Сук Чинг [d] было массовым убийством , которое произошло с 18 февраля по 4 марта 1942 года в Сингапуре после того, как он пал под натиском японцев . Это была систематическая чистка и резня «антияпонских» элементов в Сингапуре, при этом сингапурские китайцы были особенно мишенью японских военных во время оккупации . Однако японские солдаты занимались беспорядочными убийствами и не пытались определить, кто был «антияпонским».
Сингапур был важнейшим стратегическим пунктом во Второй мировой войне . С 8 по 15 февраля японцы боролись за контроль над городом. Объединенные силы Британии и Содружества сдались в сокрушительном поражении от превосходящих по численности японцев 15 февраля, что привело к его падению. Потеря Сингапура была и остается крупнейшей капитуляцией Британии в истории. [4]
Три дня спустя после падения 18 февраля оккупационные японские военные начали массовые убийства широкого круга «нежелательных лиц», которые в основном были этническими китайцами, под влиянием событий Второй китайско-японской войны , которая бушевала одновременно с этим еще в 1937 году. Операция курировалась Кэмпэйтай Императорской японской армии , ее тайной полицией . Наряду с Сингапуром, Сук Чинг впоследствии был также расширен, чтобы включить китайское население в Малайе , которая также находилась под оккупацией японцев . Одновременно с этим некитайские лица также не были полностью пощажены в других частях Азии под японской оккупацией; японцы также убили по меньшей мере 150 000 тамильских индийцев , а также еще 90 000 мирных жителей в Бирме и Таиланде , многие из которых также были вынуждены работать на Сиамско-Бирманской железной дороге, печально известной как Дорога смерти .
Целью такой чистки было запугать китайскую общину, которую японцы считали потенциально главным центром сопротивления японским целям территориальной экспансии по всему Азиатско-Тихоокеанскому региону. Японцы также считали это «местью» за свою предполагаемую антияпонскую деятельность в регионах синофонии , такую как обеспечение финансовой помощи Китаю после японского вторжения в Маньчжурию и во время Второй китайско-японской войны . Как следствие, «Сук Чинг» был нацелен в первую очередь на китайских политических и общественных активистов, добровольцев, сражавшихся на стороне союзников , [ e], а также на представителей китайских триад . Однако на практике аресты и казни проводились японцами совершенно произвольным образом, при этом многие гражданские лица были убиты в ходе внесудебных казней, даже если они не принимали участия в каком-либо организованном сопротивлении. [1]
После войны японские власти признали, что резня имела место, но не согласились с числом смертей, вызванных Японией. Япония утверждала, что погибло не более «6000 человек», в то время как первый премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю , который сам едва не стал жертвой Сук Чинг, заявил, что проверяемые цифры говорят о «около 70 000», включая цифры в Малайе. [5] Когда в 1962 году были обнаружены массовые захоронения, сингапурцы активно лоббировали свое правительство, требуя компенсации, а также официальных извинений от японского правительства. [6] 25 октября 1966 года японское правительство в конечном итоге согласилось возместить 50 миллионов сингапурских долларов в качестве репараций, половина из которых была предоставлена в качестве гранта, а остальная часть — в качестве займа. [6] Однако формулировка, использованная для этого возмещения, была классифицирована как «жест искупления», причем такие слова, как «убытки» или «репарации», японцы избегали. Более того, японское правительство продолжало отказываться брать на себя юридическую ответственность за резню, которая включала бы проведение официального расследования или дознания о смертях. [7] Официальных извинений не было. [7] Останки жертв Сук Чинг впоследствии продолжали раскапываться сингапурцами в течение десятилетий после резни. В 1963 году был построен Мемориал гражданской войны в память о мирных жителях, погибших во время оккупации, включая Сук Чинг. Останки, принадлежавшие некоторым жертвам, также были помещены в могилу под мемориалом. В 1992 году в ознаменование 50-й годовщины оккупации Управление национального наследия правительства Сингапура установило памятные доски в качестве объектов культурного наследия на различных местах резни в Сук-Чинге по всей стране, таких как пляж Чанги , Катонг , мыс Пунгол , Танах-Мера и Сентоза .
Японцы называли Сук Чинг Какё Сюкусей (華僑粛清, «чистка от заморских китайцев») или Сингапуру Дайкенсё (シンガポール大検証, «великая инспекция Сингапура»). Текущий японский термин для обозначения резни - Сингапуру Какё Гьякусацу Дзикен (シンガポール華僑虐殺事件, «Сингапурская китайская резня за рубежом»).
Совет по национальному наследию Сингапура (NHB) использует термин Sook Ching в своих публикациях. [8] [9] В китайских языках этот термин (肅清, Hokkien siok-chheng/sok-chheng, Teochew sog 4 cêng 1 , Mandarin sùqīng [10] ) означает, среди прочего, «искоренение» или «чистка». [11]
Согласно послевоенным показаниям, полученным от военного корреспондента, прикомандированного к 25-й армии, полковника Хишакари Такафуми, приказ убить 50 000 китайцев, 20 процентов от общего числа, был отдан старшими должностными лицами оперативного штаба Ямаситы, либо подполковником Цудзи Масанобу , начальником планирования и операций, либо майором Хаяси Тадахико, начальником штаба. [12] [13] [14]
Хирофуми Хаяси , профессор политологии в университете и содиректор Центра исследований и документации по военной ответственности Японии, пишет, что резня была преднамеренной, и что «китайцы в Сингапуре считались антияпонскими еще до высадки японских войск». Из приведенного ниже отрывка также ясно, что резня должна была распространиться и на китайцев в Малайе.
Чистка была запланирована до высадки японских войск в Сингапуре. Военный правительственный отдел 25-й армии уже составил план под названием «Руководство по реализации манипулирования зарубежными китайцами» около 28 декабря 1941 года. В этом руководстве говорилось, что любой, кто не подчиняется или не сотрудничает с оккупационными властями, должен быть ликвидирован. Очевидно, что штаб 25-й армии принял решение о жесткой политике в отношении китайского населения Сингапура и Малайи с самого начала войны. По словам Ониси Сатору, офицера Кенпэйтай, отвечавшего за центр проверки Джалан Бесар, командующий Кенпэйтай Оиси Масаюки получил указание от начальника штаба Сосаку Судзуки в Келуанге, Джохор, подготовиться к чистке после захвата Сингапура. Хотя точная дата этого указания неизвестна, штаб армии находился в Келуанге с 28 января по 4 февраля 1942 года...
Резня в Сингапуре не была делом рук нескольких злых людей, но соответствовала подходам, отточенным и примененным в течение длительного периода японской агрессии против Китая и впоследствии примененным к другим азиатским странам. Японские военные, в частности 25-я армия, использовали чистку, чтобы устранить потенциальные антияпонские элементы и пригрозить местным китайцам и другим быстро навязать военную администрацию. [7]
После падения Сингапура Масаюки Оиси, командующий № 2 полевого Кенпейтай, создал свою штаб-квартиру в здании YMCA на Стэмфорд-роуд как Восточный окружной филиал Кенпейтай . Тюрьма Кенпейтай находилась в Аутраме с филиалами на Стэмфорд-роуд, в Чайнатауне и Центральном полицейском участке . Резиденция на пересечении Смит-стрит и Нью-Бридж-роуд образовала Западный окружной филиал Кенпейтай .
Под командованием Оиси находилось 200 офицеров регулярного Кенпэйтай и еще 1000 вспомогательных войск, в основном молодых и грубых крестьян-солдат. Сингапур был разделен на сектора, каждый из которых находился под контролем офицера. Японцы создали специальные «центры проверки» по всему Сингапуру, чтобы собирать и «проверять» китайских мужчин в возрасте от 18 до 50 лет. [15] [16] Те, кого считали «антияпонскими», уничтожались. Иногда на проверку также отправляли женщин и детей.
По словам Кевина Блэкберна, доцента Наньянского технологического университета :
Процесс проверки и идентификации «антияпонских» китайцев оказался не более чем средством предотвращения китайского сопротивления всеобщей резне. На практике японские войска не придерживались никаких критериев проверки «антияпонских» элементов, несмотря на приказ на бумаге, в котором перечислялись типы людей, которые были «антияпонскими», такие как коммунисты, добровольцы, воевавшие с британскими войсками, бизнесмены, финансировавшие сопротивление японскому вторжению в Китай, и гангстеры...
Однако процесс проверки на практике был гораздо более неразборчивым. В одном центре проверки всех китайских мужчин, которые проходили через один определенный вход, увозили на грузовиках на расстрел, а тех, кто выбирал другой путь, отпускали. [17]
Следующий отрывок взят из статьи Национального совета по охране культурного наследия:
Методы проверки были неразборчивыми и нестандартными. Иногда осведомители в капюшонах выявляли подозреваемых антияпонских китайцев; в других случаях японские офицеры выделяли «подозрительных» персонажей по своей прихоти и капризу. Те, кто пережил проверку, ходили с клеймом «проверено» на лицах, руках или одежде; некоторым выдавали сертификат. Несчастных отвозили в отдаленные места, такие как Чанги и Пунгол, и бесцеремонно убивали партиями. [9]
Согласно исследованию «Страна: Сингапур», опубликованному Федеральным исследовательским отделом Библиотеки Конгресса :
Все китайские мужчины в возрасте от восемнадцати до пятидесяти лет должны были явиться в регистрационные лагеря для проверки. Японская или военная полиция арестовывала тех, кто предположительно был антияпонцем, то есть тех, кого выделили информаторы или кто был учителями, журналистами, интеллектуалами или даже бывшими слугами британцев. Некоторые были заключены в тюрьму, но большинство были казнены. [18]
Те, кто прошел «отбор» [15], получили листок бумаги со словом «проверено» или имели квадратную отметку чернилами на руке или рубашке. Те, кто не прошел, получили треугольные отметки. Их отделяли от остальных и загружали в грузовики около центров и отправляли к местам убийства.
Было несколько мест убийств, наиболее заметными из которых являются пляж Чанги , мыс Пунггол и остров Сентоза (или Пулау Белаканг Мати).
В ежеквартальном информационном бюллетене Национального совета по охране культурного наследия был опубликован рассказ о жизни выжившего по имени Чиа Чу Су, чей отец, дяди, тети, братья и сестры были заколоты штыками один за другим японскими солдатами в деревне Симпанг. [19]
По приказу Масанобу Цудзи , начальника планирования и операций японского верховного командования, Сук Чинг был расширен на остальную часть Малайи. Однако из-за гораздо более широкого распределения населения по городским центрам и обширным сельским районам китайское население в Малайе было менее сконцентрировано и его было труднее исследовать. Не имея достаточного времени и рабочей силы для организации полного «скрининга», японцы решили вместо этого провести широкомасштабные и беспорядочные убийства китайского населения. [20] [21] Основная масса убийств была совершена в период с февраля по март и была в основном сосредоточена в южных штатах Малайи, ближе к Сингапуру.
Конкретными инцидентами были Кота Тингги , Джохор (28 февраля 1942 г.) – 2000 убитых; Геланг Патах , Джохор (4 марта) – 300 убитых; Бенут , Джохор (6 марта) – номер неизвестен; Джохор-Бару , Сенай , Кулай , Седенак , Пулай, Ренггам, Клуанг , Йонг Пенг , Бату Пахат , Сенггаранг , Парит Бакау и Муар (февраль – март) – по оценкам, в Джохоре было убито до 25 000 китайцев; Танджунг Клинг, Малакка (16 марта) – 142 убитых; Куала Пила , Негери Сембилан (15 марта) – 76 убитых; Парит Тингги, Негери Сембилан (16 марта) – убито более 100 человек (вся деревня); [22] Джу Лун Лун (возле нынешней деревни Тити) 18 марта (1474 убитых, вся деревня уничтожена майором Ёкокодзи Кёми и его войсками); [23] [24] и Пенанг (апрель) – несколько тысяч убитых майором Хигасигава Ёсимура. Дальнейшие массовые убийства были спровоцированы в результате возросшей активности партизан в Малайе , особенно в Сунгей Луи, деревне с населением 400 человек в округе Джемпол , Негери-Сембилан, которая была уничтожена 31 июля 1942 года войсками под командованием капрала Хашимото.
Японцы также убили около 150 000 тамильских индийцев в Таиланде и Мьянме во время войны, хотя считается, что истинное число смертей тамильских индийцев намного выше. Оно не включает число погибших малаялийских индийцев . Индейцы прибыли из Сингапура или Малайи под надзором японцев. [25]
Японские охранники лагеря часто убивали целые индийские семьи или все индийское население целых лагерей. Они также убивали индийские семьи или лагеря, которые были заражены тифом , иногда по садистским причинам. [26] Помимо убийства индийцев, японские солдаты часто совершали групповые изнасилования тамильских женщин, после чего заставляли других индийских кули насиловать индийских женщин. [27]
Из-за отсутствия конкретных письменных записей японцев, когда они организовывали резню, а также из-за того, что многие из смертей были результатом случайных суммарных казней , официальное число погибших остается неизвестным. [6] Япония признала резню после войны, но заявила, что число погибших составило около 6000 человек, в то время как китайская община Сингапура, а также премьер-министр Ли Куан Ю заявили, что число погибших составило около 70 000–100 000 человек. [1] [2] Ретроспективный анализ историков, а также масштаб массовых захоронений, которые были обнаружены спустя десятилетия после резни, показывают, что число погибших составило около 25 000–50 000 человек. [1] [2]
По словам подполковника Хишакари Такафуми, газетного корреспондента того времени, план состоял в том, чтобы в конечном итоге убить около 50 000 китайцев, и половина этого числа (25 000) уже была достигнута, когда был получен приказ о сокращении масштабов операции. [6] Он сказал, что майор Хаяси Тадахико сказал ему, что «было обнаружено, что невозможно убить всех 50 000 человек, поскольку после того, как половина этого числа была убита, был получен приказ «прекратить резню » . [28 ]
Японский историк Хирофуми Хаяси писал в другой статье:
Согласно дневнику командующего гарнизоном Сингапура генерал-майора Кавамуры Сабуро, общее число убитых, о котором ему сообщили командиры различных отделений Кенпейтай 23 февраля, составило пять тысяч. Это был третий день зачисток, когда казни в основном были завершены. Сингапур утверждает, что общее число убитых невинных китайских и перанаканских гражданских лиц составило сорок или пятьдесят тысяч; этот момент требует дальнейшего расследования. [29]
Став свидетелем жестокости японцев, Ли сделал следующие комментарии:
Но они также проявили подлость и злобу по отношению к своим врагам, равную гуннам . Чингисхан и его орды не могли быть более беспощадными. У меня нет сомнений в том, были ли необходимы две атомные бомбы, сброшенные на Хиросиму и Нагасаки . Без них погибли бы сотни тысяч мирных жителей в Малайе и Сингапуре, и миллионы в самой Японии. [30]
Пионер китайского кино Хоу Яо эмигрировал в Сингапур в 1940 году, чтобы работать на братьев Шоу , а также в значительной степени избежать японского вторжения в Китай . Поскольку Хоу был режиссером и сценаристом ряда патриотических китайских фильмов о «национальной обороне» против этого вторжения, он стал мишенью для японцев сразу после падения Сингапура и был убит в начале резни. [31] [32]
В 1947 году, после капитуляции Японии, британские власти в Сингапуре провели военный суд над виновниками Сук Чинг. Семь японских офицеров: Такума Нисимура , Сабуро Кавамура, Масаюки Оиси, Ёситака Ёката, Томотацу Дзё, Сатору Ониси и Харудзи Хисамацу были обвинены в проведении бойни. Штабной офицер Масанобу Цудзи был вдохновителем бойни, он лично спланировал и осуществил её, но на момент проведения военных судов он не был арестован. Как только война закончилась, Цудзи бежал из Таиланда в Китай. Семь обвиняемых, которые следовали приказам Цудзи, предстали перед судом. [14]
Во время суда одной из главных проблем было то, что японские командиры не отдали никаких официальных письменных приказов о резне. Документация о процессе проверки или процедурах утилизации также была уничтожена. Кроме того, приказ японского военного штаба о скорейшем выполнении операции в сочетании с двусмысленными инструкциями командиров привели к тому, что подозрения были брошены на обвиняемых, и стало трудно точно установить их виновность.
Сабуро Кавамура и Масаюки Оиси были приговорены к смертной казни , а остальные пятеро получили пожизненные сроки , хотя Такума Нисимура был позже казнен в 1951 году после осуждения австралийским военным судом за его роль в резне Парит Сулонг . Суд принял заявление защиты о том, что они « просто выполняли приказы » тех, кого судили. [ нужна цитата ] Осужденные были повешены 26 июня 1947 года. Британские власти разрешили только шести членам семей жертв присутствовать на казни Кавамуры и Оиси, несмотря на призывы к публичному опубликованию казней. [33]
Организатор резни, Масанобу Цудзи , сбежал. Цудзи, позже после суда и казни, появился в Японии и стал там политиком. Цудзи избежал суда, но позже исчез, предположительно убитый в Лаосе в 1961 году. Томоюки Ямасита , генерал, из штаба которого, по-видимому, был отдан приказ, был предан еще одному суду на Филиппинах и казнен в 1946 году. Другими штабными офицерами, которые планировали резню, были Сигехару Асаэда и Сосаку Судзуки . Но, поскольку Асаэда был схвачен в России после войны, а Судзуки погиб в бою в 1945 году до окончания войны, они не были преданы суду.
Воспоминания Сабуро Кавамуры были опубликованы в 1952 году (после его смерти), и в книге он выразил соболезнования жертвам Сингапура и помолился за упокой их душ. [14]
Мамору Шинозаки (февраль 1908 – 1991), бывший японский дипломат, был описан как ключевой свидетель обвинения во время Сингапурского процесса по военным преступлениям между 1946 и 1948 годами. [34] Шинозаки остается противоречивой фигурой, некоторые обвиняют его в том, что он говорил положительные вещи об обвиняемых (несмотря на то, что он был свидетелем обвинения); [35] взгляды на него продолжают различаться, причем мнения варьируются от того, чтобы называть его «дергальщиком за провода» резни [36] или критиковать его за «самовосхваление» в его автобиографии [37] до того, чтобы называть его спасшим жизни «Шиндлером» Сингапура. [38]
Когда Сингапур получил полное самоуправление от британского колониального правительства в 1959 году, в китайской общине поднялась волна антияпонских настроений , и они потребовали репараций и извинений от Японии. До самоуправления британское колониальное правительство требовало только военных репараций за ущерб, нанесенный британской собственности во время войны, но не за ущерб, нанесенный китайцам, малайцам и индийцам. Такие действия, среди прочего, привели к тому, что многие местные жители всех этнических групп почувствовали, что британцы больше не компетентны в управлении и обороне Сингапура после войны.
Министерство иностранных дел Японии отклонило просьбу Сингапура об извинениях и репарациях в 1963 году, заявив, что вопрос военных репараций с Британией уже был урегулирован в Сан-Францисском договоре 1951 года, а следовательно, и с Сингапуром, который тогда был еще британской колонией. Первый премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю ответил, заявив, что британское колониальное правительство не представляет голос сингапурцев. В сентябре 1963 года китайская община устроила бойкот японского импорта, отказавшись разгружать самолеты и корабли из Японии, который продолжался в течение недели. [39] [40]
Однако Ли был также прагматиком и был на самом деле несколько обеспокоен бойкотом. Он чувствовал, что упорный акцент на мученичестве жертв Сук Чинг нарушит хрупкий этнический баланс и разрушит его усилия по созданию единой сингапурской национальной идентичности, в дополнение к тому, что это помешает экономической политике невмешательства Сингапура в порту Сингапура . В результате он занял позицию, что мероприятия по поминовению должны быть направлены на то, чтобы воздать должное всем гражданским жертвам японской оккупации, независимо от их этнического происхождения. В конце концов, он добавил, что японцы были жестоки ко всем этническим группам. Ли также хотел, чтобы компенсация Японии семьям жертв Сук Чинг также дополняла вклад в развитие Сингапура.
По словам Хирофуми Хаяси , Министерство иностранных дел Японии «признало, что японские военные совершили массовые убийства в Сингапуре... В ходе переговоров с Сингапуром японское правительство отклонило требования о репарациях, но согласилось сделать «жест искупления», предоставив средства другими способами» [7] .
Тем не менее, японское правительство было мотивировано предоставить компенсацию Сингапуру из-за потенциального экономического ущерба для Японии в результате бойкота или саботажа со стороны местных китайцев, если требования Сингапура будут отклонены. [7] Они также видели потенциал для послевоенного успеха Сингапура и были заинтересованы в восстановлении своих отношений. [7]
С полной независимостью Сингапура от Малайзии 9 августа 1965 года правительство Сингапура снова обратилось к Японии с просьбой о репарациях и извинениях. 25 октября 1966 года Япония согласилась выплатить 50 миллионов сингапурских долларов в качестве компенсации, половина из которых была грантом, а остальное — кредитом. Однако Япония не принесла официальных извинений. Эти выплаты также были классифицированы как «жест искупления», а не «убытки» или «репарации». [7] Кроме того, японское правительство отказалось от юридической ответственности за резню и расследования числа погибших. [7]
Из-за того, что во время оккупации и в первые послевоенные годы было найдено лишь несколько останков жертв Сук Чинг, семьи убитых не имели возможности почтить память своих родственников, соблюдая китайские традиции. По этой причине в начале 1948 года в районе Сиглап в восточной части Сингапура, в так называемой «Долине слез» — где предположительно находились массовые захоронения времен японской оккупации, была проведена даосская церемония, чтобы «успокоить голодных духов ».
В нем приняли участие тысячи сингапурских китайцев — в основном члены семей жертв. В том же году был создан специальный комитет под председательством местного бизнесмена Тэй Ко Ята. Его задачей было найти останки жертв Сук Чинга. Однако в течение первых десятка лет результаты работы комитета были крайне скромными.
Только в 1962 году массовые захоронения жертв Сук Чинг были случайно обнаружены в «Долине слез» в Сиглапе. По инициативе Китайской торгово-промышленной палаты Сингапура начались поисковые и эксгумационные работы — также на других предполагаемых местах японских преступлений. В 1962—1966 годах было обнаружено около 100 могил. Китайская община призвала построить кладбище в Сиглапе и памятник жертвам резни. Местные жители продолжали откапывать останки жертв Сук Чинг в течение десятилетий после резни. [ требуется цитата ]
Мемориал жертвам японской оккупации, известный как Мемориал гражданской войны , был воздвигнут на Бич-роуд в центре Сингапура. Он был открыт 15 февраля 1967 года, через 25 лет после падения, во время церемонии, на которой присутствовал премьер-министр Ли Куан Ю. Памятник состоит из четырех колонн высотой 67,4 метра, символизирующих четыре крупнейшие этнические группы в стране. На постаменте мемориала также есть надписи, написанные на четырех официальных языках Сингапура: английском , китайском , малайском и тамильском . Под памятником находится могила с останками жертв Сук Чинг, которые были найдены с 1962 по 1966 год. Каждый год 15 февраля, в годовщину капитуляции Сингапура, в Мемориале гражданской войны проводятся церемонии в честь жертв войны.
Места резни на пляжах Чанги , Катонг , Пунгол-Пойнт , Танах-Мера и Сентоза были отмечены как объекты культурного наследия в 1992 году в ознаменование 50-й годовщины окончания японской оккупации. [41]
Среди других мест, эта конкретная мемориальная доска войны была установлена в парке Чанги-Бич (рядом с Camp Site 2) в восточной части Сингапура. Надпись на мемориальной доске, которая также была повторена на трех других официальных языках Сингапура: китайском, малайском и тамильском, а также на японском, гласит:
66 мужчин-мирных жителей были убиты японцами Hojo Kempei (вспомогательная военная полиция), которые стреляли по краю воды на этом участке пляжа Чанги 20 февраля 1942 года. Они были среди десятков тысяч, которые потеряли свои жизни во время японской операции Sook Ching по зачистке подозреваемых в антияпонских настроениях гражданских лиц среди китайского населения Сингапура в период с 18 февраля по 4 марта 1942 года. Пляж Tanah Merah Besar, расположенный в нескольких сотнях метров к югу (теперь часть взлетно-посадочной полосы сингапурского аэропорта Чанги ), был одним из наиболее часто используемых мест убийств, где погибло более тысячи китайских мужчин и молодых людей. — Совет по национальному наследию. [42]
Резня и ее послевоенное судебное преследование колониальной британской администрацией возмутили китайскую общину. Программа Discovery Channel прокомментировала ее историческое влияние на местных китайцев: «Они чувствовали, что японцы пролили так много китайской крови на сингапурской земле, что дало им моральное право на остров, которого не было до войны». Ли Куан Ю сказал в программе Discovery Channel: «Именно катастрофические последствия войны изменили мышление, и мое поколение решило, что «Нет... это не имеет смысла. Мы должны быть в состоянии управлять этим [островом] так же хорошо, как это делали британцы, если не лучше » . [43] « Азиаты рассчитывали на их лидерство, и они их подвели». [44]
Жермен Фу-Тан пишет в статье, опубликованной на сайте Министерства обороны Сингапура (MINDEF): [45]
Хотя быстрое поражение британцев в Сингапуре стало шокирующим откровением для местного населения, а период японской оккупации, возможно, был самым темным временем для Сингапура, они ускорили развитие политического сознания с невиданной ранее срочностью. Британское поражение и падение того, что считалось непобедимой крепостью, поколебали веру местного населения в способность британцев защитить их. В сочетании с тайной и внезапной эвакуацией британских солдат, женщин и детей из Пинанга, возникло тревожное осознание того, что на колониальных хозяев нельзя положиться в защите местных жителей. Японский лозунг «Азия для азиатов» пробудил многих к реалиям колониального правления, что «какими бы добрыми ни были хозяева, азиаты все равно были вторым сортом в своей собственной стране». Постепенно местное население стало больше осознавать необходимость иметь большее влияние в определении своей судьбы. Послевоенные годы стали свидетелями политического пробуждения и роста националистических настроений среди населения, что, в свою очередь, проложило путь к появлению политических партий и требованиям самоуправления в 1950-х и 1960-х годах.
Воспоминания тех, кто пережил тот период, запечатлены в выставочных галереях на старом заводе Ford Motor в Букит-Тимахе , на месте завода, где британцы сдались японцам 15 февраля 1942 года. [46]
в [Акаси Ёдзи и Ёсимура Мако (ред.),
Новые перспективы японской оккупации в Малайе и Сингапуре, Сингапур
, Издательство Национального университета Сингапура, 2008 Глава 9.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Также найдено в книге "Lords of the Rim" Стерлинга Сигроува
