stringtranslate.com

Пропаганда в Советском Союзе

«Товарищ Ленин очищает землю от грязи» , Виктор Дени , ноябрь 1920 г.
Полонофобский советский пропагандистский плакат, 1920 год.

Пропагандой в Советском Союзе была практика направленной государством коммуникации, направленная на продвижение классового конфликта , пролетарского интернационализма , целей Коммунистической партии Советского Союза и самой партии.

Главный орган советской цензуры — Главлит — был задействован не только для устранения любых нежелательных печатных материалов, но и «для обеспечения правильной идеологической окраски каждого публикуемого материала». [1] После смерти Иосифа Сталина карательные меры были заменены карательной психиатрией , тюрьмой, лишением работы и лишением гражданства.

Теория пропаганды

По мнению историка Питера Кенеза , «русские социалисты ничего не внесли в теоретическое обсуждение приемов массового убеждения... Большевики никогда не искали и не нашли дьявольски хитрых методов воздействия на сознание людей, промывания им мозгов». Кенез говорит, что такое отсутствие интереса «вытекало из их представления о пропаганде. Они считали пропаганду частью образования». [2] В исследовании, опубликованном в 1958 году, профессор делового администрирования Рэймонд Бауэр пришел к выводу: «По иронии судьбы, психология и другие социальные науки в Советском Союзе использовались меньше всего именно для тех целей, для которых американцы обычно думают, что психология будет использоваться в тоталитарных условиях». государство — политическая пропаганда и контроль человеческого поведения». [3]

СМИ

Школы и молодежные организации

Пионеры с лозунгом: «Готовьтесь к борьбе за дело Коммунистической партии».

Важной целью советской пропаганды было создание Нового советского человека . Школы и коммунистические молодежные организации, такие как пионеры и комсомол, служили для исключения детей из « мелкобуржуазной » семьи и привития следующему поколению « коллективного образа жизни». Идея о том, что воспитание детей является заботой их родителей, категорически отвергалась. [4] Один теоретик школьного образования заявил:

Мы должны сделать из молодежи поколение коммунистов. Дети, как мягкий воск, очень податливы, и из них надо лепить хороших коммунистов... Мы должны избавить детей от пагубного влияния семьи... Мы должны их национализировать. С первых дней своей маленькой жизни они должны оказаться под благотворным влиянием коммунистической школы... Обязать мать отдать ребенка Советскому государству – вот наша задача. [5]

Родившимся после русской революции было прямо сказано, что они должны построить утопию братства и справедливости и быть не похожими на своих родителей, а полностью красными. [6] Во всех школах были созданы «ленинские уголки», «политические святыни для показа пропаганды о богоподобном основателе Советского государства». [5] В школах проводились марши, песни и присяги на верность советскому руководству. Одной из целей было привить детям мысль о том, что они причастны к мировой революции , которая важнее любых семейных уз. Павлика Морозова , который донес на своего отца в тайную полицию НКВД , пропагандировали как отличный положительный пример, несмотря на его фальсификацию. [5]

Особую ответственность за внедрение «непоколебимых» марксистско-ленинских взглядов несли преподаватели экономических и социальных наук . [7] Все учителя были склонны строго следовать плану обучения детей, утвержденному сверху из соображений безопасности, что могло вызвать серьезные проблемы с проведением общественных мероприятий, которые, только что произошедшие, не были включены в план. [8] Дети «социально чуждых» элементов часто подвергались насилию или изгнанию во имя классовой борьбы . [9] В начале режима многие учителя были вовлечены в советские планы школьного образования из-за страсти к грамотности и счету, которую Советы пытались насаждать. [10]

Пионеры были важным фактором воспитания детей. [11] Их учили быть правдивыми и бескомпромиссными и бороться с врагами социализма. [12] К 1930-м годам эта идеологическая обработка полностью доминировала среди пионеров. [13]

Радио

Радио нашло хорошее применение, особенно для неграмотных; радиоприемники были установлены в общественных местах, куда крестьянам приходилось приходить, чтобы услышать новости, например, об изменении норм нормирования , и вместе с ними принимать пропагандистские передачи; некоторые из этих мест также использовались для размещения плакатов. [14]

Во время Второй мировой войны радио использовалось для пропаганды Германии; Немецких военнопленных заставляли говорить и заверять своих родственников, что они живы, при этом пропаганда вставлялась между объявлением о том, что солдат будет говорить, и тем, когда он действительно говорил, в то время, которое было отведено его семье для сбора. [15]

Плакаты

«Чтобы иметь больше, мы должны больше производить. Чтобы производить больше, мы должны больше знать»

В первые дни широко использовались настенные плакаты, часто изображавшие триумфы Красной Армии на благо неграмотных. [14] На протяжении 1920-х годов это продолжалось. [16]

Это продолжалось и во время Второй мировой войны , по-прежнему в интересах менее грамотных, с смелым и простым дизайном. [17]

Кино

Фильмы носили сильно пропагандистский характер, хотя были пионерами документального кино ( Роман Кармен , Дзига Вертов ). [14] Когда война казалась неизбежной, для подготовки населения были написаны драмы, такие как «Александр Невский» (1938); они были изъяты после пакта Молотова-Риббентропа , но вернулись в обращение после начала войны. [18]

Фильмы демонстрировались в кинотеатрах и в агитационных поездах . [19] Во время войны кинохронику показывали на станциях метро , ​​чтобы бедняки не были исключены из-за неспособности платить. [20] Также были сняты фильмы с рассказами о партизанской деятельности и страданиях, причиненных нацистами, например, « Девушка № 217» , изображающая русскую девушку, порабощенную бесчеловечной немецкой семьей. [20]

Пропагандистский поезд

Учреждением во время Второй мировой войны был пропагандистский поезд, оснащенный печатными машинами и портативными кинотеатрами, укомплектованный лекторами. [20] Во время Гражданской войны Советы отправляли как «агитпоезда» ( русский : агитпоезд ), так и «агитпароходы  [ru] » ( русский : агитпароход ), чтобы информировать, развлекать и пропагандировать. [21] [22]

Встречи и лекции

Также использовались встречи со спикерами. Несмотря на свою тупость, многие люди обнаружили, что они создают солидарность, заставляют их чувствовать себя важными и что их держат в курсе новостей. [23]

Лекции обычно использовались для обучения правильному образу жизни в каждом уголке жизни. [24]

Лекции Иосифа Сталина по ленинизму сыграли важную роль в установлении того, что партия была краеугольным камнем Октябрьской революции , политики, которую Ленин действовал, но не писал о ней теоретически. [25]

Искусство

На марке увековечена память рабочего и колхозницы

Искусство, будь то литература, изобразительное искусство или исполнительское искусство, использовалось в целях пропаганды. [26] Более того, оно должно отражать одно ясное и недвусмысленное значение. [27] Задолго до того, как Сталин ввел полную сдержанность, выросла культурная бюрократия, которая считала высшую форму и цель искусства пропагандой и начала сдерживать его, чтобы оно соответствовало этой роли. [28] Культурная деятельность ограничивалась цензурой и монополией культурных учреждений. [29]

Образы часто основывались на героическом реализме . [30] Советский павильон на Всемирной выставке в Париже был увенчан монументальной скульптурой Веры Мухиной « Рабочий и колхозница » в героическом стиле. [31] Это отражало призыв к героическому и романтическому искусству, которое отражало скорее идеал, чем реалистичность. [32] Искусство было наполнено здоровьем и счастьем; картины изобиловали оживленными промышленными и сельскохозяйственными сценами, а скульптуры изображали рабочих, часовых и школьников. [33]

В 1937 году «Индустрия социализма» задумывалась как главный экспонат социалистического искусства, но трудности с болью и проблема появления в сцене « врагов народа » потребовали переделки, и шестнадцать месяцев спустя цензура наконец одобрила достаточно для выставки. . [34]

Газеты

В 1917 году, выйдя из подполья, Советы готовились начать издание «Правды» . [35]

Самый первый закон, принятый Советами после прихода к власти, заключался в подавлении газет, выступавших против них. [29] Эту меру пришлось отменить и заменить более мягкой мерой, [36] но к 1918 году Ленин ликвидировал независимую прессу, включая журналы XVIII века. [37]

С 1930 по 1941 год, а также кратковременно в 1949 году выходил пропагандистский журнал «СССР на стройке ». Он издавался на русском , французском , английском , немецком и с 1938 года испанском языках . Самопровозглашенная цель журнала заключалась в том, чтобы «отразить в фотографии весь размах и разнообразие строительных работ, ведущихся сейчас в СССР». [38] Эти выпуски были нацелены в первую очередь на международную аудиторию, особенно на западных левых интеллектуалов и бизнесменов, и были довольно популярны во время первых публикаций, среди подписчиков были Джордж Бернард Шоу , Герберт Уэллс , Джон Голсуорси и Ромен Роллан . [38]

Неграмотность рассматривалась как серьезная опасность, исключающая неграмотных из политических дискуссий. [39] Частично это произошло потому, что партийные журналы не могли связаться с людьми. [40]

Книги

Сразу после революции к книгам относились менее строго, чем к газетам, но национализация типографий и издательств поставила их под контроль. [41] В сталинскую эпоху в библиотеках проводились чистки, иногда настолько жестокие, что изымались произведения Ленина. [42]

В 1922 году при депортации писателей и ученых предупредили, что никакие отклонения не допускаются, и цензура перед публикацией была восстановлена. [43] Из-за отсутствия большевистских авторов ко многим «попутчикам» относились терпимо, но деньги поступали только до тех пор, пока они придерживались линии партии. [44]

Во время сталинских «больших чисток» учебники часто пересматривались так часто, что студентам приходилось обходиться без них. [45]

Театр

Революционный театр использовался для того, чтобы вызвать поддержку режима и ненависть к его врагам, особенно агитационный театр , известный своими картонными персонажами совершенной добродетели и полного зла, а также грубыми насмешками. [46] Петрушка был популярной фигурой, которую часто использовали для защиты богатых крестьян и нападений на кулаков . [47]

Темы

Новичок

Во многих советских произведениях развитие «положительного героя» изображалось как требующее интеллектуализма и жесткой дисциплины. [48] ​​Им двигали не грубые порывы природы, а сознательное самообладание. [49] Самоотверженный новый человек был готов пожертвовать не только своей жизнью, но и самоуважением и чувствительностью ради блага других. [50] Равенство и жертвенность рекламировались как идеал, соответствующий «социалистическому образу жизни». [51] Работа требовала напряжения и аскетизма, чтобы показать, как новый человек побеждает свои базовые инстинкты. [52] Рекордный день Алексея Стаханова в добыче угля заставил его называть образцом «нового человека» и вдохновить стахановское движение . [53] Движение оказывало сильное давление с целью увеличения производства, как на рабочих, так и на менеджеров, критиков называли « вредителями ». [54]

Это отразило переход от первых дней, когда упор делался на «маленького человека» среди анонимных трудов, на предпочтение «героя труда» в конце первой пятилетки , когда писателям было прямо приказано произвести героизацию. [55] Хотя эти герои должны были происходить из народа, они выделялись своими героическими делами. [55] Сам Стаханов хорошо подходил на эту роль не только как рабочий, но и по своей внешности как на героя многих плакатов, так и как семьянин. [55] Трудности первой пятилетки излагались в романтизированных отчетах. [56] В 1937–38 юные герои, совершившие великие подвиги, появлялись на первой полосе «Правды» чаще, чем сам Сталин. [57]

Позже, во время чисток, утверждалось, что преступники были «перекованы» своей работой на Беломорско-Балтийском канале ; Спасение через труд появилось в «Аристократах » Николая Погодина и во многих статьях. [58]

Это также может быть новая женщина; «Правда» описывала советскую женщину как человека, которого раньше не было и никогда не могло быть. [55] Женщины -стахановки встречались реже, чем мужчины, но четверть всех профсоюзных женщин были отнесены к категории «нарушителей норм». [31] Для Всемирной выставки в Париже Вера Мухина изобразила монументальную скульптуру « Рабочий и колхозница» , одетые в рабочую одежду, продвигающиеся вперед со скрещенным серпом и молотом. [31] Пронаталистская политика, поощряющая женщин иметь много детей, была оправдана эгоизмом, присущим ограничению следующего поколения «новых мужчин». [59] «Матери-героини» получали медали за десять и более детей. [60]

Стахановцев также настолько активно использовали в качестве пропагандистских фигур, что некоторые рабочие жаловались, что они прогуливают работу. [61]

Сфабрикованное убийство Павлика Морозова широко использовалось в пропаганде, чтобы навязать детям обязанность доносить новому государству даже на своих родителей. [62]

Классовый враг

Классовый враг был повсеместной чертой советской пропаганды. [63] Во время Гражданской войны вновь сформированная армия приступила к резне большого количества кулаков и иным образом провозгласила недолговечное « царство террора », чтобы запугать массы и заставить их повиноваться. [64]

Ленин провозглашал, что они истребляют буржуазию как класс, и эта позиция подкреплялась многочисленными действиями против помещиков, зажиточных крестьян, банков, фабрик и частных магазинов. [65] Сталин часто предупреждал, что с борьбой за построение социалистического общества классовая борьба будет обостряться по мере того, как классовые враги будут становиться все более отчаянными. [66] В сталинскую эпоху всех лидеров оппозиции обычно называли предателями и агентами иностранных империалистических держав. [67]

Пятилетний план усилил классовую борьбу с многочисленными нападками на кулаков , а когда выяснилось, что многие крестьянские оппоненты недостаточно богаты, чтобы претендовать на это, их объявили «сукулаками». [68] «Кулачество и другие классовые враги» часто назывались причиной неудач в колхозах. [69] На протяжении первой и второй пятилеток кулаки, вредители, саботажники и националисты подвергались нападениям, что привело к Большому террору . [70] Те, кто наживался на общественной собственности, были «врагами народа». [71] К концу 1930-х годов всех «врагов» в искусстве стали объединять как сторонников исторического идиотизма. [72] Газеты сообщали даже о судебном процессе над десятилетними детьми за контрреволюционное и фашистское поведение. [73] Во время Голодомора голодающие крестьяне были объявлены диверсантами, тем более опасными, что их кроткий и безобидный вид заставлял их казаться невиновными; эти смерти были лишь доказательством того, что крестьяне настолько ненавидели социализм, что были готовы пожертвовать своими семьями и рисковать своей жизнью, чтобы бороться с ним. [74]

Сталин, осуждая белых контрреволюционеров, троцкистов , вредителей и других, особенно обращал свое внимание на старую коммунистическую гвардию . [75] Сама невероятность обвинений была приведена в качестве доказательства, поскольку можно было придумать и более правдоподобные обвинения. [76]

Эти враги были отправлены в ГУЛАГ , который пропаганда провозглашала « исправительно-трудовыми лагерями » до такой степени, что даже люди, видевшие голод и рабский труд, верили пропаганде, а не своим глазам. [77]

Во время Второй мировой войны целые национальности, например, немцы Поволжья , были заклеймены предателями. [78]

Сам Сталин сообщил Сергею Эйзенштейну , что его фильм «Иван Грозный» ошибочен, поскольку в нем не показана необходимость террора в преследовании Иваном дворянства. [79]

Новое общество

Пропаганда может положить начало большому движению или революции, но только в том случае, если массы сплотятся друг за друга, чтобы воплотить в жизнь образы, созданные пропагандой. Хорошая пропаганда должна вселять надежду, веру и уверенность. Оно должно принести солидарность среди населения. Оно должно предотвратить деморализацию, безнадежность и отставку. [80]

Общей темой было создание нового, утопического общества, изображенного на плакатах и ​​кинохронике, которое вызвало энтузиазм у многих людей. [81] Много пропаганды было посвящено новому сообществу, примером чего является использование слова « товарищ ». [82] Это новое общество должно было быть бесклассовым . [83] Различия должны были основываться на функциях, а не на классе, и все имели равную обязанность работать. [84] Во время обсуждения новой конституции в 1930-х годах один оратор заявил, что в СССР фактически не было классов, [85] и газеты хвастались тем, как мечты рабочего класса сбываются для самых удачливых людей в СССР. мир. [86] Одно признание существования классов – рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции – отвергло это как неважное, поскольку этим новым классам не было необходимости конфликтовать. [87]

Для этого творения часто использовались военные метафоры, как, например, в 1929 году, когда коллективизация сельского хозяйства была официально названа «полномасштабным социалистическим наступлением на всех фронтах». [88] Во второй пятилетке наблюдалось замедление социалистического наступления, и это на фоне пропагандистского провозглашения побед СССР на «поле битвы за строительство социализма». [89]

В сталинские времена ее часто изображали как «великую семью», где Сталин был великим отцом. [88]

Счастье было обязательным; в романе, где лошадь описывалась движущейся «медленно», цензор возражал, спрашивая, почему она не движется быстро, будучи счастливой, как и остальные колхозники. [90]

«Колхозные ребята» публиковали пафосные репортажи из колхозов о своих детях. [91] Когда школьникам, особенно в городских школах, были предоставлены горячие завтраки, о программе было объявлено с большой помпой. [91]

Поскольку коммунистическое общество было высшей и наиболее прогрессивной формой общества, оно было этически выше всех других, а «моральность» и «аморальность» определялись тем, помогали ли вещи или мешали его развитию. [92] Царское право было открыто отменено, и, хотя судьи могли его использовать, они должны были руководствоваться «революционным сознанием». [93] Под давлением необходимости закона, все больше и больше было реализовано; Сталин оправдывал это в пропаганде тем, что закон лучше всего «отомрет», когда его авторитет будет поднят до самого высокого уровня, через его противоречия. [94]

Когда проект новой конституции заставил людей поверить в то, что частная собственность будет возвращена, а рабочие смогут покинуть колхозы , были посланы ораторы, чтобы «разъяснить» этот вопрос. [95]

Производство

Сталин прямо заявил, что большевики должны за десять лет ликвидировать вызванный царем пятидесятилетний или столетний разрыв с западными странами , иначе «социализм будет разрушен». [96] В поддержку пятилетнего плана он заявил, что отставание промышленности стало причиной исторических поражений России. [97] Газеты сообщали о перепроизводстве квот, хотя многие из них не выполнялись, а там, где это происходило, товары часто были некачественными. [98]

Марка с изображением картины Пименова «Свадьба на завтрашней улице».

В 1930-е годы развитие СССР было едва ли не единственной темой искусства, литературы и кино. [99] Прославлялись герои освоения Арктики . [99] Двадцатая годовщина Октябрьской революции была отмечена пятитомным трудом, прославляющим достижения социализма и (в последнем томе) «научно обоснованными фантазиями» о будущем, поднимающими такие вопросы, как весь мир или только Европа будет быть социалистом через двадцать лет. [100]

Несмотря на то, что большая часть населения по-прежнему проживала в сельской местности, СССР был провозглашен «могучей индустриальной державой». [101] «СССР в строительстве» прославил канал Москва-Волга , лишь кратким упоминанием о рабском труде, при его строительстве. [102]

В 1939 году план нормирования рассматривался, но не был реализован, поскольку он подорвал бы пропаганду улучшения заботы о людях, жизнь которых с каждым годом становилась все лучше и веселее. [103]

Во время Второй мировой войны лозунги были изменены с преодоления отсталости на преодоление «фашистского зверя», но основное внимание по-прежнему уделялось производству. [104] Лозунг гласил: «Все для фронта!» [105] Отряды молодых коммунистов использовались в качестве ударных отрядов, чтобы пристыдить рабочих и заставить их повысить производительность, а также распространять социалистическую пропаганду. [106]

В 1950-е годы Хрущев неоднократно хвастался, что СССР скоро превзойдет Запад по материальному благосостоянию. [107] Другие советские чиновники согласились, что СССР скоро продемонстрирует свое превосходство, потому что капитализм подобен мертвой селедке – сияющей, хотя и гниющей. [108]

Впоследствии СССР стали называть «развитым социализмом». [109]

Массовое движение

Это привело к тому, что большое внимание уделялось образованию. [110]

Первой посмертной атакой на Сталина стала публикация в «Правде» статей , в которых провозглашалось, что массы творят историю, и что это ошибка «культа личности». [111]

Миролюбивый

Распространенным мотивом пропаганды было то, что Советский Союз был миролюбивым. [112]

Было сделано много предупреждений о необходимости избегать любой империалистической войны, поскольку распад капитализма сделает капиталистические страны еще более отчаянными. [113]

Пакт Молотова -Риббентропа был представлен как мирная мера. [114]

Интернационализм

Еще до захвата власти большевиками Ленин провозглашал в своих речах, что революция является авангардом всемирной революции, как международной, так и социалистической. [115] Рабочим сообщили, что они являются авангардом мирового социализма; лозунг «Пролетарии всего мира, соединяйтесь!» постоянно повторялся. [116] [117]

Ленин основал организацию Коминтерн для пропаганды коммунизма на международном уровне. [118] Сталин начал использовать его для продвижения коммунизма во всем мире на благо СССР. [119] Когда эта тема вызвала затруднения при общении с союзниками во Второй мировой войне , Коминтерн был распущен. [118] Точно так же « Интернационал » был исключен из государственного гимна в пользу « Гимна Советского Союза ». [120]

Перед освобождением в 1949 году японских военнопленных интенсивно пропагандировали как советских агентов. [121]

Культ личности

Хотя Ленину не нравился культ личности , возникший вокруг него, партия воспользовалась им во время Гражданской войны в России и официально закрепила его после его смерти. [122] Еще в 1918 году была написана биография Ленина и изготовлены бюсты. [123] После его смерти его забальзамированное тело было выставлено напоказ (чтобы имитировать веру в то, что тела святых не разлагаются ), а книжки с картинками его жизни были выпущены в массовых количествах. [124]

Сталин представил себя простым человеком из народа, но отличающимся от повседневной политики своей уникальной ролью лидера. [125] Его одежда была тщательно подобрана, чтобы закрепить этот имидж. [126] Пропаганда представляла его наследником Ленина, преувеличивая их родство, пока культ Сталина не вытеснил культ Ленина – эффект, показанный на плакатах, где сначала Ленин был доминирующей фигурой над Сталиным, но со временем стал только первым. равный, а затем меньший и более призрачный, пока он не превратился в подпись к книге, которую изображал читающим Сталин. [127] Это произошло, несмотря на исторические отчеты, описывающие Сталина как незначительного или даже «серого пятна» в начале революции. [128] С конца 1920-х годов и до тех пор, пока это не было развенчано в 1960-х годах, его представляли как главного военачальника гражданской войны. [129] Сталинград был переименован в его честь на том основании, что он в одиночку и вопреки приказу спас его во время гражданской войны. [130]

Его часто считали великим отцом «великой семьи» нового Советского Союза. [88] Были тщательно обнародованы положения о том, как именно изображать образ Сталина и описывать его жизнь. [131] Неудобные факты, такие как желание сотрудничать с царским правительством по возвращении в ссылку, были вычеркнуты из его биографии. [132]

Его работу на благо Советского Союза восхваляли «свету в кремлевском окне». [52] Маркс , Энгельс , Ленин и, прежде всего, Сталин часто появлялись в искусстве. [30]

Обсуждения предложенной конституции в 1930-е годы сопровождались бурными благодарностями в адрес «товарища Сталина». [86] Инженерные проекты, такие как каналы, были описаны как утвержденные лично Сталиным. [133] Пионерам было приказано бороться «за дело Ленина и Сталина». [11] Во время чисток он стал чаще появляться на публике: фотографировался с детьми, летчиками и стахановцами , его провозглашали источником «счастливой жизни», и, согласно « Правде» , ездил в метро с простыми рабочими. [134]

Пропаганда была эффективной. [135] Многие молодые люди, усердно работавшие на стройке, боготворили Сталина. [126] Многие люди предпочитали верить, что обвинения, выдвинутые в ходе чисток, были правдой, а не верить, что Сталин предал революцию. [135]

Во время Второй мировой войны этот культ личности, безусловно, сыграл важную роль в обеспечении глубокого уровня приверженности масс Советского Союза, будь то на поле боя или в промышленном производстве. [136] Сталин совершил мимолетный визит на фронт, чтобы пропагандисты могли утверждать, что он рисковал своей жизнью вместе с фронтовиками. [137] Однако культ был смягчен до тех пор, пока приближающаяся победа не была близка. [138] Когда стало ясно, что Советский Союз в конечном итоге выиграет войну, Сталин позаботился о том, чтобы пропаганда всегда упоминала его руководство войной; победившие генералы были отодвинуты на второй план, и им никогда не позволяли превратиться в политических соперников.

Вскоре после его смерти начались нападки, сначала завуалированные, а затем и открытые, на «культ личности», утверждавшие, что историю делают массы. [111]

Никита Хрущев , хотя и возглавлял нападки на культ, тем не менее стремился к публичности, и его фотография часто появлялась в газетах. [139]

Троцкий

Когда Сталин привлек власть к себе, Лев Троцкий был изображен в культе антиличности. Все началось с утверждения, что он присоединился к большевикам лишь поздно, после того как планирование Октябрьской революции было завершено. [140]

Пропаганда истребления

Некоторые историки полагают, что важной целью советской пропаганды было «оправдать политические репрессии целых социальных групп , которые марксизм считал антагонистическими по отношению к классу пролетариата », [141] [ не удалось проверить ] , как в кампаниях по расказачиванию или раскулачиванию . [142] [5] Ричард Пайпс писал: «Основной целью советской пропаганды было возбуждение бурных политических эмоций против врагов режима». [143]

Наиболее эффективным средством достижения этой цели «было отрицание человечности жертвы посредством процесса дегуманизации », «приведения реального или воображаемого врага к зоологическому состоянию». [144] В частности, Владимир Ленин призывал истреблять врагов «как вредных насекомых», «вшей» и «кровососов». [141] : 750 

По словам писателя и пропагандиста Максима Горького ,

Классовую ненависть следует культивировать посредством органического отвращения к врагу. Врагов следует рассматривать как неполноценных. Я вполне глубоко верю, что враг — наш неполноценный человек, дегенерат не только в физическом плане, но и в моральном смысле. [141]

Гособвинитель Андрей Вышинский во время показательных процессов над Сталиным часто демонизировал «врагов» : [145]

Пристрелите этих бешеных собак. Смерть этой банде, которая скрывает от народа свои свирепые зубы, свои орлиные когти! Долой этого стервятника Троцкого , изо рта которого капает кровавый яд, разлагающий великие идеалы марксизма!.. Долой этих жалких животных! Покончим раз и навсегда с этими жалкими гибридами лисиц и свиней, с этими вонючими трупами! Давайте истребим бешеных псов капитализма , желающих растерзать цветок нашей новой советской нации! Давайте затолкнем звериную ненависть, которую они несут к нашим лидерам, обратно в их собственные глотки!

антирелигиозный

В начале революции атеистическая пропаганда проводилась в попытке уничтожить религию. [18] Рассматривая религию скорее как классового врага, причину ненависти, чем претендента на сознание людей, правительство отменило прерогативы Русской Православной Церкви и подвергло ее насмешкам. [146] Это включало в себя зловещие антирелигиозные шествия и газетные статьи, которые имели негативные последствия и шокировали глубоко религиозное население. [147] Это было остановлено и заменено лекциями и другими более интеллектуальными методами. [112] Для этих целей было организовано Общество безбожников , а журналы « Безбожник » и « Безбожники на рабочем месте» пропагандировали атеистическую пропаганду. [148] Атеистическое воспитание считалось центральной задачей советской школы. [149] Попытке ликвидации неграмотности препятствовали попытки совместить ее с атеистическим образованием, из-за чего крестьяне держались в стороне и которое в конечном итоге сократилось. [150]

В 1929 году были запрещены все формы религиозного образования как религиозной пропаганды и прямо подтверждено право на антирелигиозную пропаганду, после чего «Союз безбожников» стал «Союзом воинствующих безбожников». [151]

«Безбожный пятилетний план» был провозглашен якобы по наущению масс. [152] Христианские добродетели, такие как смирение и кротость, высмеивались в прессе, вместо этого рекомендовались самодисциплина, верность партии, уверенность в будущем и ненависть к классовым врагам. [153] Антирелигиозная пропаганда в России привела к сокращению публичных религиозных демонстраций. [154]

Много антирелигиозных усилий было направлено на продвижение науки вместо нее. [155] Во время разоблачения чуда – Мадонны, плачущей кровавыми слезами, которая, как было показано, была загрязнена ржавчиной в воде путем заливки в статую разноцветной воды – была предложена наблюдающим крестьянам в качестве научного доказательства, в результате чего толпа убила двоих ученых. [156]

Они также пытались свергнуть евангелический образ Иисуса . Литература СССР 1920-х годов, следуя традиции демифологизации Иисуса, созданной в произведениях Давида Штрауса , Эрнеста Ренана , Фридриха Ницше и Шарля Бине-Сангле , выдвинула две основные темы — психическое заболевание Иисуса и его обман. Лишь на рубеже 1920-х и 1930-х годов пропаганда Советского Союза победила мифологический вариант , а именно отрицание существования Иисуса. [157]

Движение « Живая Церковь » презирало иерархию русского православия и проповедовало, что социализм является современной формой христианства; Троцкий призвал их поддержать раскол православия. [158]

Во время Второй мировой войны эти усилия были свернуты; «Правда» впервые написала слово «Бог» с заглавной буквы, поскольку посещение религиозных обрядов фактически поощрялось. [159] Большая часть этого предназначалась для зарубежного потребления, где многие не верили, поскольку президент Франклин Д. Рузвельт осуждал как нацистскую Германию, так и Советский Союз как атеистические режимы, не допускающие свободы совести . [160] Этот откат мог произойти из-за неэффективности антирелигиозных усилий Советов. [154]

Антиинтеллектуализм

Между кампаниями против буржуазной культуры и разъяснением массам идеологии социалистического наступления с помощью клише и стереотипов в пропаганде рос антиинтеллектуальный тон. [153] Советские лидеры изображали из себя простых людей, не интересующихся такими вопросами, как изобразительное искусство и балет, даже несмотря на то, что они избирательно выбирали культуру рабочего класса . [161]

Плутократии

В 1920-е годы большая часть советской пропаганды для внешнего мира была направлена ​​на капиталистические страны как на плутократии и утверждала, что они намереваются уничтожить Советский Союз как рай для рабочих. [112] Капитализм, будучи ответственным за мировые беды, поэтому был фундаментально аморальным. [162]

Фашизм представлялся как террористический взрыв финансового капитала , заимствованного из мелкой буржуазии и середняков, приравненных к кулакам, которые оказались проигравшими в историческом процессе. [163]

На ранних этапах Второй мировой войны ее открыто представляли как войну между капиталистами, которая ослабит их и позволит коммунистам одержать победу, пока Советский Союз будет мудро оставаться в стороне. [164] Коммунистическим партиям всего мира было дано указание выступать против войны как столкновения между капиталистическими государствами. [165]

После Второй мировой войны Соединенные Штаты Америки были представлены как бастион имперского угнетения, с которым будет иметь место ненасильственная конкуренция, поскольку капитализм находился на последних стадиях своего развития. [166]

антицарский

Кампании против общества Императорской России продолжались и в истории Советского Союза. Один из выступавших рассказал, как мужчинам приходилось служить двадцать пять лет в императорской армии, а один из слушателей кричал, что это не имеет значения, поскольку у них была еда и одежда. [167]

Детям сообщили, что «проклятое прошлое» осталось далеко позади, они могут стать совсем «красными». [6]

антипольский

Советская пресса не проявляла особой благосклонности к соседним государствам. Польша с самого начала была объектом такого подхода. В целом советская пресса изображала Польшу как фашистское государство, входившее в один клуб с Германией и Италией . [168]

Антипольская пропаганда активно использовалась во время польско-советской войны , когда большевики стремились подчинить себе это новое независимое государство, в 1920 году, а также во время советского вторжения в Польшу в 1939 году и последующей аннексии Восточной Польши в 1939–1941 годах . [169] (см. рис. 1)

Капиталистическое правительство Польши и ее глава государства маршал Юзеф Пилсудский были ярыми антикоммунистами; все партии и группы, связанные с коммунистической деятельностью, были запрещены, а их члены отправлены в концентрационный лагерь Береза ​​Картушка на востоке Польши . Это потенциально подпитывало советскую пропаганду против польского государства и наоборот. На плакатах часто изображались усатые поляки -капиталисты , одетые как лорды, бароны, дворяне или генералы, которые держали кнутом порабощенных украинцев и белорусов , которые в то время составляли меньшинство в Польше.

Советский Союз совершил многочисленные злодеяния против польского народа, в первую очередь Катынскую резню офицеров и интеллигенции в 1940 году. [170]

Испанская война

Многие советские и коммунистические писатели и художники участвовали в Гражданской войне в Испании ( Михаил Кольцов , Илья Эренбург ) или поддерживали республиканцев. Популярная революционная поэма Михаила Аркадьевича Светлова « Гренада» была опубликована в 1926 году.

Вторая Мировая Война

Довоенная антинацистская пропаганда

«Профессор Мамлок» и «Семья Оппенгейм» были освобождены в 1938 и 1939 годах соответственно.

Пакт Молотова-Риббентропа

Перед лицом массового недоумения Советского Союза пакт Молотова-Риббентропа защищал оратор в Парке Горького . [171] Молотов защищал его в статье в «Правде» , провозглашая, что это был договор между государствами, а не системами. [171] Сам Сталин разработал диаграммы, показывающие, что Невилл Чемберлен хотел натравить СССР на нацистскую Германию, но товарищ Сталин мудро натравил Великобританию на нацистскую Германию. [171]

На время действия пакта пропагандисты высоко хвалили немцев. [172] Антигерманская или антинацистская пропаганда, такая как профессор Мамлок, была запрещена.

антинемецкий

После начала операции «Барбаросса» сам Сталин заявил в передаче 1941 года, что Германия вела войну с целью истребления народов СССР. [173] Пропаганда, опубликованная в «Правде» , осуждала всех немцев как убийц, кровососов и каннибалов, и много внимания уделялось заявлениям о зверствах. [174] Ненависть активно и открыто поощрялась. [159] Им сказали, что немцы пленных не брали. [175] Партизанам было предложено увидеть себя мстителями. [176] Илья Эренбург был видным писателем-пропагандистом.

Многие антинемецкие фильмы в эпоху нацизма были посвящены преследованию евреев в Германии , такие как «Профессор Мамлок» (1938) и «Семья Оппенгейм» . [112] Девушка № 217 изображала ужасы, которым подвергались советские военнопленные , особенно порабощение главной героини Тани бесчеловечной немецкой семьей, [177] отражая жестокое обращение с OST-Arbeiter в нацистской Германии.

Несмотря на их собственное отношение к религии, возрождение православия было разрешено во время Второй мировой войны с целью демонизировать нацизм как единственного врага религии. [178]

Василий Гроссман и Михаил Аркадьевич Светлов были военными корреспондентами газеты « Красная звезда ».

Германия против гитлеровцев

Советская пропаганда среди немцев во время Второй мировой войны старалась провести различие между простыми немцами и их лидерами, гитлеровцами ( нацистами), и заявляла, что у них нет ссор с народом. [179] Единственный способ узнать, попал ли немецкий солдат живым в советские руки, — это прислушаться; радио объявляло, что выступит некий заключенный, затем давало время его семье собраться и послушать и наполняло его пропагандой. [15] Национальный комитет «Свободной Германии» был основан в советских лагерях для военнопленных в попытке разжечь восстание в Германии. [180]

Антифашизм

Британские и советские военнослужащие над телом свастичного дракона

Антифашизм широко использовался в пропаганде за пределами СССР в 1930-е годы, особенно для вовлечения людей в подставные организации . [181] Гражданская война в Испании , в частности, использовалась для подавления разногласий среди европейских коммунистических партий и сообщений о растущем сталинском тоталитаризме. [182]

Патриотизм/Национализм

Перед лицом угрозы нацистской Германии международные претензии коммунизма были преуменьшены, и люди были набраны для помощи в защите страны по патриотическим мотивам. [114] Присутствие реального врага использовалось для вдохновения на действия и производство перед лицом угрозы Отцу Советскому Союзу или Матери России . [183] ​​Все советские граждане были призваны в бой, а сдавшиеся солдаты не выполнили свой долг. [184] Чтобы не допустить отступления из Сталинграда, солдатам было предложено сражаться за землю. [185] [183]

Русскую историю заставили представить героическое прошлое и патриотические символы, хотя и выборочно, например, восхваляя мужчин как строителей государства. [186] Александр Невский сделал центральной темой важность простых людей в спасении России, в то время как дворяне и купцы ничего не делали, и этот мотив активно использовался. [187] Тем не менее, выбранные цифры не имели никакой социалистической связи. [159] Художникам и писателям было предоставлено больше свободы, если они не критиковали марксизм напрямую и содержали патриотические темы. [188] Ее назвали « Великой Отечественной войной », и рассказы представили ее как битву героизма простых людей. [189]

Хотя использовался термин «Родина» , он использовался для обозначения Советского Союза, хотя в первую очередь для вдохновения солдат использовались русские национальные герои. [190] Также звучали призывы к тому, что дом других национальностей является их собственным домом. [191]

Многие советские граждане находили отношение к солдатам, попавшим в руки врага, как к «изменникам Родины», как соответствующее их собственной мрачной решимости, а «ни шагу назад» должно было вдохновлять солдат сражаться на самопожертвование и героизм. Однако на самом деле это было реализовано с помощью заградотрядов под руководством НКВД , которые стреляли в спину отступающим солдатам. [192] [189]

Это продолжалось и после войны в рамках кампании по устранению предполагаемых « антипатриотических элементов ». [193]

В 1960-е годы воспоминания о Великой Отечественной войне были возрождены, чтобы укрепить поддержку режима, при этом все сообщения тщательно подвергались цензуре, чтобы предотвратить сообщения о ранней некомпетентности и поражениях Сталина и их высокой цене. [194]

Утопия и космос

На протяжении всей истории Советского Союза концепция социалистической утопии активно пропагандировалась советским правительством. При администрации Хрущева эта идея советской утопии воплотилась в концепцию космических путешествий и распространилась по всему миру. [195] Достижения в космосе были тесно связаны с чувством утопии и идеей о превосходстве коммунизма над другими формами правления. В пресс-релизе после запуска спутника Советский Союз заявляет, что «...наши современники станут свидетелями того, как свободный и добросовестный труд людей нового социалистического общества делает реальностью самые смелые мечты человечества». [196] Концепция успеха в науке и освоении космоса была тесно связана с концепцией нового социалистического общества и утопии, которая будет создана в этом обществе.

Советская пропаганда за рубежом

Жители города в Восточной Польше (ныне Западная Беларусь ) собрались, чтобы поприветствовать прибытие Красной Армии во время советского вторжения в Польшу в 1939 году. Текст на русском языке гласит: «Да здравствует великая теория Маркса, Энгельса, Ленина-Сталина». Подобные приветствия были организованы активистами Коммунистической партии Западной Белоруссии, входящей в состав Польской коммунистической партии , делегированной в Польше к 1938 году. [197]
Пропагандистская листовка времен Второй мировой войны, сброшенная с советского самолета на территории Финляндии, призывающая финских солдат сдаться.

Троцкий и небольшая группа коммунистов считали, что Советский Союз обречен без распространения революции на международном уровне. [198] Победа Сталина, который считал строительство социализма в Советском Союзе необходимым примером для остального мира и представлял точку зрения большинства, [199] не остановила, однако, международную пропаганду.

В 1980-х годах Центральное разведывательное управление США (ЦРУ) подсчитало, что бюджет советской пропаганды за рубежом составлял от 3,5 до 4 миллиардов долларов. [200]

Пропаганда за рубежом частично велась советскими спецслужбами. Одно только ГРУ потратило более 1 миллиарда долларов на пропаганду и движения за мир против войны во Вьетнаме , что, по словам перебежчика из ГРУ Станислава Лунева , было «чрезвычайно успешной кампанией, и она того стоила» . [201] Он утверждал, что «ГРУ и КГБ помогали финансировать практически все антивоенные движения и организации в Америке и за рубежом». [201]

По словам Олега Калугина , «советская разведка действительно не имела себе равных... Программы КГБ, в рамках которых проводились всевозможные конгрессы , мирные конгрессы, молодежные конгрессы, фестивали , женские движения , профсоюзные движения, кампании против американских ракет в Европе, кампании против нейтронного оружия, утверждения о том, что СПИД ... был изобретен ЦРУ... всевозможные подделки и фальшивые материалы - [были] нацелены на политиков, академическое сообщество, широкую общественность». [202]

Управляемые Советским Союзом движения делали вид, что имеют мало или вообще не имеют связей с СССР, часто рассматривались как некоммунистические (или союзные таким группам), но контролировались СССР. [203] Большинство членов и сторонников не осознавали, что они были инструментами советской пропаганды. [203] [204] Целью этих организаций было убедить благонамеренных, но наивных жителей Запада поддержать явные или скрытые цели СССР. [205] Свидетель на слушаниях в Конгрессе США о деятельности советского прикрытия описал цели таких организаций как «распространение советских пропагандистских тем и создание ложного впечатления общественной поддержки внешней политики Советского Союза». [204]

Большая часть деятельности советских движений за мир контролировалась Всемирным Советом Мира . [203] [204] Другие важные организации-прикрытия включали Всемирную федерацию профсоюзов , Всемирную федерацию демократической молодежи и Международный союз студентов . [204] Несколько менее важные подставные организации включали: Организацию солидарности афро-азиатских народов, Христианскую мирную конференцию , Международную ассоциацию демократических юристов , Международную федерацию движений сопротивления, Международный институт мира , Международную организацию журналистов , Международную демократическую федерацию женщин и Всемирную федерацию . научных работников . [206] Существовали также многочисленные более мелкие организации, связанные с вышеуказанными фронтами. [205] [207]

Эти организации ежегодно получали от СССР в общей сложности более 100 миллионов долларов. [203]

Пропаганда против США и всего западного мира включала в себя следующие действия: [208] [ нужна страница ]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме пропаганды Советского Союза .

Рекомендации

  1. ↑ Долицкий, Александр (1 августа 2021 г.). «Александр Долицкий: Вспоминая советский психологический документальный фильм «Я и другие», в котором я принимал участие». Обязательно прочтите Аляску . Проверено 1 ноября 2022 г.
  2. ^ с. 8, Питер Кенез, Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929 гг. , Cambridge University Press, 1985.
  3. ^ Раймонд Бауэр, «Наше большое преимущество: социальные науки (по сравнению с развитием в США и Советском Союзе)», Harvard Business Review vol. 36 (1958): стр. 125–136; цитируется по Алексу Кэри , 1997 г., «Устранение риска от демократии: корпоративная пропаганда против свободы и свободы» , University of Illinois Press, стр. 13.
  4. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 315, ISBN 978-0-394-50242-7 
  5. ^ abcd Орландо Файджес «Шепчущие: частная жизнь в сталинской России» , 2007, ISBN 0-8050-7461-9 , стр. 20–31. 
  6. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 356 ISBN 0-300-08480-3 
  7. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 143 ISBN 0-300-08480-3 
  8. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 365 ISBN 0-300-08480-3 
  9. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 406 ISBN 0-300-08480-3 
  10. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина с. 94 ISBN 0-674-01801-X 
  11. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 374 ISBN 0-300-08480-3 
  12. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 378 ISBN 0-300-08480-3 
  13. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , с. 379 ISBN 0-300-08480-3 
  14. ^ abc Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 212, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  15. ^ ab Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 224, 158 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк
  16. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 140 ISBN 0-674-01801-X 
  17. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 218-9 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  18. ^ ab Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 214, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  19. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 308-9, ISBN 978-0-394-50242-7 
  20. ^ abc Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 219, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  21. ^ Кенез, Питер (1985). «Агитпоезда и корабли». Рождение пропагандистского государства: советские методы массовой мобилизации, 1917–1929. Издательство Кембриджского университета. п. 58. ИСБН 9780521313988. Проверено 22 апреля 2016 г. Необычным и в то же время типично большевистским методом устной агитации была отправка агитпоездов и кораблей в деревню.
  22. ^ Уотсон, Дерек (2016). Молотов: Биография. Центр российских и восточноевропейских исследований. Спрингер. п. 35. ISBN 9780230514522. Проверено 22 апреля 2014 г. 26 июня 1919 года ВЦИК поставил [Молотова] командиром агитпарохода « Красная Звезда ». Ему предстояло работать в освобожденных от белых поволжских губерниях. [...] « Красная Звезда» отбуксировала баржу, оборудованную под открытый кинотеатр, для показа фильмов, таких как «Электричество в деревне», тысячной аудитории за один сеанс. [...] Был магазин, в котором продавались книги; и на корабле была своя типография для выпуска бесплатной литературы [...].
  23. ^ Карел К. Беркхофф , Урожай отчаяния: жизнь и смерть в Украине под властью нацистов, стр. 190 ISBN 0-674-01313-1 
  24. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 358 ISBN 0-674-01801-X 
  25. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 157 ISBN 0-674-01801-X 
  26. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 282, ISBN 978-0-394-50242-7 
  27. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 368 ISBN 0-393-02030-4 
  28. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 283, ISBN 978-0-394-50242-7 
  29. ^ ab Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 292, ISBN 978-0-394-50242-7 
  30. ^ журнал ab Eye, «Проектирование героев. Архивировано 9 февраля 2021 года в Wayback Machine »
  31. ^ abc Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 260 ISBN 0-393-02030-4 
  32. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 355-6 ISBN 0-393-02030-4 
  33. ^ Льюис Стегельбуам и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 1 ISBN 0-300-08480-3 
  34. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 350 ISBN 0-393-02030-4 
  35. ^ Рой Медведев , Пусть история рассудит, стр. 41 ISBN 0-231-06350-4 
  36. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 292-3, ISBN 978-0-394-50242-7 
  37. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 294, ISBN 978-0-394-50242-7 
  38. ^ ab «Введение | СССР на стройке». wayback.archive-it.org . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 года . Проверено 14 ноября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  39. ^ Гейл Варшофски Лапидус, Женщины в советском обществе: равенство, развитие и социальные изменения (Калифорнийский университет Press, 1978), стр. 64.
  40. ^ Гейл Варшофски Лапидус, Женщины в советском обществе: равенство, развитие и социальные изменения (Калифорнийский университет Press, 1978), стр. 65.
  41. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 294-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  42. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 84 ISBN 0-300-08480-3 
  43. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 137 ISBN 0-674-01801-X 
  44. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 138 ISBN 0-674-01801-X 
  45. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 482-3 ISBN 0-375-40881-9 
  46. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 303, ISBN 978-0-394-50242-7 
  47. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 305, ISBN 978-0-394-50242-7 
  48. ^ Б. Р. Майерс , Самая чистая раса , стр. 81 ISBN 978-1-933633-91-6 
  49. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 258 ISBN 0-393-02030-4 
  50. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия, стр. 301 ISBN 0-393-02030-4 
  51. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 129 ISBN 0-300-08480-3 
  52. ^ ab BR Майерс, Самая чистая раса , стр. 86 ISBN 978-1-933633-91-6 
  53. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 258-9 ISBN 0-393-02030-4 
  54. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 217 ISBN 0-674-01801-X 
  55. ^ abcd Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 259 ISBN 0-393-02030-4 
  56. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 35 ISBN 0-300-08480-3 
  57. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 247 ISBN 0-674-01801-X 
  58. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 488-9 ISBN 0-375-40881-9 
  59. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 257 ISBN 0-393-02030-4 
  60. ^ Роберт Сервис , История современной России, от Николая II до Путина, стр. 246 ISBN 0-674-01801-X 
  61. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 194 ISBN 0-300-08480-3 
  62. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 245 ISBN 0-674-01801-X 
  63. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 12 ISBN 0-300-08480-3 
  64. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 108 ISBN 0-674-01801-X 
  65. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 12 ISBN 0-375-40881-9 
  66. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 234 ISBN 0-393-02030-4 
  67. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 93 ISBN 0-231-06350-4 
  68. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 179-80 ISBN 0-674-01801-X 
  69. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 54 ISBN 0-300-08480-3 
  70. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 210 ISBN 0-674-01801-X 
  71. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 197 ISBN 0-300-08480-3 
  72. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 210 ISBN 0-300-08480-3 
  73. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 233 ISBN 0-300-08480-3 
  74. ^ Тимоти Снайдер , Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным , стр. 41 ISBN 978-0-465-00239-9 
  75. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 466-7 ISBN 0-375-40881-9 
  76. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 490 ISBN 0-375-40881-9 
  77. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 488 ISBN 0-375-40881-9 
  78. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 276 ISBN 0-674-01801-X 
  79. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 319 ISBN 0-674-01801-X 
  80. ^ Косте, Брут (январь 1950 г.). «Пропаганда в Восточной Европе». Ежеквартальный журнал «Общественное мнение» . 14 (4): 639–66. дои : 10.1086/266246.
  81. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 262 ISBN 0-393-02030-4 
  82. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 231 ISBN 0-393-02030-4 
  83. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 233 ISBN 0-393-02030-4 
  84. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 235 ISBN 0-393-02030-4 
  85. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 167 ISBN 0-300-08480-3 
  86. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 171 ISBN 0-300-08480-3 
  87. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 239 ISBN 0-674-01801-X 
  88. ^ abc Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 22 ISBN 0-300-08480-3 
  89. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 98 ISBN 0-300-08480-3 
  90. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 86 ISBN 0-300-08480-3 
  91. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 358 ISBN 0-300-08480-3 
  92. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 267 ISBN 0-393-02030-4 
  93. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 290 ISBN 0-393-02030-4 
  94. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 291 ISBN 0-393-02030-4 
  95. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 182 ISBN 0-300-08480-3 
  96. ^ Марк Мазовер , Темный континент: 20-й век Европы, стр. 120-1 ISBN 0-679-43809-2 
  97. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 177 ISBN 0-674-01801-X 
  98. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 186 ISBN 0-674-01801-X 
  99. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 208 ISBN 0-300-08480-3 
  100. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 208-9 ISBN 0-300-08480-3 
  101. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 281 ISBN 0-300-08480-3 
  102. ^ "Канал Москва-Волга. Архивировано 3 февраля 2011 г. в Wayback Machine "
  103. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 253 ISBN 0-300-08480-3 
  104. ^ Ричард Овери, Почему союзники победили, стр. 188-9 ISBN 0-393-03925-0 
  105. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 278 ISBN 0-674-01801-X 
  106. ^ Ричард Овери, Почему союзники победили, стр. 189 ISBN 0-393-03925-0 
  107. ^ Марк Мазовер, Темный континент: 20-й век Европы, стр. 276-7 ISBN 0-679-43809-2 
  108. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 356 ISBN 0-674-01801-X 
  109. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 405 ISBN 0-674-01801-X 
  110. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 96 ISBN 0-674-01801-X 
  111. ^ ab Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 332 ISBN 0-674-01801-X 
  112. ^ abcd Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 216, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  113. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 254 ISBN 0-674-01801-X 
  114. ^ ab Энтони Роудс, Пропаганда: искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 217, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  115. ^ Пирс Брендон , Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 11 ISBN 0-375-40881-9 
  116. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 142 ISBN 0-674-01801-X 
  117. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 84 ISBN 0-674-01801-X 
  118. ^ ab Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 270 ISBN 0-674-01801-X 
  119. ^ Мейрион и Сьюзи Харрис, Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской японской армии, стр. 139-40 ISBN 0-394-56935-0 
  120. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 282 ISBN 0-674-01801-X 
  121. ^ Мейрион и Сьюзи Харрис, Солдаты Солнца: Взлет и падение Императорской японской армии, стр. 469-70 ISBN 0-394-56935-0 
  122. ^ Ричард Овери , Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 107 ISBN 0-393-02030-4 
  123. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 93 ISBN 0-674-01801-X 
  124. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 153-4 ISBN 0-674-01801-X 
  125. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 112-3 ISBN 0-393-02030-4 
  126. ^ ab Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина с. 198 ISBN 0-674-01801-X 
  127. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 114-5 ISBN 0-393-02030-4 
  128. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 10-1 ISBN 0-375-40881-9 
  129. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит, стр. 55-6 ISBN 0-231-06350-4 
  130. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит, стр. 63 ISBN 0-231-06350-4 
  131. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 117 ISBN 0-393-02030-4 
  132. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 10 ISBN 0-375-40881-9 
  133. ^ Льюис Сигельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 209 ISBN 0-300-08480-3 
  134. ^ Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 468-9 ISBN 0-375-40881-9 
  135. ^ аб Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 489-90 ISBN 0-375-40881-9 
  136. ^ Ричард Овери, Почему союзники победили , стр. 259 ISBN 0-393-03925-0 
  137. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 263 ISBN 0-674-01801-X 
  138. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 289 ISBN 0-674-01801-X 
  139. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 347 ISBN 0-674-01801-X 
  140. ^ Рой Медведев, Пусть история рассудит , стр. 133 ISBN 0-231-06350-4 
  141. ^ abc Николя Верт, Карел Бартошек, Жан-Луи Панне, Жан-Луи Марголен, Анджей Пачковский, Стефан Куртуа , Черная книга коммунизма : преступления, террор, репрессии , издательство Гарвардского университета , 1999, ISBN 0-674-07608-7 
  142. ^ Размышления Роберта Конквеста о разрушенном веке (2000) ISBN 0-393-04818-7 , стр. 101–111. 
  143. ^ Ричард Пайпс (1993) «Россия при большевистском режиме», с. 309.
  144. ^ Черная книга , с. 749.
  145. ^ Черная книга , с. 750.
  146. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 271 ISBN 0-393-02030-4 
  147. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 214, 216 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  148. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 271-2 ISBN 0-393-02030-4 
  149. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 314-5, ISBN 978-0-394-50242-7 
  150. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , стр. 326, ISBN 978-0-394-50242-7 
  151. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 275 ISBN 0-393-02030-4 
  152. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 74 ISBN 0-300-08480-3 
  153. ^ ab Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр.75 ISBN 0-300-08480-3 
  154. ^ Аб Пауэлл, Дэвид (1967). «Эффективность советской антирелигиозной пропаганды». Ежеквартальный журнал «Общественное мнение» . 31 (3): 366–380. дои : 10.1086/267536. JSTOR  2747392.
  155. ^ Ричард Пайпс, Россия при большевистском режиме , с. 338 ISBN 978-0-394-50242-7 
  156. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , с. 269 ​​ISBN 0-393-02030-4 
  157. ^ Дождикова, Надежда (2009). Чем был недоволен Берлиоз? О романе М. А. Булгакова ″Мастер и Маргарита″ и ″проблеме Христа″. Нева (на русском языке) (7). ISSN  0130-741X . Проверено 13 мая 2019 г.
  158. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина с. 135 ISBN 0-674-01801-X 
  159. ^ abc Ричард Овери, Почему союзники победили , стр. 68 ISBN 0-393-03925-0 
  160. ^ Ричард Овери, Почему союзники победили , с. 283 ISBN 0-393-03925-0 
  161. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 142-3 ISBN 0-674-01801-X 
  162. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 299 ISBN 0-393-02030-4 
  163. ^ RJB Босворт, Италия Муссолини , стр. 134 ISBN 1-59420-078-5 
  164. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 484 ISBN 0-393-02030-4 
  165. ^ Герхард Л. Вайнберг , Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны, стр. 100 ISBN 0-521-85254-4 
  166. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 362 ISBN 0-674-01801-X 
  167. ^ Льюис Стегельбаум и Андрей Соколов, Сталинизм как образ жизни , стр. 178 ISBN 0-300-08480-3 
  168. ^ «Геополитика через советские пропагандистские послания - исследование Совлаба». Архивировано из оригинала 28 марта 2023 года . Проверено 10 октября 2022 г.
  169. ^ «Советское вторжение в Польшу и историческая память - преподаватель-исследователь». 19 сентября 2014 г.
  170. ^ Зофия Вашкевич, «Барух Штейнберг», в: Polski Słownik Biograficzny , t. XLIII, 2004–2005 гг., стр. 305–306.
  171. ^ abc Пирс Брендон, Темная долина: Панорама 1930-х годов , стр. 683 ISBN 0-375-40881-9 
  172. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 284 ISBN 0-674-01801-X 
  173. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 483 ISBN 0-393-02030-4 
  174. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 516 ISBN 0-393-02030-4 
  175. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 518 ISBN 0-393-02030-4 
  176. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 521 ISBN 0-393-02030-4 
  177. ^ "Девушка № 217. Архивировано 28 июля 2011 г. в Wayback Machine "
  178. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 277 ISBN 0-393-02030-4 
  179. ^ Роудс, Энтони (1976), Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , Нью-Йорк: Chelsea House Publishers, стр. 158, 222.
  180. ^ Бальфур, Майкл, Пропаганда на войне 1939–1945: Организация, политика и общественность в Великобритании и Германии , ISBN 0-7100-0193-2 , стр. 359. 
  181. ^ Алан Райдинг , И шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже, стр. 22 ISBN 978-0-307-26897-6 
  182. ^ Алан Райдинг, и шоу продолжалось: Культурная жизнь в оккупированном нацистами Париже, стр. 24 ISBN 978-0-307-26897-6 
  183. ^ ab Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 503 ISBN 0-393-02030-4 
  184. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 515-6 ISBN 0-393-02030-4 
  185. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 535 ISBN 0-393-02030-4 
  186. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 559 ISBN 0-393-02030-4 
  187. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 558 ISBN 0-393-02030-4 
  188. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 281 ISBN 0-674-01801-X 
  189. ^ AB Ричард Овери, Почему союзники победили , стр. 291 ISBN 0-393-03925-0 
  190. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 559-60 ISBN 0-393-02030-4 
  191. ^ Роберт Сервис, История современной России, от Николая II до Путина, стр. 283 ISBN 0-674-01801-X 
  192. ^ Дмитрий Волкогонов, Троцкий: Вечный революционер , пер. под редакцией Гарольда Шукмана, HarperCollins Publishers, Лондон (1996), стр. 180
  193. ^ Михаил Хеллер, Александр М. Некрич, Утопия во власти , стр. 487 ISBN 0-671-46242-3 
  194. ^ Ричард Овери, Почему союзники победили , стр. 328 ISBN 0-393-03925-0 
  195. ^ М., Гилисон, Джером (1975). Советский образ утопии. Университет Джонса Хопкинса. Нажимать. ISBN 0-8018-1696-3. ОСЛК  695524202.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  196. ^ Кливер, А.В. (январь 1959 г.). «За спутниками - Обзор советской космической науки. Ф. Дж. Кригер. Public Relations Press, США, 1958. 380 стр. Иллюстрировано. 6 долларов». Журнал Королевского авиационного общества . 63 (577): 65. дои :10.1017/s0368393100070565. ISSN  0368-3931. S2CID  113748329.
  197. ^ (на польском языке) Марек Вежбицкий, Stosunki polsko-beloruskie pod okupacją sowiecką (1939–1941). "Białoruskie Zeszyty Historyczne" (НА СТАРОНКАХ КАМУНІКАТУ, Biełaruski histaryczny zbornik) 20 (2003), с. 186–188. Проверено 16 июля 2007 г.
  198. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 25–26 ISBN 0-393-02030-4 
  199. ^ Ричард Овери, Диктаторы: гитлеровская Германия, сталинская Россия , стр. 38 ISBN 0-393-02030-4 
  200. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 75 
  201. ^ аб Станислав Лунев . Глазами врага: автобиография Станислава Лунева , Regnery Publishing, Inc., 1998. ISBN 0-89526-390-4 
  202. ^ "CNN - Опыт холодной войны: Шпионаж" . 27 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 27 июня 2007 г.
  203. ^ abcd Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр.79. 
  204. ^ abcd Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 84 
  205. ^ ab Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 86 
  206. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 80–81 
  207. ^ Ричард Феликс Стаар, Внешняя политика Советского Союза. Архивировано 17 октября 2022 года в Wayback Machine , Hoover Press, 1991, ISBN 0-8179-9102-6 , стр. 82–83 
  208. ^ Митрохин, Василий, Кристофер Эндрю (2000). Архив Митрохина: КГБ в Европе и на Западе . Книги Гарднера. ISBN 0-14-028487-7 . 
  209. ^ Уикс, Спаситель России: помощь СССР по ленд-лизу во Второй мировой войне, 126
  210. ^ Александр Хилл, «Британская помощь по ленд-лизу и советские военные усилия, июнь 1941–1942 гг.». Журнал военной истории 71, вып. 3 (2007): стр. 773–808. По состоянию на 1 ноября 2011 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме пропаганды Советского Союза .