Триполи ( арабский : طَرَابُلُس , ALA-LC : Ṭarābulus ) [1] является крупнейшим и наиболее важным городом в северном Ливане и вторым по величине городом в стране. [2] Расположенный в 81 км (50 миль) к северу от столицы Бейрута , он является столицей Северной провинции и округа Триполи . Триполи выходит на восточное Средиземное море и является самым северным морским портом в Ливане. Город в основном населен мусульманами -суннитами [3] с меньшим населением алавитов и христиан , включая маронитов и армян среди других. [4]
История Триполи восходит по крайней мере к 14 веку до н. э. Финикийцы называли его Атар , а позднее греческие поселенцы — Триполис , откуда и произошло современное арабское название Тарабулус . В арабском мире Триполи исторически был известен как Тарабулус аш-Шам (араб. طرابلس الشام , букв. « Левантийский Триполи»), чтобы отличать его от ливийского аналога , известного как Тарабулус аль-Гарб (араб. طرابلس الغرب , букв. «Триполи Запада»).
Достопримечательности Триполи включают Великую мечеть Мансури и Цитадель Триполи , которая является крупнейшим замком крестоносцев в Ливане. Город имеет вторую по величине концентрацию архитектуры мамлюков после Каира . Триполи также имеет ряд из четырех небольших островов в море, острова Пальм , которые были объявлены охраняемой территорией из-за их статуса убежища для находящихся под угрозой исчезновения головастых морских черепах ( Caretta caretta ), редких тюленей-монахов и перелетных птиц . Триполи граничит с городом Эль-Мина , портом округа Триполи, с которым он географически соединен, образуя большую агломерацию Триполи.
С образованием Ливана и распадом Сирийско-ливанского таможенного союза в 1948 году Триполи, некогда равный по экономическому и торговому значению Бейруту, оказался отрезанным от своих традиционных торговых отношений с сирийскими внутренними районами и, следовательно, пришел в упадок в относительном процветании. [5] Город сталкивается с повторяющимися религиозными столкновениями, высоким уровнем безработицы, экономическим неравенством и проникновением радикальных исламистских группировок в более бедные кварталы. [4]
Согласно классическим писателям Диодору Сицилийскому , Плинию Старшему и Страбону , город был основан путем объединения колоний из трех разных финикийских городов — Тира , Сидона и Арвада . Эти колонии были каждая в стадионе ( около 180 м ) друг от друга, и объединенный город стал известен как «Тройной город», или Триполис ( Τρίπολις ) по -гречески . [6]
Триполи имел ряд различных названий еще в финикийскую эпоху. В письмах Амарны упоминается название Дербли , возможно, семитское родственное современному арабскому названию города Тарабулус , [ нужна цитата для проверки ] , а в других местах упоминаются Ахлия или Вахлия (14 век до н. э.). [7] На гравюре, посвященной вторжению в Триполи ассирийского царя Ашшурнацирпала II (888–859 гг. до н. э.), он называется Махаллата или Махлата , Майза и Кайза . [8]
Во времена финикийцев название Атар использовалось для обозначения Триполи. [9] Когда древние греки поселились в городе, они назвали его Триполис , что означает « тройной город», под влиянием более раннего фонетически похожего, но этимологически не связанного названия Дербли . [10] Арабы называли его Тарабулус и Тарабулус аль-Шам (отсылая к Билад аль-Шам , чтобы отличить его от ливийского города с таким же названием ).
Когда-то Триполи также был известен как al-Fayḥāʾ ( الفيحاء ), что является термином, полученным от арабского глагола fāḥa ( فاح ), который используется для обозначения распространения аромата или запаха. Триполи когда-то был известен своими обширными апельсиновыми садами. В сезон цветения пыльца апельсиновых цветов, как говорили, разносилась по воздуху, создавая великолепный аромат, который наполнял город и пригороды. [11]
Городу Триполи также присвоен титул «Город знаний и ученых» (арабский: طرابلس مدينة العلم والعلماء , латинизированный: Ṭarābulus madīnat al-'ilm wa-l-'ulamā '). [12] [13] [14] [15]
Свидетельства поселения в Триполи датируются еще 1400 годом до нашей эры. Триполи изначально был основан как финикийская колония в 8 веке до нашей эры. [16] Там финикийцы основали торговую станцию, а позже, под персидским владычеством, город стал центром конфедерации финикийских городов-государств Сидона , Тира и острова Арадос . Под эллинистическим владычеством Триполи использовался как военно-морская верфь, и город пользовался периодом автономии. Он попал под римское правление около 64 года до нашей эры. Бейрутское землетрясение и цунами 551 года разрушили византийский город Триполи вместе с другими прибрежными городами Средиземноморья.
Триполи был завоеван арабской мусульманской армией в 635 году. Во время правления Омейядов Триполи стал торговым и судостроительным центром. Он достиг полунезависимости при правлении Фатимидов , когда он превратился в центр обучения. Крестоносцы осадили город в начале XII века и смогли, наконец, войти в него в 1109 году. Это вызвало обширные разрушения, включая сожжение знаменитой библиотеки Триполи, Дар аль-Илм (Дом знаний), с ее тысячами томов. Во время правления крестоносцев город стал столицей графства Триполи . В 1289 году он пал под натиском мамлюков , и старая портовая часть города была разрушена. Затем рядом со старым замком был построен новый внутренний город. Во время османского правления с 1516 по 1918 год он сохранил свое процветание и торговое значение. Триполи и весь Ливан находились под французским мандатом с 1920 по 1943 год, когда Ливан обрел независимость.
Многие историки отвергают присутствие какой-либо финикийской цивилизации в Триполи до 8-го (иногда 4-го) века до н. э. Другие утверждают, что градиент финикийских портовых сооружений с севера на юг на ливанском побережье указывает на более ранний возраст финикийского Триполи.
Триполи не был широко раскопан, поскольку древнее место погребено под современным городом Эль-Мина . Однако несколько случайных находок теперь находятся в музеях. Раскопки в Эль-Мина выявили скелетные останки древних волков , угрей и газелей , часть древней южной портовой набережной, мельницы , различные типы колонн, колес, луков и некрополь конца эллинистического периода . Зондирование, проведенное в замке крестоносцев, обнаружило поздний бронзовый век , железный век , а также римские , византийские и фатимидские останки. В районе Абу-Халка (у южного входа в Триполи) были обнаружены убежища, датируемые ранним (30 000 лет) и средним каменным веком . [17]
Триполи стал финансовым центром и главным портом северной Финикии с морской торговлей (Восточное Средиземноморье и Запад) и караванной торговлей (Северная Сирия и внутренние районы).
При Селевкидах Триполи получил право чеканить собственные монеты (112 г. до н. э.); между 104 и 105 гг. ему была предоставлена автономия, которую он сохранял до 64 г. до н. э. В то время Триполи был центром судостроения и торговли кедровой древесиной (как и другие финикийские города).
В римский и византийский период Триполи стал свидетелем строительства важных общественных зданий, включая городской стадион или гимназию, что обусловлено стратегическим положением города на полпути по имперскому прибрежному пути, ведущему из Антиохии в Птолемаиду . Кроме того, Триполи сохранил ту же конфигурацию из трех отдельных и административно независимых кварталов ( арадяне , сидоняне и тиряне ). Территория за пределами города была разделена между тремя кварталами.
Триполи приобрел значение торгового центра для всего Средиземноморья после того, как он был заселен арабами . Триполи был портовым городом Дамаска ; вторым военным портом арабского флота после Александрии ; процветающим торговым и судостроительным центром; богатым княжеством под властью исмаилитов-шиитов Кутама Бану Аммар эмиров . [18] Юридически Триполи был частью юрисдикции военной провинции Дамаск ( Джунд Димашк ). [19]
Еврейская община Триполи берет свое начало в седьмом веке, как это описано историком эпохи Аббасидов аль-Балазури . Во время халифата Рашидунского халифа Усмана (644–655) правитель Сирии Муавия поселил евреев в Триполи, способствуя дружеским отношениям с большинством мусульман-суннитов . Однако во время преследования зимми шиитским халифом Фатимидов аль-Хакимом ( 996–1021) синагога столкнулась с необходимостью преобразования в мечеть. Примечательно, что во время вторжения сельджуков в 1070-х годах Триполи служил убежищем для евреев из Палестины, как это зафиксировано в записях Каирской генизы . [20]
В период крестовых походов город стал главным городом графства Триполи ( государство крестоносцев , основанное Раймондом Сен-Жильским ), простиравшегося от Библоса до Латакии и включавшего равнину Аккар со знаменитым Крак-де-Шевалье . Триполи также был резиденцией епископства . Триполи был домом для оживленного порта и был крупным центром шелкоткачества, с 4000 ткацких станков. Важными продуктами того времени были лимоны, апельсины и сахарный тростник. В течение 180 лет, во время правления франков , окситанский был одним из языков, на которых говорили в Триполи и соседних деревнях. [21] В то время в Триполи было разнородное население, включая западных европейцев , греков , армян , маронитов , несториан , евреев и мусульман .
В это время Триполи стал свидетелем роста внутреннего поселения, окружавшего «Гору паломников» ( Цитадель Триполи ), в застроенный пригород, включающий основные религиозные памятники города, такие как: «Церковь Гроба Господня Горы паломников» (включая шиитскую святыню), церковь Святой Марии в Тауэре и церковь кармелитов . Государство было главной базой операций военного ордена рыцарей-госпитальеров , которые занимали знаменитый замок Крак де Шевалье (сегодня объект всемирного наследия ЮНЕСКО ). Государство прекратило свое существование в 1289 году, когда его захватил египетский султан мамлюков Калаун .
Землетрясение середины XII века привело к гибели многих евреев в Триполи, как отметил еврейский исследователь Вениамин из Туделы . [22]
Триполи был захвачен султаном аль-Мансуром Калауном у крестоносцев в 1289 году. Мамлюки разрушили старый город и построили новый город в 4 км от него. [24] Около 35 памятников из города мамлюков сохранились до наших дней, включая мечети, медресе, ханаки , хаммамы (бани) и караван-сараи , многие из которых были построены местными мамлюкскими амирами (князьями). [25] Мамлюки не укрепляли город стенами, но восстановили и повторно использовали цитадель Сен-Жиля. [24]
В период мамлюков Триполи стал центральным городом и провинциальной столицей шести королевств в мамлюкской Сирии . Триполи занимал третье место после Алеппо и Дамаска . [26] [27] Королевство было разделено на шесть вилайетов или провинций и простиралось от гор Библа и Акры на юге до гор Латакии и аль-Алавийин на севере. Оно также включало Хермель , равнину Аккар и Хосн аль-Акрад ( Крак де Шевалье ). [28]
Триполи стал крупным торговым портом Сирии, поставляющим в Европу конфеты, хлеб и сахарную пудру (особенно во второй половине XIV века). Основные продукты сельского хозяйства и мелкой промышленности включали цитрусовые, оливковое масло, мыло и текстиль (хлопок и шелк, особенно бархат ).
Мамлюки сформировали правящий класс, выполнявший основные политические, военные и административные функции. Арабы сформировали основу населения (религиозные, промышленные и торговые функции), а общее население включало коренных жителей города, иммигрантов из разных частей Леванта, североафриканцев, которые сопровождали армию Калауна во время освобождения Триполи, восточных православных христиан , некоторые западные семьи и меньшинство евреев . Численность населения мамлюков Триполи оценивается в 20 000–40 000 человек; против 100 000 в Дамаске и Алеппо. [28]
Мамлюкский Триполи стал свидетелем высоких темпов городского роста и быстрого развития города (согласно рассказам путешественников). Он также имел полюса роста, включая крепость, Великую мечеть и берега реки. В городе было семь сторожевых башен на территории гавани для защиты внутреннего города, включая то, что до сих пор стоит как Львиная башня . В этот период замок Сен-Жиль был расширен как Цитадель мамлюкского Триполи. «Акведук принца» был повторно использован для подачи воды из источника Рашин. Было построено несколько мостов, а окружающие сады расширились за счет осушения болот. Пресная вода подавалась в дома с их крыш.
Городская форма Мамлюкского Триполи была продиктована в основном климатом, конфигурацией участка, обороной и городской эстетикой. Расположение основных магистралей было установлено в соответствии с преобладающими ветрами и топографией. Город не имел никаких укреплений, но имел тяжелую застройку, характеризующуюся компактными городскими формами, узкими и извилистыми улицами для затрудненного проникновения в город. Жилые районы были соединены мостами через улицы в стратегических точках для наблюдения и обороны. Город также включал множество бойниц и узких щелей на перекрестках улиц.
Религиозные и светские здания мамлюкского Триполи представляют собой прекрасный пример архитектуры того времени. Самые старые из них были построены из камней, взятых из церквей 12-го и 13-го веков; характеристики архитектуры того периода лучше всего видны в мечетях и медресе , исламских школах. Именно медресе привлекают больше всего внимания, поскольку они включают в себя весьма оригинальные конструкции, а также украшения: здесь потолок в виде сот, там причудливой формы карниз, дверной проем или лепная оконная рама. Среди лучших — медресе аль-Буртасия с элегантным фасадом, выделенным черными и белыми камнями, и богато украшенной перемычкой над главной дверью.
Общественные здания в мамлюкском Триполи были подчеркнуты посредством сидения, обработки фасада и выравнивания улиц. Хорошо вырезанные и хорошо обработанные камни (местный песчаник) использовались в качестве строительных материалов и для декоративных эффектов на возвышенностях и вокруг отверстий ( техника ablaq чередования светлых и темных каменных рядов). Несущие стены использовались в качестве вертикальных опор. Крестовые своды покрывали большинство пространств от молитвенных залов до закрытых прямоугольных комнат и галерей вокруг дворов. Купола были построены над заметными и важными пространствами, такими как гробницы, михраб и крытые дворы. Типичные детали строительства в мамлюкском Триполи включали крестовые своды с вогнутыми канавками, встречающимися в восьмиугольных отверстиях или вогнутых розетках, а также простые купола или ребристые купола. Использование двойных барабанов и угловых скосов обычно использовалось для перехода от квадратных комнат к круглым куполам. [17]
Украшения в зданиях мамлюков были сосредоточены на самых заметных частях зданий: минареты , порталы, окна снаружи и михраб, стена киблы и пол внутри. Украшения того времени можно разделить на структурные украшения (находящиеся снаружи зданий и включающие в себя саму среду строительства, такую как стены аблак, простые или зигзагообразные молдинги, мотивы рыбьей чешуи, зубчатые перемычки или вуссуары, надписи и мукарны ) и прикладные украшения (находящиеся внутри зданий и включающие использование мраморной маркетри, лепнины и стеклянной мозаики). [17]
Мечети равномерно распределены, с основной концентрацией медресе вокруг Большой мечети Мансури. Все ханы были расположены в северной части города для легкого доступа с дорог в Сирию. Хаммамы (общественные бани) были тщательно расположены для обслуживания основных скоплений населения: один рядом с Большой мечетью, другой в центре торгового района и третий в правобережном поселении.
Около 35 памятников из города мамлюков сохранились до наших дней, включая мечети, медресе, ханаки, хаммамы и караван-сараи, многие из которых были построены местными амирами мамлюков. [25] Основные здания в Триполи мамлюков включали шесть соборных мечетей (Великая мечеть Мансури, мечети аль-Аттар , Тайнал , аль-Увайсият , аль-Буртаси и аль-Таубат ). Султан аль-Ашраф Халиль (годы правления 1290–1293) основал первую соборную мечеть города в память о своем отце (Калауне) либо в конце 1293 года, либо в 1294 году (693 год по хиджре). [29] [30] Позднее вокруг мечети было построено шесть медресе. [30] [31] [32] Мамлюки не укрепляли город стенами, но восстановили и повторно использовали цитадель крестоносцев на этом месте. [24] Кроме того, было две квартальные мечети (Абд аль-Вахид и Аргун Шах) и две мечети, которые были построены на пустой земле (аль-Буртаси и аль-Увайсият). Другие мечети включали более ранние постройки (церкви, ханы и магазины). Мамлюкский Триполи также включал 16 медресе, четыре из которых больше не существуют (аль-Зурайкият, аль-Аттар, аль-Рифайя и аль-Умарият). Шесть медресе были сосредоточены вокруг Большой мечети. Триполи также включал ханаку , много светских зданий, пять ханов, три хаммама ( турецкие бани ), которые известны своими куполами. Хаммамы были роскошно украшены, а струящийся из-под их куполов свет усиливал внутреннюю атмосферу этого места.
В период Османской империи Триполи стал провинциальной столицей и главным городом эялета Триполи , охватывающего прибрежную территорию от Библоса до Тарса и внутренние сирийские города Хомс и Хама ; два других эялета были эялет Алеппо и эялет Шам . До 1612 года Триполи считался портом Алеппо. Он также зависел от внутренней торговли Сирии и сбора налогов с горных внутренних районов. Триполи стал свидетелем сильного присутствия французских купцов в 17-м и 18-м веках и стал объектом интенсивной внутриевропейской конкуренции за торговлю. Триполи был низведен до центра санджака в вилайете Бейрут в 19-м веке и сохранял свой статус до 1918 года, когда он был захвачен британскими войсками.
Общественные работы в Османском Триполи включали восстановление Цитадели Триполи Сулейманом I Великолепным. Это был единственный крупный проект за 400 лет Османского правления. Более поздние губернаторы внесли дальнейшие изменения в первоначальную структуру крестоносцев, которая использовалась как гарнизонный центр и тюрьма. Хан ас-Сабун (первоначально военная казарма) был построен в центре города, чтобы контролировать любое восстание. Османский Триполи также стал свидетелем развития южного входа в город и многих зданий, таких как мечеть аль-Муаллак или «висячая» (1559), мечеть аль-Таххан (начало 17 века) и мечеть аль-Тауба (мамлюкская постройка, разрушенная наводнением 1612 года и восстановленная в ранний Османский период). Он также включал несколько светских зданий, таких как Хан ас-Сабун (начало 17 века) и Хаммам аль-Джадид (1740).
После раздела Османской империи французы создали территорию Большого Ливана , границы которой насильно отделили Триполи от Сирии, решение, которое оспаривалось триполитанцами. [33] Население Триполи — в основном мусульмане-сунниты — оказалось изолированным в этом государстве, где доминировали христиане, и поэтому Триполи развил сильную идентичность как оплот мусульманского арабского национализма и антиимпериализма. [33] В этот период протесты, требующие воссоединения с Сирией, поддерживались Сирийским национальным блоком, пока французы не прекратили их поддержку, что привело к массовой 33-дневной всеобщей забастовке в 1936 году. [33]
С момента обретения Ливаном независимости Триполи погрузился в период длительного экономического и политического упадка. Возвышение Бейрута как доминирующего порта Ливана лишило Триполи его прежнего превосходства как торгового центра, а глобализация подорвала способность города конкурировать в сфере производства. [34] Гражданская война в Ливане , продолжавшаяся с 1975 по 1990 год, сильно ударила по Триполи. 15 сентября 1985 года начались ожесточенные бои между Таухидом аль-Ислами , суннитским ополчением, которое контролировало гавань и поддерживалось ООП , и ополчением Алавитской арабской демократической партии . АДП поддерживали коммунистические Красные рыцари, а также сирийские спецподразделения. После недели боев, в ходе которых погибло около 150 человек, 4500 получили ранения и 200 000 человек покинули свои дома, сирийцы заключили перемирие, в рамках которого сирийская армия заняла пять ключевых позиций и вывела тяжелое вооружение. [35] Перемирие было нарушено 27 сентября, и позиции Тахвид аль-Ислами подверглись бомбардировке с позиций SSNP и сирийской артиллерии на окружающих холмах. 1 октября, после иранского дипломатического вмешательства, Тахвид согласился сдать свое тяжелое вооружение, а сирийские войска 6 октября были размещены по всему городу. Еще 350 человек были убиты и сотни ранены. [36]
Сирийская армия оставалась в городе почти три десятилетия, до 2005 года:
Будучи городом суннитского большинства с растущим уровнем местной исламистской воинственности , Триполи пострадал от некоторых из самых жестоких нападений сирийцев в то время, когда тогдашний президент Хафез Асад занимался жестоким подавлением движения «Братья-мусульмане» в Сирии . [34]
Насилие и нестабильность военного времени спровоцировали волны эмиграции и бегства капитала. Это также привело к тому, что Триполи стал все более изолированным, не в последнюю очередь из-за демонтажа железнодорожной сети Ливана и отказа от железнодорожной станции Триполи . Более того, город получил мало финансирования послевоенного восстановления, которое премьер-министр Рафик Харири ввел в Ливан, сосредоточившись на столице. [34]
В последующие годы условия жизни в Триполи продолжали ухудшаться. В 2016 году Программа ООН по населенным пунктам подсчитала, что 58% жителей Ливана в Триполи жили в бедности. [37] Эта и без того высокая цифра предшествовала финансовому кризису в Ливане 2019 года , который усилил бедность и нехватку продовольствия. [38]
Застой в Триполи отчасти объясняется неэффективной политикой города, в котором разрозненные суннитские политические деятели (такие как Саад Харири , Наджиб Микати , Фейсал Карами и Ашраф Рифи ) борются за влияние через конкурирующие сети покровительства: «Ни один лидер не смог утвердить господство, в результате чего городская политика деградировала в хаос». [39]
В Триполи большинство населения составляют арабы , мусульмане-сунниты , в таких районах, как Баб-аль-Таббане, рядом с [2] [5] небольшой ливанско-алавитской общиной , которая сосредоточена в районе Джабаль Мохсен. Христиане составляют сегодня менее 5 процентов населения города. [5] [40] Христианское население города состоит из греческих православных христиан , маронитов и греко-католиков, а также армян . [2]
Триполи является одним из наименее стабильных городов Ливана, отмеченным повторяющимися межконфессиональными противоречиями между его общинами , особенно суннитским и алавитским населением. Влияние гражданской войны в Сирии , начавшейся в 2011 году, распространилось на Триполи, где местные алавиты поддерживают режим Асада, в то время как ливанские сунниты поддерживают оппозицию, что приводит к частым и интенсивным столкновениям между двумя группами. [2]
В Триполи жаркий летний средиземноморский климат ( Csa ) с мягкой влажной зимой и очень сухим жарким летом. Температуры смягчаются в течение года из-за теплого средиземноморского течения, приходящего из Западной Европы. Поэтому температура зимой примерно на 10 °C (18 °F) выше, а летом примерно на 7 °C (13 °F) ниже по сравнению с внутренней частью Ливана. Хотя снег — чрезвычайно редкое явление, которое случается только раз в десять лет, град — обычное дело и довольно регулярно выпадает зимой. Осадки выпадают в основном в зимние месяцы, а лето обычно очень сухое.
В Триполи много прибрежных островов. Природный заповедник Пальмовых островов , или Остров кроликов, является крупнейшим из островов, его площадь составляет 20 га (49 акров). Название «Аранеб» или Кролики происходит от большого количества кроликов, которые выращивались на острове во время французского мандата в начале 20 века. Сейчас это природный заповедник для зеленых черепах, редких птиц и кроликов. Объявленный ЮНЕСКО охраняемой территорией в 1992 году, здесь запрещены кемпинг, разведение костров или другие виды хищничества. Помимо своего живописного ландшафта, Пальмовый остров также является объектом культурного наследия. Доказательства человеческого проживания, датируемые периодом крестоносцев, были обнаружены во время раскопок 1973 года Главным управлением древностей. Острова Бакар, также известные как остров Абдулвахаб, были сданы в аренду Аделю и Хиреддину Абдулвахаб в качестве верфи со времен османского правления и до сих пор являются подрядчиком по судостроению и морскому делу. Во времена крестовых походов он также был известен как остров Святого Фомы.
Противоположностью Palms Island, который представляет собой большой плоский песчаный пляж, является Ramkin Island. Этот остров в основном состоит из скал и камней.
Цитадель Триполи также известна как Замок Сен-Жиль ( араб . قلعة سان جيل Qalʻat Sān Jīl ; фр . Château Saint-Gilles ), в честь Раймонда де Сен-Жиля , который правил городом в 1102 году и приказал построить крепость, которую он назвал Mont Pèlerin (Гора Пилигрима). Первоначальный замок был сожжен в 1289 году и перестраивался много раз и был перестроен в 1307–08 годах эмиром Эссендемиром Курги.
Позже цитадель была частично перестроена Османской империей , которую можно увидеть сегодня, с ее массивными османскими воротами, над которыми находится гравюра Сулеймана Великолепного, который приказал провести реставрацию. В начале 19 века цитадель была широко восстановлена османским губернатором Триполи Мустафой Ага Барбаром .
Часовая башня — один из самых знаковых памятников в Триполи. Башня расположена на площади Аль-Телль и была подарена городу османским султаном Абдул -Хамидом II . [34] Она была возведена в 1906 году в честь 30-летия правления Абдул-Хамида II в Османской империи, как и Яффская часовая башня в Израиле и многие другие по всей империи.
В 1992 году Часовая башня была отреставрирована, и теперь она снова функционирует.
Когда в 1355 году Триполи посетил Ибн Батута, он описал недавно основанный город мамлюков. «Пересеченный водными каналами и полный садов», — пишет он, «дома построены недавно. Море находится в двух лигах отсюда, и руины старого города видны на берегу моря. Он был взят франками, но аль-Малик ат-Тахир (Калаун) отвоевал его у них, а затем превратил это место в руины и построил нынешний город. Здесь есть прекрасные бани».
Действительно, хаммамы, построенные в Триполи ранними мамлюкскими правителями, были великолепными сооружениями, и многие из них сохранились до наших дней. Вот некоторые из наиболее известных:
Международная ярмарка в Триполи, [43] официально известная как Международный выставочный центр имени Рашида Карами, представляет собой комплекс зданий, спроектированных бразильским архитектором Оскаром Нимейером , которому был поручен проект в 1962 году. Площадка была построена для Всемирной выставки, которая должна была состояться в городе, но строительство было остановлено в 1975 году из-за начала гражданской войны в Ливане и больше не возобновлялось. На территории находится 15 полузавершенных зданий Нимейера на площади около 75,6 га (187 акров) недалеко от южного въезда в Триполи. [44]
«В последние годы ярмарочная площадь была подорвана смесью периодической нестабильности и бессмысленных административных процедур, которые делают практически невозможным использование объекта. Если бы городу требовались еще какие-то физические метафоры для обозначения упадка, то ярмарочная площадь примыкает к Quality Inn, которая буквально разваливается, и чье владение уже много лет не выплачивает взносы администраторам площадки». [34]
В 2023 году Международная ярмарка имени Рашида Карами была добавлена как в Список всемирного наследия , так и в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой . [45]
Многие церкви в Триполи являются напоминанием об истории города. Эти церкви также показывают разнообразие христиан в Ливане и в частности в Триполи:
Tripoli is a very rich city containing many mosques that are spread all over the city. In every district of the city there is a mosque. During the Mamluk era, a lot of mosques were built and many still remain until today.
Some of the more known mosques:
The Al-Ghuraba cemetery is located within the city.
Tripoli has a large number of schools of all levels, public and private. It is also served by several universities within the city limits as well as in its metro area.
The universities in Tripoli and its metro area are:
Tripoli stands out as one of Lebanon's economically poorest cities, marked by a substantial divide between the affluent and poor residents. The city grapples with elevated unemployment rates, and certain impoverished neighborhoods have become strongholds for Islamist and other radical factions.[2]
Tripoli, while once economically comparable to Beirut, has declined in recent decades.[5] Organizations such as the Business Incubation Association in Tripoli (BIAT) are currently trying to revive traditional export businesses such as furniture production, artisanal copper goods, soaps, as well as expand new industries such as ICT offshoring and new technological invention.[46]
The Tripoli Special Economic Zone (TSEZ) was established in 2008 to provide exemptions from many taxes and duties for investment projects that have more than $300,000 of capital and more than half their workers from Lebanon.[47] It is a 55-hectare site adjacent to the Port of Tripoli.[48]
Recently, a Tripoli development plan called "Tripoli Vision 2020" has been formulated and supported by a number of advisory councils including influential key government officials and prominent businessmen in the city. The goal of the project is to provides a comprehensive framework consisting of promoting investment, investing, training, re-skilling, talent placement and output promotion to reinvigorate the city's economy. The Tripoli Vision 2020 was sponsored by the Prime Minister Saad Hariri Office and the Tripoli MPs Joint Office with the comprehensive study conducted by Samir Chreim of SCAS Inc.[49]
Tripoli embodies Lebanon's extreme wealth inequality: Although it is one of the country's most concentrated centers of poverty, it is also the hometown of several extravagantly wealthy politicians, notably including Najib Mikati, Taha Mikati and Mohammad Safadi who are accused of accumulating their wealth by embezzling government funds.[50]
The khan, built around a square courtyard decorated with a fountain, houses soap making workshops and shops. At the end of the 15th century, the governor of Tripoli Yusuf Sayfa Pasha established Khan Al Saboun (the hotel of soap traders). This market was finished at the beginning of the 16th century, the last days of the Mamluk rule. The raw material used for these kinds of soap is olive oil.
Unlike other khans built around a square courtyard, el-Khayyatin, built in the 14th century, is a 60 meter long passage with arches on each side.[51]
Tripoli is regionally known for its Arabic sweets.
See Oil pollution from ships in Tripoli.
Tripoli is twinned with:
Naples, Italy
Larnaca, Cyprus
Gaziantep, Turkey
Faro, Portugal
Toulouse, France
Miami, USA Ayia Napa, CyprusTripoli, according to ancient writers (Diodorus Siculus, Pliny, and Strabo), originally consisted of three quarters, a stadium distant from each other, and founded respectively by colonies from Aradus, Sidon, and Tyre – hence its name, "the Triple City."
