Храм Тунгнатх ( IAST : tuņgnāth) — один из самых высоких храмов Шивы в мире [1] и самый высокий из пяти храмов Панч Кедар, расположенных в районе Рудрапраяг , в индийском штате Уттаракханд . Горы Тунгнатх (буквальное значение: Владыка вершин) образуют долины рек Мандакини и Алакнанда . Он расположен на высоте 3680 м (12 073 фута) и чуть ниже вершины Чандрашилы . [2] Он имеет богатую легенду, связанную с Пандавами , героями эпоса Махабхарата . [ 3] [4]
Согласно индуистской мифологии , Шива и его жена Парвати оба проживают в Гималаях: Шива проживает на горе Кайлас . Парвати также называют Шайлапутри , что означает «Дочь горы». [3] Многие народные легенды, связанные с регионом Гархвал, Шивой и созданием храмов Панч Кедар, рассказаны в индуистском эпосе Махабхарата . Пандавы победили и убили своих двоюродных братьев — Кауравов в эпической войне Курукшетра . Они хотели искупить грехи совершения братоубийства ( готра хатья ) и брахманахатьи (убийства брахманов — класса жрецов) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим родственникам и отправились на поиски Шивы и просить его благословения. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который, как полагают, был любимым городом Шивы и известен своим храмом Каши Вишванатх . Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью в войне Курукшетра и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял форму быка ( Нанди ) и спрятался в регионе Гархвал.
Согласно индуистской мифологии, не найдя Шиву в Варанаси, Пандавы отправились в Гархвал Гималаи . Бхима , второй из пяти братьев Пандавов, затем, стоя верхом на двух горах, начал искать Шиву. Он увидел быка, пасущегося около Гуптакаши («скрытый Каши» — название, полученное из-за сокрытия Шивы). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние ноги. Но Шива в форме быка исчез под землей, чтобы позже снова появиться по частям: горб поднялся в Кедарнатхе , руки появились в Тунгнатхе, лицо появилось в Рудранатхе , набхи (пупок) и живот появились в Мадхьямахешваре , а волосы появились в Кальпешваре . Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом, Пандавы освободились от своих грехов. [5] [6] [7]
В одном из вариантов этой истории Бхима не только поймал быка, но и не дал ему исчезнуть. В результате бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в Кедар Кханде региона Гархвал в Гималаях (руки в Тунгнатхе, горб в Кедарнатхе, лицо в Рудранатхе, пупок в Мадхьямахешваре и волосы в Калпешваре). [8] [6] После строительства храмов Панч Кедар Пандавы медитировали в Кедарнатхе для спасения, совершили яджну (огненное жертвоприношение), а затем через небесный путь, называемый Махапантх (также называемый Сваргарохини), достигли рая или спасения. [9] Храмы Панч Кедар построены в североиндийской гималайской храмовой архитектуре «катьюри», причем храмы Кедарнатх, Тунгнатх и Мадхьямахешвар выглядят похожими.
Легенда также гласит, что Рама , центральный персонаж Рамаяны , медитировал на вершине Чандрашила , которая находится недалеко от Тунгнатха, в Индии. Также говорится, что Равана совершил покаяние перед Шивой, владыкой вершин, когда он жил здесь. [4]
Священник в этом храме — местный брахман из деревни Маккумат, в отличие от других храмов Кедар, где священники из Южной Индии , [9] традиция, установленная индуистским провидцем восьмого века Ади Шанкарой . Также говорят, что брахманы Майтани из деревни Маккумат служат священниками в этом храме. В зимний сезон храм закрыт, а символическое изображение божества и священники храма перемещаются в храм Маркандешвар в деревне Маккумат, которая находится в 29 км отсюда. Он находится недалеко от Дуггалбитхи, в 10 км (6 миль) перед Чоптой в направлении Укхимата. [10] [11] [12]
Тунгнатх находится на вершине хребта, разделяющего воды реки Мандакини (поднимающейся из Кедарнатха ) от вод реки Алакнанда (поднимающейся выше Бадринатха ). Пик Тунгнатх на этом хребте является источником трех источников, которые образуют реку Акашкамини. Храм находится примерно в 2 км (1,2 мили) ниже пика Чандрашила (3680 м (12 073 фута)). Дорога в Чопту проходит чуть ниже этого хребта и, следовательно, обеспечивает кратчайший путь для похода к храму из Чопты, на коротком расстоянии около 5 км (3,1 мили). С вершины пика Чандрашила открывается живописный вид на Гималайский хребет, включающий снежные вершины Нанда Деви , Панч Чули , Бандерпунч, Кедарнатх , Чаукхамба и Нилкантх с одной стороны, и долину Гархвал с другой стороны. Долина между Чоптой и храмом Тунганатх имеет лесистые холмы с богатыми альпийскими лугами с рододендроновыми рощами, а также сельскохозяйственными полями. Рододендроны, когда они полностью цветут в марте, демонстрируют ослепительные цвета от малинового до розового. Здесь расположена высокогорная ботаническая станция Гархвальского университета . Ближе к вершине храма, в Дугалибитте, прямо напротив горного хребта Кедарнатх, находится лесной дом отдыха. Заповедник дикой природы Кедарнатх , также называемый заповедником кабарги Кедарнатх, был создан в 1972 году для сохранения находящейся под угрозой исчезновения кабарги , которая обитает в этом регионе, а также имеет центр разведения кабарги в Харчула-Хараке недалеко от Чопты . [13] [14] [15] [16]
Климат в целом прохладный в течение всего года. Лето приятное, средняя температура днем колеблется около 16 градусов по Цельсию. Зимы очень холодные, и температура очень часто опускается ниже точки замерзания. Лучшее время для посещения храма — с апреля по сентябрь. Из-за обильных снегопадов храм Тунгнатх остается закрытым около шести месяцев зимой. [17]
Поход протяженностью 5 км (3,1 мили) начинается в Чопте (9600 футов (2926 м)), ближайшем месте на NH 58. Чопта находится в 23,9 км (15 милях) от Рудрапраяга в направлении Карнапраяга , добраться до нее можно из Ришикеша через Девпраяг , Шринагар и Рудрапраяг .
Из всех маршрутов похода Панч Кедар маршрут в Тунгнатх самый короткий: всего 5 км (3,1 мили) от Чопты (по дороге Укхимат -Гопешвар), который можно преодолеть примерно за 4–5 часов (в зависимости от физических возможностей треккера). Треккинг представляет собой крутой подъем (9600–11350 футов (2926–3459 м)), тропа вымощена камнем, на пути через определенные интервалы установлены скамейки. [13] Тропа окружена живописными видами и захватывающей флорой и фауной с обеих сторон. Обычно паломничество в Тунганатх совершается как часть похода Панч Кедар, охватывающего все пять храмов на протяжении 170 км (105,6 миль) маршрута (дорога плюс длина похода), начинающегося из Ришикеша в следующем порядке: Кедарнатх , Тунгнатх, Рудранатх , Мадхьямахешвар и Калпешвар . Те немногие паломники, которые совершают этот поход к святыне, делают это в летние месяцы (конец апреля или начало мая по октябрь), поскольку храм остается заснеженным и неприступным. В этот период даже Чопта, ближайшая точка дороги, остается безлюдной. Но говорят, что немногие адепты приезжают в этот район зимой, избегая паломников. Крутой подъем к Чандаршиле составляет 2 км (1,2 мили). [3] [4] [13]
Ближайший аэропорт — Джолли Грант, Дехрадун (258 км (160 миль)). Ближайшая железнодорожная станция — Ришикеш (241 км (150 миль)). [18]
Равана шила [19] расположена над храмом Тунгнатх, есть небольшой храм, который известен как Чандра шила. Равана шила или Говорящая гора имеет свое собственное историческое значение, связанное с Рамаяной . После убийства Раваны Рама был обвинен в грехе Брахмахатьи. Затем он начал аскезы для Шивы и попросил Шиву освободить его от греха убийства брахмана (Раваны). Во время своего покаяния он построил храм Раманатхасвами в Рамешвараме, в Тамил Наду . Храм в Рамешвараме является одним из 12 Джьотирлингамов .
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )