Роберт Антон Уилсон (родился Роберт Эдвард Уилсон ; 18 января 1932 — 11 января 2007) — американский писатель, футурист , психолог, [1] [2] и самопровозглашенный мистик -агностик . Признанный в дискордианстве епископосом , папой и святым, Уилсон помогал популяризировать дискордианство посредством своих сочинений и интервью. [3] В 1999 году он описал свою работу как «попытку разрушить условные ассоциации, взглянуть на мир по-новому, при этом многие модели признавались моделями или картами, и ни одна модель не была доведена до истины». [4] Целью Вильсона было «попытаться привести людей в состояние всеобщего агностицизма, не агностицизма в отношении только Бога, а агностицизма в отношении всего». [5]
Помимо написания нескольких научно-фантастических романов, Уилсон также написал научно-популярные книги об экстрасенсорном восприятии , ментальной телепатии , метафизике , паранормальных явлениях, теории заговора, сексе, наркотиках и том, что Уилсон называл « квантовой психологией ». [6]
После карьеры в журналистике и работы редактором, особенно в «Плейбое» , Уилсон в середине 1970-х стал крупной контркультурной фигурой, сравнимой с одним из его соавторов, Тимоти Лири , а также Теренсом МакКенной . [7]
Родившийся Роберт Эдвард Уилсон в методистской больнице в Бруклине , Нью-Йорк, он провел свои первые годы во Флэтбуше и переехал со своей семьей в Герритсен-Бич , в районе нижнего среднего класса , примерно в возрасте четырех или пяти лет, где они оставались до переезд в район Бэй-Ридж , где живут представители среднего класса , когда Уилсону было тринадцать. В детстве он болел полиомиелитом и нашел в целом эффективное лечение с помощью метода Кенни (созданного Элизабет Кенни ), который в то время отвергла Американская медицинская ассоциация . Последствия полиомиелита сохранялись у Уилсона на протяжении всей его жизни, обычно проявляясь в виде незначительных мышечных спазмов , из-за которых он время от времени пользовался тростью, до 2000 года, когда у него случился серьезный приступ постполиомиелитного синдрома , который продолжался до его смерти.
Он посещал католические гимназии, а затем поступил в отборную Бруклинскую техническую среднюю школу . Освобожденный от католического влияния в «Бруклинском технологическом институте», Уилсон влюбился в литературный модернизм (особенно Эзру Паунда и Джеймса Джойса ), западную философскую традицию, историков-новаторов, таких как Чарльз А. Бирд , научную фантастику (включая работы Олафа Стэплдон , Роберт А. Хайнлайн и Теодор Стерджен ) и междисциплинарная теория общей семантики Альфреда Коржибски . [8] Позже он вспоминал, что семья «жила так хорошо… по сравнению с Великой Депрессией » в тот период, «что я думал, что мы наконец-то стали ирландцами с кружевными занавесками ». [9]
После окончания учебы в 1950 году Уилсон работал на нескольких должностях (в том числе водителем машины скорой помощи, помощником инженера, продавцом и санитаром) и впитал в себя различные философы и культурные практики (в том числе бибоп , психоанализ , Фридриха Ницше , Альфреда Коржибского , Джеймса Джойса , Бертрана) . Рассел , Карл Юнг , Вильгельм Райх , Лев Троцкий и Айн Рэнд , от которой он позже отрекся), когда писал в свободное время. Он изучал электротехнику и математику в Бруклинском политехническом институте с 1952 по 1957 год и английский язык в Нью-Йоркском университете с 1957 по 1958 год, но не получил ученую степень ни в одном из институтов. [8] [10]
После почти десятилетнего курения каннабиса Уилсон впервые экспериментировал с мескалином в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо , 28 декабря 1961 года. [8] Уилсон начал работать внештатным журналистом и рекламным копирайтером в конце 1950-х годов. Он взял имя своего деда по материнской линии, Антон, для своих произведений и сказал себе, что сохранит «Эдварда» до того момента, когда напишет Великий американский роман . Позже он обнаружил, что «Роберт Антон Уилсон» стал устоявшейся личностью.
В 1962 году он стал соредактором журнала « Школа жизни » в Бруквилле, штат Огайо , и ненадолго вернулся в Нью-Йорк в качестве заместителя редактора ежеквартального журнала Ральфа Гинзбурга под названием «Fact:» , прежде чем уйти в «Playboy» , где он работал заместителем редактора с 1965 по 1971 год. По словам Уилсона, Playboy «платил мне более высокую зарплату, чем любой другой журнал, в котором я работал, и никогда не ожидал, что я стану конформистом или продам свою душу взамен. «Империя кроликов», я ушел в отставку только тогда, когда мне исполнилось 40, и почувствовал, что не смогу жить сам с собой, если не приложу наконец усилий, чтобы писать полный рабочий день». [9] Вместе с постоянным соавтором Робертом Ши Уилсон редактировал журнал Playboy Forum, раздел писем, состоящий из ответов на редакционную колонку Playboy Philosophy. В этот период он освещал деятельность Тимоти Лири и Ричарда Альперта в Милбруке, штат Нью-Йорк, по инициативе Алана Уоттса в «Реалисте» , установил важные дружеские отношения с Уильямом С. Берроузом и Алленом Гинзбергом и читал лекции в Свободном университете Нью-Йорк об «Анархистской и синергетической политике» в 1965 году. [11]
Он получил степень бакалавра, магистра (1978 г.) и доктора философии (1981 г.) по психологии в Университете Пайдея, который был аккредитованным университетом в Калифорнии на момент его окончания в 1981 году, но позже стал неаккредитованным, а затем закрылся. [12] [13] [14] Уилсон переработал свою диссертацию, и в 1983 году она была опубликована под названием «Восхождение Прометея» . [15]
Уилсон женился на писателе-фрилансере и поэте Арлене Райли в 1958 году. [15] У них было четверо детей, в том числе Кристина Уилсон Пирсон и Патрисия Луна Уилсон. Луна была забита до смерти во время очевидного ограбления магазина, где она работала, в 1976 году в возрасте 15 лет, и стала первым человеком, чей мозг был сохранен Американским обществом крионики (которое в то время называлось Обществом крионики района Залива). ). [16] Арлен Райли Уилсон умер 22 мая 1999 года после серии инсультов. [17] [18]
Ричард Мецгер : Вы много лет изучали иллюминатов. Пришли ли вы к какому-либо выводу об их целях?
Роберт Антон Уилсон: Обычно, когда люди задают мне этот вопрос, я чем-то их подшучиваю, но не могу придумать хорошего и оригинального инсценировки, которую я не делал несколько раз раньше. Так что я скажу тебе правду, хоть раз. После исследования Иллюминатов и их критиков в течение последних 30 лет, я думаю, что Иллюминаты были недолговечным обществом свободомыслящих и демократических реформаторов, которые сформировали тайное общество внутри масонства, используя масонство в качестве прикрытия, чтобы они могли заговорить с целью свержения всех королей. в Европе и Папа Римский. Я очень рад, что им удалось свергнуть всех королей, мне просто хотелось бы, чтобы они завершили свою работу и избавились от королевской семьи и в Англии, но на континенте они преуспели. Мне жаль, что они еще не прикончили Папу, но я думаю, что они все еще работают над проектом, и желаю им удачи.
Дезинформация: интервью , Ричард Мецгер [19]
Среди 35 книг Уилсона [20] и многих других работ, пожалуй, самым известным его томом остается культовая классическая серия [21] «Иллюминатус!» Трилогия (1975), в соавторстве с Ши. Рекламируемые как « сказка для параноиков», три книги — «Глаз в пирамиде» , «Золотое яблоко» и «Левиафан» , вскоре предложенные как единый том, — философски и с юмором исследуют, среди многих других тем, оккультный и магический символизм и историю. , контркультура 1960 - х годов , тайные общества , данные о писателе Лавкрафте и писателе и оккультисте Алистере Кроули , а также американская паранойя по поводу заговоров и теорий заговора . Целью книги было высмеивать заговорщический настрой. [22]
Уилсон и Ши почерпнули большую часть странного материала из писем, отправленных в журнал Playboy , когда они работали редакторами его форума. [23] В книгах смешана правдивая информация с творческим вымыслом, чтобы вовлечь читателя в то, что Уилсон называл « партизанской онтологией », которую он, очевидно, называл « Операцией Mindfuck » в «Иллюминатусе»! В трилогии также изложен ряд либертарианских и анархистских аксиом , известных как законы Селина (названные в честь Хагбарда Селина, персонажа « Иллюминатуса!» ), концепции, к которым Уилсон несколько раз возвращался в других произведениях.
Среди множества сюжетов « Иллюминатуса!» один посвящен биологической войне и отмене Билля о правах Соединенных Штатов , другой дает подробный отчет об убийстве Джона Ф. Кеннеди (в котором не менее пяти снайперов, работающих по разным причинам, готовятся застрелить Кеннеди), а Кульминация книги происходит на рок-концерте, где зрители коллективно сталкиваются с опасностью стать массовым человеческим жертвоприношением.
Иллюминатус! популяризировал дискордианство и использование термина « фнорд ». Он включает в себя экспериментальные стили прозы под влиянием таких писателей, как Уильям С. Берроуз , Джеймс Джойс и Эзра Паунд . [24] Хотя Ши и Уилсон никогда больше не сотрудничали в таком масштабе, Уилсон продолжал расширять темы Иллюминатов ! книг на протяжении всей своей писательской карьеры. Большая часть его более поздних художественных произведений содержит персонажей-переходников из «Секс-волшебников» (первого романа Уилсона, написанного до выхода «Иллюминатус!» , В который входят многие из его же персонажей) и «Иллюминатус!». Трилогия .
Иллюминатус! получил награду Зала славы Прометея за лучшую классическую художественную литературу, был признан Либертарианским обществом футуристов [25] за научную фантастику в 1986 году, имеет множество международных изданий и нашел адаптацию для сцены, когда Кен Кэмпбелл поставил ее как десятичасовую драму. Он также появился как две карточные игры от Steve Jackson Games , одна из которых представляла собой коллекционную карточную игру ( Illuminati: New World Order ). Eye N Apple Productions и Rip Off Press выпустили версию трилогии в виде комиксов.
Уилсон написал еще два популярных фантастических сериала. Первой трилогией, позже опубликованной в одном томе, была « Кот Шрёдингера» . Вторая, «Исторические хроники иллюминатов» , вышла в виде трёх книг. В промежутке между публикацией двух трилогий Уилсон выпустил отдельный роман « Маски иллюминатов» (1981), который, благодаря происхождению главного героя, вписывается в хронологию «Хроник исторического иллюмината» и, хотя и был опубликован ранее, может квалифицироваться как четвертый том этой серии.
«Кот Шредингера» состоит из трёх томов: «Вселенная по соседству» , «Цилиндр-трюк» и «Почтовые голуби» . Действие трех книг Уилсона происходит в разных альтернативных вселенных , в которых состав персонажей остается почти таким же, за исключением различий в именах, карьерах и предыстории. Книги охватывают области квантовой механики , а также различные философии и объяснения , существующие в этой науке. Единственный том описывает себя как учебник магии и своего рода посвящение . В однотомном издании отсутствуют многие целые страницы и много других пропусков по сравнению с оригинальными отдельными книгами.
«Исторические хроники Иллюмината» , состоящие из «Земля сотрясется» (1982), «Сын вдовы» (1985) и «Бог природы» (1991), следуют временным рамкам нескольких персонажей в разных поколениях, периодах времени и странах. Книги охватывают широкий спектр тем, включая (но не ограничиваясь ими) историю, наследие и ритуалы Иллюминатов и связанных с ними групп.
«Маски иллюминатов» представляют исторических персонажей в вымышленной обстановке и содержат смесь оккультной истории. Смешивая Альберта Эйнштейна , Джеймса Джойса , Алистера Кроули , Зигмунда Фрейда , Карла Юнга , Владимира Ильича Ленина и других, книга фокусируется на Пане , а также на других оккультных символах, идеях и практиках. Он также включает в себя дань уважения, пародии и стилизации из жизни и творчества Кроули и Джойса.
Пьеса Уилсона «Вильгельм Райх в аду » была опубликована в виде книги в 1987 году и впервые показана в Театре Эдмунда Бёрка в Дублине , Сан-Франциско и Лос-Анджелесе. В нем представлено множество реальных и вымышленных персонажей, в том числе Мэрилин Монро , дядя Сэм и сам Вильгельм Райх . Уилсон также написал и опубликовал в виде книг два сценария , которые еще не были выпущены: « Реальность - это то, с чем вам может сойти с рук: иллюстрированный сценарий» (1992) и «Стены рухнули» (1997).
Книга Уилсона «Космический триггер I: Последняя тайна иллюминатов» была адаптирована как театральная пьеса Дейзи Эрис Кэмпбелл, [26] дочери Кена Кэмпбелла, британского театрального деятеля, поставившего «Иллюминатов»! в Королевском национальном театре в 1977 году. Спектакль открылся 23 ноября 2014 года в Ливерпуле , а затем был переведен в Лондон и Брайтон. [27] Часть затрат была покрыта за счет краудфандинга . [28] Сама книга Уилсона посвящена «Кену Кэмпбеллу и научно-фантастическому театру Ливерпуля, Англия». [29]
В своей научно-популярной и частично автобиографической книге « Космический триггер I: Последняя тайна иллюминатов» (1977) и двух ее продолжениях, а также во многих других работах Уилсон исследовал масонов , дискордианство, суфизм , иллюминатов, футурологию , дзен-буддизм , Денниса и Теренс МакКенна , Джек Парсонс , оккультные практики Алистера Кроули и Г.И. Гурджиева , йога и многие другие эзотерические или контркультурные философии, личности и явления.
Уилсон защищал 8-контурную модель сознания Тимоти Лири и нейросоматическую/лингвистическую инженерию, о которой он писал во многих книгах, включая «Восхождение Прометея» (1983, переработанная в 1997 году) и «Квантовая психология » (1990), которые содержат практические методы, призванные помочь читателю. вырваться из туннелей своей реальности . Вместе с Лири он помогал продвигать футуристические идеи космической миграции , повышения интеллекта и продления жизни , которые они объединили в словесный символ SMI²LE .
В книге Уилсона « Новая инквизиция» 1986 года утверждается, что какая бы реальность ни состояла из нее, на самом деле она может показаться гораздо более странной, чем мы обычно себе представляем. Он цитирует, среди других источников, теорему Белла и экспериментальное доказательство Белла Аленом Аспектом , чтобы предположить, что основная наука имеет сильный материалистический уклон и что на самом деле современная физика, возможно, уже опровергла материалистическую метафизику .
Вильсон также поддерживал работы и утопические теории Бакминстера Фуллера и исследовал теории Чарльза Форта . Он и Лорен Коулман подружились [30] , как и с теоретиком медиа Маршаллом Маклюэном и соучредителем нейролингвистического программирования Ричардом Бэндлером , с которыми он проводил семинары. Он также восхищался Джеймсом Джойсом и написал обширные комментарии к автору и двум романам Джойса, «Поминки по Финнегану» и «Улисс» , в своей книге 1988 года «Совпадение: испытание головой» . [31]
Хотя Уилсон часто высмеивал и критиковал некоторые убеждения Нью Эйдж , его книги часто продаются в книжных магазинах, специализирующихся на материалах Нью Эйдж. Уилсон, известный автор в оккультных и неоязыческих кругах, использовал Алистера Кроули в качестве главного героя в своем романе 1981 года « Маски иллюминатов» , также включал в свои романы некоторые элементы работ Г. П. Лавкрафта и временами заявлял, что воспринимал встречи с магическими «сущностями» (когда его спросили, кажутся ли эти сущности «реальными», он ответил, что они кажутся «достаточно реальными», хотя «не такими реальными, как IRS», но «от них легче избавиться», а позже решил, что его переживания могли возникнуть из-за того, что «только мое правое полушарие мозга разговаривало с моим левым»). [32] Он предостерег от использования новичками оккультных практик, поскольку поспешность в таких практиках и возникающая в результате «энергия», которую они высвобождают, могут привести к тому, что люди «полностью сойду с ума». [33]
Вильсон также критиковал ученых с чрезмерно жесткой системой убеждений, приравнивая их к религиозным фундаменталистам в их фанатизме . В интервью 1988 года, когда его спросили о его недавно опубликованной книге « Новая инквизиция: иррациональный рационализм и цитадель науки» , Уилсон прокомментировал:
Я придумал термин «иррациональный рационализм», потому что эти люди называют себя рационалистами, но ими управляет очень тяжелый набор табу. Они такие напуганные, и такие враждебные, и такие узкие, и напуганные, и встревоженные, и догматичные... Я написал эту книгу, потому что устал высмеивать фундаменталистское христианство... Я решил для разнообразия высмеивать фундаменталистский материализм, потому что двое одинаково комичны... Фундаменталисты-материалисты смешнее фундаменталистов-христиан, потому что они думают, что они рациональны! ... Они никогда не относятся скептически ни к чему, кроме того, против чего у них есть предубеждения. Никто из них никогда не высказывал ничего скептического ни об АМА, ни о чем-либо в науке истеблишмента, ни о каких-либо укоренившихся догмах. Они скептически относятся только к новым идеям, которые их пугают. На самом деле они догматически привержены тому, чему их учили в колледже. [34]
В интервью 2003 года журналу High Times Уилсон назвал себя «независимым от моделей», о чем он сказал.
состоит в том, чтобы никогда не относиться к какой-либо модели или карте Вселенной со 100%-ной верой или 100%-ным отрицанием. Следуя Коржибски, я рассматриваю вещи в вероятностях, а не в абсолютах... Моя единственная оригинальность заключается в применении этого пылкого отношения за пределами самой твердой из точных наук, физики, к более мягким наукам, а затем к ненаукам, таким как политика, идеология, вердикты присяжных и , конечно, теория заговора. [35]
В книге Cosmic Trigger: Volume 1 Уилсон заявил, что «ни во что не верит», поскольку «вера — это смерть разума». [36] Он описал этот подход как «Может быть, логика».
Об этой и других темах Уилсон писал в статьях для киберпанк- журнала Mondo 2000 . [37]
Вильсон выступал за форму гарантии базового дохода ; синтезируя несколько идей под аббревиатурой RICH. Его идеи изложены в эссе «БОГАТАЯ Экономика», найденном в The Illuminati Papers . [38] В статье, критикующей капитализм, Вильсон назвал себя « либертарианским социалистом », заявив, что «я прошу скептиков только об одном: не упоминайте Советскую Россию, пожалуйста. Этот ужасный пример государственного капитализма ничего не значит». делать то, что я и другие либертарианские социалисты предложили бы в качестве альтернативы нынешней системе». [39] К 1980-м годам он с меньшим энтузиазмом относился к социалистическому ярлыку, написав в «Восстании Прометея» , что ему «не нравится» распространение социализма. [40] В своей книге «Там, где вы сейчас сидите» он восхваляет экономиста -грузиста Сильвио Гезелля . [41] В эссе « Левые и правые: неевклидова перспектива» Уилсон положительно отзывается о нескольких «исключенных посредниках», которые «выходят за рамки избитых дебатов между монополистическим капитализмом и тоталитарным социализмом»; он говорит, что его фаворитом является мутуалистический анархизм Бенджамина Такера и Пьера-Жозефа Прудона , но он также высказывает добрые слова в отношении идей Гезелля, Генри Джорджа , К. Х. Дугласа и Бакминстера Фуллера . [42] Уилсон также идентифицировал себя как анархист и описал свою систему убеждений как «смесь Такера, Спунера , Фуллера, Паунда , Генри Джорджа, Ротбарда , Дугласа, Коржибски , Прудона и Маркса ». [43] Вильсон несколько раз выступал на съездах Американской Либертарианской партии . Он включил «Вместо книги» Бенджамина Такера , «Прогресс и бедность » Генри Джорджа и «Естественный экономический порядок» Гезелла в список из 20 рекомендуемых книг, «самый минимум того, что каждому действительно нужно пережевать и переварить, прежде чем он сможет разумно рассуждать о XXI веке». Век». [44]
Роберт Антон Уилсон и его жена Арлен Райли Уилсон основали Институт изучения будущего человечества в 1975 году.
С 1982 года и до самой смерти Уилсон поддерживал деловые отношения с Ассоциацией по исследованию сознания , где состоялся его первый сценический диалог со своим давним другом Тимоти Лири [45] под названием «Внутренняя граница» . [46] [47] [48] Уилсон посвятил свою книгу «Новая инквизиция» содиректорам ACE Джеффу Розенбауму и Джозефу Ротенбергу.
Уилсон также присоединился к Церкви Сверхгениев , которая называла его «Папой Бобом». [49] Он внес свой вклад в их литературу, в том числе в книгу « Трехкулачные сказки о Бобе» , и несколько раз выступал на сцене с их основателем преподобным Иваном Стэнгом . Уилсон также основал партию «Оружие и наркотики». [50]
Как член консультативного совета Ассоциации полностью информированных присяжных , Уилсон работал над информированием общественности об аннулировании присяжных , праве присяжных аннулировать закон, который они считают несправедливым. [51]
Уилсон защищал и писал о E-Prime , форме английского языка, в которой отсутствуют все формы глагола «быть» (такие как «is», «are», «was», «were» и т. д.). [52]
«Есть», «есть». «есть» — идиотизм этого слова преследует меня. Если бы его упразднили, человеческая мысль могла бы обрести смысл. Я не знаю, что «есть» ; Я знаю только то, как мне кажется в этот момент.
- Роберт Антон Уилсон, «Исторические хроники иллюминатов» , как говорит персонаж Сигизмундо Селин.
Будучи исследователем наркотиков с многолетним опытом и ярым противником того, что он называл «войной с некоторыми наркотиками», Уилсон участвовал в качестве специального гостя в недельном Ежегодном Кубке каннабиса 1999 года в Амстердаме [53] и использовал и часто продвигал употребление медицинской марихуаны . [54] Он участвовал в акции протеста, организованной Женско-мужским альянсом за медицинскую марихуану в Санта-Крузе в 2002 году. [55]
22 июня 2006 года Пол Красснер сообщил в The Huffington Post , что Уилсон находился под присмотром в хосписе дома с друзьями и семьей. [56] 2 октября Дуглас Рашкофф сообщил, что Уилсон испытывает серьезные финансовые затруднения. [57] Slashdot , Boing Boing и Church of the SubGenius также подхватили эту историю, ссылаясь на обращение Рушкоффа. [58] [59] Как сообщалось на его веб-странице 10 октября, эти усилия превзошли все ожидания и собрали сумму, которой хватило бы на его поддержку в течение как минимум шести месяцев. 5 октября 2006 г. Уилсон ответил на поддержку, разместив на своем личном сайте следующий комментарий, в котором выразил благодарность:
Дорогие друзья, Боже мой, что я могу сказать. Я ошеломлен, ошеломлен и совершенно ошеломлен благотворительностью и состраданием, которые хлынули сюда за последние три дня.
Украсть у Джека Бенни: «Я этого не заслуживаю, но у меня еще и серьезные проблемы с ногами, и я их тоже не заслуживаю».
Поскольку Бенни был добрым и веселым человеком, его любили. Мне трудно поверить, что я одинаково любим и тем более что я заслуживаю такой любви.
Кто бы ты ни был, где бы ты ни был, знай, что моя любовь с тобой.
Вы все напомнили мне, что, несмотря на Джорджа Буша и всех его соратников, в мире все еще много прекрасной доброты.
Благословения,
Роберт Антон Уилсон [60]
6 января 2007 года Уилсон написал в своем блоге, что, по мнению нескольких медицинских авторитетов, ему, скорее всего, осталось жить от двух дней до двух месяцев. [61] Он завершил это сообщение словами: «Я смотрю вперед без догматического оптимизма, но без страха. Я люблю вас всех и глубоко умоляю вас, чтобы лазанья продолжала летать. Пожалуйста, простите мое легкомыслие, я не понимаю, как относиться к смерти серьезно. Это кажется абсурдным».
Уилсон умер пять дней спустя, 11 января, в 4:50 утра, всего за неделю до своего 75-летия. [62] После его кремации 18 января (также в день его 75-летия) его семья провела поминальную службу 18 февраля, а затем развеяла большую часть его праха в том же месте, что и прах его жены - возле набережной Санта-Крус-Бич в Санта-Крус. Калифорния . [63] [64]
В трибьют-шоу Уилсону, организованном Coldcut и Mixmaster Morris и проведенном в Лондоне в рамках фестиваля «Ether 07», проходившего в Queen Elizabeth Hall 18 марта 2007 года, также приняли участие Кен Кэмпбелл , Билл Драммонд и Алан Мур . [65]
Уилсон появляется как вымышленная версия самого себя в книге Тимоти Лири «Агенты разведки» 1979 года . Он представляет собой полную факсимильную репродукцию статьи, предположительно написанной Уилсоном, под названием «Система ввода Мэрилин» из журнала Peeple Magazine за март 1986 года. [66]
Уилсон появился в немецком фильме 1998 года «23 ночи ist so wie es scheint» . Примерно две минуты он играет самого себя, а главный актер изображает хакера Карла Коха , встречающегося с Уилсоном на ежегодном съезде немецких компьютерных хакеров в 1985 году. Фильм представляет собой биографический рассказ о печально известных компьютерных хакерах Германии и встрече между ними в 1985 году. Уилсон и Кох являются подлинными. Уилсон выступил на съезде немецких компьютерных хакеров в 1985 году, предупредив о будущем, в котором правительства будут иметь полный цифровой контроль над гражданами. Он подписал одну из своих книг для Коха. Эти события отражены в фильме.
Психолог Роберт Антон Уилсон (1992) назвал получившееся мировоззрение «туннелем реальности» или «лабиринтом реальности».
Сегодня эти результаты приобретают сюрреалистический характер, когда, как заметил психолог Роберт Антон Уилсон (2002), «войны с наркотиками» не существует, есть только война с некоторыми наркотиками.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)