«Три головы в колодце» — сказка, собранная Джозефом Джейкобсом в сборнике «Английские сказки» . [1]
Это тип сказки Аарне-Томпсона-Утера ATU 480, «Добрые и злые девушки» . Другие произведения этого типа включают «Сита-кири Сузуме» , «Бриллианты и жабы» , «Матушка Хульда» , «Дед Мороз» , «Три маленьких человечка в лесу» , «Зачарованный венок» , «Старая ведьма » и «Две шкатулки» . [2] Литературные варианты включают «Три феи» и «Аврора и Эме» . [3]
Сказка также известна под названиями «Три золотые головы у колодца » [4] , «Три золотые головы » [5] и «Принцесса Колчестера» [6] .
Во времена до короля Артура , король держал свой двор в Колчестере . У него была прекрасная дочь от его прекрасной жены. Когда его жена умерла, он женился на отвратительной вдове с ее собственной дочерью, ради ее богатства, и его новая жена настроила его против своей дочери. Его дочь умоляла разрешить ей отправиться на поиски счастья, и он разрешил ей это, а его жена дала ей черный хлеб, твердый сыр и бутылку пива.
Она пошла дальше и увидела старика, сидящего на камне. Когда он спросил, что у нее есть, она рассказала ему и предложила ему немного. После того, как они поели, он рассказал ей, как пройти через изгородь, и что она найдет там в колодце три золотые головы и должна сделать все, что они ей скажут.
Головы просят ее расчесать и вымыть их, и после того, как она это делает, одна говорит, что она будет красивой, другая — что у нее будет сладкий голос, а третья — что она будет удачливой и станет королевой величайшего из правящих принцев.
Она идет дальше, и король видит ее и влюбляется в нее. Они женятся и возвращаются, чтобы навестить ее отца. Ее мачеха в ярости, что ее падчерица, а не ее дочь получила все это, и отправила свою дочь в то же путешествие, с богатыми платьями, сахаром, миндалем, сладостями и бутылкой крепкого вина. Дочь была груба со стариком и пренебрегла тремя головами, и они проклинают ее проказой , грубым голосом и браком с сапожником .
Она продолжает. Сапожник предлагает вылечить ее от проказы и голоса, если она выйдет за него замуж, и она соглашается.
Ее мать, узнав, что вышла замуж за сапожника, повесилась, а король дал мужу падчерицы сто фунтов, чтобы тот покинул двор и жил в другом месте.
Сказка классифицирована в международном индексе Аарне-Томпсона-Утера как тип ATU 480, «Добрые и злые девушки». [7] [8] Самая старая запись этой истории существует в «Рассказах старых бабушек» , опубликованных в 1595 году автором Джорджем Пилом . [9] [10]
Ученый Уоррен Робертс называет эту группу историй «Группа трех голов у колодца» и вместе с другими учеными находит варианты в Англии и в англо-американской традиции, в Шотландии, Уэльсе и Ирландии, по всей Скандинавии (Норвегия, Дания, Швеция и шведские районы в Финляндии) и в Германии . [11] [12]
Фольклорист Герберт Халперт , в свою очередь, утверждал, что в американском и английском вариантах этого типа сказки существуют два повествования: одно похожее на «Три головы у колодца» (девочка расчесывает три головы у колодца), а другое он окрестил « Длинная кожаная сумка » (героиня добра к предметам и животным, находит кожаную сумку в дымоходе ведьмы) [13] .
В цыганской сказке под названием «Маленькая курочка с коротким хвостом» вдова живет со своей уродливой горбатой дочерью рядом с вдовцом с его прекрасной дочерью. Вдова и вдовец женятся, и девочки становятся сводными сестрами. Однажды вдова посылает свою горбатую дочь за водой. Горбатая девушка проходит мимо хижины ведьмы и ее приглашают войти, но она оскорбляет маленькую хижину женщины. Затем она идет к колодцу; на поверхности воды появляются три головы кабанов, и они просят девушку вытереть и расчесать их. Горбатая девушка отказывает им в просьбе и приносит домой только мутную воду. Красивая девушка идет по той же дороге, но вежливо обращается с ведьмой и выполняет просьбу голов кабанов и приносит ведро чистой воды. Это повторяется еще дважды, пока головы кабанов не решают наказать горбатую девушку за ее недобрость: они проклинают ее, чтобы половина ее головы была лысой, другая половина была полна гнид, и чтобы она была еще уродливее, чем прежде. Что касается девушки, головы кабанов благословляют ее половиной ее волос из серебра, другой из золота, и чтобы она стала еще красивее. [14]