Альберт Карл Теодор Ройсс ( нем. [ʁɔɪs] ; 28 июня 1855 — 28 октября 1923), также известный под своим неогностическим титулом епископа Карла Альберта Теодора Перегринуса , был немецким тантрическим оккультистом , масоном , журналистом, певцом и главой Ордо. Темпли Ориентис .
Ройсс был сыном трактирщика Франца Ксавьера Ройсса и его жены Евы Барбары Маргарет Вагнер в Аугсбурге . В юности он был профессиональным певцом и был представлен Людвигу II Баварскому в 1873 году. Он принял участие в первом исполнении «Парсифаля » Вагнера в Байройте в 1882 году. Позже Ройсс стал газетным корреспондентом и часто путешествовал в качестве такового в Англию, где он стал масоном в Pilger Loge № 238 Объединенной великой ложи Англии в 1876 году. [1] Он также провел там некоторое время в качестве журналиста и певца мюзик-холла под сценическим именем «Чарльз Теодор».
В 1876 году Ройсс женился на женщине на десять лет старше его, Дельфине Гарбуа из Дублина , и переехал в Мюнхен в 1878 году. Их брак был аннулирован из-за двоеженства (Hergemöller, 1998). У них был сын, Альберт Франц Теодор Ройсс (1879–1958), зоолог -самоучка, живший в Берлине (Krecsák and Bohle 2008).
В 1885 году в Англии Ройсс вступил в Социалистическую лигу . Он был весьма вовлечён в неё как библиотекарь и секретарь по труду. 7 мая 1886 года он был выслан как полицейский шпион, нанятый прусской тайной полицией . Это происходило в сектантской атмосфере, с напряжённостью между анархо-коммунистом Йозефом Пойкертом и бакунистом Виктором Дейвом , где такие обвинения часто выдвигались безосновательно. Однако это обвинение исходило от бельгийских социал-демократов и было выдвинуто здесь Генри Чарльзом. Пойкерт и Gruppe Autonomie опубликовали опровержение этих обвинений, которое появилось в Anarchist , который также обвинил Дейва в шпионаже. Однако в феврале 1887 года Ройсс использовал ничего не подозревающего Пойкерта, чтобы выследить Иоганна Неве, контрабандиста оружия, в Бельгии, который затем был арестован немецкой полицией.
В 1880 году в Мюнхене он участвовал в попытке возродить Баварский Орден Иллюминатов Адама Вейсгаупта . Находясь в Англии, он подружился с Уильямом Уинном Уэсткоттом , Верховным Магом Societas Rosicruciana в Англии и одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари . Уэсткотт предоставил Ройссу хартию от 26 июля 1901 года для Сведенборгианского Устава Масонства и письмо о разрешении от 24 февраля 1902 года на основание Высшего Совета в Германии Societas Rosicruciana в Англии. Жерар Энкосс предоставил ему хартию от 24 июня 1901 года, назначающую его Специальным Инспектором Ордена Мартинистов в Германии. В 1888 году в Берлине он объединился с Леопольдом Энгелем из Дрездена , Максом Раном и Августом Вайнхольцем в очередной попытке возродить Орден Иллюминатов. В 1895 году он начал обсуждать формирование Ordo Templi Orientis с Карлом Кельнером .
Переговоры между Ройссом и Келлнером не привели ни к каким положительным результатам в то время, предположительно потому, что Келлнер не одобрял связей Ройсса с Энгелем. По словам Ройсса, после его окончательного расставания с Энгелем в июне 1902 года Келлнер связался с ним, и они договорились продолжить создание Ордена Восточных Тамплиеров, запросив разрешения на работу над различными обрядами масонства высокого уровня.
Французский оккультист и врач Жерар Анкосс (возможно, более известный под псевдонимом Папюс) был одним из таких контактов. Хотя он и не был членом регулярного масонского ордена, он основал два оккультных братства: группу Мартинистов , l'Ordre des Supérieurs Inconnus и Розенкрейцерский каббалистический орден Розы-Креста. Кроме того, он был членом Герметического ордена Золотой Зари и епископом неогностической церкви, l'Église Gnostique de France. Анкосс предоставил Ройссу хартию от 24 июня 1901 года, назначающую его Специальным инспектором ордена Мартинистов в Германии. Он также помог Ройссу в формировании Гностической католической церкви OTO, провозгласив EGC «дитятем» l'Église Gnostique de France, что связывало EGC с французским неогностицизмом.
Тем временем Уэсткотт помог Ройссу связаться с английским масонским ученым Джоном Яркером (1833–1913). Вместе со своими коллегами Францем Гартманном и Генри Кляйном он активировал масонские уставы Мемфиса и Мицраима и отделение Шотландского устава в Германии с хартиями от Яркера. Ройсс получил письма-патент в качестве Суверенного Великого Генерального Инспектора 33° Шотландского устава Серно от Яркера от 24 сентября 1902 года. В тот же день Яркер, по-видимому, выдал ордер Ройссу, Францу Гартманну и Генри Кляйну на управление Суверенным святилищем 33°-95° Шотландского, Мемфисского и Мицраимского уставов. Оригинал документа не сохранился, но стенограмма этого ордера была опубликована в 1911 году в информационном бюллетене Ройсса «Орифламма», который начал издаваться в 1902 году. 1 июля 1904 года Яркер издал хартию, подтверждающую полномочия Ройсса на проведение указанных обрядов; а Ройсс опубликовал стенограмму дополнительной подтверждающей хартии от 24 июня 1905 года. Ройсс и Кельнер вместе подготовили краткий манифест своего Ордена в 1903 году, который был опубликован в следующем году в «Орифламме» .
Когда Карл Кельнер умер в 1905 году, руководство Academia Masonica OTO перешло к Ройссу, и он объединил все свои другие организации под его знаменем, развив три степени Academia Masonica, доступные только масонам, в последовательную, самодостаточную систему посвящения, открытую как для мужчин, так и для женщин. Он провозгласил конституцию для этого нового, расширенного OTO 21 июня 1906 года в Лондоне (его место жительства с января 1906 года) и в следующем месяце провозгласил себя Внешним главой Ордена (OHO). В том же году он опубликовал «Лингам-Йони» , немецкий перевод работы Харгрейва Дженнингса « Фаллизм» , и выдал ордер Рудольфу Штайнеру (1861–1925, который в то время был генеральным секретарем немецкого отделения Теософского общества ), сделав его заместителем Великого магистра подчиненного отделения OTO/Мемфиса/Мицраима и Великого совета под названием «Mystica Aeterna» в Берлине [ нужна ссылка ] . Штайнер основал Антропософское общество в 1912 году и прекратил свое сотрудничество с Ройссом в 1914 году.
24 июня 1908 года Ройсс посетил «Международную масонскую и спиритуалистическую конференцию» Анкосса в Париже. На этой конференции Ройсс возвел Анкосса в X° Ecclesia Gnostica Catholica OTO и дал ему патент на учреждение «Верховного Великого Генерального Совета Единых Обрядов Древнего и Изначального Масонства для Великого Востока Франции и его зависимых территорий в Париже». Возможно, взамен он получил некую руководящую должность в Église Catholique Gnostique. Ройсс также назначил доктора Арнольда Крумм-Хеллера (Уиракоча, 1879–1949) своим официальным представителем в Латинской Америке.
Живя в Лондоне, Ройсс познакомился с Алистером Кроули . В 1910 году он посвятил Кроули в VII° OTO (потому что Кроули получил 33° от Дона Хесуса Медины в нерегулярной ложе шотландского обряда в Мехико), а в 1912 году он пожаловал ему IX° и назначил его Национальным Великим Генеральным Мастером X° для OTO в Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии хартией от 1 июня 1912 года. Назначение Кроули включало полномочия над англоязычным обрядом низших (масонских) степеней OTO, который получил название Mysteria Mystica Maxima , или M∴M∴M∴. В 1913 году Кроули издал Конституцию для M∴M∴M∴ и Манифест M∴M∴M∴, который он впоследствии переработал и издал как Liber LII (52), Манифест OTO . В 1913 году Кроули написал Liber XV , Гностическую мессу для Гностической католической церкви Ройсса . Кроули также посвятил Ройссу свою Мистерию «Корабль» (1913) и сборник стихов « Большой палец гиганта» (1915). В 1913 году он стал Великим Мастером Устава Мемфиса-Мицраима , масонской группы, в ряды которой ранее входили революционеры Луи Блан и Джузеппе Гарибальди .
В 1914 году, в начале Первой мировой войны , Ройсс покинул Англию и вернулся в Германию. Он некоторое время работал в Красном Кресте в Берлине, затем, в 1916 году, переехал в Базель , Швейцария. Там он основал «Великую анациональную ложу и мистический храм» OTO и Герметическое Братство Света в Монте Верита , утопической коммуне недалеко от Асконы, основанной в 1900 году Анри Оденковеном и Идой Хофманн, которая функционировала как центр Прогрессивного Подполья. 22 января 1917 года Ройсс опубликовал манифест этой Великой анациональной ложи, которая называлась «Verità Mystica». В тот же день он опубликовал Пересмотренную Конституцию OTO 1917 года (основанную в значительной степени на Конституции MMM Кроули 1913 года) с приложением «Синопсиса степеней» и сокращения «Послания Мастера Териона». Ройсс провел «Анациональный конгресс по организации реконструкции общества на практических кооперативных линиях» в Монте Верита 15–25 августа 1917 года. Этот конгресс включал чтение поэзии Кроули (22 августа) и декламацию Гностической мессы Кроули (24 августа). 24 октября 1917 года Ройсс учредил ложу OTO «Libertas et Fraternitas» в Цюрихе. Позднее эта ложа перешла под масонскую юрисдикцию Великой ложи Альпина в Швейцарии .
В 1918 году Ройсс опубликовал свой немецкий перевод Гностической мессы Кроули. В примечании в конце своего перевода Liber XV он назвал себя одновременно Верховным Патриархом и Примасом Гностической Католической Церкви, а также Гностическим Легатом в Швейцарии Église Gnostique Universelle, признав Жана Брико (1881–1934) Верховным Патриархом этой церкви. Выпуск этого документа можно рассматривать как рождение Телемитской EGC как независимой организации под эгидой OTO, а Ройсса — ее первым Патриархом.
Ройсс был явно впечатлен Телемой . Гностическая месса Кроули, которую Ройсс перевел на немецкий язык и читал на своем Анациональном конгрессе в Монте Верита, является явно телемитским ритуалом. В недатированном письме Кроули (полученном в 1917 году) Ройсс взволнованно сообщал, что он прочитал Послание Мастера Териона на собрании в Монте Верита и что он переводит Книгу Закона на немецкий язык. Он добавил: «Пусть эта новость воодушевит вас! Мы живем в вашей Работе!!!»
Ройсс покинул Монте Верита незадолго до ноября 1918 года. 10 мая 1919 года Ройсс выдал документ «Gauge of Amity» Мэтью МакБлейну Томсону , основателю злополучной «Американской масонской федерации». 18 сентября 1919 года Ройсс был повторно рукоположен Брико, получив таким образом «Антиохийское преемство», и вновь назначен «гностическим легатом» в Швейцарии для Église Gnostique Universelle Брико. В 1920 году Оденковен и Хофманн покинули Монте Верита, чтобы основать вторую колонию в Бразилии, а Ройсс опубликовал документ под названием « Программа строительства и руководящие принципы гностических неохристиан: OTO»
17 июля 1920 года он посетил Конгресс «Всемирной федерации всеобщего масонства» в Цюрихе , который длился несколько дней. Ройсс при поддержке Брико выступал за принятие религии гностической мессы Кроули в качестве «официальной религии для всех членов Всемирной федерации всеобщего масонства, обладающих 18° Шотландского устава». Усилия Ройсса в этом отношении потерпели неудачу, и он покинул Конгресс после первого дня. 10 мая 1921 года Ройсс выдал Хартии X° Чарльзу Стэнсфельду Джонсу и Генриху Трэнкеру на должность Великих магистров США и Германии соответственно. 30 июля 1921 года Ройсс выдал еще один документ «Gauge of Amity», на этот раз Х. Спенсеру Льюису , основателю AMORC , розенкрейцерской организации, базирующейся в Сан-Хосе, Калифорния . Ройсс вернулся в Германию в сентябре 1921 года и поселился в Мюнхене.
Есть некоторые основания полагать, что Ройсс перенес инсульт весной 1920 года, но это не совсем точно. Кроули написал У. Т. Смиту в марте 1943 года: «покойный OHO после своего первого паралича впал в панику по поводу проводимой работы... Он поспешно выдал почетные дипломы седьмой степени разным людям, некоторые из которых вообще не имели права ни на что, а некоторые были просто дешевыми мошенниками». Вскоре после назначения его своим вице-королем Австралии Кроули, по-видимому, переписывался со своим другом Фрэнком Беннетом и обсуждал с ним свои сомнения относительно дальнейшей способности Ройсса эффективно управлять Орденом.
Похоже, что Ройсс обнаружил переписку; он написал Кроули гневный, оборонительный ответ 9 ноября 1921 года, в котором он, по-видимому, дистанцировал себя и OTO от Телемы, которую, как показано выше, он ранее принимал. Кроули ответил на письмо Ройсса 23 ноября 1921 года и заявил в своем письме: «Моя воля — быть OHO и Братом-настоятелем Ордена и воспользоваться вашим отречением — провозгласить себя таковым». Он подписал письмо « Бафомет OHO». Ответ Ройсса не сохранился, но Кроули рассказывает в своих «Исповедях» , что Ройсс «оставил должность [OHO] в 1922 году в мою пользу».
Однако, похоже, Кроули не ждал ответа Ройсса, чтобы приступить к своим обязанностям. В записи в дневнике от 27 ноября 1921 года Кроули написал: «Я провозгласил себя OHO Frater Superior Ордена Восточных Тамплиеров». Ройсс умер 28 октября 1923 года. В письме Генриху Трэнкеру от 14 февраля 1925 года Кроули заявил следующее: «Ройсс был очень неуверенным в себе и во многих отношениях ненадёжным. В последние годы он, кажется, полностью потерял хватку, даже обвиняя Книгу Закона в коммунистических тенденциях, что не может быть более абсурдным заявлением. Тем не менее, кажется, что он, должно быть, был в какой-то степени правильно направлен, поскольку он назначил вас и Frater Achad ( Чарльз Стэнсфилд Джонс ) и обозначил меня в своём последнем письме своим преемником». В письме Чарльзу Стэнсфилду Джонсу от Солнца в Козероге , Anno XX (декабрь 1924 - январь 1925), Кроули сказал: «В последнем письме OHO ко мне он пригласил меня стать его преемником в качестве OHO и старшего брата». Письмо Ройсса, в котором Кроули назначался его преемником в качестве OHO, не было найдено, но не было обнаружено никаких достоверных документов, которые бы указывали на то, что Ройсс когда-либо назначал какого-либо альтернативного преемника.
Труды Ройсса включают в себя:
Он также опубликовал многочисленные статьи в своем журнале Oriflamme (1902–1914).
Цитаты, связанные с Теодором Ройссом в Wikiquote