Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии — неоготический католический храм в центре Москвы , который служит кафедральным собором Московской архиепископии . Расположенный в Центральном административном округе , он является одним из трёх католических храмов в Москве и крупнейшим в России. [1]
Строительство собора было одобрено в 1894 году Министерством внутренних дел Российской империи . Закладка фундамента состоялась в 1899 году; строительные работы начались в 1901 году и были завершены десять лет спустя. Трехнефный и построенный из красного кирпича, собор основан на проекте архитектора Томаша Богдановича-Дворжецкого . Стиль был создан под влиянием Вестминстерского аббатства и Миланского собора . С помощью средств католических приходов в России и соседних с ней государствах церковь была освящена как часовня для польского прихода Москвы в 1911 году. После русской революции в 1917 году Временное правительство было свергнуто большевиками , и Россия в конечном итоге стала частью Советского Союза в 1922 году. Поскольку пропаганда государственного атеизма была частью марксистско-ленинской идеологии , правительство приказало закрыть многие церкви ; собор был закрыт в 1938 году. Во время Второй мировой войны он находился под угрозой сноса, а после войны использовался в гражданских целях, как склад, а затем как общежитие. После падения коммунизма в 1991 году он снова стал церковью в 1996 году. В 2002 году он был повышен до статуса собора. После обширной и дорогостоящей программы реконструкции и реставрации собор был повторно освящен в 2005 году.
В 21 веке, после 58 лет нерелигиозного использования, собор снова стал местом проведения регулярных литургических богослужений на нескольких языках — русском, польском , корейском , английском, французском, испанском, армянском и латинском — а также благотворительных концертов с органной и церковной музыкой. Его орган, третий с момента постройки собора, был подарен Базельским Мюнстером . Собор включен в список исторических зданий Российской Федерации и является охраняемым памятником. [2] [3]
В конце XIX века в Москве существовало всего два католических храма: церковь Святого Людовика Французского для французского населения и церковь Святых Петра и Павла для польских прихожан. Поскольку прихожане польской церкви увеличились примерно до 30 000 человек, существующие здания были слишком малы. После подачи петиции генерал -губернатору Москвы местный совет проголосовал за новую церковь в 1894 году. Строительство новой церкви было разрешено с несколькими условиями, включая два, относящиеся к месту строительства: сооружение должно было быть построено вдали от старого центра города и не должно было располагаться в непосредственной близости от каких-либо православных святынь. [4]
Учитывая требования совета, 16 мая 1895 года приход приобрел участок площадью 10 гектаров (22 акра) на Малой Грузинской улице, тогда находившийся на окраине города и окруженный полями и огородами. Сегодня участок находится в Центральном административном округе , за пределами Садового кольца , определяющего старый город-крепость, сразу за Кольцевой линией Московского метрополитена , и окружен городской застройкой XX века. Покупка земли была профинансирована за счет пожертвований и обошлась в 10 000 рублей золотом (примерно 7 200 000 долларов США по состоянию на 2012 год ). [5] Договор купли-продажи и полный список пожертвований сегодня хранятся в городских архивах Москвы и Санкт-Петербурга . [4] [6][обновлять]
Еще одно условие, наложенное городом, гласило: «В свете двух существующих римско-католических церквей, будущая церковь должна быть больше, с крестом на фронтоне , но без шпилей и внешней скульптуры». [4] Планы здания были разработаны русским архитектором польского происхождения Томашем Богдановичем-Дворжецким . Хотя его план не соответствовал последнему условию совета, он был принят. План предусматривал места для 5000 верующих. Закладка фундамента состоялась в 1899 году, а строительство велось с 1901 по 1911 год. Стоимость строительства составила 290 000 рублей золотом (примерно 207 000 000 долларов США по состоянию на 2012 год [обновлять]), большая часть из которых была пожертвована членами польского прихода Москвы. Больше финансирования поступило от католических приходов по всей России, Польше и Белоруссии. [4] [5] [6]
Церковь была освящена 21 декабря 1911 года как «Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии». Вскоре она получила статус часовни в Петропавловском приходе. Освящение получило широкое освещение в русской и польской прессе. Московская газета « Русское слово» писала:
На грязной, убогой Малой Грузинской улице, оставленной Богом и городом, возвышалась прекрасная, высокохудожественная основательность нового римско-католического храма, посвященного Непорочному Зачатию Пресвятой Девы Марии. Огромного размера и высоты, ... со множеством башен и башен с крестами. Новый собор производит глубокое впечатление ... [Каждая деталь] выглядит внушительно и выдающе: ни малейшего стилистического изъяна не было видно и обнаружено. [4]
С 1911 по 1917 год собирались деньги на внутреннюю отделку, которая была сравнительно скудной, за исключением впечатляющего главного алтаря . (Эта оригинальная отделка сохранялась до 1930-х годов.) Часть чернового плана была заброшена: пол не был сделан из мрамора, как предполагалось, а был отлит из простого бетона; снаружи на фасаде не было башен. Существуют разные мнения о том, когда были построены башенки: некоторые утверждают, что они были построены в 1923 году, [5] но другие утверждают, что они не были завершены до реконструкции собора в 1999 году. [4] [6] Наблюдатели, которые отстаивают более раннюю дату строительства, утверждают, что они были повреждены во время Второй мировой войны и оставались разобранными в течение некоторого времени. [5]
После русской революции 1917 года Временное правительство было свергнуто большевиками , и Россия стала частью нового Советского Союза . Поскольку пропаганда государственного атеизма была частью марксистско-ленинской идеологии , советское правительство приказало закрыть многие церкви . Петропавловский приход был официально распущен коммунистическим правительством в 1929 году, и проведение мессы было запрещено. Церковь потеряла большую часть окружающих ее садов в 1935 году — в следующем году там была построена школа — и церковь была окончательно закрыта 30 июля 1938 года (церковь Св. Петра и Павла в Москве постигла та же участь девятью днями ранее). Церковь была разграблена после ее закрытия, и многие предметы, включая главный алтарь и орган, были утрачены. Церковь использовалась в течение нескольких месяцев как овощехранилище, а затем была реконструирована как общежитие, а ее интерьер был разделен на четыре этажа. [4]
Шпиль главной башни был демонтирован во время битвы за Москву , чтобы помешать Люфтваффе использовать его в качестве ориентира. Вскоре после окончания войны в 1945 году части садов были аннексированы для строительства жилого дома. Пожар в 1956 году привел к обрушению фонаря над куполом главной башни. Существующие арендаторы были медленно переселены, и сотрудники научно-исследовательского института Мосспецпромпроект (русский: Мосспецпромпроект ) завладели бывшей церковью. Научно-исследовательский институт занимался в основном проектными чертежами для промышленных объектов, [4] но также спроектировал Олимпийский котёл, который использовался на стадионе имени Ленина для летних игр 1980 года . [7]
В 1960-х и 1970-х годах внешний вид здания все больше обветшал; [4] среди тех, кто был обеспокоен ухудшением состояния церкви, был русский бард Владимир Высоцкий , который жил в доме через дорогу. [8] В конце 1970-х годов город рассматривал возможность реконструкции здания, возможно, для использования в качестве концертного зала для органных концертов или в качестве общего культурного административного центра. Эти проекты так и не были реализованы из-за сопротивления со стороны научно-исследовательского института. [4]
Политика гласности ( открытости ), введенная во время правления Михаила Горбачева , сыграла важную роль в развитии религиозной свободы в Советском Союзе. [9] Следовательно, в 1989 году группа московских католиков и культурное объединение «Дом Польский » предложили, чтобы здание снова использовалось в религиозных целях. После согласия города, первая месса на этом месте за 60 лет была отслужена на церковных ступенях во время праздника Непорочного Зачатия 8 декабря 1990 года. Мессу отслужил польский священник Тадеуш Пикус , который позже стал вспомогательным епископом Варшавской архиепархии . [4] [5]
В январе 1990 года группа католиков в Москве официально основала приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. 13 апреля 1991 года Папа Иоанн Павел II обнародовал энциклику Providi quae, учреждающую « Апостольскую администрацию для Европейской России». Ее апостольский администратор Тадеуш Кондрусевич издал указ о реконструкции церкви 21 апреля 1991 года. С разрешения города, в День Польши (3 мая) была проведена вторая месса, снова на лестнице. Устав прихода был официально признан 31 мая департаментом юстиции городского совета. Тем временем, части церкви были сданы в субаренду различными компаниями. [4]
С 7 июня 1991 года мессы служились каждое воскресенье на церковном дворе — институт все еще занимал здание. 15 июля 1991 года отец Йозеф Саневский, член ордена салезианцев Дона Боско , был назначен новым приходским священником. Религиозное образование регулярно давалось под руководством сестер-салезианок с 29 ноября 1991 года. В то же время были основаны первые благотворительные организации для ухода и помощи бедным. Вице-мэр Москвы Юрий Лужков подписал указ в пользу Церкви 1 февраля 1992 года, предписывающий институту освободить помещение к 1994 году. Члены прихода вошли в здание 2 июля 1992 года и заняли мастерскую института. Московский городской совет согласился разрешить церкви занять это пространство, которое впоследствии было отгорожено от остальной части здания. Там, в бывшей мастерской, регулярно служилась месса. [4] [5]
Разделительная стена была удалена членами прихода 7 марта 1995 года, в то время как другие начали расчищать ферму. Институт вызвал на помощь полицию, ОМОН . На следующий день произошел еще один конфликт с полицией, и несколько членов прихода, среди которых была монахиня , получили ранения. Другие были арестованы, включая священника и семинариста , но были освобождены на следующий день. После этих событий Апостольский администратор Тадеуш Кондрусевич написал открытое письмо президенту России Борису Ельцину 9 марта 1995 года, прося его вмешаться: «Кажется, гонения на церковь ушли в историю. Так ли это? Я не помню, чтобы видел, как арестовывали священника, и не помню, чтобы видел, как избивали монахиню». [4]
В результате мэр Москвы Юрий Лужков, назначенец Ельцина, подписал решение о ликвидации института. Решение от 7 марта 1995 года предписывало институту покинуть здание к 1996 году. Одновременно институт написал Лужкову, описав предыдущие события с их точки зрения, и запросил компенсацию за потерю здания. На встрече с польским послом Станиславом Циосеком 15 марта 1995 года исполняющий обязанности мэра Москвы Александр Музыкантский заверил его, что возвращение церкви будет завершено к концу года. [5]
19 марта 1995 года в отвоеванной части церкви прошла месса под руководством папского нунция Иоанна Буковского , который передал приходу благословение Папы Иоанна Павла II. В новом решении от 2 ноября 1995 года Лужков приказал Мосспецпромпроекту покинуть здание не позднее конца года. Когда приказ все еще не был выполнен, члены прихода вошли в институт 2 января 1996 года и начали вывоз. Директор института Евгений Афанасьев снова вызвал полицию, но на этот раз они отказались вмешиваться. Впоследствии директор института попросил приходского священника окончательно продлить дату вывоза на две недели — Мосспецпромпроект освободил здание 13 января 1996 года. 2 февраля 1996 года Архиепископия Божией Матери в Москве получила официальное разрешение на бессрочное использование церкви. [5]
В начале 1990-х годов Управление по охране памятников планировало восстановить церковь к 1997 году, к 850-летию основания Москвы. Это предложение не было реализовано из-за спора о праве собственности. Однако в 1995 году город постановил, что приход будет нести ответственность за расходы на реставрацию. Была создана комиссия для запланированной реставрации под председательством приходского священника Йозефа Саневского, русского историка Станислава Дурнина и польского строительного подрядчика и политика Гжегожа Тудерека . [4]
С 1996 по 1999 год церковь была восстановлена с помощью спонсоров EnergoPol, польской компании, и Renovabis , немецкой ассоциации католических церквей. [5] Российское правительство предоставило средства для завершения проекта. [4] Реконструкция первоначально проходила под руководством польских компаний PKZ и Budimex, которые полностью восстановили фасад и крышу. С сентября 1998 года отец Анджей Стецкевич и Ян Тайхман, архитектор и реставратор из Торуни , Польша, совместно руководили работами; ранее они возглавляли реставрацию католического Успенского собора в Санкт-Петербурге . (Позже Стецкевич стал генеральным викарием католической архиепархии Москвы.) Внутреннее убранство и новый алтарь были построены украинскими, белорусскими и российскими специалистами. Компании в Москве выполнили все внутренние и внешние мраморные работы. Церковное убранство было изготовлено под руководством Владимира Мухина студентами Санкт-Петербургского реновационного училища. Витражи для окна-розетки фасада были изготовлены в Торуни, остальные окна были изготовлены белорусской компанией «Толочко» из Гродно . [4] [5] [11] Собор Непорочного Зачатия был торжественно открыт 12 декабря 1999 года и повторно освящен кардиналом-государственным секретарем Римской курии Анджело Содано . [5] В соборе находятся библиотека, редакция русскоязычного католического журнала «Католический вестник — Свет Евангелия » , а также местный офис благотворительной организации «Каритас» .
Собор, построенный в неоготическом стиле, представляет собой крестообразную псевдобазилику с тремя нефами и апсидой . Он был построен полностью из красного кирпича и не был отделан снаружи. Пятипролетный главный проход простирается на 65 метров (213 футов), каждый с боковыми рукавами длиной 13 метров (43 фута). Восьмиугольная фонарная башня над перекрестком имеет высоту 30 метров (98 футов). Фасад основан на дизайне Вестминстерского аббатства , а башня в общих чертах на дизайне Миланского собора . [5] [12] Как правило, для церковных зданий старого стиля каждый боковой проход укреплен пятью контрфорсами , десять из которых вместе символизируют Десять Заповедей . В рамках реконструкции были возведены кресты, увенчивающие каждую главную башню; центральная фасадная шпилька и две другие фасадные шпили украшены гербами Иоанна Павла II и архиепископа Тадеуша Кондрусевича. [12]
Первые десять ступеней к порталу символизируют Заповеди, одиннадцатый символизирует Иисуса Христа . [6] [12] Портал символизирует врата Небес, достигаемые путем соблюдения Заповедей и учений Иисуса. Портал окружен колоннами и увенчан вимпергом , фронтонный шпиль которого сформирован как навершие . Вимперг украшен рельефным орнаментом, в центре которого находится золотая монограмма «VMIC» ( Virgo Maria Immaculata Concepta , по-латыни «Дева Мария, зачатая непорочной»). Первоначальный архитектурный проект предусматривал звезду Давида вместо монограммы, [6] [12] отсылку к иудейской вере в Деву Марию . Над вимпергом находится розовое окно высотой 3 метра (9,8 фута), построенное из светлого полупрозрачного камня. [12]
С каждой стороны входа в собор находится каменное распятие и купель со святой водой . Высоко на левой стороне находится кирпич из Латеранской базилики , а на правой стороне — юбилейная медаль 2000 года. В крипту можно попасть через дверь в правой стене вестибюля, затем подняться к органной матронеуме и, наконец, спуститься через дверь в левой стене. В крипте находится ораторий , а также комнаты для катехизиса и офис благотворительной организации Каритас. [12]
В главном проходе есть скамьи, а в боковых — исповедальни . В исповедальнях были скамьи до закрытия церкви в 1938 году. После ее реконструкции левая сторона была зарезервирована для женщин, а правая — для мужчин. [12] Оба боковых прохода отделены от главного прохода рядами колонн, состоящими из четырех колонн и двух полуколонн. Колонны и крыша окрашены в белый цвет, а стены — в кремовый. Пол выложен светло- и темно-серыми мраморными плитами в шахматном порядке. [12]
Большинство витражных окон высотой 8,5 метров (28 футов) имеют абстрактные рисунки. Те, что спереди, украшены гербами апостольских нунциев кардинала Джона Бурковски и кардинала Франческо Коласуонно . Окна в трансепте немного больше и имеют более сложный дизайн. Окно в правом боковом рукаве изображает Святого Петра и Святого Андрея , которые символизируют западную и восточную ветви католической церкви. На окне на противоположной стороне левого бокового рукава изображен Папа Иоанн Павел II, который смотрит на явление Марии в Фатиме . В нефе, под окнами, находятся четырнадцать рельефов, изображающих Станции Крестного пути . [12]
Вход в ризницу расположен в конце правого бокового прохода рядом с хором ; в конце левого бокового прохода находится часовня Милосердия Божьего. Дарохранительница расположена на алтаре часовни. Главный алтарь церкви облицован темно-зеленым мрамором и хранит мощи святых Андрея, Зенона Веронского , Григория Нисского , Григория Назианзина , Космы, Дамиана и Анастасии , а также платок Девы Марии и пожертвование от епархии Вероны . Амвон — выступ, выходящий из солеи — находится с правой стороны алтаря и облицован тем же мрамором. За алтарем, на стене апсиды , находится девятиметровое каменное распятие с трехметровой фигурой Христа. Гипсовые фигуры, изображающие Деву Марию и Иоанна Крестителя , работы архитектора Святослава Сахлебина, расположены по левую и правую сторону (соответственно) консолей . На противоположной стороне алтаря и над притвором собора находится органный хор, который изначально вмещал 50 певчих; большую его часть теперь занимает орган. [12]
Нынешний духовой орган является одним из крупнейших в России и третьим с момента основания церкви. Первый орган был изъят государством в 1938 году, а второй, электронный орган с 60 регистрами , был установлен в ходе реконструкции в 1999 году. Он был подарен американской благотворительной организацией «Помощь Церкви в России» во главе со священником Марселем Гуарнисо, который был рукоположен в сан дьякона во время реконструкции в 1997 году. Электронный орган был заменен духовым в 2002–2005 годах. [13] [14]
Соборный орган был построен в 1955 году компанией Orgelbau Kuhn AG из Меннедорфа , Швейцария , для реформатского евангелического собора Базеля Мюнстера в Базеле , Швейцария. Швейцарский собор пожертвовал орган, разобрал его в 2002 году, и все трубы, за исключением самой большой — № 65 главного баса длиной 32 ' , 10 м (32 фута), — были перевезены в Москву. Трубы были перевезены завернутыми в новые одежды, пожертвованные жителями Базеля, которые позже были розданы московским беднякам. Установка органа в Москве была выполнена компанией Orgelbau Schmid из Кауфбойрена , Германия, во главе с Герхардом Шмидом, который отказался от оплаты своей работы. Во время работы Шмид погиб, упав с лесов 9 сентября 2004 года; его сын Гуннар закончил работу. [13] [15]
Оригинальная 10-метровая, 32-футовая труба осталась в Швейцарии и была встроена в новый орган в Мюнстерском соборе , который входит в Швейцарский перечень культурных ценностей национального и регионального значения . Эта труба, способная воспроизводить тон 16,35 Гц , басовую ноту C 0 на четыре октавы ниже средней C, была воссоздана в Москве и добавлена в орган собора в 2009 году. [14]
Пять церковных колоколов расположены на крыше собора за трехчастным экраном стрельчатых арок на левой стороне фасада. Они были отлиты на литейном заводе Фельчинских в Перемышле , Польша, и подарены епископом Виктором Скворцом [4] [12] Колокола активируются электроникой. Самый большой весит 900 килограммов (2000 фунтов) и носит имя « Богоматерь Фатимская ». Другие колокола названы, от самого маленького к самому большому: «Иоанн Павел II»; « Святой Иуда », названный в честь покровителя архиепископа Тадеуша Кондрусевича; «Юбилей-2000»; и « Святой Виктор », названный в честь покровителя епископа Виктора Скворца. [4] [12]
11 февраля 2002 года Папа Иоанн Павел II создал администрацию католической архиепархии Москвы и назначил апостольского администратора Тадеуша Кондрусевича архиепископом и митрополитом . Это решение подверглось критике со стороны Патриарха Алексия II , который назвал его «недружественным», так как считал, что Католическая церковь рассматривает Россию как поле для миссионерской деятельности. [16] В то же время церковь Непорочного Зачатия приобрела статус кафедрального собора архиепархии. В марте 2002 года члены собора и католики из других европейских городов приняли участие в молитве четок, которую возглавил Папа, по видеосвязи. С момента повторного открытия в соборе ежедневно проходит множество богослужений. Основным языком богослужения является русский, но богослужения также проводятся на польском , английском, французском, испанском, корейском , церковной латыни ( Тридентская месса ) и классическом армянском ( литургическом языке Армянской католической церкви и ее ординариата для католиков армянского обряда в Восточной Европе ). [17]
Переустановленный орган с 74 регистрами, 4 мануалами и 5563 трубами был освящен архиепископом Кондрусевичем 16 января 2005 года. За мессой последовал концерт-открытие Первого международного фестиваля органной музыки. Месячный фестиваль включал несколько концертов органной музыки в соборе. Заключительный концерт был исполнен главным органистом Джеймсом Эдвардом Гетше из собора Святого Петра . [18] Концерты органной и церковной музыки регулярно проходят в соборе; вход обычно бесплатный, за исключением отдельных концертов, на которые вход по билетам. Служба в память о погибших в авиакатастрофе Ту-154 ВВС Польши в 2010 году состоялась 12 апреля 2010 года. [5]
Осенью 2016 года хор Clarion Choir из Нью-Йорка и его руководитель Стивен Фокс впервые в России представили давно запрещенный христианский хоровой концерт «Страстная неделя » композитора Максимилиана Штейнберга , выступив в Соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии и в Рахманиновском зале консерватории в Москве и Санкт-Петербурге . [19]
