Sousveillance ( / s uː ˈ v eɪ l ə n s / soo- VAY -lənss ) — это запись деятельности представителя общественности, а не лица или организации, обладающих властью, обычно с помощью небольших носимых или портативных персональных устройств. технологии. [14] Термин, придуманный Стивом Манном , [15] происходит от контрастирующих французских слов sur , означающих «выше», и sous , означающих «ниже», т.е. « наблюдение » означает « глаз в небе ». наблюдение сверху, тогда как «поддержание наблюдения» означает сведение средств наблюдения до человеческого уровня либо физически (установка камер на людях, а не на зданиях), либо иерархически (наблюдение осуществляют обычные люди, а не высшие органы власти или архитектуры). [16] [17] [23]
Хотя наблюдение и слежение обычно относятся к визуальному наблюдению, они могут обозначать и другие формы наблюдения, такие как аудионаблюдение или слежение. В случае аудио (например, записи телефонных разговоров) слежку иногда называют «согласием одной стороны». [24]
Недостаточный надзор (обратный надзор) – это надзор на высоком уровне, например, «гражданский надзор», осуществляемый взаимным надзорным комитетом Конгресса и т.п. [25] [26] [27]
Инверсное наблюдение - это подвид надзора с упором на « бдительную бдительность снизу » и форма надзорного расследования или правовой защиты, включающая запись, мониторинг, изучение или анализ систем наблюдения, сторонников наблюдения и, возможно, также записи полномочий. цифры. Обратное наблюдение обычно осуществляется теми, кто подвергается наблюдению, поэтому его можно рассматривать как форму этнографии или этнометодологии (т.е. анализ объекта наблюдения с точки зрения участника общества, находящегося под наблюдением). [28] Слежка обычно включает в себя регистрацию на уровне сообщества от первого лица, не обязательно затрагивающую какую-либо конкретную политическую программу, тогда как обратное наблюдение представляет собой форму слежения, которая обычно направлена или используется для сбора данных для анализа или изучения наблюдения или его сторонники (например, действия полиции или протестующих на митинге протеста). [29] [30] [31]
Сопровождение не обязательно означает контрнаблюдение . Слежка может использоваться для «противодействия» слежке или может использоваться вместе со слежкой для создания более полной «слежки» («Слежка — это полуправда без слежки» [32] ). Вопрос о том, « Кто наблюдает за наблюдателями ?» более правильно рассматривается в рамках темы метанаблюдения [33] (сокрытия наблюдения), чем су-наблюдения.
Инверсное наблюдение является разновидностью слежения. Более общая концепция слежения выходит за рамки просто обратного наблюдения и связанной с ним политической структуры двадцатого века «мы против них», когда граждане фотографируют полицию , покупатели фотографируют владельцев магазинов или пассажиры фотографируют водителей такси. Говард Рейнгольд в своей книге «Умные мобы» заметил , что это похоже на концепцию водителя-пешехода, то есть это роли, которые многие из нас время от времени берут на себя обе стороны. Многие аспекты надзора были рассмотрены в общей категории «взаимной ответственности» в научно-популярной книге Дэвида Брина «Прозрачное общество» 1997 года, а также в романах Брина. Первый международный семинар по обратному наблюдению , IWIS, состоялся в 2004 году [34] под председательством доктора Джима Геммелла ( MyLifeBits ), Джой Ито , Анастасиоса Венецанопулоса и Стива Манна , среди других.
Одним из фактов, которые выявили обратное наблюдение, была реакция охранников на электрические приборы наблюдения и аналогичные методы наблюдения. Вначале казалось, что чем больше камер было в заведении, тем больше охранникам не нравилось использование электрических средств наблюдения, таких как очки EyeTap . Именно благодаря простому ношению электрических зрительных аппаратов в качестве пассивного наблюдателя было обнаружено, что наблюдение и наблюдение могут вызвать конфликт, а иногда и конфронтацию. Это побудило некоторых исследователей выяснить, почему лица, осуществляющие слежку, с подозрением относятся к слежке, и, таким образом, определили понятие обратного наблюдения как новый и интересный аспект исследований слежки. [28]
С 2001 года 24 декабря является Всемирным днем надзора с группами участников из Нью-Йорка , Торонто , Бостона , Флориды , Ванкувера , Японии , Испании и Великобритании . Однако этот назначенный день посвящен только иерархическому надзору, тогда как по всему миру существует ряд групп, работающих над объединением двух форм надзора.
В эссе журнала Wired прогнозируется, что совместная слежка станет важным явлением, которое будет набирать обороты в 2014 году. [35]
Надзор за государством со стороны его граждан позволил решить многие проблемы, такие как фальсификация выборов или нарушения на выборах, а также обеспечить хорошее управление. Например, мобильные телефоны использовались в Сьерра-Леоне и Гане в 2007 году для выявления злоупотреблений и запугивания во время выборов. [36]
Недавней областью исследований, получившей дальнейшее развитие в IWIS, было равновесие между надзором и надзором. Современная « теория эквивалентности » утверждает, что слежение в некоторой степени часто уменьшает или устраняет необходимость в наблюдении. В этом смысле можно заменить паноптический взгляд на наблюдение глазами Бога более повсеместным сбором личного опыта, более способствующим построению сообщества. Преступления , например, тогда можно было бы раскрывать путем сотрудничества граждан, а не путем наблюдения за гражданами сверху. Но все не так черно-бело, как предполагает эта дихотомия. В частности, присмотр граждан за своими соседями не обязательно «лучше», чем альтернатива: рост самообеспеченности сообщества может быть компенсирован неприятным эффектом «любопытного соседа». «Личное наблюдение» Манн, Нолан и Веллман называли «слежением».
Copwatch — это сеть американских и канадских волонтерских организаций, которые «охраняют полицию». Группы Copwatch обычно занимаются наблюдением за полицией, снимают на видео действия полиции и информируют общественность о неправомерных действиях полиции. Fitwatch — это группа, которая фотографирует группы передовой разведки (полицейские фотографы) в Великобритании. [37]
В 2008 году исследователи из Кембриджа (в рамках проекта MESSAGE) объединились с велосипедными курьерами для измерения и передачи показателей загрязнения воздуха во время их поездок по городу. [38]
В 2012 году датская ежедневная газета и интернет-издание Dagbladet Information составили карту расположения камер наблюдения, предложив читателям использовать бесплатное приложение для Android и iOS для фотографирования и геолокации камер видеонаблюдения . [39] [ нужен лучший источник ]
Личное наблюдение — это искусство, наука и технология захвата, обработки, хранения, извлечения и передачи личного опыта, например пожизненная аудиовизуальная запись с помощью кибернетических протезов , таких как зрительные приспособления, средства зрительной памяти и тому подобное. Даже сегодняшние технологии персонального слежения, такие как телефоны с камерами и блоги, имеют тенденцию создавать чувство общности , в отличие от слежки, которая, по мнению некоторых, разъедает сообщество . [40]
Юридические, этические и политические вопросы, связанные с личным наблюдением, во многом еще предстоит изучить, но существуют тесные параллели с социальными и правовыми нормами, касающимися записи телефонных разговоров . Когда одна или несколько сторон разговора записывают его, это называется «наблюдением», тогда как когда разговор записывает лицо, не являющееся участником разговора (например, тюремный охранник, нарушающий отношения между клиентом и адвокатом), запись называется «наблюдение».
«Целевая слежка» относится к слежке за конкретным индивидуумом со стороны одного или нескольких других индивидуумов. [41] Обычно целевое лицо является представителем или сторонником наблюдения, поэтому целевое наблюдение часто представляет собой обратное наблюдение или иерархическое наблюдение. «Иерархическое наблюдение» относится, например, к гражданам, фотографирующим полицию, покупателям, фотографирующим владельцев магазинов, или пассажирам такси, фотографирующим водителей такси. [42] Так, например, нападение на бывшего сотрудника службы безопасности Белого дома адмирала Джона Пойндекстера с помощью слежки следует за этим более политическим нарративом.
Classy's Kitchen описывает совместную слежку как «еще один способ добавить дополнительный самоанализ к общему достоянию, который сохраняет общество открытым, но при этом делает мир меньше и безопаснее». [43] Таким образом, слежку можно рассматривать как возможную замену слежки. В этой замене Sur/Sousveillance можно рассматривать действующую социальную норму, которая требует, чтобы камеры были прикреплены к человеку-оператору. При таком сценарии любые возражения против камеры могут быть высказаны другим человеком с большей легкостью, чем при взаимодействии с фонарным столбом, на котором установлена камера наблюдения. Таким образом, аргумент заключается в том, что камеры, прикрепленные к людям, должны быть менее оскорбительными, чем камеры, прикрепленные к неодушевленным объектам, поскольку существует по крайней мере одна ответственная сторона, которая управляет камерой. Этот аргумент ответственной стороны аналогичен аргументу, используемому для управления автомобилем, где присутствует ответственный водитель, в отличие от дистанционного или автоматизированного управления автомобилем.
Помимо политических или нарушений иерархической структуры, изучаемых в научных кругах, более быстро развивающийся дискурс о слежении в отрасли - это «личное слежение», а именно запись деятельности участником этой деятельности.
Поскольку технологии становятся меньше и проще в использовании, захват, запись и воспроизведение повседневной жизни становится намного проще инициироваться спонтанно в неожиданных ситуациях. Например, Дэвид Оллила, производитель видеокамер, был заперт на четыре часа на борту самолета Comair в аэропорту имени Джона Кеннеди в Нью-Йорке . Когда он записал интервью с пилотом о ситуации, тот вызвал полицию, которая затем забрала Оллилу на допрос и вывела всех из самолета. [44]
Регистрация ситуации – это лишь часть процесса наблюдения. Общение также важно. Сайты для обмена видео, такие как YouTube , и сайты для обмена фотографиями, такие как Flickr, играют жизненно важную роль. Например, полицейские агенты-провокаторы были быстро раскрыты на YouTube, когда они проникли на демонстрацию в Монтебелло, Квебек , против лидеров Канады , Мексики и США (август 2007 г.). Когда глава полиции Квебека публично заявил, что полиции не было, видео наблюдения показало, что он ошибался. Когда он изменил свое заявление и сказал, что полицейские-провокаторы были мирными наблюдателями, на том же видео они были в масках, в полицейских ботинках и в одном случае держали в руках камень. [45]
Есть много подобных примеров, таких как широко просмотренное на YouTube видео, на котором полицейские кампуса Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе наносят электрошокер студенту . В России, как и в некоторых других странах, где участники дорожного движения не доверяют ни друг другу, ни полиции, бортовые камеры настолько распространены, что загружаются тысячи видеороликов автомобильных аварий и аварийных происшествий. Неожиданное событие российского метеорита в 2013 году было хорошо задокументировано с дюжины точек зрения благодаря использованию этих устройств. [46] Аналогичным образом, в феврале 2015 года видеорегистраторы засняли ценные кадры крушения рейса GE235 авиакомпании TransAsia Airways . [47]
Сопровождение алиби — это форма слежки, направленная на создание алиби в качестве доказательства для защиты от обвинений в правонарушениях. [48]
Хасан Элахи , профессор Университета Мэриленда , всю свою жизнь был под надзором после того, как его задержали в аэропорту из-за того, что его ошибочно включили в список террористов США . Некоторые из его действий по слежке включают использование мобильного телефона в качестве устройства слежения и публичную публикацию информации о дебетовых картах и других транзакциях, документирующих его действия. [49]
Одним из конкретных способов использования поддержания алиби является растущая тенденция использования полицейскими нательных камер во время патрулирования. Получившие широкую огласку события, связанные с стычками между полицией и гражданами (например, дело Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури), привели к увеличению числа призывов к полиции носить нательные камеры и таким образом собирать доказательства инцидентов в свою пользу и в интересах системы уголовного правосудия в целом. . [50] Благодаря использованию офицерами слежки полицейские могут часами создавать видеодоказательства, которые будут использоваться в таких делах, как дело Майкла Брауна, а видеодоказательства могут выступать в качестве важного алиби в судебном разбирательстве относительно того, кто действительно виновен. . [50] Независимо от исхода таких событий, одновременные аудио- и видеодоказательства могут быть чрезвычайно ценными в отношении событий, связанных с соблюдением и правоприменением.
Использование сотрудниками полиции носимых камер в сочетании с потоковой передачей видео и записью в архив позволяет фиксировать взаимодействие офицера с гражданскими лицами и преступниками. Эксперименты с использованием полиции в Риальто, Калифорния, с 2012 по 2013 год привели к сокращению как количества жалоб на офицеров, так и к снижению применения насилия со стороны офицеров. Общественность защищена от неправомерных действий полиции, а полицейский — от ложных жалоб. [51]
Поскольку эти нательные камеры включаются при каждой встрече с публикой, вопросы конфиденциальности поднимаются с особым упором на особые случаи жертв, такие как изнасилование или насилие в семье. Полиция обеспокоена тем, что, имея камеру прямо перед жертвой, они не будут чувствовать себя комфортно, раскрывая всю известную им информацию. [52] В Соединенных Штатах было проведено два тематических исследования, которые показали, что полицейские, у которых есть камеры, реже встречаются с гражданами, чем офицеры, у которых нет камер, из-за страха получить выговор за совершение ошибки. [50]
До появления современных культур слежки Симона Браун (2015) использовала «темную слежку» для обозначения того, как порабощенные чернокожие американцы переделывали методы и технологии, чтобы облегчить выживание и побег. Браун (2015) отмечает, как розыгрыши и другие перформативные практики и творческие действия использовались, чтобы противостоять порабощению эмпирическим пониманием.
В эпоху сетевых средств массовой информации и конвергентных культур неправительственные и негосударственные субъекты со своими собственными виртуальными сообществами и сетями, пересекающими национальные границы, используют то, что Бакир (2010) [53] называет «соу-видящей сборкой», чтобы владеть дискурсивная сила . Поднадзорная совокупность включает в себя совокупность надзорных средств Хаггерти и Эриксона (2000) [54] (или слабосвязанные, нестабильные системы потоков данных о деятельности людей, отслеживаемых компьютерами и собираемых данных, так что каждый из нас переконфигурируется как риск (безопасности) или (коммерческие) возможности, но усиленные данными за счет распространения сетевых средств массовой информации и личного наблюдения, которое мы охотно предоставляем в Интернете). Верде Гарридо (2015) также исследовал концепцию надзора Манна и переосмыслил понятие парресии Мишеля Фуко (т.е. противопоставление власти и власти истине), чтобы объяснить, что в современных обществах, которые являются глобальными и цифровыми, «парресиатический надзор» позволяет противостоять и оспаривать социальные, экономические и политические отношения власти с помощью технологий. Эти акты сопротивления и борьбы, в свою очередь, позволяют гражданским обществам менять старые значения и предлагать новые, используя новорожденное цифровое агентство для создания новой и современной политики истины. [55]
Особенности поднадзорных культур:
Несомненно, стремление и практика инакомыслия были обычным явлением, и люди используют имеющиеся медиа-технологии совместного участия, чтобы отмечать и распространять свое инакомыслие. [ нужна цитация ] Тем не менее, рост сетевых средств массовой информации и культуры слежения облегчил многим людям возможность фиксировать и распространять это инакомыслие по всему миру, не сдерживаясь ограничениями на коммерческое распространение традиционных СМИ, такими как заранее определенные тиражи или оплаченные тиражи. эфирное время или потребность в экспертных знаниях в области медиапроизводства. Манн уже давно утверждает, что «неформальный характер слежения с его тенденцией к широкому распространению записей часто приводит к тому, что ненадлежащее использование становится объектом пристального внимания, тогда как тайный характер наблюдения будет способствовать предотвращению раскрытия злоупотреблений» (Mann, 2005, p. 641). [56] Точно так же, как Паноптикум Фуко действует посредством потенциального или подразумеваемого наблюдения, слежка может также действовать посредством реальной угрозы его существования. По мере повсеместного распространения и осведомленности о слежке именно она может дать наибольшую поддержку гражданам, заставляя чиновников осознать, что их действия сами по себе могут быть отслежены и раскрыты в любое время. Постоянная возможность слежки со стороны столь многих людей (в отличие от более формализованных разоблачений со стороны журналистов-расследователей, небольшой медиа-элиты) повышает вероятность того, что злоупотребления властью будут зафиксированы в протоколах, которые затем можно будет использовать для задержания злоупотребляющих властью и манипуляторов. учитывать, конечно, при условии, что существует функционирующая правовая система и/или общественная сфера (с механизмами, позволяющими трансформировать народные требования и моральное возмущение в реальные изменения).
В случае внедрения нательных камер в полиции в США существует множество реакций и социальных последствий на эту форму слежения. Дело против жестокости полиции и движения Black Lives Matter за очень короткий промежуток времени собрало огромное количество страстных последователей. Есть два разных социальных движения, которые возникли в ответ на нательные камеры полиции. Одна школа мысли, получившая поддержку, заключается в том, что нательные камеры полиции необходимы для борьбы и прекращения полицейской жестокости. Другая позиция противоположна этой и поднимает вопрос о конфиденциальности, которую могут нарушить нательные камеры полиции. Было проведено не так много тематических исследований по внедрению нательных камер в полиции. [57] Это означает, что нательные камеры, которые носят полицейские, не зарекомендовали себя как надежный метод решения проблемы жестокости полиции. [58] Исследования также показали, что люди, как полицейские, так и гражданские лица, ведут себя по-разному, когда знают, что за ними наблюдают на камеру. [58] Это оставляет много места для непредсказуемости последствий использования этой формы слежки.
В первоначальной концепции Манна слежка имела освободительную политическую направленность, а иерархическая слежка представляла собой сознательный акт сопротивления слежке. Тем не менее, природа возникающих социальных изменений непредсказуема и зависит от скрытого содержания, контекста его последующего распространения и, конечно же, силы традиций обсуждения демократических целей. Таким образом, использование ИГИЛ слежки может привести к социальным изменениям, но не прогрессивным образом. [ нужна цитата ]
Учитывая отсутствие секретности, присущей размещению скрытого контента в Интернете, анонимность скрывающих имеет первостепенное значение для распространения иерархической (политически или юридически мотивированной) слежки. Существует реальная потребность в онлайн-пространствах, которые готовы защищать анонимность пользователей и хранить свой подрывной контент в сети, несмотря на политическое или корпоративное давление. Учитывая такую ситуацию, были созданы веб-сайты для информирования о нарушениях, гарантирующие анонимность, такие как Wiki-leaks, запущенный в декабре 2006 года. Необходимо больше таких сайтов.
Социальные сети предоставляют то, что можно назвать полупостоянной и легкодоступной базой данных свидетельств очевидцев. Учитывая, что Интернет можно использовать и осуществлять поиск как в базе данных, чтобы найти примеры слежения; а учитывая рециркуляцию сау-наблюдения в мемах и основных средствах массовой информации, постоянно жаждущих нового контента в медиа-среде конвергенции и расширяющихся возможностей, долговечность су-наблюдения, возможно, является тем, что придает су-наблюдению его силу в построении повестки дня. Это дает журналистам, гражданам, активистам, повстанцам, специалистам по стратегическим коммуникациям и исследователям возможность обнаружить и частично заново пережить как рассказы очевидцев, наблюдателей, так и дискурс, окружающий конкретные моменты наблюдения, а также размышлять и систематизировать их значение. .
Художник-концептуалист Альберто Фриго , которого называют одним из первых сторонников журналирования жизни [60] и, возможно, самым крайним примером самоотслеживания [61] с 2003 года, в 2004–2040 годах приступил к амбициозному проекту, чтобы понять себя. [62] Начав с отслеживания всего, что использовала его правая (доминирующая) рука, он постепенно добавился к различным проектам по отслеживанию и документированию. Сосредоточение внимания на себе и своем окружении помогло ему соединиться с самим собой и окружающим миром. [63]
Художник, ученый и изобретатель С. Манн также создал носимое интерактивное произведение искусства HeartCam в июле 2001 года [64] , чтобы обратить мужской взгляд вспять . Другие, в том числе Nestle, разработали концепцию изменения «мужского взгляда», используя бюстгальтер в качестве точки зрения для камеры. [65]
Костюм-невидимка/Апосематический, С. Манн, 2001, представляет собой носимое произведение искусства, имеющее два режима работы: либо (1) он становится «прозрачным», напоминая плащ- невидимку хамелеона (чтобы спрятаться от хищников) . [1] В этом режиме работы видеодисплеи показывают, что находится позади пользователя, как будто мы можем видеть сквозь него как спереди, так и сзади; или (2) отражающие, как зеркало, таким образом , апосематические , чтобы отпугивать хищников (т. е. давать им знать, что за ними наблюдают многочисленные скрытые носимые камеры). В этом режиме пользователь становится похожим на двустороннее видеозеркало. Потенциальный злоумышленник, независимо от того, приближается ли он к владельцу спереди или подкрадывается к нему сзади, видит себя на апосематическом костюме, подобно тому, как универмаги часто размещают большие видеодисплеи с изображением своих камер наблюдения у входа в магазин. дайте потенциальным магазинным ворам знать, что за ними наблюдают. [1]
Другие подобные проекты включают в себя работу Синсынбака Кимёнхуна: «[The] Aposematic Jacket — это портативный компьютер для самообороны. Линзы на куртке подают предупреждающий сигнал: «… Я могу вас записать»... предотвратить возможное нападение. Когда владелец нажимает кнопку в условиях угрозы, куртка записывает сцену на 360 градусов и отправляет изображения в Интернет».
В романе Дэвида Брина « Земля» 1989 года изображены граждане, оснащенные оборудованием дополненной реальности («Очки Тру-Ву») и камерами, которые несут взаимную ответственность друг перед другом и с авторитетными фигурами, обсуждают влияние на преступность и предвещают сегодняшние события в области «полицейских камер». Элитам разрешена только временная, спрятанная в тайне тайна. В трилогии Роберта Сойера «Параллакс неандертальцев» у Homo neanderthalensis, населяющего параллельную вселенную, есть так называемые имплантаты-компаньоны. Это комплексные устройства записи и передачи, вмонтированные в предплечье каждого человека. Вся их жизнь постоянно контролируется и отправляется в их архив алиби, хранилище записей, доступ к которым возможен только их владельцу или соответствующим органам при расследовании правонарушения, и в последнем случае только в обстоятельствах, имеющих значение для расследования. Записи сохраняются после смерти; неясно, чем это обусловлено и при каких обстоятельствах и кто может получить доступ к архиву умершего человека.
Сюжет фильма 1995 года «Странные дни» основан на будущем, в котором записи слежения производятся и продаются в качестве развлечения. Сюжет фильма вращается вокруг убийства знаменитости полицейскими, которое фиксирует человек, тайно носящий одно из устройств. В фильме записи производятся плоским набором датчиков, которые улавливают сигналы от ствола мозга. Датчики обычно спрятаны под париком и записывают все, что видит и слышит человек, носящий их. Записи, сделанные во время смерти человека, сделавшего их, называются лентами «блэкджек».
Сюжет рассказа Джона Кроули «Снег» 1985 года вращается вокруг подвешенной камеры, записывающей всю жизнь человека, которая продается как потребительский товар.
В романе Чарльза Стросса «Состояние остановки» 2007 года и его продолжении « Правило 34» изображена Шотландия 2020-х годов, в которой носимые компьютеры имеют такой же уровень повсеместного распространения, как и сотовые телефоны 2013 года. Подробно исследуются последствия существования общества, в котором кто угодно может записывать что угодно в любое время, особенно в отношении полицейской деятельности.
Научно -фантастическая ролевая игра с открытым исходным кодом Eclipse Phase стала обычной частью жизни в сеттинге в результате того, что технологии хранения данных и цифровые камеры высокого разрешения стали обычным явлением и часто интегрируются в любые объекты.
В романе Орсона Скотта Карда « Хроники Уортинга» также исследуется влияние (очевидно) всемогущих наблюдателей и то, как они могут ухудшить человеческий опыт — моральная дилемма, побуждающая наблюдателей прекратить работу. Персонаж Вернора Винджа , Фам Нювен, провидчески распознает стадию «повсеместного наблюдения» в цикле разрушения и восстановления, от которого страдает человеческая планетарная цивилизация в Глубине Неба .
Существует потребность в действенности, действенности или действенности слежения, которая может быть удовлетворена с помощью социальных сетей, например, посредством широкого распространения в социальных сетях, и когда она используется в качестве выходной модальности в сочетании с су-наблюдением в качестве входной модальности, это называется «swollag». ", или виселица , написанная задом наперед. [66] [67] [68] Например, съемка или трансляция оскорбительной ситуации, такой как насилие со стороны полиции, не всегда приводит к правосудию и наказанию обидчика без каких-либо средств (т. е. увеличения) для того, чтобы дополнительная слежка вступила в силу. Например, в 2014 году мужчина по имени Эрик Гарнер был задушен полицейским в Стейтен-Айленде после ареста по подозрению в продаже сигарет без упаковки.
«Смерть Гарнера была задокументирована его другом Рэмси Ортой, и видео было широко распространено. Несмотря на видеодоказательства, большое жюри отказалось предъявить обвинение убийце Гарнера, что привело к всеобщему возмущению и протестам. (По иронии судьбы, единственный человек, обвиненный в К смерти Гарнера причастен Орта, который попал под пристальное внимание полиции и был арестован по «несвязанному» обвинению в хранении оружия. Орта сейчас находится в тюрьме в Нью-Йорке. Сопровождение не обходится без издержек.)» [ 69]
Однако оказалось, что заснятое на видео оскорбительное поведение с большей вероятностью будет наказано, если видео будет широко распространено. Это делает надзор более эффективным и политически значимым, поскольку он показывает значительной части населения злоупотребления властью. Таким образом, развитие видеоплатформ, таких как YouTube и Snapchat, и потоковых платформ, таких как Periscope и Twitch, являются ключевыми компонентами эффективности слежения. Это было показано во время французских демонстраций против «Loi Travail» в 2016 году, во время которых трансляцию Periscope, показывающую силы власти, которую одна часть демонстрантов назвала оскорбительной, посмотрели 93 362 человека. [70] Это видео было опубликовано в Твиттере. [71] Тем не менее, можно рассмотреть вопрос о том, создает ли это опасную зависимость от частных платформ, которыми часто управляют интернет-гиганты (например, Google для YouTube), которые имеют общие интересы с правительствами и которые адаптируют свой контент с помощью алгоритмов, которых нет у пользователей. контроль включен.
Кроме того, некоторые утверждают, что слежка может способствовать государственному надзору, несмотря на то, что его осуществляет народ. Примеры включают мобильные приложения , помогающие людям сигнализировать об публичных угрозах, например израильское приложение c-Now (ранее известное как Reporty). В январе 2018 года c-Now был протестирован в Ницце мэром Кристианом Эстрози , что вызвало бурные общественные дебаты, в ходе которых защитники безопасности сообщили о шпионском ПО, связанном с приложением. [72] Кроме того, директором c-Now является Эхуд Барак , бывший премьер-министр Ниццы. Израиль, который, как подозревается, поддерживал тесные связи с правительствами Израиля и США. [73] По этим причинам защитники безопасности считают, что приложение служит глобальной программе наблюдения Америки (обнародованной Эдвардом Сноуденом в 2013 году), и поднимают вопрос о том, действительно ли дополнительное наблюдение служит «обратным наблюдением».
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )