Во время правления династии Тан в Китае (618–907 гг.) сложились сложные отношения между имперским Китаем и режимом Тибета. В этот период между китайскими и тибетскими войсками было много сражений, поскольку обе стороны были военными державами, [1] но были также годы мира и дружеских отношений.
В Старой книге Тан записано, что первое в истории посольство из Тибета прибыло в Китай от тибетского императора Сонгцена Гампо в 8-м году Чжэнгуань или 634 году нашей эры. [2] Танские хроники описывают это как миссию дани, но она привела к ультиматуму с требованием союза посредством брака , а не ритуалов подчинения. [3] Когда император Тан Тайцзун отказался от брачного союза, Сонгцен Гампо послал армию для нападения на китайский пограничный город Сунчжоу в 638 году, что стало первым военным конфликтом между растущей Тибетской империей и китайской династией Тан. После того, как танская армия нанесла тибетцам тяжелые потери в ночной атаке, Сонгцен Гампо отступил. Он отправил эмиссаров и дань уважения в танскую столицу Чанъань , чтобы извиниться и снова попросить о браке. Тайцзун решил выдать Сонгцену Гампо замуж дальнюю племянницу, принцессу Вэньчэн . Мир сохранялся до конца правления Тайцзуна и Сонгцена Гампо.
Хотя некоторые материалы показывают, что Тибет уже давно утвердился как политическое образование, никаких конкретных исторических свидетельств до конца VI века зафиксировано не было. В конце VI века нашей эры вождь племени Ялунсибуе в префектуре Шаннань в Тибете Намри Сонгцен начал объединительную войну и завоевал племя по имени Супи . После этого Сонгцен Гамбо , сын Намри Сонгцена , основал столицу в Луоксие после последовательной победы над Янтонгом , Байланом , Дансяном и Фуго , построив сильное Тибетское королевство, что сделало его первым человеком, успешно объединившим Тибет.
Династия Тан в то время находилась в расцвете сил. В 630 году нашей эры лидеры западного Китая уважительно называли Ли Шимина , второго императора Тан, «Небесным королем». Тан и Тибет положили начало неизбежным отношениям в экономике, политике и других областях. [4]
Посланники Сонгзайна Гамбо прибыли в Танский Китай, чтобы поддерживать дружеские отношения с китайцами на восьмом году правления Чжэнгуаня (титул правления Ли Шимина), [5], т. е. в 634 году нашей эры, и вернули танских чиновников, обосновавшихся в Тибете. В 636 году нашей эры Сонгзан Гамбо вторгся в Туюхун, вассальную страну Тан, под предлогом того, что он обвинил Тана в отказе от политического предложения руки и сердца Туюхун . Тан назначил Хоу Цзюньцзи , министра официальных кадров, главным администратором Дангми Веннуэ; Чжи Ши Сы-ли, ведущий правый генерал, главному администратору Байлан Веннуэ; Ню Джинда, генерал военной обороны слева, главному администратору стадиона Куошуй; Лю Цзянь, ведущий генерал левых сил, вождь Таохэ Веннуэ, возглавит армию Тан для защиты Туюханя. [6] Сонгзан Гамбо был напуган после поражения от передового отряда Тан во главе с Ню Цзиндой, и вывел свою армию из Туюхун, Дан Сян и Байюцян до прибытия основных сил во главе с Хоу, и отправил послов к Тану, чтобы извиниться за атака .
Затем Сонгзан Гамбо решил изменить предложение руки и сердца на мирное, увидев процветание Тан, и записано, что Сонгзан послал своего канцлера Льва Дуна в Тан с пятью тысячами золотых и сотнями старинных сокровищ, чтобы показать свою искренность. Два года спустя, после получения третьего политического предложения руки и сердца, сделанного Гир Донзаньюсонгом, посланником, посланным Сонгценом Гамбо , император Тан выбрал дочь из королевской знати в жены Сонгзан Гамбо и короновал ее принцессой Вэньчэн . Более того, император Тан поручил Ли Даоцзуну , министру обрядов и Высочеству Цзянся, сопровождать принцессу с грузом, который символизировал власть императора Тан, в Тибет. Принцесса Вэньчэн вошла в Тибет в 641 году нашей эры и привезла с собой различные производственные технологии Танского Китая, в том числе 60 книг по технологиям производства и строительства, более 100 лекарств от 404 болезней, 5 методов медицинской диагностики, 6 медицинских приборов и 4 увесистых медицинских тома. вместе с множеством живых существ и семян сельскохозяйственных культур в Тибет. Согласно классической книге «Новая книга династии Тан», Сонгцен Гамбо приветствовал свою невесту в Байхае , а принцесса Вэнь-чэн прожила в Тибете почти 40 лет, пока не умерла в 680 году нашей эры. Это был первый официальный контакт, установленный между Таном и Тибетом. [7]
Тан и Тибет поддерживали мирные и дружеские отношения, когда Сонгцен Гамбо был жив, и дипломатические связи постепенно расширялись с каждым годом, что сделало Тибет транспортным узлом между Таном и Синдху (ныне Индия). [8] В 645 году нашей эры император Ли Ши-мин вернулся в Чанъань , столицу Тан, после завоевания Когурё , и Сонгцен Гамбо немедленно отправил в Чанъань посланника, Гир Донзаньюсона, чтобы поздравить Ли с триумфом. подарок в виде золотого гуся семи футов высотой. Три года спустя Ван Сюанс , танский посланник, посетивший Синдху, был разграблен, поскольку в Синдху царил военный беспорядок, и бежал в Тибет, где Сонгцен Гамбо направил армии и набрал солдат из Непала, чтобы помочь Вану в безопасном подавлении конфликтов в Синдху. возвращение всей дипломатической миссии вместе с сотнями военнопленных в Чанъань. Каменная табличка с изображением Танского посланника, посетившего Синдху, до сих пор хранится в городе Гилонг в Тибете, на ней записан повторный визит Вана в Синдху в обход Тибета в третий год Сяньцина ( 658 г. н. э.), титул правления императора Гаозуна .
Император Ли Ши-мин скончался в 649 году нашей эры, и тогда на трон вступил его сын Ли Чжи, а именно император Гаозун. Ли Чжи отправил посла в Тибет с известием о смерти своего отца и предложил Сонгцену Гамбо почетный титул Жениха, военного начальника [ нужны разъяснения ] и Высочества Сихая, в то время как Гамбо в ответ отправил специального представителя в Чанъань для участия в похоронах. Ли Шимина, с данью в 15 золотых, серебряных монет и драгоценностями, а также с поздравлениями и выражением поддержки Ли Чжи. Чжансунь Уцзи , гражданский и административный чиновник, также получил дипломатическое заявление от Гамбо, в котором говорилось, что Тибет без колебаний пошлет армии на помощь, если в Тане найдутся неверные чиновники, осмелившиеся угрожать власти императора. После этого Ли Чжи повысил титул Сонгзан Гамбо до «короля Конга» и поставил каменную статую Сонгзан Гамбо перед мавзолеем Чжао , мавзолеем Ли Шимина.
Манглунмангзан, внук Сонгцена Гамбо , принял корону своего деда в 650 году нашей эры после смерти Сонгцена Гамбо . Однако фактическая исполнительная власть находилась в руках Гира Донгзаньюсона, который продолжил политическую политику Сонгцена Гамбо по совершенствованию и пересмотру законодательства, проверке регистрации семей и осуществлению налоговой политики для обеспечения внутренней стабильности Тибета. Он также воспользовался внутренними беспорядками в Туюхуне, несколько раз нападая на него, даже рискуя столкнуться с Таном, который долгое время поддерживал Туюхуна. После смерти Гира его сын (или, возможно, внук) Лунь Циньлин взял под свой контроль Тибет. Чтобы поддержать Туюхуна, Тан сопроводил короля Туюхуна Муронга Нуохэбо обратно в его страну в 670 году нашей эры с армией численностью более ста тысяч солдат, но столкнулся с тибетской армией численностью более 200 тысяч солдат, развернутой Лунь Циньлином, и потерпел поражение. в битве при Дафэйчуане. С тех пор Тибет усилил свой контроль над западной частью озера Цинхай , но проиграл войну с Таном за восточную часть озера Цинхай и четыре города в Аньси. [9]
Посмертный сын Манглунмангзана, Душонгмангбоцзе, стал королем Тибета после смерти своего отца в 676 году нашей эры, но политическая власть все еще находилась в руках Лунь Циньлина. Когда Дусонмангбоцзе подрос, с 695 по 698 год нашей эры, семья Луня подвергалась осуждению и критике за угрозу власти и авторитету короля, а также за конфликты с другими благородными семьями. Лунь Циньлин в конце концов покончил жизнь самоубийством в Цзунке, провинция Цинхай, после разгрома в бою. Зан По, брат Луня, и его сын Манг Бужи сдались Тану после своего поражения и получили соответственно титулы «Помощник генерала и Высочество ГиДе» и «Маркиз Анго». За выдающийся вклад в войну Манг Бу-чжи получил звание Высочества Ба Чуаня, а все его потомки остались в Тане, чтобы стать танскими чиновниками.
Таким образом, царствование Тибетского королевства укрепилось. Однако вскоре после того, как он устранил угрозу со стороны семьи Гир, Душонгмангбоцзе погиб в войне за завоевание региона под названием Наньчжао , а его годовалый сын Ме агцом унаследовал трон Тибета под помощью и присмотром своей бабушки. , Чи Ма-то. С надеждой на мир и дружбу, поскольку и Тан, и Тибет в то время страдали от болезненных последствий многолетней войны, Чи Ма-тоу снова добивалась политического брака с Таном ради Ме агцом, как она когда-то сделала для своего сына. Император Чжунцзун согласился на предложение руки и сердца и отправил принцессу Цзиньчэн вместе со специальным подарком в виде части региона Хуанхэ (область выше Гуй-дэ, чье название было городом Танму). Позже этот регион был отвоеван Ван Чжунси и Гэ Шу-ханем в более поздней войне, в результате которой Тибет был разгромлен в 710 году нашей эры. Император сам возглавил группу танских чиновников и проводил принцессу Цзиньчэн на торжественной церемонии прощания в городе Шипин .
В 731 году нашей эры Мэгцом и принцесса Цзинь-чэн отправили посла в Тан, чтобы попросить древнюю китайскую классику «Объяснения Мао к Книге песен» , «Книгам обрядов» и «Весенним и осенним летописям» , а также искать открытый рынок и границу. разделения, с заявлением Ме агцом о том, что Тан и Тибет принадлежали к одной семье, поскольку он был дальним племянником бывшего императора, а теперь был мужем принцессы Цзиньчэн, и поэтому народы обеих стран должны наслаждаться мирным и радостная жизнь. Затем Тан и Тибет установили памятник в Чилине (ныне «гора солнца и луны» в провинции Цинхай) в качестве границы между двумя странами. Пограничные генералы и чиновники обеих стран посетили открытый рынок в Чилине, и Ган Сун-лин сделал официальное заявление, запрещающее грабежи и нападения и поддерживающее дружеские отношения.
Однако вскоре после этого войны все же вспыхнули, поскольку и Тан, и Тибет хотели расширить свою территорию и власть, а приграничные генералы хотели получить больше славы и военных подвигов. Военные офицеры, такие как Ли Вэй, Чжан Шоугуй, Ван Чжунси, Гэ Шухан, последовательно разгромили Тибет в регионах с востока на запад, заставив Тибет несколько раз просить мира. В 754 году нашей эры премьер-министры Тибета Модонгзебу и Ланггезе восстали и убили царя Ме агцом. В 755 году нашей эры к власти пришел 13-летний новый король Трисонг Дойцен. В том же году в Тане вспыхнуло катастрофическое восстание Ань-Ши . Император Сюаньцзун бежал из Чанъаня в Сычуань, и развертывание армии Тан для подавления восстания дало Тибету возможность оккупировать танские территории Лунъю, Хэси и четыре города в Аньси.
В октябре 763 года нашей эры они воспользовались возможностью, созданной разногласиями между императором и танскими чиновниками, а кроме того армия Шуофана закрыла глаза на их агрессию на востоке, поэтому Тибет оккупировал Чанъань с армией в 200 человек. тысяч солдат, вынудив императора Дайцзуна бежать в Шаньчжоу, и избрал Ли Чэнхуна , брата принцессы Цзиньчэн, новым императором. Тибетская армия отступила после 15-дневной оккупации Чанъаня, узнав, что верная Тану армия движется к городу.
Тибетское царство значительно расширило свою территорию во время правления Трисонга Дойцена. В то время восточная граница Тибета с Таном проходила недалеко от Длинной горы. Тибетская армия однажды даже оккупировала Баоцзи , угрожая безопасности Чанъаня. На севере гора Хэлань соединяла Хуэйци, и они завоевали Наньчжао на юго-востоке, чтобы сделать его притоком. [10] В 790 году нашей эры Тибет оккупировал четыре города в Аньси и Бейтинге на западе и расширил свою северную территорию до северного берега реки Ганг в Индии, как записано в исторических тибетских классиках. [11]
Исторические материалы показывают, что Тан и Тибет официально встречались восемь раз с 705 по 822 год нашей эры, а табличка восьмой встречи до сих пор стоит перед храмом Джоканг в Лхасе. Восьмую встречу также называли «встречей в Чанцине», поскольку она состоялась в первый и второй год Чанцина (с 821 по 822 год нашей эры), в год правления Танского императора Музонга.
Согласно неполным статистическим данным, с четвертого года Чжэнгуаня (630 г. н.э.), правления императора Тайцзуна, до 842 г. между Таном и Тибетом произошло до 191 взаимного общения, в том числе танские чиновники въезжали в Тибет 66 раз, а их коллеги въезжали в Тибет. Тан 125 раз. [12]
Тибет преследовала религиозная борьба между местной религией Бон [ 13] и вновь прибывшим буддизмом . [14] В 841 году Трисонг Децен был убит чиновником, выступавшим против буддизма, а его брат Ланг Дарма , принадлежавший к антибуддийской группе, стал королем Тибета. [15] В 843 году нашей эры Ланг Дарма принял закон, запрещающий буддизм, а затем провел серию убийств, закрыл буддийские храмы, заставил оставшихся буддистов секуляризироваться и уничтожил сотни тысяч статуй Будды и классических буддийских писаний. Это называлось «Ланг Дарма, уничтожающая буддизм». [16] В 846 году нашей эры Лан Дарма был застрелен буддийским монахом по имени Лалонгбэйцзиюньдан, а четыре года спустя Чжан И-чао из Тан рассеял Тибет в провинции Ганьсу, снова взяв Хэси и Лунъю под контроль Тан. После смерти Ланг Дармы время от времени вспыхивали внутренние драки между двумя сыновьями Ланг Дармы и рукопашные схватки между военными. Эта анархическая ситуация продолжалась 20 лет и спровоцировала восстание граждан Тибета в 869 году нашей эры. В 877 году нашей эры повстанческая армия раскопала и повредила императорский мавзолей, убила королевскую семью и аристократов и положила конец объединению Тибета, которое продолжалось 200 лет. После этого регион Тибета разделился на разные племена и части, в то время как аналогичная ситуация произошла в Тане. [17] Династия Тан закончилась в 907 году нашей эры, и имперский Китай вступил в период Пяти династий и Десяти королевств и, наконец, восстановил объединение под властью династии Сун. [18]
В 669 году нашей эры тибетцы вторглись и завоевали королевство Туюхун в Цинхае , которое было зависимым государством и важным союзником династии Тан. Чтобы помочь Туюхуну восстановить режим, император Тан Гаозун начал битву на реке Дафэй против Тибета. Тан потерпел поражение и потерял контроль над Цинхаем. [19]
Танские китайцы и тибетцы также вели множество сражений за контроль над западными регионами . Династия Тан учредила Генеральный протекторат для умиротворения Запада, чтобы контролировать Таримский бассейн , а Тибетская империя продолжала нападать на него, но не смогла закрепиться до тех пор, пока в 755 году не произошло восстание Ань-Ши , в результате которого династия Тан была значительно ослаблена. . После этого четыре гарнизона Аньси , установленные Таном в современном Синьцзяне, постепенно были потеряны для тибетцев. [20]
В 763 году нашей эры тибетцы захватили столицу Тан Чанъань во время восстания Ань-Ши, в результате которого танский Китай был опустошен массовым тюркским восстанием. Однако вскоре вторжение было подавлено. [21]
Существует некоторая путаница относительно того, завоевала ли Тибетская империя королевство Чжанчжунг во время правления Сонгцена Гампо или во время правления Трисонга Децена (годы правления с 755 по 797 или 804 годы нашей эры). [22] Однако записи Танских летописей , кажется, ясно относят эти события к периоду правления Сонгцена Гампо, поскольку в них говорится, что в 634 году Янтун (Чжан Шунг) и различные племена Цян «полностью подчинились ему». После этого он объединился со страной Янтун, чтобы победить Ажа или Туюхун , а затем завоевал еще два племени Цян, прежде чем угрожать Сунчжоу армией (по данным китайцев) численностью более 200 000 человек (100 000 по тибетским источникам). [23] Затем он послал посла с подарками в виде золота и шелка к китайскому императору, чтобы просить женитьбу на китайской принцессе, и, получив отказ, напал на Сунчжоу. Согласно «Танским летописям» , он наконец отступил и извинился, и позже император удовлетворил его просьбу. [24] [25]
.png/1280px-Tang_(616-710).png)
Одиннадцатая глава об императоре Тайлине в истории Тан из книги «Общие размышления о политическом управлении».
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )