Сиюм ХаШас ( ивр . סיום הש"ס , букв. «завершение Шести Порядков [Талмуда]») — это празднование завершения программы Даф Йоми (ежедневный фолиант Талмуда ), примерно семи с половиной летнего цикла изучения Устной Торы и ее комментариев, в котором каждая из 2711 страниц Вавилонского Талмуда изучается последовательно — по одной странице в день. [2] Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ХаШана 5684 (11 сентября 1923 года); тринадцатый цикл завершился 4 января 2020 года, а четырнадцатый цикл начался на следующий день и должен завершиться 7 июня 2027 года. Сиюм ХаШас знаменует как конец предыдущего цикла, так и начало следующего, и характеризуется праздничными речами, а также пением и танцы. На следующий день новый цикл начинается снова.
Для евреев, для которых изучение Торы является ежедневной обязанностью, публичность и волнение вокруг Сиюм ХаШас привели к увеличению числа участников, увеличению количества Даф Йоми шиурим (уроков) и увеличению числа мест проведения Сиюм с каждым циклом. [3] С 1990 года посещаемость основных Сиюм ХаШас в Америке, организованных Агудат Исраэль Америки , резко возросла, что потребовало бронирования более крупных арен и стадионов. [4] 1 января 2020 года 13-й Сиюм ХаШас состоялся на стадионе MetLife в Нью-Джерси с аншлагом более 90 000 человек. Другие организации, такие как Dirshu , а также соседские группы и синагоги в городах по всему миру также проводят мероприятия Сиюм ХаШас, которые, как ожидается, привлекут десятки тысяч участников.
Новая идея о том, чтобы евреи во всех частях мира изучали один и тот же даф [5] каждый день с целью завершения всего Талмуда, была выдвинута на Первом всемирном конгрессе Всемирного Агудат Исраэль в Вене 16 августа 1923 года раввином Меиром Шапиро , тогдашним раввином Санока , Польша, и будущим рош-ешивой ешивы Хачмей Люблин . [6] В те годы только некоторые из 63 трактатов Талмуда изучались регулярно, такие как Берахот , Шаббат и Эрувин , которые касаются практических законов , в то время как другие, такие как Зевахим и Темура , почти не изучались. [6] Шапиро также рассматривал программу как способ объединения еврейского народа. [7] [8] Его идею с энтузиазмом приветствовали почти 600 делегатов конгресса, включая многих лидеров Торы из Европы и Америки, которые приняли ее как всеобщую обязанность для всех евреев. [6] [9] Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года). [6]
С 2711 страницами в Талмуде один цикл Даф Йоми занимает около 7 лет, 5 месяцев. Завершение каждого трактата обычно отмечается небольшим сиюмом , а завершение всего цикла отмечается на мероприятии, известном как Сиюм ХаШас.
Даф Йоми можно изучать самостоятельно, с хаврусой (партнером по обучению), на ежедневном шиуре (занятии) под руководством раввина или учителя, по телефону, с помощью CD-ROM или аудио- и онлайн - ресурсов. Обычно шиуры Даф Йоми проводятся в синагогах , ешивах и офисах. [10] Они также проводятся в Сенате США , залах заседаний Уолл-стрит , [11] и на железной дороге Лонг-Айленда , в последнем вагоне двух пригородных поездов, отправляющихся из Фар-Рокавей в 7:51 и 8:15 утра соответственно в Манхэттен . [10] [12] [13] [14] Шиуры Даф Йоми транслируются в звуковую систему на борту рейсов авиакомпании El Al . [12] [15] Типичный шиур Даф Йоми длится один час. [16] Участники изучают текст вместе с комментариями Раши . [17]
Издание Вавилонского Талмуда Шоттенштейна , перевод и толкование на английский язык, опубликованное в 73 томах между 1990 и 2004 годами компанией ArtScroll , [18] было признано значительно увеличившим число англоязычных участников программы Даф Йоми. [19] Талмуд Шоттенштейна также был переведен на иврит. Дополнительные ресурсы, помогающие тем, кто пытается завершить цикл впервые, — это аудиокассеты, онлайн-сайты и iPod с предустановленными лекциями, охватывающими каждую страницу Талмуда. [20] Форум по продвижению Дафьоми, основанный Коллелем Июном Хадафом в 1996 году, является бесплатным ресурсным центром, предлагающим переводы на английский язык, планы, диаграммы, анализы и лекции по каждому дафу , а также ответы на любые вопросы по электронной почте. [7] [21] Meoros HaDaf HaYomi, основанная в 1999 году, распространяет еженедельные учебные листы Daf Yomi на иврите и английском языках, доступные по электронной почте и обычной почте. Она записала шиурим на daf на CD-ROM на английском, иврите, идише и французском языках. [22]
Как и любой сиюм, Сиюм ХаШас является и концом, и началом. [23] Десятки и даже сотни Гедолей Тора (лидеров Торы) посещают каждый Сиюм ХаШас. Выдающийся Рав удостаивается чести прочитать последнюю тему на последней странице Талмуда и произнести молитву Хадран («Мы вернемся»). Затем Рав читает научную лекцию. Другой удостоенный чести начинает новый цикл Даф Йоми с чтения первой темы на первой странице Талмуда. Другие раввины приглашаются выступить с речами о Талмуде и о значимости события. Также читается специальный Кадиш , Кадиш Хагадоль . Программа завершается энергичным пением и танцами.
Первый Сиюм ХаШас состоялся 2 февраля 1931 года (15 Швата 5691) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме , а главным местом проведения стала недавно открытая ешива «Хахмей Люблин» в Люблине , Польша. Десятки тысяч евреев посетили эти мероприятия. Раввин Меир Шапиро председательствовал на Сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров польского еврейства . [24] В Соединенных Штатах Сиюмим проводились в Балтиморе и Филадельфии . [25]
2-й Сиюм ХаШас состоялся 27 июня 1938 года (28 сивана 5698 года). Главным местом проведения снова стала ешива Хачмей Люблин, но основатель этой ешивы и программы Даф Йоми, раввин Меир Шапиро, не присутствовал, так как скоропостижно скончался в 1933 году в возрасте 46 лет. [26] По оценкам, от 15 000 [27] до 20 000 [28] евреев приехали со всей Польши, чтобы отпраздновать это событие вместе со многими знатоками Торы, включая Ребе Бояна -Кракова, Сохачева , Садигуры и Моджица , раввина Менахема Зембы и раввина Дова Бериша Вайденфельда . В одном месте собралось так много Гедолим, что многие галахические запросы были отправлены прямо в Люблин. Двухдневное мероприятие завершилось завершением Сефер Тора в память о Шапиро. [27]
В Соединенных Штатах Сиюмим проводились в Балтиморе, Филадельфии и Бруклине . [25]
В Подмандатной Палестине организаторы планировали провести Сиюм в районе Зихрон Меир в Бней-Браке (названном в честь раввина Меира Шапиро). Он был отменен в последнюю минуту британским мандатным правительством, которое запретило все массовые собрания из-за страха «антиправительственных демонстраций». [27]
Третий Сиюм ХаШас состоялся 19 ноября 1945 года (14 Кислева 5706), основными местами проведения были Тель-Авив , Хайфа и Иерусалим. (Сиюм в Тель-Авиве, на котором присутствовало более 3000 человек, был отложен на один день из-за введенного британцами комендантского часа .) Проходивший после Холокоста , этот Сиюм был посвящен памяти миллионов погибших евреев. [29] Сиюм ХаШас также проводился в лагере для перемещенных лиц в Фельдафинге , Германия, небольшой группой выживших. [29] [30]
В Соединенных Штатах праздник Сиюм отмечался в районе Боро-парка в Бруклине, на западной стороне Манхэттена и в Детройте . [25]
4-й Сиюм ХаШас 13 апреля 1953 года (28 нисана 5713 года) также имел свое главное место проведения в Израиле. По оценкам, 10 000 человек собрались на главное событие в Меа Шеарим , после местных сиюмов и речей ведущих раввинов в более чем полудюжине иерусалимских синагог . [31] [32] Тысячи людей посетили Сиюм ХаШас в Тель-Авиве и танцевали после этого на центральной автобусной станции. Многолюдные сиюмы также состоялись в Бней-Браке, Петах-Тикве , Хайфе и Тверии . [31]
В Нью-Йорке 4-й Сиюм ХаШас отмечался в Молодом Израиле Боро -парка , а также в Бенсонхерсте , Браунсвилле , Вест-Сайде Манхэттена и Бронксе . [25]
5-й Сиюм ХаШас состоялся 5 сентября 1960 года (13 Элула 5720). На иерусалимской Кикар ХаШаббат , открытой площади на пересечении районов Меа Шеарим и Геула , выдающиеся лидеры Торы обратились к тысячам присутствующих. В Бней-Браке полиция оценила аудиторию от 12 000 до 15 000 человек на открытом поле. Более 5000 человек посетили Сиюм в Тель-Авиве, где раввин Йосеф Шломо Каханеман , поневежерский раввин, произнес хадран , который длился почти два часа. [31]
В Соединенных Штатах раввин Аарон Котлер председательствовал на 5-м Сиюме ХаШас на съезде Zeirei Agudas Yisroel в Нью-Йорке. [25] [33] Другие Сиюмы прошли в Нью-Йорке и Балтиморе. [25]
6-й Сиюм ХаШас отмечался во многих местах в Израиле. Самые большие собрания прошли в Международном конференц-центре Иерусалима 29 января 1968 года (28 Тевета 5728), в зале Вагшал в Бней-Браке и во Дворце культуры в Тель-Авиве (где базируется Израильский филармонический оркестр ) 30 января 1968 года. На мероприятии в Тель-Авиве хоры Гер , Вижниц , Моджиц и Хабад вместе с сефардским хором мальчиков и хором хареди Йерушалми выступали между речами. [34]
В Лондоне британская организация «Агудат Исраэль» организовала «Сиюм ХаШас» в здании муниципалитета в Стэмфорд-Хилл , в котором приняли участие группы из Манчестера , Гейтсхеда и Сандерленда , а также лидеры «Агудат Исраэль» из Европы. [34]
Самый большой на сегодняшний день Siyum HaShas в Соединенных Штатах состоялся 28 января 1968 года [34] в Bais Yaakov в Боро-парке , на нем присутствовало 300 человек. [35] Другие Siyum проводились в Нью-Йорке, в Вашингтон-Хайтс , Бронксе, Вест-Сайде Манхэттена и Бенсонхерсте; Балтиморе; Бостоне ; Чикаго ; и Лос-Анджелесе . [34]
Десятки тысяч участников посетили 7-й Сиюм ХаШас в Иерусалиме, который состоялся 23 июня 1975 года (14 тамуза 5735 года). Мероприятие, которое состоялось в большом дворе средней школы Байс Яаков, привлекло тысячи религиозных школьников, носивших специальный значок Даф Йоми, вместе со своими учителями. Триста членов Моэцес Гедолей ХаТора сидели на огромном помосте. Центральное празднование в Тель-Авиве, снова прошедшее во Дворце культуры и снова с участием многочисленных хоров, также привлекло огромное количество людей. В Бней-Браке более 10 000 человек набились в Большую синагогу; двери и часть мебели прогнулись под толпой. После церемонии и речей толпа вылилась на улицу Рабби Акивы, чтобы потанцевать. Сиюм также отмечался в Нетании , Цфате , Рамат-Гане и, впервые, в Гиватаиме . [3]
В Соединенных Штатах 7-й Сиюм ХаШас состоялся 15 июня 1975 года в Манхэттенском центре в Нью-Йорке, собрав более 5000 зрителей. [3] [33] На этом Сиюме Совет мудрецов Торы Агудат Исраэль Америки навсегда посвятил Сиюм ХаШас памяти шести миллионов евреев, убитых во время Холокоста. [32] Другие Сиюмы прошли в Филадельфии и Кливленде . По всему миру Сиюмы проводились в Англии , Бельгии , Швейцарии , Бразилии и Мексике . [3]
В середине 1970-х и начале 1980-х годов наблюдался рост численности харедим во всем мире, что способствовало росту программы Даф Йоми и увеличению мест проведения Сиюм ХаШас, начиная с 8-го Сиюма. [36] По оценкам The New York Times , по завершении восьмого цикла Даф Йоми в семи с половиной годах обучения по всему миру приняли участие 40 000 человек. [37] По данным Agudath Israel, в 8-м Сиюм ХаШас по всему миру приняли участие около 250 000 человек. [36] Наибольшее количество людей присутствовало в Израиле: 10 000 человек посетили арену Яд Элияху в Тель-Авиве 21 ноября 1982 года (5 Кислева 5743), 10 000 человек посетили Международный конференц-центр в Иерусалиме, тысячи человек в Бней-Браке в зале Вагшаль и сотни человек в Хайфе, Петах-Тикве и, впервые, в Ашдоде . На мероприятии в Иерусалиме четырем мужчинам, завершившим все восемь циклов Даф Йоми, был вручен специальный сертификат. [36]
Главный Siyum HaShas в Соединенных Штатах был отмечен 14 ноября 1982 года на Felt Forum в Нью-Йорке, с более чем 5000 участников. [4] [32] Эта программа транслировалась на собраниях в Чикаго, Лос-Анджелесе, Торонто и Монреале. Другие Siyums состоялись в Детройте, Кливленде и Монси, штат Нью-Йорк . [36]
На съезде Agudath Israel of America после 8-го Siyum HaShas в Нью-Йорке председатель Agudah раввин Моше Шерер объявил, что он хотел бы забронировать Madison Square Garden для следующего Siyum HaShas, который должен был состояться 26 апреля 1990 года. Многие скептически относились к тому, что стадион, вмещающий 20 000 человек, сможет быть заполнен, учитывая, что 8-й Siyum HaShas в Нью-Йорке привлек всего 5 000 человек. Но Agudath Israel of America пошла вперед и заплатила невозвращаемый депозит за два с половиной года до Siyum, и посещаемость оправдала все ожидания, на ней присутствовало более 20 000 человек. [4] [35] [38] Билеты на главный этаж по цене 100 долларов за штуку были распроданы за несколько недель вперед, и женская секция также была распродана. [32] Другие Сиюмы проводились в Балтиморе, Чикаго, Кливленде, Лос-Анджелесе, Торонто, Монреале и Тель-Авиве. [39]
Огромные толпы были замечены на 9-м Сиюме ХаШасе в главных городах Израиля 24 апреля 1990 года (29 нисана 5750). Они включали Сиюм в Тель-Авиве на арене Яд Элияху , Сиюм в Иерусалиме в просторном дворе средней школы Байс Яаков и Сиюм в Бней-Браке. Специальные детские Сиюмы также проводились в Иерусалиме (с участием учеников из 84 Талмуд Тора и школ) и в Бней-Браке (с участием 5000 детей вместе с ведущими раввинами и педагогами). [38]
9-й Сиюм ХаШас в Лондоне собрал большую аудиторию и продлился шесть часов, после чего последовала праздничная трапеза. Менее масштабные мероприятия прошли в Манчестере, Гейтсхеде и среди местных групп Даф Йоми в Англии. В Мельбурне , Австралия, где проходят восемь регулярных Даф Йоми шиурим , центральный Сиюм ХаШас привлек 1000 человек. [38]
10-й Сиюм ХаШас в Соединенных Штатах состоялся 28 сентября 1997 года в двух местах в Нью-Йорке: Мэдисон Сквер Гарден , с аудиторией 25 000 человек, и Нассау Колизей , с аудиторией 20 000 человек. [4] Сиюмы также проводились в Бостоне , Кливленде, Чикаго , Лос-Анджелесе, Питтсбурге и Портленде , [40] в результате чего общее количество участников из США достигло 70 000 человек. [41] [42] Сиюмы также проходили в Торонто, Онтарио и Монреале, Квебеке в Канаде и Мельбурне, Австралия. [40]
В Израиле центральный Siyum HaShas состоялся на арене Yad Eliyahu в Тель-Авиве 28 сентября 1997 года (26 Элула 5757) с тысячами участников и транслировался в прямом эфире в другие места. Честь начать новый цикл Daf Yomi досталась раввину Шмуэлю Воснеру , ученику раввина Меира Шапиро, который поделился своими воспоминаниями о первом Siyum HaShas в 1931 году. Шаббат , предшествующий этому Siyum, был объявлен как «Shabbos Daf Yomi», и раввины призывали израильтян усилить изучение Daf Yomi. Другие Siyum проводились в battei medrash (учебных залах) в Иерусалиме и Бней-Браке, а также в Рамат- Вижнице в Хайфе. [40]
В Англии центральный Siyum HaShas проводился в Sobel Center в Лондоне, привлекая тысячи участников. Более 2500 человек посетили seudat mitzvah (праздничную трапезу), организованную Agudath Israel в Лондоне. Еще тысяча человек посетили Siyums в Манчестере и Гейтсхеде. [40]
По оценкам, в 11-м Сиюм Хашас приняли участие 300 000 человек по всему миру. [28] Самые масштабные празднования прошли 1 марта 2005 года в трех местах в районе Нью-Йорка: Мэдисон Сквер Гарден, Continental Airlines Arena в Нью-Джерси и Jacob K. Javits Convention Center , в которых в общей сложности приняли участие 45 000 человек. [4] [43] Части каждой программы транслировались по телевидению на другие площадки и в более чем 50 мест по всей стране, [40] включая театр Роузмонт в Чикаго, концертный зал Уолта Диснея в Лос-Анджелесе и Ricoh Coliseum в Торонто. [44] Программы также транслировались в 20 зарубежных местах. [40] Честь прочитать заключительную часть последней страницы на мероприятии в Континентальной арене была предоставлена раввину Хаиму Штейну, рош-ешиве ешивы Тельше в Уиклиффе , штат Огайо , который проводил свой девятый личный Сиюм ХаШас [40] и принимал участие в каждом из десяти предыдущих мероприятий, включая первое, проведенное в ешиве Хачмей Люблин в 1931 году. [45]
В Израиле 10 000 билетов, подготовленных для центрального Siyum HaShas на Яд Элияху Арене в Тель-Авиве 1 марта 2005 года (20 Адара I, 5765), были распроданы немедленно. За ходом событий можно было наблюдать по спутниковой связи в Иерусалиме, Бней-Браке и Ашдоде. Siyum также проводились в Иерусалиме в Международном конференц-центре, в синагоге Зихрон Моше , в медресе Пинск-Карлин , в Кирьят-Белзе и в ешиве Эрлау . Англоязычный Siyum в Иерусалимском конференц-центре посетили Ребе Бояна , Карлина -Столина , Калива и Питтсбурга , а также англоговорящие рошей-ешивы раввин Носсон Цви Финкель , раввин Хаим Пинхас Шейнберг , раввин Ицхак Шейнер и раввин Мендель Вайнбах . Другие сиюмы прошли в Бней-Браке, Хайфе, Ашдоде, Нетании, Петах-Тикве, Реховоте , Тель-Ционе и Кирьят-Ате . [40]
11-й Сиюм ХаШас также праздновали 4000 человек в Лондоне [40] , 2000 человек в Манчестере [40] , а также на мероприятиях в Антверпене [40] , Мельбурне и Сиднее, Австралия. [46] Масштаб празднований, отмечающих 11-й Сиюм ХаШас, был описан в одном газетном отчете следующим образом:
Среди городов [США], где проводились сиюмы, были Атланта, Балтимор, Бостон, Даллас, Детройт, Де-Мойн, Денвер, Хьюстон, Лос-Анджелес, Лейквуд, Майами, Милуоки, Новый Орлеан, Сент-Луис, Сиэтл, Цинциннати, Скрантон, Питтсбург, Филадельфия, Кливленд и Чикаго.
Сиюмы также проводились в Торонто, Онтарио, Канада; Буэнос-Айресе, Аргентина; Каракасе, Венесуэла; Сан-Паулу, Бразилия; Сантьяго, Чили; Йоханнесбурге, Южная Африка; Люблине, Польша; Москве, Санкт-Петербурге, Киеве и Одессе в бывшем Советском Союзе; Гонконге, Китай; и Сиднее, Австралия. [40]
Так как это произошло за день до йорцайта хасидского мастера реб Элимелеха из Лизенска , когда сотни людей традиционно совершают паломничество к его могиле в Лежайске , Польша, в Польше было отмечено два Сиюма, включая первый в ешиве Хачмей Люблин с 1931 года (см. ниже). Большая группа из Израиля отправилась в бывший медраш раввинов Геррер в Гура-Кальварии . Сиюм Хашас был проведен в Москве объединенными еврейскими общинами России под руководством главного раввина Берла Лазара . [40]
11-й Сиюм ХаШас также был отмечен мероприятием для неортодоксальных евреев под названием Jewish Unity Live 2005. На центральной площадке, в Центре исполнительских искусств Нью-Джерси , выступили Эли Визель , сенатор США Джозеф Либерман и другие знаменитости; встречи также проводились в студенческих городках и на военных базах по всей территории США [47]
Стадион MetLife в Ист-Ратерфорде, штат Нью-Джерси , вмещающий 82 500 человек, был главной американской площадкой для 12-го Сиюм ХаШас 1 августа 2012 года. [48] На игровом поле было установлено дополнительно 8 500 складных стульев, а помост примерно на 500 мест вмещал Адморим , Рошеи ешива и выдающихся раввинов. Дополнительная секция на 1 000 мест была зарезервирована для учителей Даф Йоми шиурим . [49] [50] Все 92 000 мест были распроданы. [51] Внутри стадиона было установлено в общей сложности 2 200 плазменных экранов , а снаружи стадиона для переполненных зрителей было установлено четыре экрана Jumbotron . Женщины, составлявшие примерно 20 процентов толпы, сидели на верхней палубе стадиона за мечицей (разделительной занавеской) высотой 12 футов (3,7 м) и длиной 2,5 мили (4,0 км), которая была задернута во время молитв. [ 49] [52] Спутниковые трансляции и веб-каналы транслировались в более чем 100 мест, включая Чикаго, Балтимор, Торонто, Монреаль, Лос-Анджелес, Мехико, Уругвай, Буэнос-Айрес, Аргентина, Мельбурн, Гонконг и Люблин, Польша. [51]
Впервые современный ортодоксальный Сиюм ХаШас также состоялся 6 августа 2012 года в общине Шеарит Исраэль в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена . [49] [53] [54] На этом мероприятии были прочитаны лекции по различным аспектам как Иерусалимского, так и Вавилонского Талмуда, а также в нем приняли участие женщины-знатоки Торы. [55]
Десятки тысяч людей посетили сиюмы в Израиле. Среди них были Всемирный сиюм Диршу на арене Яд Элияху в Тель-Авиве, Национальный сиюм Хашас в Петах-Тикве , сиюм, организованный Агудат Исраэль и Дегель ХаТора в районе Френч-Хилл в Иерусалиме, и сиюм, организованный политической партией ШАС на стадионе Тедди в Иерусалиме. [56] [57] [58] В Международном конференц-центре Иерусалима было два англоязычных сиюма , один из которых спонсировался Диршу 31 июля [59], а другой — Колель Июн Хадаф 5 августа. [7] [60] Различные религиозные сионистские организации спонсировали отдельный сиюм в том же конференц-центре 2 августа, а еще один англоязычный сиюм прошел в Большой синагоге Иерусалима 9 августа.
Новое издание Талмуда было выпущено издательством Koren Publishers в честь 12-го Сиюм Хашас . Это издание, известное как Koren Talmud Bavli, содержит перевод и комментарии раввина Адина Штейнзальца . Проект, который должен состоять из 42 томов, курируется раввином доктором Цви Гершем Вайнребом , который является главным редактором. [61]
Для 13-го Сиюм Хашас, учебный цикл которого завершился 7 Тевета 5780 (4 января 2020 года), празднования были запланированы на места в США, Европе, Израиле и других странах в январе и феврале 2020 года. Главное событие в Соединенных Штатах, организованное Agudath Israel of America , состоялось 1 января на стадионе MetLife Stadium , который вмещает 92 000 мест, со вторым местом в Barclays Center в Бруклине, Нью-Йорк . [33] Обеспокоенные проведением мероприятия на открытом воздухе зимой в Нью-Джерси , планировщики предложили провести главный сиюм на пяти различных крытых площадках в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Филадельфии одновременно с прямой трансляцией между ними. [33] Однако Моэцес Гедолей ХаТора из Агудат Исраэль в Америке решили провести сиюм в одном месте, основываясь на принципе бров ам хадрат мелех , что честь Бога увеличивается, когда большое количество евреев собирается в одном месте. [33]
Ранние празднования Сиюм ХаШас также состоялись в декабре 2019 года в Мельбурне [62] и Вене . [63]
В Израиле организация «Хадра» организовала праздник «Сиюм ха-Шас», посвященный изучению и преподаванию женщинами Талмуда в целом и Даф Йоми в частности. [64]
9 февраля 2020 года Dirshu провела свой собственный Siyum в Prudential Center в Ньюарке, штат Нью-Джерси .
В Великобритании Siyum состоялся 9 января на арене Уэмбли, на нем присутствовало около 7000 человек. [65]
С закрытием ешивы «Хахмей Люблин» нацистами и преобразованием ешивы в медицинскую академию, «Сиюм ХаШас» не проводился в своем первоначальном месте в течение многих циклов. В 1998 году ешива была возвращена еврейской общине Варшавы , которая провела реконструкцию. [28] В марте 2005 года раввин Дэвид Зингер, ортодоксальный еврей из Бруклина , Нью-Йорк, чей отец, раввин Йозеф Зингер, раввин из Пильзно , родился в Польше, [66] организовал 11-й «Сиюм ХаШас» в ешиве «Хахмей Люблин». [28] [67] Под председательством раввина Баруха Тауба , почетного раввина Бет Авраам Йосеф из Торонто , [68] мероприятие было связано через спутник с мероприятием в Нью-Йорке, и на нем присутствовало более 200 участников, [28] в том числе Ребе Садигура , Моджиц , Надворна и Бяла ; Раввин Йона Мецгер , главный раввин Израиля , и израильский политик раввин Менахем Поруш . [40]
Сингер организовал 12-й Сиюм ХаШас в ешиве Чачмей Люблин 1 августа 2012 года. Участники смотрели одновременную трансляцию с мероприятия, проходившего в тот же день на стадионе МетЛайф в Нью-Джерси . [69]
Siyum HaShas также относится к завершению любым лицом или группой всех 2711 страниц Талмуда . Многие раввины и ученые Торы завершили изучение всего Талмуда один или несколько раз в своей жизни. [70] [71] Синагоги, организации и общественные группы также завершают Талмуд на ежегодной основе, отмечая ежегодный Siyum HaShas. [72] [73] [74] Инициатива, известная как Shas-A-Thon, объединяет сотни и даже тысячи участников для изучения и завершения всего Талмуда за один день. [75] Эта инициатива иногда используется в качестве сбора средств, когда участники собирают пожертвования от доноров. [76]
Пятнадцать лет назад... а остальное — история. (Для женщин на 7:49... Тегилим..)... Железнодорожники хорошо осведомлены... гордятся позитивной рекламой...
ShasPod. За 399 долларов г-н Шмидман отправляет своим клиентам iPod на 20 гигабайт с записями лекций по Талмуду, которые читал раввин Довид Гроссман из Лос-Анджелеса.
«В этом месяце завершается период изучения, в течение которого, по оценкам, 40 000 ортодоксальных евреев по всему миру сосредоточились на древних комментариях к Священному Писанию».
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )«Кульминация вечера, фактическое завершение Талмуда путем прочтения последней строки, была исполнена в Нью-Джерси раввином Хаимом Штейном, главой йешивы Телше в Уиклиффе. Раввин Штейн отличается тем, что принимал участие в каждом Сиюм ХаШас, начиная с самого первого, состоявшегося еще в Польше в 1931 году».
{{cite web}}: |author=имеет общее название ( помощь )