Всемирный совет церквей ( ВСЦ ) — всемирная христианская межцерковная организация, основанная в 1948 году для работы на благо экуменизма . [1] В число его полноправных членов сегодня входят Ассирийская церковь Востока , Восточные православные церкви , большинство юрисдикций Восточной православной церкви , Утрехтский союз , Всемирная лютеранская федерация , Англиканское сообщество , меннонитские церкви , Всемирный методистский совет. , Всемирный баптистский альянс , Всемирное сообщество реформатских церквей , пятидесятнические церкви , Моравская церковь и Сирийская церковь Маланкара Мар Тома . [1] [2] [3] Примечательно, что Католическая церковь не является полноправным членом, хотя и отправляет на собрания делегатов, имеющих статус наблюдателя. [1] [4]
ВСЦ описывает себя как «всемирное сообщество 352 глобальных, региональных и субрегиональных, национальных и местных церквей, стремящихся к единству, общему свидетельству и христианскому служению». [5] У него нет головного офиса как такового, но его административный центр находится в Экуменическом центре в Женеве , Швейцария . [6] Членами организации являются конфессии , которые утверждают, что в совокупности представляют более 500 миллионов человек по всему миру в более чем 110 странах. [7]
Многие региональные филиалы Всемирного совета церквей, такие как Ближневосточный совет церквей и Национальный совет церквей в Австралии , работают ради христианского единства на национальном уровне, в число его членов входят Восточные православные церкви, лютеранские церкви, Католическая церковь, восточные православные церкви, методистские церкви, англиканская община, реформатские церкви и другие. [8] [9]
Экуменическое движение добилось первых успехов в конце 19 и начале 20 веков, включая Эдинбургскую миссионерскую конференцию 1910 года (под председательством будущего почетного президента ВСЦ Джона Р. Мотта ). В 1920 году бывший Вселенский Патриарх Восточной Православной Церкви Герман V Константинопольский написал письмо, «адресованное «Всем Церквям Христовым, где бы они ни находились», призывая к более тесному сотрудничеству между разделенными христианами и предлагая : Лига Церквей, параллель вновь созданной Лиге Наций ». [10] В 1937 году церковные лидеры согласились учредить Всемирный совет церквей на основе слияния Движения « Вера и порядок» (под руководством Чарльза Брента из Епископальной церкви США) и Движения «Жизнь и работа» (под руководством Натана Сёдерблома из Епископальной церкви США). Лютеранская церковь Швеции ).
Его официальное учреждение было отложено с началом Второй мировой войны до 23 августа 1948 года. Делегаты 147 церквей собрались в Амстердаме , чтобы объединить Движение «Вера и порядок» и Движение «Жизнь и труд». [11] Это было закреплено второй встречей в Лунде в 1950 году, для которой британский методист Роберт Ньютон Флю отредактировал влиятельный том исследований « Природа церкви ». [12] Последующие слияния произошли с Международным миссионерским советом в 1961 году и Всемирным советом христианского образования, уходящим корнями в движение воскресных школ XVIII века , в 1971 году.
В число церквей-членов ВСЦ входят Ассирийская церковь Востока и Восточные православные церкви , почти все восточные православные церкви и лютеранские церкви ; Моравская церковь ; Англиканское сообщество ; некоторые старые католические церкви ; методистские церкви; пресвитерианская и другие реформатские церкви , выборка объединенных и независимых церквей, а также некоторые баптистские и пятидесятнические церкви. [1] [2]
Многие церкви, отказавшиеся присоединиться к ВСЦ, объединились, чтобы сформировать Всемирный евангелический альянс . [13]
Делегаты, присланные от церквей-членов, встречаются каждые семь или восемь лет на Ассамблее, которая избирает Центральный комитет, который управляет между Ассамблеями. Перед ЦК и его аппаратом подчиняются различные другие комитеты и комиссии. Собрания проводятся с 1948 года.
«Нарушения прав человека в коммунистических странах вызвали серьёзную обеспокоенность среди лидеров Всемирного совета церквей». [14] Однако историк Кристофер Эндрю утверждает, что во время холодной войны ряд важных представителей ВСЦ Православной церкви в Восточной Европе работали на КГБ и что они влияли на политику ВСЦ. [15] С 1955 по 1958 год Роберт С. Билхаймер был сопредседателем международной комиссии ВСЦ по подготовке документа, посвященного угрозе ядерной войны во время холодной войны. [16]
На конференции 1961 года 32-летний епископ Русской Православной Церкви по имени Алексей Ридигер был отправлен в качестве делегата на ассамблею, а затем назначен в центральный комитет ВСЦ. Позже он был избран российским патриархом в 1990 году как Алексий II . [17]
Девятая ассамблея состоялась в Порту-Алегри, Бразилия , в феврале 2006 года и была посвящена теме «Боже, по Своей милости, преобрази мир». [18] Во время первых Ассамблей богословы Василиос Иоаннидис и Амилкас Аливизатос внесли значительный вклад в дебаты, которые привели к разработке «Торонтоского заявления», основополагающего документа, который облегчил участие православных в организации и сегодня представляет собой ее экклезиологический устав. [19]
10-я Ассамблея проходила в Пусане , Республика Корея, с 30 октября по 8 ноября 2013 года. [20]
В 2013 году д-р Агнес Абуом из Найроби из Англиканской церкви Кении была избрана модератором Центрального комитета Всемирного совета церквей; она первая женщина и первая африканка, занявшая эту должность. [21]
11-я Ассамблея Всемирного совета церквей прошла в Карлсруэ , Германия, с 31 августа по 8 сентября 2022 года под лозунгом «Любовь Христа ведет мир к примирению и единству». [22]
На сегодняшний день Всемирный совет церквей провел 11 ассамблей, начиная с учредительного собрания в 1948 году: [23]
Президентами, избранными на 11-й Ассамблее [27], являются:
Среди бывших президентов Всемирного совета церквей:
С момента официального основания Всемирного совета церквей в 1948 году постами генерального секретаря занимали следующие люди: [31]
Есть два взаимодополняющих подхода к экуменизму: диалог и действие. Эти подходы представляют собой Движение «Вера и порядок» и Движение «Жизнь и труд» . [33] Эти подходы отражены в работе ВСЦ в его комиссиях, а именно:
ВСЦ действует через свои церкви-члены и другие религиозные и общественные организации для координации экуменических, евангелических и социальных действий.
Текущие программы ВСЦ включают « Десятилетие по преодолению насилия» , международную кампанию по борьбе со СПИДом/ВИЧ в Африке и инициативу «Справедливость, мир и целостность творения» (JPIC) .
Комиссия по вере и устройству ВСЦ успешно работает над достижением консенсуса по вопросам крещения , евхаристии и служения , даты Пасхи , природы и цели церкви ( экклезиологии ) и экуменической герменевтики .
Программа «Справедливость, мир и целостность творения» (JPIC) объединила множество элементов с акцентом на окружающую среду . Его мандат:
Анализировать и размышлять о справедливости, мире и созидании в их взаимосвязи , продвигать ценности и практики, способствующие культуре мира , и работать над культурой солидарности с молодежью, женщинами, коренными народами и расово и этнически угнетенными людьми. [39]
В центре внимания были глобализация и появление новых социальных движений (с точки зрения объединения людей в борьбе за справедливость, мир и защиту творения). [40]
Внимание было уделено вопросам:
Крупнейшая христианская организация, Римско-католическая церковь , не является членом ВСЦ, но тесно сотрудничает с советом более трех десятилетий и направляет наблюдателей на все основные конференции ВСЦ, а также на заседания его Центрального комитета и Ассамблеи ( см. Совместная рабочая группа).
Папский совет по содействию христианскому единству также назначает 12 членов Комиссии по вере и устройству ВСЦ в качестве полноправных членов. Католическая церковь не является членом ВСЦ, но является членом некоторых других экуменических организаций на региональном и национальном уровнях, например, Национального совета церквей в Австралии и Национального совета христианских церквей в Бразилии (CONIC).
Папа Пий XI заявил в 1928 году, что единственный способ, с помощью которого мировое христианское сообщество должно вернуться к вере, - это вернуться к римско-католическому богослужению. В связи с этим папство в значительной степени отвергло идею участия Католической церкви во Всемирном совете церквей.
Пий XI заявил, что «Единая истинная церковь» принадлежит римско-католической деноминации, и поэтому подразумевалось, что католической церкви на данном этапе не разрешалось взаимодействовать с другими конфессиями, которые папство считало неуместными. Аналогичной политики придерживался и его преемник, Папа Пий XII ; Таким образом, Католическая церковь не присутствовала на заседании ВСЦ 1948 года, в дополнение к идее, что всем членам Церкви было запрещено посещать конференции ВСЦ.
Однако Папа Иоанн XXIII занял другую позицию и в 1958 году был избран главой Католической церкви. Экуменизм был новым элементом католической идеологии, который был разрешен, что в значительной степени было отмечено, когда Иоанн XXIII встретился с тогдашним архиепископом Кентерберийским Джеффри Фишером . Это была первая встреча архиепископа Кентерберийского и Папы в Ватикане за 600 лет. Иоанн XXIII позже создал офис Секретариата по содействию христианскому единству ; что символизировало резкий сдвиг в поддержке экуменического движения со стороны католической церкви, возглавляемой Ватиканом. В 1961 году католики присутствовали на конференции ВСЦ в Дели, что ознаменовало значительный сдвиг в отношении папства к ВСЦ. В дополнение к этому существовала идея, что Папа пригласил некатоликов присутствовать на II Ватиканском соборе. [1] Этот новый подход к межконфессиональным отношениям был отмечен в указе Unitatis Redintegratio .
Этот документ обозначил несколько ключевых реформ в рамках католического подхода:
I. « Отделенные братья » были новым термином для некатоликов, в отличие от ранее использовавшегося термина « еретики » .
II. Как католические, так и некатолические элементы несут ответственность за раскол между католицизмом и протестантским движением .
III. Некатолики признают вклад, который они вносят в христианскую веру в целом .
Были проведены дальнейшие реформы в отношении характера Католической церкви на мировой арене, например, уния 1965 года с Константинопольским Патриархом, в результате которой был подорван раскол 1054 года. Вдобавок к этому Майкл Рамзи , тогдашний архиепископ Кентерберийский, получил в 1966 году епископский перст ; знак союза, которого не видели со времен Реформации . Кроме того, был дополнительно создан Международный англиканско-римско-католический комитет как средство содействия общению и сплочению между двумя конфессиями. С тех пор это ознаменовало новый уровень участия католической веры в вышеупомянутом экуменическом движении и, следовательно, является основой для расширения участия веры в ВСЦ.
Специальная комиссия была создана восьмой Ассамблеей Хараре в декабре 1998 года для решения проблем православных по поводу членства в ВСЦ и стиля принятия решений совета, публичных заявлений, практики богослужения и других вопросов. Он опубликовал свой окончательный отчет в 2006 году. [49] Конкретные вопросы, которые он разъяснил, заключались в том, что ВСЦ не формулирует доктрину, не имеет полномочий выносить решения по моральным вопросам и не имеет каких-либо церковных полномочий. Такая власть является полностью внутренней для каждой отдельной церкви-члена. Он предложил, чтобы ВСЦ принял консенсусный метод принятия решений. Он предложил привести православных членов в паритет с неправославными. Далее было предложено разъяснить, что межконфессиональная молитва на мероприятиях ВСЦ не является богослужением, в частности, «она не должна создавать впечатление богослужения церкви», а каждая исповедальная и межконфессиональная молитва должна быть конкретно обозначена как таковая на мероприятиях ВСЦ.
ВСЦ также является видным сторонником и практикующим органом журналистики мира : журналистской практики, целью которой является избежать предвзятости ценностей в пользу насилия, которая часто характеризует освещение конфликтов. [50]
Альянс ACT , объединяющий более 100 поддерживаемых церковью организаций по оказанию помощи и развитию по всему миру, был создан в результате слияния ACT International (Международная организация «Действие церквей вместе») и ACT Development («Действие церквей вместе ради развития») в марте 2010 года . International , основанная в 1995 году, и ACT Development (2007), были созданы под руководством Всемирного совета церквей (WCC). Эти два органа координировали работу агентств, связанных с церквями-членами ВСЦ и Всемирной лютеранской федерацией, в области чрезвычайных гуманитарных ситуаций и сокращения бедности соответственно. [51]
Экуменический правозащитный альянс был официально основан в декабре 2000 года на заседании, созванном ВСЦ. В настоящее время членами Альянса являются 73 церкви и христианские организации католической, евангелической, православной и протестантской традиций. Эти члены, представляющие совокупность десятков миллионов людей по всему миру, полны решимости работать вместе в публичном свидетельстве и действиях ради справедливости по определенным вопросам, представляющим общий интерес. Текущие кампании посвящены еде и ВИЧ и СПИДу. [52]
Экуменический церковный ссудный фонд (ECLOF) был основан в 1946 году как одно из первых в мире международных микрокредитных учреждений, обслуживающих бедных. Виллем Виссер'т Хоофт , тогдашний генеральный секретарь «ВСЦ в процессе формирования», сыграл важную роль в основании ECLOF. Именно он обрисовал перспективы и проблемы предлагаемого учреждения и высказал конкретные идеи относительно потенциальных источников финансирования. Его вдохновение и командная работа положили начало долгому и плодотворному сотрудничеству между ECLOF и WCC. [53]
Кооперативное общество экуменического развития UA (теперь известное как Oikocredit ) было создано в результате дискуссий на 4-й ассамблее Уппсалы в 1968 году по поводу отделения церкви от финансовых учреждений, поддерживающих Южную Африку в эпоху апартеида и войну во Вьетнаме. После нескольких лет планирования в 1975 году в Нидерландах было основано кооперативное общество, призванное предоставить церковным учреждениям альтернативный этический инвестиционный инструмент путем предоставления кредитов производственным предприятиям, обслуживающим экономически неблагополучное население. Первоначально организованная для крупных институциональных членов ВСЦ, к 1976 году местные общины создали Ассоциации поддержки, чтобы дать возможность участвовать как общинам, так и отдельным лицам. EDCS стала независимой от ВСЦ в 1977 году. [54]
Ecumenical News International (ENI) была основана в 1994 году как глобальная служба новостей, сообщающая об экуменических событиях и других новостях христианских церквей, а также дающая религиозные взгляды на события во всем мире. Совместными спонсорами ENI, базирующейся в Экуменическом центре в Женеве, Швейцария, были Всемирный совет церквей, Всемирная лютеранская федерация, Всемирный альянс реформатских церквей и Конференция европейских церквей, штаб-квартира которых также располагалась в Экуменический центр. [55] Нехватка средств привела к приостановке работы ENI в 2012 году. [56] По состоянию на 2024 год ENI остается закрытой.
ВСЦ не стремился к органическому союзу различных христианских конфессий, но, тем не менее, содействовал диалогу и поддерживал местный, национальный и региональный диалог и сотрудничество.
Членство в региональном или национальном совете не означает, что конкретная группа также является членом ВСЦ.
Некоторые историки, Госдепартамент США и сами бывшие офицеры КГБ утверждали и предоставили подтверждающие доказательства того, что влияние КГБ напрямую или через лоббирование через подставную организацию, Христианскую мирную конференцию, привело к неспособности ВСЦ признать призывы или действовать в соответствии с ними. за помощь от преследуемых христиан Восточной Европы на Генеральной Ассамблее в Ванкувере 1983 года. [64] [65] : 647–8
Утверждается, что КГБ проникал и влиял на предыдущие советы и политику ВСЦ. [15] В 1992 году отец Глеб Якунин , заместитель председателя российской парламентской комиссии, расследовавшей деятельность КГБ, ссылаясь на дословные отчеты КГБ, утверждал, что его Пятое управление активно участвовало в влиянии на политику ВСЦ с 1967 по 1989 год. [64] ] [66] Например, на Генеральной ассамблее ВСЦ 1983 года в Ванкувере в одном цитируемом документе описывалось присутствие и деятельность 47 агентов КГБ по обеспечению избрания «приемлемого» кандидата на пост Генерального секретаря. [66] [67] Архив Митрохина раскрывает больше информации о глубине проникновения и влиянии КГБ на ВСЦ. [65] Митрополит Никодим был агентом КГБ под кодовым именем СВЯТОСЛАВ, который был одним из шести президентов ВСЦ с 1975 года до своей смерти. [65] : 729 [68] Его предыдущее вмешательство привело к тому, что ВСЦ не стал комментировать вторжение в Чехословакию. [65] : 636 Утверждается, что из-за его влияния и влияния других агентов СССР редко подвергался публичной критике. [65] : 637 В 1989 году копии документов КГБ утверждают, что «исполнительный и центральный комитет ВСЦ приняли публичные заявления (восемь) и послания (три)», которые соответствовали его собственному политическому направлению. [65] : 637 Обращения пострадавших диссидентов как внутри Русской Православной Церкви, так и протестантов были проигнорированы в 1983 году. [65] : 647–8 Митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий Ридигер неоднократно обвинялся в том, что он является агентом КГБ под кодовым именем ДРОЗДОВ, который в В 1988 году его председатель награжден почетной грамотой за заслуги перед КГБ. [65] : 650 [69] [70] Несмотря на официальные опровержения, The Guardian назвала доказательства «убедительными». [71] В 1990 году он стал Алексием II , 15-м Патриархом Русской Православной Церкви. После его смерти в 2008 году в официальной дани ВСЦ, сделанной членами Совета, он был описан как «мужественный», «поддерживающий и конструктивный» и получивший «обильное благословение», никаких упоминаний об обвинениях сделано не было. [72] [73]
Всемирный совет церквей был описан как занимающий враждебную позицию по отношению к государству Израиль. [74] Также утверждалось, что совет уделяет особое внимание деятельности и публикациям, критикующим Израиль, по сравнению с другими вопросами прав человека. [75] [76] Аналогично утверждается, что оно преуменьшило количество обращений египетских коптов по поводу нарушений прав человека при Садате и Мубараке, чтобы сосредоточиться на своем соседе. [74] В 2009 году Совет призвал к международному бойкоту товаров, производимых в израильских поселениях, которые он назвал «незаконными, несправедливыми» и «несовместимыми с миром». [77] Сообщалось, что в 2013 году Генеральный секретарь заявил в Каире: «Мы поддерживаем палестинцев. ВСЦ поддерживает палестинцев, потому что они правы». [78] Программа экуменического сопровождения ВСЦ в Палестине и Израиле (EAPPI) подверглась критике со стороны Совета депутатов британских евреев за продвижение «подстрекательской и партийной программы в ущерб межконфессиональным отношениям». [79] Секретариат ВСЦ участвовал в подготовке и способствовал распространению Палестинского документа Кайроса , в котором провозглашается, что «израильская оккупация палестинской земли является грехом против Бога и человечества, поскольку она лишает палестинцев их основных прав человека», и, по мнению по словам одного критика, его «авторы хотят видеть единое государство». [80] С другой стороны, ВСЦ утверждает, что «антисемитизм – это грех против Бога и человека». [81]
Христианский сионизм , который долгое время представлял собой основную нить исторических и современных протестантов , [82] [83] характеризуется как точка зрения, которая «искажает интерпретацию Слова Божьего» и «наносит ущерб внутрихристианскому сионизму». связи". [84]
В этом контексте источником беспокойства является то, что исламский фундаментализм вызывает ответную реакцию со стороны других религиозных фундаментализмов, наиболее опасным из которых является еврейский фундаментализм, который использует феномен исламского фундаментализма для оправдания перед западными обществами неприятных отклонений сионизма. в Палестине.
- Рабочий документ ВСЦ, Ливан, май 2013 г. [85]
Фрэнк Чикан, модератор Комиссии церквей по международным делам (CCIA) Всемирного совета церквей (ВСЦ), подвергся критике за использование термина «демоны» для описания пропаганды сионизма в 2021 году. [86]
4 января 2023 года генеральный секретарь Всемирного совета церквей Джерри Пиллэй присоединился к Епископальной епархии Иерусалима и всем церквям Святой Земли, осудив осквернение исторического протестантского кладбища на горе Сион. [87]
С момента своего создания он также установил теплое сотрудничество со Всемирным советом церквей и регулярно назначает католических наблюдателей на различных экуменических собраниях и приглашает наблюдателей «братских делегатов» других церквей или церковных общин на важные мероприятия Католической церкви. PCPCU издает журнал Information Service четыре раза в год на английском и французском языках. ВСЦ является самым широким и инклюзивным среди многих организованных выражений современного экуменического движения. Он объединяет 349 церквей, деноминаций и церковных общин в более чем 100 странах и территориях по всему миру, представляя более 560 миллионов христиан и включая большинство православных церквей мира, множество англиканских, баптистских, лютеранских, методистских и реформатских церквей, а также как и многие Объединенные и Независимые церкви. …Она описывает себя как сообщество церквей, которые исповедуют Господа Иисуса Христа Богом и Спасителем согласно Писанию и поэтому стремятся вместе исполнить свое общее призвание во славу единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа, с целью видимого единства в одной вере и одном евхаристическом общении, выраженном в богослужении и совместной жизни во Христе.
Этими церквями являются Армянская Апостольская церковь, Коптская православная церковь, Эфиопская православная церковь, Сирийская православная церковь и Маланкарская православная сирийская церковь в Индии. Кроме того, после обретения этой страной независимости от Эфиопии в 1993 году была создана независимая Православная Церковь Эритреи. Все они являются членами Всемирного совета церквей и поддерживают современное экуменическое движение. В общей сложности сегодня в мире насчитывается около тридцати миллионов верующих восточных православных.
С начала ХХ века Вселенский Патриархат проявляет особую заботу о христианском примирении. При своем воцарении в 1902 году Патриарх Иоаким III разослал энциклику всем автокефальным Восточным Православным Церквям, в частности, спрашивая их мнение об отношениях с другими христианскими организациями. В январе 1920 года Вселенский Патриархат последовал за этим смелым и пророческим письмом, адресованным «Всем Церквям Христовым, где бы они ни находились», призывая к более тесному сотрудничеству между разделенными христианами и предлагая создать «Лигу Церквей», параллельную недавно созданная Лига Наций. Многие идеи в этом письме предвосхищают дальнейшее развитие событий в ВСЦ. Константинополь, наряду с некоторыми другими Восточными Православными Церквами, был представлен на конференциях «Вера и устройство» в Лозанне в 1927 году и в Эдинбурге в 1937 году. Вселенский Патриархат также участвовал в первой Ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 году и был с тех пор является постоянным сторонником работы ВСЦ.