Прокламация об освобождении , официально Прокламация 95 , [2] [3] была президентской прокламацией и указом, изданным президентом Соединенных Штатов Авраамом Линкольном 1 января 1863 года во время Гражданской войны в США . Прокламация имела эффект изменения правового статуса более 3,5 миллионов порабощенных афроамериканцев в сепаратистских штатах Конфедерации с рабов на свободных. Как только рабы вырывались из-под контроля своих поработителей, либо убегая на линии Союза , либо через наступление федеральных войск, они становились навсегда свободными. Кроме того, Прокламация позволяла бывшим рабам «быть принятыми на вооруженную службу Соединенных Штатов». Прокламация об освобождении сыграла значительную роль в прекращении рабства в Соединенных Штатах .
22 сентября 1862 года Линкольн издал предварительную Прокламацию об освобождении. [4] Ее третий параграф начинается так:
Что в первый день января, в год от Рождества Христова тысяча восемьсот шестьдесят третий, все лица, удерживаемые в качестве рабов в любом штате или определенной части штата, народ которого в то время будет находиться в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, будут с этого момента и навсегда свободны.
1 января 1863 года Линкольн издал окончательную Прокламацию об освобождении. [5] В ней говорилось:
Я, Авраам Линкольн, президент Соединенных Штатов, властью, данной мне как главнокомандующему армией и флотом Соединенных Штатов во время фактического вооруженного мятежа против власти и правительства Соединенных Штатов, и в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления указанного мятежа, постановляю... и определяю в качестве штатов и частей штатов, население которых в настоящее время находится в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, следующие, а именно:
Затем Линкольн перечислил десять штатов [6], все еще охваченных мятежом, за исключением частей штатов, находящихся под контролем Союза, и продолжил:
Я приказываю и заявляю, что все лица, содержащиеся в рабстве в указанных штатах и частях штатов, являются и впредь будут свободными. ... Такие лица, находящиеся в подходящем состоянии, будут приняты на военную службу Соединенных Штатов. ... И в связи с этим актом, искренне веря, что он является актом справедливости, гарантированным Конституцией, в связи с военной необходимостью, я призываю к благоразумному суду человечества и милостивому благоволению Всемогущего Бога.
Прокламация предусматривала, что исполнительная власть, включая армию и флот, «будет признавать и поддерживать свободу указанных лиц». [7] Несмотря на то, что она исключала штаты, не находящиеся в состоянии мятежа, а также части Луизианы и Вирджинии, находящиеся под контролем Союза, [8] она все равно применялась к более чем 3,5 миллионам из 4 миллионов порабощенных людей в стране. Около 25 000–75 000 человек были немедленно освобождены в тех регионах Конфедерации, где уже находилась армия США. Ее нельзя было применить в районах, все еще находящихся в состоянии мятежа, [8] но, поскольку армия Союза взяла под контроль регионы Конфедерации, Прокламация обеспечила правовую основу для освобождения более трех с половиной миллионов порабощенных людей в этих регионах к концу войны . Прокламация об освобождении возмутила белых южан и их сторонников, которые увидели в ней начало расовой войны . Она воодушевила аболиционистов и подорвала тех европейцев, которые хотели вмешаться, чтобы помочь Конфедерации. [9] Прокламация подняла дух афроамериканцев , как свободных, так и рабов. Она вдохновила многих бежать от рабства и бежать к линиям Союза, где многие присоединились к армии Союза . [10] Прокламация об освобождении стала историческим документом, потому что она «переопределила Гражданскую войну, превратив ее [для Севера] из борьбы [исключительно] за сохранение Союза в борьбу [также] за прекращение рабства и установила решительный курс на то, как нация будет преобразована после этого исторического конфликта». [11]
Прокламация об освобождении никогда не оспаривалась в суде. Чтобы гарантировать отмену рабства на всей территории США, Линкольн также настаивал на том, чтобы планы реконструкции для южных штатов требовали от них принятия законов, отменяющих рабство (что произошло во время войны в Теннесси , Арканзасе и Луизиане ); Линкольн призвал пограничные штаты принять отмену рабства (что произошло во время войны в Мэриленде , Миссури и Западной Вирджинии ) и настаивал на принятии 13-й поправки . Сенат принял 13-ю поправку необходимыми двумя третями голосов 8 апреля 1864 года; Палата представителей сделала это 31 января 1865 года; и требуемые три четверти штатов ратифицировали ее 6 декабря 1865 года. Поправка сделала рабство и подневольное услужение неконституционными, «за исключением наказания за преступление ». [12]
Конституция Соединенных Штатов 1787 года не использовала слово «рабство» , но включала несколько положений о несвободных лицах. Компромисс трех пятых (в статье I, разделе 2) распределял представительство в Конгрессе на основе «всего числа свободных лиц» и «трех пятых всех других лиц». [13] Согласно Положению о беглых рабах (статья IV, раздел 2), «ни одно лицо, удерживаемое для службы или труда в одном штате», не становилось юридически свободным, сбежав в другой. Статья I, раздел 9 позволяла Конгрессу принимать законодательство, запрещающее «импорт лиц», но не до 1808 года. [14] Однако для целей Пятой поправки , которая гласит, что «Ни одно лицо не должно... быть лишено жизни, свободы или имущества без надлежащей правовой процедуры», рабы понимались как собственность. [15] Хотя аболиционисты использовали Пятую поправку для аргументации против рабства, она была сделана частью правовой основы для обращения с рабами как с собственностью в деле Дреда Скотта против Сэндфорда (1857). [16] Рабство также поддерживалось законом и на практике всепроникающей культурой превосходства белой расы . [17] Тем не менее, между 1777 и 1804 годами каждый северный штат предусматривал немедленную или постепенную отмену рабства. Ни один южный штат этого не сделал, и рабское население Юга продолжало расти, достигнув пика почти в четыре миллиона человек в начале Гражданской войны, когда большинство рабовладельческих штатов стремились отделиться от Соединенных Штатов. [18]
Линкольн понимал, что полномочия федерального правительства по отмене рабства в мирное время ограничены Конституцией, которая до 1865 года передавала этот вопрос отдельным штатам. [19] Однако во время Гражданской войны Линкольн издал Прокламацию об освобождении, будучи «главнокомандующим армией и флотом» в соответствии со статьей II, разделом 2 Конституции Соединенных Штатов. [20] Таким образом, в Прокламации об освобождении он заявил, что имеет право освобождать лиц, содержавшихся в качестве рабов в тех штатах, которые были в состоянии восстания, «в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления указанного восстания». В Предварительной прокламации об освобождении Линкольн сказал, что «настоящим обращается внимание» на два закона 1862 года, а именно «Закон о создании дополнительной статьи войны» и Закон о конфискации 1862 года , но он не упомянул ни одного закона в Окончательной прокламации об освобождении, и, в любом случае, источником его полномочий на издание Предварительной прокламации об освобождении и Окончательной прокламации об освобождении была его «совместная власть как президента и главнокомандующего». [21] Таким образом, у Линкольна не было такой власти над четырьмя пограничными рабовладельческими штатами , которые не находились в состоянии мятежа — Миссури , Кентукки , Мэриленд и Делавэр — поэтому эти штаты не были названы в Прокламации. [23] Пятая пограничная юрисдикция, Западная Вирджиния , где рабство оставалось законным, но находилось в процессе отмены, в январе 1863 года все еще была частью юридически признанного «реорганизованного» штата Вирджиния со штаб-квартирой в Александрии , которая входила в Союз (в отличие от Конфедеративного штата Вирджиния со штаб-квартирой в Ричмонде ).
Прокламация об освобождении не освободила всех рабов в США, вопреки распространенному заблуждению; она применялась в десяти штатах, которые все еще находились в состоянии восстания 1 января 1863 года, но она не охватывала почти 500 000 рабов в рабовладельческих пограничных штатах (Миссури, Кентукки, Мэриленд и Делавэр) или в частях Вирджинии и Луизианы, которые больше не находились в состоянии восстания. Эти рабы были освобождены более поздними отдельными действиями штата и федерального правительства. [24] Охваченными территориями были « Арканзас , Техас , Луизиана (за исключением приходов Сент-Бернар, Плакеминс, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Ассеншн, Ассумпшн, Терребонн, Лафурш, Сент-Мэри, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссисипи , Алабама , Флорида , Джорджия , Южная Каролина , Северная Каролина и Вирджиния (за исключением сорока восьми округов, обозначенных как Западная Вирджиния, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон, Элизабет-Сити, Йорк, Принсесс-Энн и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут)». [25]
Штат Теннесси уже в основном вернулся под контроль Союза, под признанным правительством Союза, поэтому он не был назван и был исключен. Вирджиния была названа, но исключения были указаны для 48 округов, которые тогда находились в процессе формирования нового штата Западная Вирджиния , и семи дополнительных округов и двух городов в контролируемом Союзом регионе Тайдуотер в Вирджинии . [26] Также были специально исключены Новый Орлеан и 13 названных приходов Луизианы , которые в основном находились под федеральным контролем во время Прокламации об освобождении. Эти исключения оставили не освобожденными еще 300 000 рабов. [27]
Прокламация об освобождении была высмеяна, в частности Ричардом Хофштадтером , который писал, что она «обладала всем моральным величием коносамента » и «объявляла свободными всех рабов... именно там, где ее действие не могло распространяться». [28] [29] Не соглашаясь с Хофштадтером, Уильям У. Фрилинг писал, что утверждение Линкольном своей власти как главнокомандующего издать прокламацию «читается не как счет предпринимателя за прошлые заслуги, а как размахивание воином новым оружием». [30]
Прокламация об освобождении привела к освобождению значительного процента рабов в штатах Конфедерации, поскольку армии Союза продвигались через Юг, и рабы бежали на линии Союза, или рабовладельцы бежали, оставляя рабов. Прокламация об освобождении также обязывала Союз положить конец рабству в дополнение к сохранению Союза.
Хотя Прокламация об освобождении привела к постепенному освобождению большинства рабов, она не сделала рабство незаконным. Из штатов, которые были освобождены от Прокламации об освобождении, Мэриленд, [31] Миссури, [32] Теннесси, [33] и Западная Вирджиния [34] запретили рабство до окончания войны. В 1863 году президент Линкольн предложил умеренный план реконструкции захваченного Конфедеративного штата Луизиана. [35] Только 10 процентов электората штата должны были принять присягу на верность. Штат также должен был принять Прокламацию об освобождении и отменить рабство в своей новой конституции. К декабрю 1864 года план Линкольна об отмене рабства был принят не только в Луизиане, но также в Арканзасе и Теннесси. [36] [37] В Кентукки командиры армии Союза полагались на прокламацию, предлагавшую свободу рабам, записавшимся в армию, и предоставлявшую свободу всей семье зачисленного; по этой и другим причинам количество рабов в штате сократилось более чем на 70 процентов во время войны. [38] Однако в Делавэре [39] и Кентукки [40] рабство оставалось законным до 18 декабря 1865 года, когда вступила в силу Тринадцатая поправка.
Закон о беглых рабах 1850 года требовал, чтобы люди возвращали беглых рабов их владельцам. Во время войны, в мае 1861 года, генерал Союза Бенджамин Батлер заявил, что трое рабов, сбежавших на линии Союза, были контрабандой войны , и соответственно он отказался вернуть их, сказав человеку, который пытался их вернуть: «У меня нет никаких конституционных обязательств перед иностранной страной, которую Вирджиния теперь называет своей». [41] 30 мая, после заседания кабинета министров, созванного президентом Линкольном, «Саймон Кэмерон, военный министр, телеграфировал Батлеру, чтобы сообщить ему, что его политика контрабанды «одобрена». [42] Это решение было спорным, поскольку его можно было бы принять за признание Конфедерации как отдельного, независимого суверенного государства в соответствии с международным правом, что Линкольн решительно отрицал. Кроме того, как контрабанда, эти люди были юридически обозначены как «собственность», когда они пересекали линии Союза, и их окончательный статус был неопределенным. [43]
![Среди семи других мужчин сидит темноволосый, бородатый мужчина средних лет с документами в руках.]]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Emancipation_proclamation.jpg/1280px-Emancipation_proclamation.jpg)
Кликабельное изображение: используйте курсор для идентификации.В декабре 1861 года Линкольн направил свое первое ежегодное послание Конгрессу ( Обращение о положении страны , но затем обычно давалось в письменной форме и не упоминалось как таковое). В нем он похвалил систему свободного труда за уважение прав человека по сравнению с правами собственности; он одобрил законодательство, касающееся статуса контрабандных рабов и рабов в лояльных штатах, возможно, путем покупки их свободы за федеральные деньги; и он одобрил федеральное финансирование добровольной колонизации. [44] [45] В январе 1862 года Таддеус Стивенс , лидер республиканцев в Палате представителей , призвал к тотальной войне против восстания, включая освобождение рабов, утверждая, что освобождение, принудительно влекущее за собой потерю рабского труда, разрушит экономику повстанцев. 13 марта 1862 года Конгресс одобрил Акт о запрете возвращения рабов , который запрещал «всем офицерам или лицам, находящимся на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов» возвращать беглых рабов их владельцам. [46] Согласно закону, подписанному Линкольном, 16 апреля 1862 года рабство было отменено в округе Колумбия , а его владельцам была выплачена компенсация. [47]
19 июня 1862 года Конгресс запретил рабство на всех нынешних и будущих территориях Соединенных Штатов (хотя и не в штатах), и президент Линкольн быстро подписал закон. Этот акт фактически аннулировал мнение Верховного суда Соединенных Штатов 1857 года по делу Дреда Скотта о том, что Конгресс был бессилен регулировать рабство на территориях США. [48] [49] Он также отверг идею народного суверенитета , выдвинутую Стивеном А. Дугласом в качестве решения спора о рабстве, одновременно завершив попытку, впервые законодательно предложенную Томасом Джефферсоном в 1784 году, ограничить рабство границами существующих штатов. [50] [51]
6 августа 1861 года Первый закон о конфискации освободил рабов, которые использовались «против правительства и законной власти Соединенных Штатов». [52] 17 июля 1862 года Второй закон о конфискации освободил рабов «в любом месте, занятом повстанческими силами, а затем занятым войсками Соединенных Штатов». [53] Второй закон о конфискации, в отличие от Первого закона о конфискации, прямо предусматривал, что все рабы, подпадающие под его действие, будут освобождены навсегда, заявляя в разделе 10, что «все рабы лиц, которые впоследствии будут участвовать в мятеже против правительства Соединенных Штатов или которые каким-либо образом окажут ему помощь или поддержку, сбежав от таких лиц и найдя убежище в пределах линий армии; и все рабы, захваченные у таких лиц или дезертированные ими и попавшие под контроль правительства Соединенных Штатов; и все рабы таких лиц, обнаруженные на [или] находящиеся в любом месте, занятом мятежными силами и впоследствии занятом войсками Соединенных Штатов, должны считаться военнопленными и должны быть навсегда освобождены от своего рабства и не должны снова содержаться в качестве рабов». [54] Однако позиция Линкольна по-прежнему заключалась в том, что, хотя Конгресс не имел полномочий освобождать рабов в мятежных штатах, он, как главнокомандующий, мог сделать это, если счел бы это надлежащей военной мерой. [55] К этому времени, летом 1862 года, Линкольн составил предварительную Прокламацию об освобождении, которую он выпустил 22 сентября 1862 года. В ней говорилось, что 1 января 1863 года он освободит рабов в штатах, все еще находящихся в состоянии мятежа. [56]
Аболиционисты давно призывали Линкольна освободить всех рабов. Летом 1862 года республиканский редактор Гораций Грили из весьма влиятельной газеты New-York Tribune написал известную редакционную статью под названием «Молитва двадцати миллионов», требуя более агрессивной атаки на Конфедерацию и более быстрого освобождения рабов: «На лице этой широкой земли, г-н президент, нет ни одного... разумного защитника дела Союза, который не чувствовал бы... что восстание, если его подавить завтра, возобновится, если рабство останется в полной силе, и что каждый час почтения к рабству — это час дополнительной и углубленной опасности для Союза». [57] Линкольн ответил в своем открытом письме Горацию Грили от 22 августа 1862 года:
Если есть те, кто не спасет Союз, если они в то же время не спасут рабство, я с ними не согласен. Если есть те, кто не спасет Союз, если они в то же время не уничтожат рабство, я с ними не согласен. Моя главная цель в этой борьбе — спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы это сделал, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы это сделал; и если бы я мог спасти его, освободив некоторых и оставив других в покое, я бы это тоже сделал. То, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я делаю, потому что верю, что это помогает спасти Союз; и то, от чего я воздерживаюсь, я воздерживаюсь, потому что не верю, что это поможет спасти Союз... Я изложил здесь свою цель в соответствии со своим видением официального долга; и я не собираюсь изменять свое часто выражаемое личное желание, чтобы все люди повсюду могли быть свободными. [58]
Исследователь Линкольна Гарольд Хольцер написал о письме Линкольна: «Грили не знал, что Линкольн написал это после того, как он уже составил предварительную Прокламацию об освобождении, которую он решил выпустить после следующей военной победы Союза. Поэтому это письмо, по правде говоря, было попыткой позиционировать предстоящее объявление как спасение Союза, а не освобождение рабов как гуманитарный жест. Это было одно из самых искусных усилий Линкольна по связям с общественностью, даже если оно бросило давние сомнения на его искренность как освободителя». [56] Историк Ричард Стринер утверждает, что «в течение многих лет» письмо Линкольна неверно истолковывалось как «Линкольн хотел только спасти Союз». [59] Однако в контексте всей карьеры Линкольна и его заявлений о рабстве эта интерпретация неверна, по мнению Стринера. Скорее, Линкольн смягчал сильное сопротивление северян-белых супремасистов своему неизбежному освобождению, связывая его с делом Союза. Эта оппозиция боролась за Союз, но не за отмену рабства, поэтому Линкольн дал им средства и мотивацию делать и то, и другое одновременно. [59] По сути, Линкольн, возможно, уже выбрал третий вариант, о котором он упомянул Грили: «освободить некоторых и оставить других в покое»; то есть освободить рабов в штатах, все еще находящихся в состоянии восстания 1 января 1863 года, но оставить рабами тех, кто находится в приграничных штатах и на территориях, оккупированных Союзом.
Тем не менее, в самой Прокламации об освобождении Линкольн сказал, что он рекомендовал бы Конгрессу компенсировать штаты, которые «примут немедленную или постепенную отмену рабства». Кроме того, в течение ста дней между 22 сентября 1862 года, когда он издал Прокламацию об освобождении, и 1 января 1863 года, когда он издал Прокламацию об освобождении, Линкольн предпринял действия, которые свидетельствуют о том, что он продолжал рассматривать первый вариант, о котором он упомянул Грили — сохранение Союза без освобождения ни одного раба — как возможный. Историк Уильям У. Фрилинг писал: «С середины октября до середины ноября 1862 года он отправил личных посланников в Луизиану, Теннесси и Арканзас». [60] [61] Каждый из этих посланников вез с собой письмо от Линкольна, в котором говорилось, что если люди их штата желают «избежать неудовлетворительных» условий Окончательной прокламации об освобождении «и снова обрести мир на старых условиях» ( т. е . с сохранением рабства), они должны собрать «как можно большее количество людей» для голосования на «выборах членов Конгресса Соединенных Штатов... дружественных их целям». [62] Позже, в своем Ежегодном послании Конгрессу от 1 декабря 1862 года, Линкольн предложил поправку к Конституции США, предусматривающую, что любой штат, отменивший рабство до 1 января 1900 года, получит компенсацию от Соединенных Штатов в форме процентных облигаций США. Принятие этой поправки, теоретически, могло бы положить конец войне, не уничтожив при этом рабство навсегда, поскольку поправка гласила: «Любой штат, получивший облигации... и впоследствии вновь вводящий или допускающий рабство в нем, должен вернуть Соединенным Штатам полученные таким образом облигации или их стоимость, а также все выплаченные по ним проценты». [63]
В своей книге 2014 года «Авантюра Линкольна» журналист и историк Тодд Брюстер утверждал, что желание Линкольна вновь подтвердить спасение Союза как его единственную цель войны было, по сути, решающим для его притязаний на законные полномочия по освобождению. Поскольку рабство было защищено Конституцией, единственным способом, которым он мог освободить рабов, было использование тактики войны, а не сама миссия. [64] Но это несло в себе риск того, что когда война закончится, то же самое произойдет и с оправданием освобождения рабов. В конце 1862 года Линкольн обратился к своему генеральному прокурору Эдварду Бейтсу с просьбой высказать свое мнение относительно того, могут ли рабы, освобожденные в результате провозглашения освобождения, связанного с войной, быть снова порабощены после окончания войны. Бейтсу пришлось проработать формулировку решения по делу Дреда Скотта , чтобы прийти к ответу, но в конце концов он пришел к выводу, что они действительно могут оставаться свободными. Тем не менее, для полного прекращения рабства потребуется внесение поправки в конституцию. [65]
Линкольну публично и в частном порядке давали противоречивые советы относительно того, освобождать ли рабов. Томас Наст , художник-карикатурист времен Гражданской войны и конца 1800-х годов, считавшийся «отцом американской карикатуры», написал много работ, включая двусторонний разворот, показывающий переход от рабства к цивилизации после того, как президент Линкольн подписал Прокламацию. Наст верил в равные возможности и равенство для всех людей, включая порабощенных африканцев или свободных чернокожих. Массовый митинг в Чикаго 7 сентября 1862 года потребовал немедленного и всеобщего освобождения рабов. Делегация во главе с Уильямом У. Паттоном встретилась с президентом в Белом доме 13 сентября. Линкольн в мирное время заявил, что у него нет конституционных полномочий освобождать рабов. Даже использованная в качестве военной силы, эмансипация была рискованным политическим актом. Общественное мнение в целом было против нее. [66] Среди демократов Копперхеда возникнет сильная оппозиция , а лояльные пограничные штаты отреагируют неопределенно. В Делавэре и Мэриленде уже в 1860 году процент свободных чернокожих был высоким: 91,2% и 49,7% соответственно. [67]
Линкольн впервые обсудил прокламацию со своим кабинетом в июле 1862 года. Он составил черновик своей предварительной прокламации и зачитал ее государственному секретарю Уильяму Сьюарду и министру военно-морских сил Гидеону Уэллсу 13 июля. Сьюард и Уэллс сначала были безмолвны, затем Сьюард сослался на возможную анархию на всем Юге и последующую иностранную интервенцию; Уэллс, по-видимому, ничего не сказал. 22 июля Линкольн представил ее всему своему кабинету как нечто, что он решил сделать, и спросил их мнение о формулировке. [68] Хотя военный министр Эдвин Стэнтон поддержал ее, Сьюард посоветовал Линкольну издать прокламацию после крупной победы Союза, иначе это будет выглядеть так, как будто Союз издает «последний крик об отступлении». [69] Уолтер Стар, однако, пишет: «Однако существуют современные источники, которые предполагают, что в решении об отсрочке участвовали и другие», и Стар цитирует их. [70]
В сентябре 1862 года битва при Энтитеме принесла Линкольну победу, необходимую для издания Прокламации об освобождении. В битве, хотя Союз понес более тяжелые потери, чем Конфедераты, и генерал Макклеллан позволил отступить отступающим войскам Роберта Э. Ли , силы Союза отразили вторжение Конфедерации в Мэриленд, уничтожив в процессе более четверти армии Ли. Это стало поворотным моментом в Гражданской войне.
22 сентября 1862 года, через пять дней после Антиетама, и находясь в Доме солдата , Линкольн созвал свой кабинет на заседание и издал Предварительную прокламацию об освобождении. [71] По словам историка Гражданской войны Джеймса М. Макферсона , Линкольн сказал членам кабинета: «Я дал торжественную клятву перед Богом, что если генерал Ли будет изгнан из Пенсильвании, я увенчаю результат декларацией свободы рабам». [72] [73] Линкольн сначала показал ранний проект прокламации вице-президенту Ганнибалу Хэмлину , [74] ярому аболиционисту, которого чаще держали в неведении относительно президентских решений. Окончательная прокламация была издана 1 января 1863 года. Хотя Конгресс неявно предоставил ему полномочия, Линкольн использовал свои полномочия главнокомандующего армией и флотом, чтобы издать прокламацию «в качестве необходимой военной меры». Следовательно, это не было эквивалентом закона, принятого Конгрессом, или поправки к конституции, потому что Линкольн или последующий президент могли отменить его. Через неделю после выпуска окончательной Прокламации Линкольн написал генерал-майору Джону Макклернанду : «После начала военных действий я боролся почти полтора года, чтобы обойтись без прикосновения к «институту»; и когда я, наконец, условно решил прикоснуться к нему, я дал стодневное уведомление о своей цели всем штатам и народам, в течение которых они могли бы полностью отказаться от нее, просто снова став хорошими гражданами Соединенных Штатов. Они предпочли проигнорировать ее, и я сделал безапелляционную прокламацию о том, что мне показалось военной необходимостью. И будучи сделанным, она должна оставаться в силе». Однако Линкольн продолжил, что штаты, включенные в прокламацию, могли бы «принять системы ученичества для цветных людей, в значительной степени соответствующие наиболее одобренным планам постепенной эмансипации; и... они могли бы быть почти столь же обеспечены в этом отношении, как если бы нынешние проблемы не произошли». В заключение он попросил МакКлернанда «не делать это письмо общедоступным». [75]
Первоначально Прокламация об освобождении фактически освободила лишь небольшой процент рабов, а именно тех, кто находился за линиями Союза в районах, не освобожденных от рабства. Большинство рабов все еще находились за линиями Конфедерации или в освобожденных от рабства районах, оккупированных Союзом. Государственный секретарь Уильям Х. Сьюард прокомментировал: «Мы выражаем свое сочувствие рабству, освобождая рабов там, где мы не можем до них добраться, и удерживая их в рабстве там, где мы можем их освободить». Если бы какой-либо рабовладельческий штат прекратил свои попытки отделения до 1 января 1863 года, он мог бы сохранить рабство, по крайней мере временно. Прокламация освободила рабов только в тех районах Юга, которые все еще находились в состоянии восстания 1 января 1863 года. Но по мере того, как армия Союза продвигалась на Юг, рабы бежали за ее линии, и «вскоре после выпуска Прокламации об освобождении администрация Линкольна сняла запрет на заманивание рабов в линии Союза». [76] Эти события способствовали уничтожению рабства.
Прокламация об освобождении также допускала набор освобожденных рабов в армию Соединенных Штатов. Во время войны около 200 000 чернокожих мужчин, большинство из которых были бывшими рабами, присоединились к армии Союза. [77] Их вклад был значительным для победы в войне. Конфедерация не допускала рабов в свою армию в качестве солдат до последнего месяца перед ее поражением. [78]
Хотя округа Вирджинии, которые вскоре должны были сформировать Западную Вирджинию, были специально исключены из Прокламации (единственным исключением был округ Джефферсон), условием принятия штата в Союз было то, что его конституция предусматривала постепенную отмену рабства (немедленное освобождение всех рабов было также принято там в начале 1865 года). Рабы в пограничных штатах Мэриленд и Миссури также были освобождены отдельными действиями штата до окончания Гражданской войны. В Мэриленде новая конституция штата, отменяющая рабство в штате, вступила в силу 1 ноября 1864 года. Оккупированные Союзом округа восточной Вирджинии и приходы Луизианы, которые были исключены из Прокламации, оба приняли конституции штата, отменившие рабство в апреле 1864 года. [79] [80] В начале 1865 года Теннесси принял поправку к своей конституции, запрещающую рабство. [81] [82]
Прокламация была выпущена в предварительной и окончательной версиях. Первая, выпущенная 22 сентября 1862 года, была предварительным объявлением, излагающим намерение второй, которая вступила в силу 100 дней спустя, 1 января 1863 года, во второй год Гражданской войны. Предварительная Прокламация об освобождении была декларацией Авраама Линкольна о том, что все рабы будут навсегда освобождены во всех областях Конфедерации, которые все еще находились в состоянии мятежа на 1 января 1863 года. Десять затронутых штатов были по отдельности названы в окончательной Прокламации об освобождении (Южная Каролина, Миссисипи, Флорида, Алабама, Джорджия, Луизиана, Техас, Вирджиния, Арканзас, Северная Каролина). Не были включены рабовладельческие штаты Союза Мэриленд , Делавэр , Миссури и Кентукки . Также не был назван штат Теннесси , в котором уже было создано контролируемое Союзом военное правительство со штаб-квартирой в столице, Нэшвилле. Конкретные исключения были установлены для территорий, также находившихся под контролем Союза 1 января 1863 года, а именно: 48 округов, которые вскоре стали Западной Вирджинией , семь других поименованных округов Вирджинии , включая округа Беркли и Хэмпшир, которые вскоре были присоединены к Западной Вирджинии, Новый Орлеан и 13 поименованных приходов поблизости. [83]
Оккупированные Союзом территории Конфедеративных штатов, где провозглашение было немедленно приведено в действие местными командирами, включали Винчестер, Вирджиния , [84] Коринф, Миссисипи , [85] острова Си-Айленд вдоль побережья Каролины и Джорджии, [86] Ки-Уэст , Флорида, [87] и Порт-Ройял, Южная Каролина . [88]
В канун Нового года 1862 года афроамериканцы — рабы и свободные — собрались по всем Соединенным Штатам, чтобы провести церемонии Ночи бдения в «Канун свободы», ожидая наступления полуночи и обещанного исполнения Прокламации. [90] Было ошибочно заявлено, что Прокламация об освобождении не освободила ни одного раба; [91] историк Лерон Беннетт-младший утверждал, что прокламация была мистификацией, намеренно разработанной не для того, чтобы освободить ни одного раба. [92] Однако в результате Прокламации большинство рабов стали свободными в ходе войны, начиная с того дня, когда она вступила в силу; свидетельства очевидцев в таких местах, как остров Хилтон-Хед, Южная Каролина , [93] и Порт-Ройял, Южная Каролина [88], зафиксировали празднования 1 января, когда тысячи чернокожих были проинформированы об их новом юридическом статусе свободы. «Оценки количества рабов, немедленно освобожденных Прокламацией об освобождении, неопределенны. По одной из современных оценок, численность «контрабандного» населения оккупированной Союзом Северной Каролины составляла 10 000 человек, а на островах Си-Айлендс в Южной Каролине также проживало значительное количество людей. Эти 20 000 рабов были немедленно освобождены Прокламацией об освобождении». [94] [95] Эта оккупированная Союзом зона, где свобода началась сразу же, включала части восточной части Северной Каролины , долину Миссисипи , северную Алабаму , долину Шенандоа в Вирджинии, большую часть Арканзаса и острова Си-Айлендс в Джорджии и Южной Каролине. [96] Хотя некоторые округа оккупированной Союзом Вирджинии были освобождены от Прокламации, нижняя часть долины Шенандоа и район вокруг Александрии были охвачены. [94] Освобождение было немедленно осуществлено, когда солдаты Союза продвигались в Конфедерацию. Рабы бежали от своих хозяев и часто получали помощь от солдат Союза. [97] С другой стороны, Роберт Гулд Шоу написал своей матери 25 сентября 1862 года: «Итак, «Прокламация об освобождении» наконец-то появилась, или, скорее, ее предвестница. Я полагаю, вы все очень взволнованы ею. Что касается меня, то я не вижу, какую практическую пользу она может принести сейчас. Где бы ни была наша армия, там не осталось рабов, и Прокламация не освободит их там, куда мы не пойдем». Десять дней спустя он снова написал ей: «Не воображайте, исходя из того, что я сказал в своем последнем письме, что я считал «Прокламацию об освобождении» мистера Линкольна неправильной... но все же, как военная мера, я не вижу немедленной выгоды от этого, ... поскольку рабы в любом случае будут уверены в своей свободе, с Актом об освобождении или без него». [98]
Букер Т. Вашингтон , будучи девятилетним мальчиком из Вирджинии, вспоминал тот день в начале 1865 года: [99]
По мере приближения великого дня в рабских кварталах стало больше пения, чем обычно. Оно было смелее, звонче и продолжалось до поздней ночи. Большинство куплетов песен плантаторов имели некоторое отношение к свободе... Какой-то человек, который, казалось, был незнакомцем (офицер Соединенных Штатов, я полагаю), произнес небольшую речь, а затем прочитал довольно длинный документ — Прокламацию об освобождении, я думаю. После чтения нам сказали, что мы все свободны и можем идти, когда и куда захотим. Моя мать, стоявшая рядом со мной, наклонилась и поцеловала своих детей, а слезы радости текли по ее щекам. Она объяснила нам, что все это значит, что это был тот день, о котором она так долго молилась, но боялась, что никогда не доживет до него.
Беглые рабы, которые сбежали на линии Союза, ранее удерживались армией Союза как «военная контрабанда» в соответствии с Актами о конфискации . Острова Си-Айленд у побережья Джорджии были заняты флотом Союза еще в начале войны. Белые бежали на материк, а черные остались. Для бывших рабов была создана ранняя программа Реконструкции , включавшая школы и обучение. Военно-морские офицеры прочитали прокламацию и сказали им, что они свободны. [86]
Рабы были частью «двигателя войны» Конфедерации. Они производили и готовили еду; шили униформу; ремонтировали железные дороги; работали на фермах и фабриках, судостроительных заводах и шахтах; строили укрепления; служили в больницах и были простыми рабочими. Новости о Прокламации быстро распространялись из уст в уста, пробуждая надежды на свободу, создавая всеобщее замешательство и побуждая тысячи людей бежать к линиям Союза. [100] [ нужна страница ] Джордж Вашингтон Олбрайт, подросток-раб из Миссисипи , вспоминал, что, как и многие его товарищи-рабы, его отец сбежал, чтобы присоединиться к силам Союза. По словам Олбрайта, владельцы плантаций пытались скрыть Прокламацию от рабов, но новости о ней доходили «через слухи». Молодой раб стал «курьером» неформальной группы, которую они называли 4Ls ( «Правовая верная лига Линкольна»), доставляя новости о прокламации на тайные собрания рабов на плантациях по всему региону. [101]
Роберт Э. Ли рассматривал Прокламацию об освобождении как способ для Союза увеличить число солдат, которых он мог бы выставить на поле боя, что сделало бы для Конфедерации обязательным увеличение собственной численности. Описывая этот вопрос после разграбления Фредериксберга , Ли писал: «Ввиду огромного увеличения сил врага, дикой и жестокой политики, которую он провозгласил, которая не оставляет нам иного выбора, кроме успеха или деградации, худшей, чем смерть, если мы хотим спасти честь наших семей от загрязнения [и] нашу социальную систему от разрушения, пусть будут приложены все усилия, использованы все средства, чтобы пополнить и поддерживать ряды наших армий, пока Бог в своей милости не благословит нас установлением нашей независимости». [102] [103] [ нужна страница ]
Прокламация об освобождении ознаменовала собой важный поворотный момент в войне, поскольку она поставила целью Севера не только сохранение Союза, но и освобождение рабов. [104] Прокламация также собрала поддержку аболиционистов и европейцев, одновременно поощряя порабощенных лиц бежать на Север. Это ослабило рабочую силу Юга, укрепив ряды Севера. [105]
Прокламация была немедленно осуждена демократами Copperhead , которые выступали против войны и выступали за восстановление союза путем разрешения рабства. Горацио Сеймур , баллотируясь на пост губернатора Нью-Йорка, назвал Прокламацию об освобождении призывом к рабам совершать крайние акты насилия в отношении всех белых южан, заявив, что это «предложение об истреблении женщин и детей, о сценах похоти и грабежа, а также о поджогах и убийствах, которые повлекут за собой вмешательство цивилизованной Европы». [111] Copperheads также считали Прокламацию неконституционным злоупотреблением президентской властью. Редактор Генри А. Ривз написал в Greenport's Republican Watchman , что «Во имя свободы негров [прокламация] ставит под угрозу свободу белых людей; чтобы проверить утопическую теорию равенства рас, которую Природа, История и Опыт одинаково осуждают как чудовищную, она опрокидывает Конституцию и гражданские законы и устанавливает вместо них военную узурпацию». [111]
Расизм оставался распространенным с обеих сторон конфликта, и многие на Севере поддерживали войну только как попытку заставить Юг остаться в Союзе. Обещания многих политиков-республиканцев о том, что война была направлена на восстановление Союза, а не на права черных или отмену рабства, были объявлены ложью их оппонентами, которые цитировали Прокламацию. В Колумбиане, штат Огайо, Копперхед Дэвид Аллен сказал толпе: «Теперь, товарищи демократы, я спрашиваю вас, собираетесь ли вы быть вынуждены воевать против ваших братьев Южных Штатов из-за негров? Я отвечаю: нет!» [112] Копперхедсы увидели в Прокламации неопровержимое доказательство своей позиции и начало политического подъема для своих членов; в Коннектикуте Х. Б. Уайтинг писал, что правда теперь была ясна даже «тем глупым тупоголовым людям, которые упорно думали, что президент был консервативным человеком и что война была за восстановление Союза в соответствии с Конституцией». [112]
Демократы войны , которые отвергли позицию Копперхеда в своей партии, оказались в затруднительном положении. Хотя на протяжении всей войны они продолжали поддерживать расистские позиции своей партии и свое пренебрежение к проблемам рабов, они видели в Прокламации жизнеспособный военный инструмент против Юга и беспокоились, что противодействие ей может деморализовать войска в армии Союза. Этот вопрос продолжал беспокоить их и в конечном итоге привел к расколу в их партии по мере развития войны. [112]
Линкольн еще больше оттолкнул многих в Союзе через два дня после выпуска Прокламации об освобождении, приостановив действие habeas corpus . Его противники связывали эти два действия в своих утверждениях о том, что он становится деспотом. В свете этого и отсутствия военных успехов армий Союза многие избиратели военных демократов, которые ранее поддерживали Линкольна, отвернулись от него и присоединились к Copperheads на выборах в октябре и ноябре. [112]
На выборах 1862 года демократы получили 28 мест в Палате представителей, а также пост губернатора Нью-Йорка. Друг Линкольна Орвилл Хикман Браунинг сказал президенту, что Прокламация и приостановление habeas corpus были «катастрофическими» для его партии, поскольку дали демократам так много оружия. Линкольн не ответил. Медноголовый Уильям Джарвис из Коннектикута объявил выборы «началом конца полного падения аболиционизма » . [113]
Историки Джеймс М. Макферсон и Аллан Невинс утверждают, что хотя результаты выглядели очень тревожными, Линкольн мог бы их расценить благосклонно; его оппоненты преуспели только в своих исторических оплотах, и «на национальном уровне их успехи в Палате представителей были наименьшими среди всех партий меньшинства на выборах в нерабочий год почти за поколение. Мичиган, Калифорния и Айова стали республиканцами... Более того, республиканцы получили пять мест в Сенате». [113] Макферсон утверждает: «Если выборы были в каком-то смысле референдумом по вопросу об освобождении рабов и о ведении войны Линкольном, большинство избирателей-северян одобрили эту политику». [113]
Первоначальным ответом Конфедерации было возмущение. Прокламация рассматривалась как оправдание восстания и доказательство того, что Линкольн отменил бы рабство, даже если бы штаты остались в Союзе. [114] Она усилила страх восстания рабов и подорвала моральный дух, особенно подстегнув страх среди рабовладельцев, которые видели в ней угрозу своему бизнесу. [115] В письме президенту Линкольну от августа 1863 года генерал армии США Улисс С. Грант заметил, что «вооружение негров» прокламацией вместе с «освобождением негров является самым тяжелым [ sic ] ударом, когда-либо нанесенным Конфедерации. Юг бушует [ sic ] по этому поводу и заявляет, что очень зол». [116] В мае 1863 года, через несколько месяцев после вступления Прокламации в силу, Конфедерация приняла закон, требующий «полного и достаточного возмездия» против США за такие меры. Конфедерация заявила, что чернокожие солдаты США, захваченные во время борьбы с Конфедерацией, будут судиться как мятежники рабов в гражданских судах — тяжкое преступление с автоматическим приговором к смертной казни. Менее чем через год после принятия закона конфедераты устроили резню чернокожих солдат США в Форте Пиллоу . [117] [ нужна страница ]
Президент Конфедерации Джефферсон Дэвис отреагировал на Прокламацию об освобождении с возмущением и в своем обращении к Конгрессу Конфедерации 12 января пригрозил отправить любого офицера армии США, захваченного на территории Конфедерации, подпадающей под действие прокламации, властям штата для предъявления ему обвинения в «подстрекательстве к восстанию рабов», что являлось тяжким преступлением. [118]
Генерал Конфедерации Роберт Э. Ли назвал Прокламацию «дикой и жестокой политикой, которую он провозгласил, которая не оставляет нам иного выбора, кроме успеха или деградации, которая хуже смерти» [119] .
Однако некоторые конфедераты приветствовали Прокламацию, поскольку считали, что она усилит прорабовладельческие настроения в Конфедерации и, таким образом, приведет к большему набору белых мужчин в армию Конфедерации. По словам одного сержанта кавалерии Конфедерации из Кентукки, «Прокламация стоит нашему правительству по крайней мере трехсот тысяч солдат... Она точно показывает, для чего была начата эта война, и каковы намерения ее проклятых авторов». [120] Даже некоторые солдаты Союза согласились с этой точкой зрения и выразили сомнения относительно Прокламации, не из принципа, а скорее потому, что они боялись, что она усилит решимость Конфедерации бороться и поддерживать рабство. Один солдат Союза из Нью-Йорка с тревогой заявил после выпуска Прокламации: «Я достаточно хорошо знаю дух южан, чтобы думать, что они будут бороться за институт рабства даже до полного уничтожения». [121]
В результате Прокламации цены на рабов в Конфедерации возросли в течение нескольких месяцев после ее выпуска, и один конфедерат из Южной Каролины высказал мнение в 1865 году, что «сейчас настало время для дяди купить несколько негритянских женщин и детей...» [122]
Как и надеялся Линкольн, провозглашение изменило общественное мнение за рубежом в пользу Союза, получив поддержку стран, выступавших против рабства, и стран, которые уже отменили рабство (особенно развитых стран Европы, таких как Великобритания и Франция ) . Этот сдвиг положил конец надеждам Конфедерации на получение официального признания. [123]
Поскольку Прокламация об освобождении сделала искоренение рабства явной целью войны Союза, она связала поддержку Юга с поддержкой рабства. Общественное мнение в Британии не потерпит поддержки рабства. Как заметил Генри Адамс , «Прокламация об освобождении сделала для нас больше, чем все наши прошлые победы и вся наша дипломатия». В Италии Джузеппе Гарибальди приветствовал Линкольна как «наследника устремлений Джона Брауна ». 6 августа 1863 года Гарибальди написал Линкольну: «Потомство назовет тебя великим освободителем, более завидным титулом, чем любая корона, и более великим, чем любое просто мирское сокровище». [124]
Мэр Абель Хейвуд, представитель рабочих из Манчестера , Англия, написал Линкольну: «Мы с радостью чтим вас за многие решительные шаги к практическому воплощению вашей веры в слова ваших великих основателей: «Все люди созданы свободными и равными». [125] Прокламация об освобождении послужила ослаблению напряженности с Европой по поводу ведения войны Севером и в сочетании с недавним провальным наступлением Юга в Энтитеме устранила любую практическую возможность для Конфедерации получить иностранное военное вмешательство в войну. [126]
Однако, несмотря на Прокламацию об освобождении, продажа оружия Конфедерации через блокаду британскими фирмами и дилерами продолжалась с ведома британского правительства. [127] Конфедерация смогла продолжать борьбу еще два года во многом благодаря оружию, поставляемому британскими блокадниками . В результате блокадники, действовавшие из Великобритании, были ответственны за убийство 400 000 дополнительных солдат и гражданских лиц с обеих сторон. [128] [129] [130] [131]
В Геттисбергской речи Линкольна 19 ноября 1863 года косвенно упоминалась Прокламация и отмена рабства как цель войны с фразой «новое рождение свободы». Прокламация укрепила поддержку Линкольна среди быстро растущих аболиционистских элементов Республиканской партии и гарантировала, что они не будут блокировать его повторное выдвижение в 1864 году. [132] [ нужна страница ]
В декабре 1863 года Линкольн издал Прокламацию об амнистии и реконструкции , в которой рассматривались способы, которыми мятежные штаты могли бы примириться с Союзом . Ключевые положения требовали, чтобы штаты приняли Прокламацию об освобождении и, таким образом, свободу своих рабов, а также приняли Законы о конфискации , а также Закон, запрещающий рабство на территориях Соединенных Штатов. [133]
Ближе к концу войны аболиционисты были обеспокоены тем, что Прокламация об освобождении будет истолкована исключительно как военная мера, как и предполагал Линкольн, и больше не будет применяться после окончания боевых действий. Они также все больше стремились обеспечить свободу всем рабам, а не только тем, кто был освобожден Прокламацией об освобождении. Под таким давлением Линкольн поставил большую часть своей президентской кампании 1864 года на поправку к конституции, чтобы отменить рабство на всей территории Соединенных Штатов. Кампания Линкольна была подкреплена голосами в Мэриленде и Миссури за отмену рабства в этих штатах. Новая конституция Мэриленда, отменившая рабство, вступила в силу 1 ноября 1864 года. [134] Рабство в Миссури закончилось 11 января 1865 года, когда съезд штата одобрил указ об отмене рабства 60 голосами против 4, [135] а позднее в тот же день губернатор Томас С. Флетчер выпустил свою собственную «Прокламацию свободы». [136]
Выиграв переизбрание, Линкольн надавил на хромую утку 38-й Конгресс , чтобы тот немедленно принял предложенную поправку, а не ждал, пока соберется вступающий 39-й Конгресс . В январе 1865 года Конгресс направил в законодательные органы штатов для ратификации то, что стало Тринадцатой поправкой , запрещающей рабство во всех штатах и территориях США, за исключением наказания за преступление. Поправка была ратифицирована законодательными органами достаточного количества штатов к 6 декабря 1865 года и провозглашена 12 дней спустя. В Кентукки было около 40 000 рабов и 1000 в Делавэре, которые были освобождены тогда. [137]
Прокламацию Линкольна назвали «одной из самых радикальных эмансипаций в истории современного мира». [138] Тем не менее, поскольку на протяжении многих лет американское общество продолжало быть глубоко несправедливым по отношению к чернокожим людям, цинизм по отношению к Линкольну и Прокламации об освобождении усиливался. Одной из атак была работа Лерона Беннетта «Принудительно в славу: Белая мечта Авраама Линкольна» (2000), в которой утверждалось, что Линкольн был сторонником превосходства белой расы, который издал Прокламацию об освобождении вместо реальных расовых реформ, за которые боролись радикальные аболиционисты. На это один научный обзор утверждает, что «Мало кто из исследователей Гражданской войны воспринимает Беннета и ДиЛоренцо всерьез, указывая на их узкую политическую повестку дня и ошибочные исследования». [139] В своей Прокламации об освобождении Линкольна Аллен С. Гельцо отметил отсутствие у профессиональных историков существенного уважения к документу, поскольку он был предметом лишь немногих крупных научных исследований. Он утверждал, что Линкольн был «последним политиком эпохи Просвещения » в США [140] и, как таковой, был «предан разуму, холодному, расчетливому, бесстрастному разуму».... Но самой важной среди политических добродетелей эпохи Просвещения для Линкольна и для его Прокламации была благоразумие». [141]
Другие историки отдали больше заслуг Линкольну за то, что он сделал для искоренения рабства и за его собственный рост политического и морального статуса. [142] Большего можно было бы достичь, если бы его не убили. Как писал Эрик Фонер :
Линкольн не был аболиционистом или радикальным республиканцем, о чем Беннетт повторяет бесчисленное количество раз. Он не поддерживал немедленную отмену рабства до войны и придерживался расистских взглядов, типичных для его времени. Но он также был человеком глубоких убеждений, когда дело касалось рабства, и во время Гражданской войны проявил замечательную способность к моральному и политическому росту. [143]
Кал Ашраф написал:
Возможно, при отказе от критического дуализма — Линкольн как индивидуальный освободитель, противопоставленный коллективным самоосвободителям — есть возможность признать большую убедительность комбинации. В каком-то смысле, да: расистский, несовершенный Линкольн совершил нечто героическое, и не вместо коллективного участия, а рядом с ним и подкрепленный им. Почитание единственного «Великого освободителя» может быть таким же редукционистским, как и отрицание значимости действий Линкольна . Кем он был как человек, никто из нас никогда не сможет узнать по-настоящему. Так что версия Линкольна, которую мы сохраняем, также является версией, которую мы создаем. [144]
Доктор Мартин Лютер Кинг-младший много раз ссылался на Прокламацию об освобождении во время движения за гражданские права . В их числе «Обращение к столетию Прокламации об освобождении», которое он произнес в Нью-Йорке 12 сентября 1962 года, в котором он поместил Прокламацию рядом с Декларацией независимости как «нетленный» вклад в цивилизацию и добавил: «Все тираны прошлого, настоящего и будущего бессильны похоронить истины этих деклараций...». Он посетовал, что, несмотря на историю, когда Соединенные Штаты «гордо исповедовали основные принципы, заложенные в обоих документах», они «к сожалению, практиковали антитезу этих принципов». Он заключил: «Есть только один способ почтить память Прокламации об освобождении. Это сделать ее декларации свободы реальными; вернуться к истокам нашей нации, когда наше послание о равенстве электризовало несвободный мир, и подтвердить демократию такими смелыми и дерзкими делами, как издание Прокламации об освобождении». [145]
Самое известное обращение Кинга к Прокламации об освобождении было в речи, произнесенной со ступеней Мемориала Линкольна на Марше на Вашингтон за рабочие места и свободу в 1963 году (часто называемой речью « У меня есть мечта »). Кинг начал речь словами: «Пять десятков лет назад великий американец, в чьей символической тени мы стоим, подписал Прокламацию об освобождении. Этот знаменательный указ стал великим маяком надежды для миллионов негров-рабов, которые были опалены в пламени уничтожающей несправедливости. Он стал радостным рассветом, положившим конец долгой ночи их плена. Но сто лет спустя мы должны признать трагический факт, что негры все еще не свободны. Сто лет спустя жизнь негров по-прежнему печально искалечена оковами сегрегации и цепями дискриминации». [146]
В начале 1960-х годов доктор Мартин Лютер Кинг-младший и его соратники призвали президента Джона Ф. Кеннеди обойти оппозицию южных сегрегаторов в Конгрессе, издав указ о прекращении сегрегации. [147] Этот задуманный документ назывался «Второй прокламацией об освобождении». Кеннеди, однако, не издал вторую прокламацию об освобождении «и заметно избегал всех празднований столетия эмансипации». Историк Дэвид У. Блайт отмечает, что, хотя идея указа, который должен был действовать как вторая прокламация об освобождении, «была фактически забыта», манифест, который подготовили Кинг и его соратники, призывая к указу, показал его «внимательное чтение американской политики» и напомнил, как моральное лидерство может повлиять на американскую общественность посредством указа. Несмотря на то, что «Прокламация об освобождении не подтолкнула Белый дом к принятию второй Декларации об освобождении, она стала важной и решительной попыткой бороться со структурным забвением освобождения, скрытым в памяти о Гражданской войне». [148]
11 июня 1963 года президент Кеннеди выступил по национальному телевидению с речью о гражданских правах. Кеннеди, которого некоторые активисты движения за гражданские права постоянно критиковали за робость, напомнил американцам, что двое чернокожих студентов были мирно зачислены в Университет Алабамы с помощью Национальной гвардии , несмотря на противодействие губернатора Джорджа Уоллеса .
Джон Кеннеди назвал это «моральным вопросом». [149] Ссылаясь на столетие Прокламации об освобождении, он сказал:
Прошло сто лет с тех пор, как президент Линкольн освободил рабов, но их наследники, их внуки, не полностью свободны. Они еще не освободились от уз несправедливости. Они еще не освободились от социального и экономического угнетения. И эта Нация, несмотря на все ее надежды и все ее хвастовство, не будет полностью свободной, пока все ее граждане не будут свободны. Мы проповедуем свободу по всему миру, и мы имеем это в виду, и мы дорожим нашей свободой здесь, дома, но должны ли мы сказать миру и, что гораздо важнее, друг другу, что это земля свободных, за исключением негров; что у нас нет граждан второго сорта, кроме негров; что у нас нет классовой или кастовой системы, нет гетто, нет высшей расы, за исключением негров? Теперь пришло время для этой Нации выполнить свое обещание. События в Бирмингеме и других местах настолько усилили крики о равенстве, что ни один город, штат или законодательный орган не может благоразумно игнорировать их. [150]
В той же речи Кеннеди объявил, что представит всеобъемлющий законопроект о гражданских правах в Конгрессе США , что он и сделал неделю спустя. Кеннеди добивался его принятия, пока не был убит 22 ноября 1963 года. Историк Пениэль Э. Джозеф считает, что способность Линдона Джонсона добиться принятия этого законопроекта, Закона о гражданских правах 1964 года , подписанного 2 июля 1964 года, была обусловлена «моральной силой речи 11 июня», которая превратила «рассказ о гражданских правах из региональной проблемы в общенациональную историю, пропагандирующую расовое равенство и демократическое обновление». [149]
Во время движения за гражданские права 1960-х годов Линдон Б. Джонсон ссылался на Прокламацию об освобождении, называя ее обещанием, которое еще предстоит полностью реализовать.
Будучи вице-президентом, выступая в Геттисберге 30 мая 1963 года (День памяти), в столетнюю годовщину Прокламации об освобождении, Джонсон напрямую связал ее с продолжающейся борьбой за гражданские права того времени, заявив: «Сто лет назад раб был освобожден. Сто лет спустя негр остается в рабстве у цвета своей кожи... В этот час на карту поставлены не наши расы, а наша нация. Пусть те, кто заботится о своей стране, выйдут вперед, Север и Юг, белые и негры, чтобы проложить путь через этот момент вызова и решения... Пока правосудие не будет слепо к цвету кожи, пока образование не перестанет осознавать расу, пока возможности не будут безразличны к цвету кожи людей, эмансипация будет провозглашением, но не фактом. В той степени, в которой провозглашение эмансипации не будет выполнено на деле, в той степени мы не сможем гарантировать свободу свободным». [151]
Будучи президентом, Джонсон снова сослался на провозглашение в речи, в которой он представлял Закон об избирательных правах на совместном заседании Конгресса в понедельник, 15 марта 1965 года. Это произошло через неделю после того, как мирные участники марша за гражданские права от Сельмы до Монтгомери подверглись насилию . Джонсон сказал: «Не только негры, но и все мы должны преодолеть калечащее наследие фанатизма и несправедливости. И мы преодолеем это. Как человек, чьи корни глубоко уходят в южную почву, я знаю, как мучительны расовые чувства. Я знаю, как трудно изменить отношения и структуру нашего общества. Но прошло столетие — более 100 лет — с тех пор, как негры были освобождены. И сегодня они не полностью свободны. Более 100 лет назад Авраам Линкольн — великий президент другой партии — подписал Прокламацию об освобождении. Но эмансипация — это прокламация, а не факт. Прошло столетие — более 100 лет — с тех пор, как было обещано равенство, и все же негры не равны. Прошло столетие со дня обещания, а обещание не выполнено. Сейчас настало время справедливости, и я говорю вам, что искренне верю, что никакая сила не сможет ее удержать. Это справедливо в глазах человека и дай Бог, чтобы это произошло, и когда это произойдет, я думаю, что этот день осветит жизнь каждого американца». [152]
В эпизоде 1963 года « Шоу Энди Гриффита» «Энди открывает Америку» Энди просит Барни объяснить Прокламацию об освобождении Опи , у которого проблемы с историей в школе. [154] Барни хвастается своими познаниями в истории, но очевидно, что он не может ответить на вопрос Энди. В конце концов он расстраивается и объясняет, что это прокламация для определенных людей, которые хотели освобождения. [155] Кроме того, Прокламация об освобождении также была основным предметом обсуждения в фильме «Линкольн» (2012), снятом Стивеном Спилбергом . [156]
Прокламация об освобождении отмечается по всему миру, в том числе на марках таких стран, как Республика Того . [157] Памятная марка США была выпущена 16 августа 1963 года, в день открытия выставки «Столетие негритянского прогресса» в Чикаго, штат Иллинойс. Разработанная Георгом Олденом , была разрешена первая печать в 120 миллионов марок. [153]
Прокламация об освобождении была указом президента, что само по себе было довольно необычным явлением в те дни. Указы президента — это просто президентские директивы, выданные агентам исполнительного департамента его начальником.
{{cite news}}: |author=имеет общее название ( помощь )Я выразил свою сердечную поддержку вопросу вооружения негров. Это, вместе с освобождением негров, является самым тяжелым ударом, который когда-либо был нанесен Конфедерации. Юг в большом восторге от этого и заявляет, что очень зол.
Британские ресурсы были, по сути, необходимы для выживания восстания. Перед лицом блокады, которая после 1861 года сделала прямой импорт практически невозможным, подавляющее большинство оружия и поставок, которые Конфедерация получала из-за рубежа, проходили через британские колонии по пути из Европы, обычно на судах под британским флагом, отправлялись британским торговцам и оплачивались хлопком, который следовал тем же путем из южных портов. Без преимущества, предоставляемого британскими (и в гораздо меньшей степени испанскими) колониями, у Конфедерации не было никаких надежд на военную победу. Колонии были непотопляемыми, неприступными убежищами в контролируемом противником море.
Прокламация об освобождении рабов, аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox