stringtranslate.com

Сципион Эмилиан

Публий Корнелий Сципион Африканский Эмилиан (185 г. до н. э. — 129 г. до н. э.), известный как Сципион Эмилиан или Сципион Африканский Младший , был римским полководцем и государственным деятелем, известным своими военными подвигами в Третьей Пунической войне против Карфагена и во время Нумантинской войны в Испании. Он наблюдал за окончательным поражением и разрушением города Карфаген . Он был выдающимся покровителем писателей и философов, самым известным из которых был греческий историк Полибий . В политике он выступал против популистской программы реформ своего убитого зятя Тиберия Гракха .

Семья

Сципион Эмилиан готовится к речи после сытного ужина. Изображение Джона Лича из «Комической истории Рима » Гилберта Эбботта из Беккета .

Сципион Эмилиан был вторым сыном Луция Эмилия Павла Македонского , командующего победоносной кампанией римлян в Третьей Македонской войне , и его первой жены Папирии Масонис. Сципиона усыновил его двоюродный брат Публий Корнелий Сципион , старший сын его тети Эмилии Терции и ее мужа Публия Корнелия Сципиона Африканского , прославленного полководца, который выиграл решающую битву Второй Пунической войны против Ганнибала . Это сделало Сципиона Африканского приемным дедушкой Сципиона Эмилиана. После усыновления он стал Публием Корнелием Сципионом Эмилианом, взяв на себя имя своего приемного отца, но сохранив Эмилиан в качестве четвертого имени, чтобы указать на его первоначальный номен . Его старшего брата усыновил сын или внук Квинта Фабия Максима Веррукоса , другого выдающегося полководца Второй Пунической войны, и его имя стало Квинт Фабий Максим Эмилиан .

Военная карьера

Первое участие в войне (Третья Македонская война, 171–168 гг. до н. э.)

Луций Эмилий Павел взял с собой в поход в Грецию двух старших сыновей. Плутарх писал, что Сципион был его любимым сыном, потому что он «видел, что он по природе более склонен к совершенству, чем любой из его братьев». Он рассказывал, что во время зачисток после битвы при Пидне Эмилий беспокоился, что его младший сын пропал. Плутарх также писал, что «вся армия узнала о бедствии и страданиях своего полководца и, вскочив с ужина, побежала с факелами, многие к палатке Эмилия, а многие перед валами, ища среди многочисленных мертвых тел. В лагере царило уныние, и равнина наполнилась криками людей, выкрикивающих имя Сципиона. Ибо с самого начала им восхищались все, так как, больше чем кто-либо другой из его семьи, он обладал натурой, приспособленной к лидерству на войне и государственной службе. Ну, а затем, когда было уже поздно и он почти отчаялся, он вернулся из погони с двумя или тремя товарищами, весь в крови убитых им врагов...» [2] Сципиону Эмилиану было в то время семнадцать лет.

Первое участие в Нумантинской войне (151–150 гг. до н.э.)

В 152 г. до н. э. консул Марк Клавдий Марцелл призвал Сенат заключить мир с кельтиберами . Сенат отклонил это предложение и вместо этого отправил одного из консулов ​​151 г. до н. э., Луция Лициния Лукулла , в Испанию для продолжения войны. Однако из-за слухов о непрекращающихся сражениях и тяжелых потерях римлян возник кризис набора. Кроме того, Марцелл, по-видимому, боялся продолжать войну; это привело к панике. Молодые люди избегали зачисления в солдаты под непроверяемыми предлогами. Мужчины, имеющие право быть легатами (командирами легионов) или военными трибунами (старшими офицерами), не шли добровольцами. [3]

Считалось, что Сципион Эмилиан был советником по ведению войны. Он просил Сенат направить его в Испанию либо в качестве военного трибуна, либо легата, ввиду срочности ситуации, хотя было бы безопаснее отправиться в Македонию , куда его пригласили урегулировать внутренние споры. Сенат поначалу был удивлен. В конечном счете, решение Сципиона сделало его популярным, и многие из тех, кто избегал своего долга, устыдившись примера Сципиона, начали добровольно становиться легатами или записываться в солдаты. [4]

Сципион служил под началом Лукулла. Веллей Патеркул писал, что Сципион был награжден настенной короной , которая была военной наградой, присуждаемой солдату, который первым взобрался на стену осажденного города или крепости и успешно установил на ней военный штандарт. [5] Флор писал, что «будучи вызванным [кельтиберийским] царем на единоборство, он унес spolia opima , доспехи и оружие, снятые с тела вражеского командира, убитого в единоборстве. Они считались самыми почетными из всех военных трофеев». [6]

Третья Пуническая война (149–146 гг. до н.э.)

Сципион у смертного одра Масиниссы

Хотя могущество Карфагена было сломлено его поражением во Второй Пунической войне, в Риме все еще сохранялось негодование. Катон Старший заканчивал каждую свою речь словами: « Карфаген должен быть разрушен ». В 150 г. до н. э. карфагеняне обратились к Сципиону Эмилиану с просьбой выступить посредником между ними и нумидийским принцем Массиниссой , который, поддерживаемый антикарфагенской фракцией в Риме, непрерывно вторгался на карфагенскую территорию. После победы во Второй Пунической войне Рим постановил, что Карфаген не может защищать себя в военном отношении, не получив сначала разрешения Рима. Рим истолковал оборону Карфагена от нумидийцев как нарушение этого соглашения. В 149 г. до н. э. Рим объявил войну, и для осады Карфагена были отправлены войска. [7]

На ранних этапах войны римляне терпели неоднократные поражения. Сципион Эмилиан был военным трибуном (старшим офицером) и неоднократно отличался: после неудачной атаки римлян на сам Карфаген именно Эмилиан предотвратил катастрофу, прикрыв отступление армии из города. [8] Когда карфагеняне предприняли неожиданную ночную атаку на лагерь консула Цензорина , именно Эмилиан собрал часть кавалерии, вывел ее через задние ворота и атаковал карфагенян с фланга, оттеснив их обратно в город и восстановив положение. [9] Собирая припасы в сельской местности, Эмилий был одним из немногих, кому удалось не допустить засады на свою группу фуражиров. [10] Когда карфагеняне предприняли еще одну неожиданную ночную атаку на форт, защищавший римские транспортные суда, именно Эмилиан вывел своих людей и отбросил атакующую группу, используя хитрую стратагему. [10] Во время римского нападения на силы Гасдрубала около Нефериса он снова предотвратил катастрофу, остановив карфагенскую контратаку, которая обрушилась на римскую армию, когда она находилась в невыгодном положении. [11]

В 147 г. до н. э. он был избран консулом , хотя все еще не достиг минимального возраста, требуемого законом для занятия этой должности. [7] Без обычной процедуры жеребьевки он был назначен на африканский театр военных действий. После года отчаянных боев и упорного героизма со стороны защитников он взял город Карфаген, взяв в плен около 50 000 выживших (около одной десятой населения города). Выполняя поручение Сената , он приказал эвакуировать город, сжег его, сравнял с землей и перепахал, положив конец Третьей Пунической войне. Ранее считалось, что он также посыпал город солью , но современные ученые не нашли никаких доказательств этому. [12] [13] [14] [15] По возвращении в Рим он получил триумф , также установив личные претензии на свой приемный агномен Африканский. [7] По словам Плиния Старшего, он также был награждён травяным венком в Африке во время войны. [16]

Нумантинская война (143–133 гг. до н.э.)

В 134 г. до н. э. Сципион снова был избран консулом, потому что граждане считали, что он единственный человек, способный победить нумантинцев в Нумантинской войне . Кельтиберы города Нумантия , имевшего сильные оборонительные географические особенности, сдерживали римлян в течение девяти лет. Армия в Испании была деморализована и плохо дисциплинирована. Сципион сосредоточился на восстановлении дисциплины, запрещая роскоши, к которым войска привыкли, с помощью регулярных тяжелых учений (целодневные марши, строительство лагерей и укреплений, а затем их разрушение, рытье рвов, а затем их засыпка и тому подобное) и строгое соблюдение правил. Когда он решил, что армия готова, он расположился лагерем около Нуманции. Он не пошел по более короткому маршруту, чтобы избежать партизанской тактики, в которой нумантинцы были хороши. Вместо этого он сделал крюк через землю ваккеев, которые продавали еду нумантинцам. Он несколько раз попадал в засаду, но победил врага. В одной из таких засад у реки, которую было трудно пересечь, он был вынужден сделать крюк по более длинному маршруту, где не было воды. Он шел ночью, когда было прохладнее, и вырыл колодцы с горькой водой. Он спас своих людей, но некоторые лошади и вьючные животные умерли от жажды. Затем он прошел через территорию каукейцев, которые нарушили договор с Римом и заявили, что могут безопасно вернуться в свои дома. Он вернулся на территорию нумантийцев и к нему присоединился Югурта , сын царя Нумидии , с лучниками, пращниками и двенадцатью слонами. [17]

В конце концов, Сципион приготовился осадить Нумантию. Он запросил у союзных племен в Испании определенное количество войск. Он построил кольцо укреплений длиной в девять километров. Стена была три метра в высоту и два с половиной метра в ширину. Он построил насыпь тех же размеров, что и стена, вокруг прилегающего болота. Он построил две башни у реки Дуриус ( Доуру ), к которым он привязал большие бревна с веревками, которые были полны ножей и наконечников копий и постоянно приводились в движение течением. Это не позволяло врагу проскользнуть скрытно. Ему удалось заставить Нумантию голодать. Нумантинцы сдались. Некоторые покончили с собой. Сципион продал остальных в рабство, разрушил город и оставил пятьдесят человек для своего триумфа. [18] За свой успех Сципион Эмилиан получил дополнительный агномен «Нумантин». [7]

Политическая карьера

Эллинистический принц , бронзовая статуя, созданная греческим художником в Риме, возможно, изображающая Сципиона Эмилиана. [19]

Цензура

В 142 г. до н. э. Сципион Эмилиан был цензором. Во время своего цензорства он пытался сдержать растущую роскошь и безнравственность того периода. В 139 г. до н. э. он был безуспешно обвинен в государственной измене Тиберием Клавдием Аселлом , которого он унизил, будучи цензором . Речи, которые он произнес по этому случаю (ныне утеряны), считались блестящими. [7]

Тиберий Гракх

Сципион помог своему родственнику Тиберию Гракху , который в 137 г. до н. э. служил квестором ( казначеем) в Нумантинской войне при консуле Гае Гостилии Манцине . Консул был прижат врагом и, не имея возможности бежать, заключил мирный договор. Тиберий вел переговоры об условиях мира. Договор был отвергнут сенатом как позор. Плутарх писал, что «родственники и друзья солдат, которые составляли большую часть народа», обвиняли в этом Манцина и настаивали, что «именно благодаря Тиберию были спасены жизни стольких граждан». Те, кто не соглашался с нарушением договора, «изгнали тех, кто принимал участие в договоре, например, квесторов и военных трибунов, обратив на их головы вину за клятвопреступление и нарушение договора. В этом деле, действительно, больше, чем когда-либо, народ проявил свою добрую волю и привязанность к Тиберию. Ибо они проголосовали за то, чтобы выдать консула безоружным и в оковах нумантинцам, но пощадили всех остальных офицеров ради Тиберия». Сципион использовал свое влияние, чтобы помочь спасти людей, «но тем не менее его обвиняли в том, что он не спас Манцина и не настоял на том, чтобы договор с нумантинцами, который был заключен при посредничестве его родственника и друга Тиберия, оставался ненарушенным». [20]

Encyclopaedia Britannica предполагает, что Сципион Эмилиан не симпатизировал оптиматам , политической фракции, которая поддерживала аристократию. [21] Как бы то ни было, он был не согласен с воинственными действиями движения, возглавляемого Гракхом, когда он был плебейским трибуном , который настаивал на законе о перераспределении земли бедным. Плутарх писал, что «это несогласие, безусловно, не привело ни к какому вреду, который можно было бы исправить», и считал, что если бы Сципион был в Риме во время политической деятельности Гракха, последний не был бы убит [22] — он вел войну в Испании. Тем не менее, ему не нравились действия Гракха. Плутарх писал: «[находясь] в Нуманции, когда он узнал о смерти Тиберия, он громко продекламировал стих Гомера: [из Одиссеи I.47 ] «Так погибнут и все другие, кто отважится на такое зло». [23] Плутарх также писал, что (после его возвращения в Рим) «когда Гай и Фульвий спросили его на народном собрании, что он думает о смерти Тиберия, он дал ответ, который показал его неприязнь к мерам, которые он отстаивал», это сделало его непопулярным, «люди начали прерывать его, когда он говорил, чего они никогда раньше не делали, и сам Сципион из-за этого начал ругать народ». [24] Гай Папирий Карбон был плебейским трибуном, а Марк Фульвий Флакк был сенатором, симпатизировавшим делу Гракхов.

Сципион снова стал непопулярным. Аппиан рассказывал, что Фульвий Флакк, Папирий Карбон и младший брат Тиберия, Гай Семпроний Гракх , возглавляли комиссию по реализации закона Гракха. Межевания земель никогда не проводилось, и владельцы земли часто не имели земельных документов. Земля была перемежена. Некоторым владельцам пришлось отказаться от своих садов и хозяйственных построек и перейти на пустующие земли или перейти с обработанных на необработанные или болота. Поскольку любому разрешалось работать на нераспределенной земле, многие обрабатывали землю рядом со своей собственной, стирая границу между общественной и частной землей. Италийские союзники Рима жаловались на иски, предъявленные им, и выбрали Сципиона Эмилиана для защиты. Поскольку союзники сражались в его войнах, он согласился. В сенате Сципион не критиковал Закон, но утверждал, что дела должны рассматриваться судом, а не комиссией, которая не пользовалась доверием тяжущихся. Это было принято, и консул Гай Семпроний Тудитан был назначен для вынесения решения. Однако, видя, что работа была трудной, он нашел предлог, чтобы вести войну в Иллирии. Люди были возмущены Сципионом, «потому что они видели человека, в пользу которого они часто выступали против аристократии и навлекали на себя их вражду, дважды избирая его консулом вопреки закону, теперь вставающего на сторону италийских союзников против них самих». Его враги утверждали, что он был полон решимости отменить закон Гракха и собирался начать «вооруженную борьбу и кровопролитие». Когда люди услышали эти обвинения, они были в состоянии тревоги, пока Сципион не умер дома в своей постели; по словам Аппиана, без раны. [25]

Смерть и возможное убийство

Современные историки полагают, что «нет никаких весомых доказательств или достоверных аргументов в поддержку какой-либо альтернативной гипотезы [естественной смерти]». [26] [27] Однако древние источники фиксируют различные слухи о нечестной игре.

Аппиан писал, что невозможно узнать, был ли Сципион убит Корнелией (матерью братьев Гракхов) и ее дочерью Семпронией (которая была замужем за Сципионом), которые беспокоились, что закон Гракха может быть отменен, или он покончил с собой, потому что увидел, что не может выполнить своих обещаний. Он добавил, что «некоторые говорят, что рабы под пытками свидетельствовали, что неизвестные лица были введены ночью через заднюю часть дома, которые задушили его, и что те, кто знал об этом, не решались рассказать, потому что люди все еще были сердиты на него и радовались его смерти». [28]

Плутарх писал, что «хотя Сципион Африканский умер дома после обеда, нет убедительных доказательств того, как он умер, но некоторые говорят, что он умер естественной смертью, будучи болезненным, некоторые, что он умер от яда, который он сам себе ввел, а некоторые, что его враги ворвались в его дом ночью и задушили его. И все же мертвое тело Сципиона лежало на виду у всех, и все, кто его видел, составили из этого некоторые подозрения и предположения о том, что с ним случилось». [29] В другой книге Плутарх писал, что «невозможно было установить причину такой неожиданной смерти, только некоторые следы ударов на его теле, казалось, намекали на то, что он подвергся насилию». Самые тяжелые подозрения пали на Фульвия Флакка, который «в тот же день высказался о Сципионе в публичном обращении к народу».

Под подозрение попал и Гай Гракх. Однако «это великое оскорбление, совершенное также над личностью величайшего и самого значительного человека в Риме, никогда не было ни наказано, ни тщательно расследовано, поскольку народ воспротивился и препятствовал любому судебному расследованию, опасаясь, что Гай будет замешан в обвинении, если разбирательство будет продолжено». [30] Гай Папирий Карбон также попал под обвинение. Во время суда Луций Лициний Красс обвинил Карбона в соучастии в убийстве Сципиона. [31]

Личный характер

Гравюра 1797 года, изображающая Сципиона Эмилиана перед руинами Карфагена в 146 г. до н. э. в компании его друга Полибия.

Веллей Патеркул писал, что Сципион был «воспитанным покровителем и поклонником свободных наук и всех форм обучения, и постоянно держал при себе, дома и на поле, двух выдающихся гениев, Полибия и Панетия. Никто никогда не смягчал обязанности активной жизни более утонченным использованием своих интервалов досуга, чем Сципион, и не был более постоянен в своей преданности искусствам войны или мира. Всегда занимаясь оружием или своими исследованиями, он либо тренировал свое тело, подвергая его опасностям, либо свой ум, обучаясь». [32] Полибий упоминал, что отправился в Африку со Сципионом, чтобы исследовать континент. [33] Геллий писал, что Сципион «использовал самую чистую речь из всех людей своего времени». [34] Цицерон упоминал его среди ораторов, которые были «немного более выразительны, чем обычные люди, [но] никогда не напрягали легкие и не кричали…» [35] Похоже, у него было хорошее чувство юмора, и Цицерон приводил ряд анекдотов о его каламбурах. [36] Он также является центральным персонажем в VI книге трактата Цицерона « О государстве» , отрывке, известном как Somnium Scipionis или «Сон Сципиона».

В культурном отношении Сципион Эмилиан был одновременно филэллинистом и консерватором. Он был покровителем так называемого кружка Сципионов , группы из 15–27 философов, поэтов и политиков. Помимо римских сатириков и комедиографов, таких как Луцилий и Теренций , были греческие интеллектуалы, такие как ученый и историк Полибий и философ-стоик Панетий . Следовательно, у Сципиона был филэллинский нрав (любовь и восхищение греческой культурой) [ необходима цитата ] . Такой нрав критиковался римскими традиционалистами, которым не нравилась растущая эллинизация Рима, которая, по их мнению, развращала римскую культуру и жизнь через чужеродные влияния, и которые выступали за приверженность старым римским традициям и исконическим добродетелям и нравам. Тем не менее, Сципион также был сторонником таких традиций и нравов. Геллий писал, что когда он был цензором, Сципион произнес речь, «призывая народ следовать обычаям своих предков». [37] Он критиковал несколько вещей, которые «делались вопреки обычаям наших предков», и находил недостатки в том, что приемные сыновья приносили выгоду своему приемному отцу в получении вознаграждения отцовства, и говорил: «Отец голосует в одном трибе, сын в другом, приемный сын приносит столько же пользы, как если бы у человека был свой сын; отдано распоряжение провести перепись отсутствующих, и поэтому нет необходимости для кого-либо лично являться на перепись». [38]

Геллий писал, что после того, как он был цензором, Сципион был обвинён перед народом Тиберием Клавдием Аселлом, плебейским трибуном, которого он лишил рыцарского звания во время своей цензуры. Он не упоминает, в чём заключалось обвинение. Хотя Сципион был обвинён, он не перестал бриться и носить белую одежду и не появлялся в одежде обвиняемых. Он добавил, что в те времена дворяне начинали бриться в среднем возрасте. [39] Сатирик Луцилий написал стих об этом эпизоде: «Так подлый Аселлус сделал Сципиону великую насмешку: Неудачным было его цензурирование и плохим». [40]

Полибий приводит известный анекдот о размышлениях Сципиона об изменчивости человеческих дел после разграбления Карфагена: [41]

Сципион, когда он смотрел на город, как он полностью погибал и в последних муках своего полного разрушения, говорят, проливал слезы и открыто плакал за своих врагов. После того, как он долго был погружен в размышления и понял, что все города, народы и власти должны, как и люди, встретить свою судьбу; что это случилось с Илионом , когда-то процветающим городом, с империями Ассирии , Мидии и Персии , величайшими в свое время, и с самой Македонией , блеск которой был так недавним, либо преднамеренно, либо стихи ускользнули от него, он сказал:

Настанет день, когда погибнет священная Троя,
И Приам и его народ будут убиты.

И когда Полибий, говоря с ним свободно, ибо он был его учителем, спросил его, что он имел в виду под этими словами, говорят, что он без всякой попытки скрыть назвал свою собственную страну, за которую он боялся, когда размышлял о судьбе всего человеческого. Полибий действительно слышал его и вспоминает об этом в своей истории. [42]

В популярной культуре

Сципион Эмилиан изображен как молодой мальчик в доме своего приемного деда в фильме 1971 года «Сципион Африканский» . Имя «Сципион» использовалось в мультсериале « Код Лиоко» в связи с разрушением Карфагена генералом. Он также изображен в аниме « Скитальцы » . Его фигурка также появилась в играх Rise of Kingdoms как один из командиров, который отлично справляется с руководством ралли.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Коарелли стр. 187
  2. Плутарх, Параллельные жизнеописания, Жизнь Эмилия, 22.2–7
  3. Полибий, «История», 35.4.1–7.
  4. Полибий, Истории, 35, 4.8–14.
  5. ^ Веллей Патеркул, Римская история, I.12.3
  6. ^ Флор, Краткое изложение римской истории 1.17
  7. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииChisholm, Hugh , ed. (1911). "Scipio § Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus". Encyclopaedia Britannica . Vol. 24 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 406–407.
  8. Адриан Голдсуорси , Падение Карфагена , стр. 342–343.
  9. Адриан Голдсуорси , Падение Карфагена , стр. 343.
  10. ^ ab Адриан Голдсуорси , Падение Карфагена , стр. 344.
  11. Адриан Голдсуорси , Падение Карфагена , стр. 344–345.
  12. ^ Ридли, РТ (1986). «Принимать с долей скепсиса: Разрушение Карфагена». Классическая филология . 81 (2): 140–146. doi :10.1086/366973. JSTOR  269786. S2CID  161696751.
  13. ^ Гевирц, Стэнли (1963). «Иерихон и Сихем: религиозно-литературный аспект разрушения города». Ветус Заветум . 13 (глава 1): 52–62. дои : 10.2307/1516752. JSTOR  1516752.
  14. ^ Стивенс, Сьюзен Т. (1988). «Легенда о разрушении Карфагена». Классическая филология . 83 (1): 39–41. doi :10.1086/367078. JSTOR  269635. S2CID  161764925.
  15. ^ Warmington, BH (1988). «Разрушение Карфагена: Retractatio». Классическая филология . 83 (4): 308–310. doi :10.1086/367123. JSTOR  269510. S2CID  162850949.
  16. ^ Плиний, Естественная история , 22.6
  17. Аппиан, Римская история, Книга 6, Войны в Испании, 84–89
  18. Аппиан, Римская история, Книга 6, Войны в Испании, 90–98
  19. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 278-282.
  20. Плутарх, Параллельные жизнеописания, Жизнь Тиберия Гракха, 7.1–3
  21. ^ "Сципион Африканский Младший". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 4 мая 2013 г.
  22. ^ Плутарх, Параллельные жизнеописания, Жизнь Тиберия Гракха, 7.4
  23. ^ Плутарх, Параллельные жизни, Жизнь Тиберия Гракха, 20.1
  24. ^ Плутарх, Параллельные жизни, Жизнь Тиберия Гракха, 21.4–25.
  25. Аппиан, Римская история, Книга 13, Гражданские войны, 1.18–20
  26. ^ Сантанджело, Федерико (2007). «Обзор последних научных работ о возрасте Гракхов (1985-2005)». Topoi . 15 (2): 465–510. doi :10.3406/topoi.2007.2250. Сципион Эмилиан… сыграл решающую роль во время и после трибуната Тиберия Гракха, и его внезапная смерть в 129 г. до н. э. стала событием, вызвавшим подозрения. Однако Уортингтон 1989 убедительно доказывает, что великий человек умер естественной смертью; нет никаких веских доказательств или достоверных аргументов в поддержку какой-либо альтернативной гипотезы.
  27. ^ Уортингтон, Ян (1989). «Смерть Сципиона Эмилиана». Hermes . 117 (2): 253–256. ISSN  0018-0777. JSTOR  4476690.
  28. ^ Аппиан, Римская история, Книга 13, Гражданские войны, 1.20
  29. Плутарх, Параллельные жизнеописания, Жизнь Ромула, 27.4–5
  30. Плутарх, Параллельные жизнеописания, Житие Гая Гракха, 10.4–5.
  31. Цицерон, De Oratore, II.40
  32. ^ Веллей Патеркул, Римская история, 1.13.3
  33. Полибий, Истории, 34, 15.7, 16.2
  34. Геллиус, Аттические ночи, 2.20.4
  35. ^ Цицерон Де Ораторе, 2.60
  36. ^ Цицерон, Де Ораторе, 2.61, 64, 65, 66, 69.
  37. Геллиус, Аттические ночи, 4.20.10
  38. Геллиус, Аттические ночи, 19.15
  39. ^ Геллиус, Аттические ночи, 3.4
  40. ^ Геллий Аттические ночи, 4.17.1
  41. ^ "Polybius - Livius". www.livius.org . Получено 30 апреля 2022 г. .
  42. Полибий 38.22 Падение Карфагена

Ссылки

Древние источники

Вторичные источники