведет к длинному проходу с классической сухой каменной стеной и конструкцией перемычки. Низкий дверной проем сразу за входом ведет к гораздо более узкому и низкому проходу, который поворачивает на девяносто градусов влево через несколько метров. После поворота проход продолжается еще метр или два, прежде чем закончиться; над этой секцией в крыше установлена современная металлическая решетка. [12]
Человеческая деятельность в приходе продолжалась и усиливалась в Средние века . Восстание против англосаксонских англичан в 931 году нашей эры корнуольских кельтов (поддерживаемых датчанами ) привело к битве к юго-востоку от деревни в Боули, где сейчас находятся ферма и деревня. Саксонский король Ательстан подавил сопротивление, прежде чем продолжить завоевание островов Силли . Местная история рассказывает о древних доспехах, распаханных на близлежащих полях в Гул Рив (искаженное корнуольское Gwel Ruth , что означает красное поле). [14] Основание церкви и монастыря в деревне Ательстаном (см. Религия) способствовало росту значимости прихода. Это не обошлось без проблем, и в 1328 году Святой Бурьян был отлучен от церкви из-за спора о контроле над религиозными вопросами в приходе. Он не был восстановлен в течение еще восьми лет. [14]
После нормандского завоевания территория попала под контроль Роберта, графа Мортена , единокровного брата Вильгельма Завоевателя , а приход Святого Берьяна упоминается в Книге Страшного суда под старым корнуэльским названием Эглосберри (и в других местах Эглосберри), что означает «церковь Святого Берьяна»:
«EGLOSBERRIE; он был свободен во времена короля Эдуарда (Исповедника, т.е. до 1066 г.); 1 гайда (около 120 акров). Земля для 8 плугов (требующих, возможно, 8 волов на каждый); ½ плуга там. 6 сельских жителей и 6 мелких землевладельцев. Пастбище, 20 акров. Стоимость 10 шиллингов; когда граф (Мортен) получил землю, стоимость 40 шиллингов. Также 12 голов крупного рогатого скота и 12 овец». [15]
В начале XIII века Сент-Буриан посетил король Иоанн , который, высадившись в Сеннене из Ирландии, отправился в приход, чтобы остановиться на ночь. Целью визита была инспекция местных горнодобывающих работ в этом районе, что привело к импорту немецких инженеров для повышения их эффективности. [14] К XIV веку значение Сент-Буриана как регионального центра возросло настолько, что в 1302 году король Эдуард предоставил ему еженедельный рынок, который должен был проводиться по субботам, и две ежегодные ярмарки по три дня каждая, которые должны были проводиться в праздники Сент-Буриана и Сент-Мартина. [14]
Возможно, одним из самых известных жителей Сент-Бьюриана в семнадцатом веке был некто Уильям Ной , депутат парламента (Грэмпаунд 1603–1614, Фоуи 1623–1625 и Хелстон 1627–1631) [16] и член суда короля Карла I , который родился и жил в поместье Пендреа в приходе. [14] Он был назначен генеральным прокурором короля в октябре 1631 года и специализировался на возрождении давно забытых налогов, чтобы собрать деньги для финансирования образа жизни короля в период его личного правления . [17] Его советы, вызвавшие споры, привели к введению корабельных денег , которые, как многие считают, помогли спровоцировать гражданскую войну в Англии . [18] Ной страдал от камней и умер в сильных муках, прежде чем был похоронен в церкви в Нью-Брентфорде в 1634 году. [19]
Контрабандная деятельность в Британии стала более распространенной, хотя период Тюдоров и Стюартов достиг своего пика в конце 18 века. Высокие ставки пошлин взимались с импортного вина, спиртных напитков и других предметов роскоши, чтобы оплачивать дорогостоящие войны Британии с Францией и Соединенными Штатами. Корнуолл был убежищем для контрабандистов в то время, с его многочисленными уединенными бухтами, идеально подходящими для уклонения от пошлины, контрабанда была весьма прибыльным предприятием для обедневших рыбаков и мореплавателей. Сент-Буриан не был исключением в этом отношении и также был домом для контрабандной деятельности. [14] Томас Джонс, известный контрабандист и агент контрабандистов, был владельцем паба Kings Arms, ранее находившегося на месте Belmont House на деревенской площади, который делил свое время между Сент-Бурианом и его винными заведениями в Роскоффе , Бретань. [14] Еще более известным был паб Lamorna wink около бухты Ламорна, который также был базой для контрабандистов. Паб был так назван, потому что, по слухам, подмигивание бармену позволяло вам купить контрабандный алкоголь. [14]
В то время как Сент-Буриан был важным региональным религиозным центром в Средние века из-за своего монастыря и королевского особого статуса, важность прихода для округа сошла на нет с началом промышленной революции . Это было отчасти связано с разрушением коллегиальных зданий в период протектората после гражданской войны в Англии [20] , а также с постепенным ослаблением политических позиций Церкви Англии , которое произошло в восемнадцатом и девятнадцатом веках. Эта потеря важности отражена в том факте, что доля населения округа, проживающего в приходе, сократилась с четырех с половиной до менее двух процентов за этот период. [4] В отличие от других приходов в Пенвите , таких как Сент-Джаст , Сент-Буриан не был основным центром добычи олова в восемнадцатом и девятнадцатом веках, имея в основном аграрную экономику . После резкого роста населения в начале XIX века, который отразился на всем округе и совпал как с появлением железных дорог, так и с ростом добычи олова в Пенвите, население прихода постепенно сокращалось в течение следующих двухсот лет (см. рисунок справа), отчасти из-за возросшей механизации сельского хозяйства, вызванной промышленной революцией, в результате которой для обработки земли требовалось меньше людей.
Китайская глина , другой крупный экспортный товар Корнуолла в дополнение к олову, добывалась в приходе в течение короткого периода в девятнадцатом веке на двух карьерах в Tredinney Common (1880) [21] и Bartinney Downs компанией Land's End China Clay Company. Тяговые двигатели были все еще новинкой в 1884 году, и один из них, использовавшийся для перевозки 30 тонн глины для отправки из Пензанса, привлекал большие толпы. [22] Несмотря на первоначальный успех, к 1891 году глиняные карьеры стали экономически невыгодными. Недавно созданная компания Zennorin Developments Ltd подала заявку на повторное открытие карьеров в 1970 году, но получила отказ на том основании, что это испортит территорию выдающейся природной красоты.
После периода упадка в двадцатом веке, когда население деревни сократилось (см. рисунок), что привело к потере кузнеца, местной молочной фермы, деревенских мясников и кафе в начале девяностых, Сент-Буриан переживает возрождение, отчасти вызванное притоком новых семей. Местная школа была расширена, включив в себя зал и четвертый класс, а недавно неподалеку был построен новый общественный центр.
Как и в других поселениях в округе, таких как Ньюлин и Пензанс, в послевоенный период к западу от деревни на земле, ранее являвшейся частью фермы Парканкади, было построено муниципальное поместье. Целью застройки было обеспечение доступным жильем в период дефицита в послевоенные годы. Впоследствии поместье расширилось на запад в восьмидесятых и девяностых годах. В последнем отчете переписи населения приход Св. Берьяна был указан как содержащий 533 жилища, в которых проживало 1215 человек, 1030 из которых проживали в самой деревне. [23] [24]
Церковь Св. Бурьяна имеет долгую историю религиозной деятельности, как благодаря своей исторической связи с государственной церковью, так и благодаря тому, что впоследствии она сыграла важную роль в методистском возрождении XVIII века под руководством Джона Уэсли , который посетил приход и несколько раз совершал богослужения.
Церковь стояла на этом месте примерно с 930 года нашей эры, построенная королем Ательстаном в благодарность за успешное завоевание Корнуолла на месте оратория Святого Буриана ( вероятно, основанного в VI веке). Хартия Ательстана предусматривала строительство коллегиальных зданий и создание одного из самых ранних монастырей в Корнуолле, а впоследствии была расширена и перепосвящена святому в 1238 году епископом Уильямом Бривером . Коллегиальное учреждение состояло из декана и трех пребендариев. [4] [25] [26] [27] [28] [29] В связи с характером первоначальной Хартии короля Ательстана приход Святого Буриана долгое время считался королевским особым, таким образом, попадая непосредственно под юрисдикцию британского монарха как отдельная епархия , а не Церковь. [28] Это привело к нескольким сотням лет споров между короной и епископом Эксетера по поводу контроля над приходом, которые достигли апогея в 1327 году, когда на церковном дворе пролилась кровь, а в 1328 году епископ отлучил Св. Бурьяна от церкви. Св. Бурьян не был восстановлен до 1336 года. [30] Только двое из назначенных королем деканов, по-видимому, фактически жили в епархии Св. Бурьяна более нескольких месяцев, и сочетание этих факторов привело к последующему разрушению церкви в 1473 году. Впоследствии церковь была перестроена и расширена, в 1501 году была добавлена башня [31] , а дальнейшее расширение имело место в конце 15-го и 16-го веков, когда была добавлена большая часть нынешнего здания церкви. Дальнейшая реставрация интерьера состоялась в 1814 году, а нынешняя часовня Леди была возведена в 1956 году. [6] В настоящее время церковь классифицируется как здание, внесенное в список памятников архитектуры I степени . Деканат был присоединен в 1663 году к епископству Эксетера после Английской гражданской войны , однако он был снова отделен во время епископства епископа Харриса, который таким образом стал первым по-настоящему независимым деканом. [32] Нынешняя епархия имеет юрисдикцию над приходами Св. Берьяна, Св. Левана и Сеннена . Церковь Св. Берьяна славится самым сильным звоном из шести колоколов в мире, и недавняя кампания по восстановлению церковных колоколов, которые вышли из употребления, позволила всем шести колоколам звонить должным образом впервые за десятилетия. [33] В церкви есть четыре мизерикорда 15-го века, по две с каждой стороны алтаря, на каждой из которых изображен простой щит.
Джон Уэсли, отец-основатель методизма , посещал приход несколько раз, но поначалу не был хорошо принят. Впервые он посетил Сент-Буриан в 1747 году, когда проповедовал в Трединни, а затем посетил службы в церкви в Сент-Буриане, во время которых местный священнослужитель, как говорят, сделал несколько язвительных замечаний в его адрес. [14] Во время второго визита в 1766 году, во время которого он проповедовал вне церкви, местный сквайр пригрозил ему кнутом, однако это только укрепило его решимость вернуться. [14] [34] Первая методистская часовня была построена в 1783 году на участке напротив нынешней часовни, на земле, купленной годом ранее и осмотренной самим Уэсли во время его последнего визита в приход. В 1833 году, когда методизм стал более популярным в Корнуолле, на месте нынешней была построена вторая большая часовня. Впоследствии она была перестроена в 1981 году после того, как старая постройка пострадала от шторма. В приходе были построены дополнительные часовни: в Кроус-ан-Вра в 1831 году на 220 мест в качестве замены более ранней часовни в соседнем Треве и в Борахе в 1817 году на 100 мест, которая была перестроена в 1878 году. Обе они закрылись в 1981 году, что совпало с расширением часовни Св. Бурьяна. [35] Библейская христианская группа также была основана в деревне около 1815 года. При растущей поддержке в 1860 году была построена настоящая часовня на месте нынешнего луга Хоскенс. Она была закрыта в 1932 году, но оставалась заброшенной еще 65 лет, прежде чем была снесена. [35]
Первое упоминание о школе в приходе относится к 1801 году, на участке, прилегающем к старой богадельне, рядом со зданиями церкви в главной деревне. Это управлялось богадельней, попечители которой также были попечителями школы. Новая школа была построена в 1830 году, которая сейчас является сельским залом. Школа была основана на подписке, и ученики платили пенни в день за свое обучение. Когда в 1875 году было введено обязательное образование, эти здания были расширены, чтобы справиться с наплывом учеников. В 1910 году школа снова переехала на свое нынешнее место, в новое специально построенное здание вдоль Rectory Road.
Сегодня начальная школа St Buryan обучает детей в возрасте от четырех до одиннадцати лет и является школой-подготовкой для близлежащей школы Cape Cornwall . До недавнего времени существовали прикрепленные детские сады для детей дошкольного возраста, но впоследствии они переехали в новое помещение в деревне. В течение многих лет школа преподавала в своих первоначальных трех классах. Однако под руководством Пола Газзарда территория была расширена и теперь включает четвертый класс, зал и спортзал, библиотеку и новую приемную. Это расширение стало финансово возможным отчасти благодаря периоду существования в качестве школы, поддерживаемой грантом, в течение которого школа имела прямой контроль над своим собственным бюджетом. В соответствии с Законом о школьных стандартах и рамках 1998 года школа стала базовой школой .
В настоящее время в школе обучается 87 учеников из прихода и близлежащих деревень. [36] В последние годы наблюдается устойчивый рост числа учеников, что отражает рост населения в приходе в целом, поддерживаемый улучшенными условиями. Все ученики происходят из белых британцев и используют английский как свой родной язык. Почти шесть процентов учеников имеют Заявления о специальных образовательных потребностях , что выше среднего показателя по стране. [36] В инспекции Ofsted 2004 года стандарты успеваемости учеников были классифицированы как в целом хорошие с результатами выше среднего по естествознанию и английскому языку и очень высокими достижениями по математике.
Как и большая часть Корнуолла, Сент-Буриан имеет много сильных культурных традиций. Первый Корнуоллский Горседд ( Gorseth Kernow ) за более чем тысячу лет состоялся в приходе в каменном круге в Боскавен-Уне 21 сентября 1928 года. Шествие, проводимое бардами валлийского Горседда и с речами в основном на корнуэльском языке, было направлено на популяризацию корнуэльской культуры и литературы. Современный Горседд впоследствии проводился в приходе девять раз, включая пятидесятую годовщину, как в Боскавен-Уне, так и в каменном круге Веселых Дев . [14] В деревне также регулярно проводится Айстедвод .
St Buryan — дом мудрой женщины, Кассандры Латам. [37] В 1996 году Кассандра Латам была назначена первым языческим контактом для пациентов больницы. В течение года к ней поступило так много запросов на ее услуги, что она стала самозанятой «ведьмой» и больше не получала финансовой поддержки от правительства. [38]
Праздник Св. Бурианы отмечается в ближайшее к 13 мая воскресенье (хотя официальный день святого — 1 мая) и включает в себя карнавальные костюмы и конкурсы для детей деревни и, как правило, другие развлечения позже вечером. Летом также проводится несколько других фестивалей, включая сельскохозяйственный митинг по сохранению, на котором демонстрируются старинные трактора, сельскохозяйственное оборудование, редкие породы животных и молотилки , а также некоторые старинные автомобили и тяговые двигатели . В настоящее время он проводится на ферме Треворганс и традиционно проводится в последнюю субботу июля.
Святой Бурьян является побратимом Калана в Морбиане, Бретань. [39]
Местная радиостанция Coast FM ( ранее Penwith Radio) вещает на частотах 96,5 и 97,2 FM . [40]
Корнуольские турниры по борьбе с призами проводились в Сент-Бурьяне в 1800-х годах. [41]
Автор шпионских романов Дэвид Джон Мур Корнуэлл, более известный как Джон ле Карре (чьи книги включают «Шпион, пришедший с холода» и «Шпион, выйди вон!» ), прожил в Сент-Буриане более сорока лет. Многие из его романов были экранизированы, последний из которых — «Наш вид предателя» в 2016 году. Автор Дерек Танги , умерший в 1996 году, также много лет жил и писал в приходе, написав более двадцати книг «Хроники Минака» о жизни в сельском Корнуолле (Минак происходит от фермы Дорминак). Фильм Сэма Пекинпы 1971 года «Соломенные псы » с Дастином Хоффманом и Сьюзан Джордж в главных ролях был снят в Сент-Буриане. [42] [43]
Бренда Вуттон , [44] [45] известная корнуэльская бард и фолк-певица, некоторое время руководила своим знаменитым «Pipers Folk Club» в St Buryan Village Hall в конце 1960-х годов (позже в Botallack ). Продолжая музыкальную традицию, деревня также является домом для мужского хора St Buryan, который ежегодно выполняет множество поручений и принимает различные музыкальные стили. [46] Хор был основан более шестидесяти лет назад Хью Роу; [14] его сын Джеффри Роу родился в деревне и сделал себе имя как певец и комик, выступая под псевдонимом Джетро . [47] [48] Также существует женский хор Buriana Singers. [49]
В конце 19-го и начале 20-го веков приход привлекал многих художников из школы Ньюлин , особенно в Ламорне, где была основана небольшая колония во главе с Сэмюэлем Джоном «Ламорной» Бирчем , в которую входили такие художники, как Альфред Маннингс , Лора Найт и Гарольд Найт, которые жили и рисовали там. Этих художников привлекала дешевая жизнь, изменчивое качество света и желание рисовать на пленэре . Этот стиль живописи стал все более популярным после появления красок в тюбиках в 1870-х годах, нововведение, которое означало, что художникам больше не приходилось делать свои собственные краски, измельчая и смешивая сухие пигментные порошки с льняным маслом. [50]
Основной экономической деятельностью в приходе является сельское хозяйство, и приход охватывает несколько крупных ферм. Большая часть сельского хозяйства сосредоточена вокруг молочного животноводства , выращиваются такие пахотные культуры, как картофель и цветная капуста, а также разводятся свиньи и овцы. Как и во многих частях Корнуолла, рыболовство является важным источником дохода и занятости. Многие мелкие ловцы крабов и рыбаки, занимающиеся стационарной ловлей, работают в различных бухтах и гаванях на скалистом берегу. До своего закрытия на рубеже тысячелетий трансатлантическая телефонная кабельная станция и телекоммуникационное образовательное учреждение, управляемое Cable and Wireless в Порткерно, предоставляли дополнительные возможности трудоустройства в соседнем приходе Сент-Леван. Его центральное расположение на западе Пенвита и близость к популярным туристическим достопримечательностям, таким как театр Минак , Лендс-Энд и пляж, отмеченный Голубым флагом в бухте Сеннен , [51] означают, что Сент-Буриан получает солидный доход от посетителей, как однодневных экскурсантов, так и тех, кто снимает жилье, в летние месяцы.
В 2020 году Совет Корнуолла объявил, что соседние приходы Сент-Буриан и Пол будут упразднены 1 апреля 2021 года, а земли будут объединены в новый приход, известный как Сент-Буриан, Ламорна и Пол. [52] [53] В новом приходе 12 советников, избираемых сроком на 4 года.
Будучи одним из самых западных приходов в Англии, Сент-Буриан несколько изолирован от остальной части Великобритании. Деревня Сент-Буриан расположена примерно в 5 милях (8,0 км) к западу от Пензанса вдоль B3283 , которая разветвляется примерно в 5 милях (8,0 км) от конца A30 , главной магистрали, которая проходит вдоль всего Корнуолла.
Еще три второстепенные дороги также встречаются в Сент-Буриане, две связывают деревню с B3315 по направлению к Ламорне , а третья присоединяется к A30 в Кроус-ан-Вра . Сент-Буриан обслуживается четырьмя автобусными маршрутами. Маршруты 1 и 1A курсируют между Пензансом и Лендс-Эндом через Гвавас , Шеффилд , Сент-Буриан и Сеннен . Маршрут 300 проходит по кольцевому маршруту через Сент-Айвс , Сент-Джаст , Сеннен , Сент-Буриан и Ньюлин .
Эти маршруты обслуживаются First Kernow . Поезда ходят часто из Пензанса в деревню примерно до 10 вечера в летние месяцы, но значительно реже зимой. [54]
Путешествие по железной дороге осуществляется по линии Great Western Main Line , западная конечная станция которой находится в соседнем Пензансе . Great Western Railway обеспечивает местные перевозки в соседний Сент-Айвс через линию St Ives Bay Line , а также прямые перевозки, соединяющие Пензанс с Плимутом и лондонским вокзалом Паддингтон . CrossCountry осуществляет перевозки в Манчестер , Эдинбург и Глазго через Бирмингем .
Ближайшие к Сент-Буриану аэропорты — это аэропорт Лендс-Энд , откуда отправляются рейсы на острова Силли , и Ньюквей , откуда отправляются рейсы в Гатвик и Станстед . [55]
Коммерческая деятельность в Сент-Бьюриане сосредоточена вокруг Чёрчтауна, где находится хорошо укомплектованный деревенский магазин, работающий по франшизе Londis и в котором есть банкомат , а также почтовое отделение, антикварный магазин и гостиница St Buryan Inn. Также есть гараж на восточной окраине деревни, который обслуживает ограниченное автобусное сообщение. Магазин St Buryan Farm Shop на окраине деревни между Сент-Бьюрианом и Кроус-ан-Вра открылся в августе 2018 года, предлагая домашние овощи, домашнее и местное мясо в мясном отделе, пирожки и другую выпечку, приготовленную на месте, также есть кафе и детская игровая площадка с большой парковкой вне дороги.
Ранее в деревне также была собственная мясная лавка, которая была закрыта в 1990 году из-за сочетания экономического спада и давления со стороны недавно открытого супермаркета Safeway (теперь Morrisons) в соседнем Пензансе . В настоящее время прием врача проводится в деревенском крикетном павильоне каждый четверг с двенадцати до часу дня. В остальное время пациенты должны ехать в приемную в соседнем Сент-Джасте , больницу West Cornwall в Пензансе или Королевскую больницу Cornwall в Труро.
