Томас Стэплтон ( Хенфилд , Сассекс , июль 1535 — Левен , 12 октября 1598) — английский католический священник и полемист.
Он был сыном Уильяма Стэплтона, одного из Стэплтонов Карлтона, Йоркшир . Он получил образование в Бесплатной школе в Кентербери, в Винчестерском колледже и в Новом колледже в Оксфорде , где он стал научным сотрудником 18 января 1553 года . в Левен, а затем в Париж, чтобы изучать теологию. [1]
В 1563 году, находясь в Англии, он был вызван англиканским епископом Уильямом Барлоу с просьбой отречься от власти папы, но отказался и был лишен пребенда Вудхорна в Чичестерском соборе , пожалованного ему в 1558 году. Затем он удалился в Левен вместе со своим отцом. и другие родственники. В 1568 году он присоединился к кардиналу Аллену в Дуэ и принял большое участие в основании английского колледжа , читая лекции и посвящая его поддержке свою зарплату в качестве преподавателя богословия в Анчин-колледже. [1]
Он был назначен общественным профессором богословия и каноником святого Аматуса; и вместе с Алленом он получил степень DD 10 июля 1571 года. В 1584 году он отказался от этих должностей, чтобы вступить в Общество Иисуса , но не завершил свое послушничество и вернулся в Дуэ. Филипп II Испанский назначил его профессором Священного Писания в Католическом университете Левена в 1590 году, к которому была присоединена каноническая должность в церкви Св. Петра; и вскоре после этого он был назначен деканом Хильверенбека в Римско-католической епархии Хертогенбоса . Все доходы от этих должностей были потрачены на оказание помощи нуждающимся английским католикам. Тем временем его слава как богослова распространилась на Рим, и папа Климент VIII так много внимания уделял его богословским трудам, что приказал читать их вслух за своим столом. Дважды он тщетно приглашал Стэплтона в Рим, но его предложение сделать его протонотарием-апостолом в январе 1597 года было принято. Обычно считалось, что он будет назначен кардиналом, но это предложение не одобрил Альфонсо Агаццари, SJ, ректор Английского колледжа, и на пути его поездки в Рим были поставлены препятствия (Эли, «Некоторые краткие заметки», стр. 254). Соответственно, он оставался в Левене до своей смерти в следующем году. Он оставил свои книги и рукописи (ныне утерянные) Английскому колледжу в Дуэ. Оригинальная картина Стэплтона хранится в аббатстве Дуэ , Вулгемптон, Англия. [1]
Его первыми произведениями были переводы: «История Церкви в Англии» св. Беды Достопочтенного (самый первый английский перевод; Антверпен, 1565 г.), «Апология» немецкого дворянина и новообращенного из лютеранского католика Фридриха Стафила (Антверпен). , 1565 г.) и короткометражку кардинала Станислава Хосиуса «О выражении Слова Божьего» (1567 г.).
Его оригинальные работы были очень многочисленны: «Крепость веры» (Антверпен) содержит самое раннее использование термина « гугеноты » [2] и, возможно, также «пуританин»; «Возвращение неправды» (Антверпен, 1566 г.); «Противодействие тщеславному взрыву М. Хорна» (Лувен, 1567 г.); «Orationes funebres» (Антверпен, 1577 г.); «Принципиорум фидеи доктриналиум демонстратио» (Париж, 1578 г.); «Speculum pravitatis hæreticæ» (Дуэ, 1580 г.); «De universa justificationis doctrina» (Париж, 1582 г.); «Трес Тома» (Дуэ, 1588 г.); «Промптуариум мораль» в двух частях (Антверпен, 1591, 1592); «Католический промптуарий в Евангелии Доминикалии» (Кёльн, 1592 г.); «Католический Промптуариум в Евангелии Фериалиа» (Кельн, 1594 г.) и «Католический Промптуариум в Евангелии Фесторум» (Кёльн, 1592 г.); «Relectio scholastica» (Антверпен, 1592 г.); «Authoritatis Ecclesiasticæ circa S. Scripturarum approbationem defensio» (Антверпен, 1592 г.); «Apologia pro rege Philippo II» (Констанция, 1592), опубликованная под каламбурным псевдонимом Didymus Veridicus Henfildanus, т. е. Фома Устойчиво настроенный [правдивый] Хенфилдит; «Antidota Evangelica», «Antidota Apostolica contra nostri Temporis Hæreses» (оба в Антверпене, 1595 г.); «Антидота Апостольская в Эпистоламе Паули ад Романос» (Антверпен, 1595 г.); «Triplicatio inchoata» (Антверпен, 1596 г.); «Antidota Apostolica in duas Epistolas ad Corinthios» (Антверпен, 1598 г.); «Orationes catecheticæ» (Антверпен, 1598 г.); «Vere admiranda, seu de Magnitudine Romanæ Ecclesiæ» (Антверпен, 1599 г.); «Orationes Academicæ miscellaneæ» (Антверпен, 1602 г.); «Oratio Academica» (Майнц, 1608 г.).
Все его произведения были переизданы в четырех томах ин-фолио в Париже в 1620 году вместе с автобиографией автора в латинских стихах и «Vita Thomæ Stapletoni» Генри Холланда. Эти тома также включают латинские переводы английских произведений Стэплтона.
Критическое аннотированное издание переписки Стэплтона с фламандским печатником Яном Моретусом было опубликовано в журнале Humanistica Lovaniensia в 1996 году. [3]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Томас Стэплтон». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Томас Стэплтон». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.