Ульрих Аугсбургский (890 – 4 июля 973), иногда пишется как Uodalric или Odalrici , был князем-епископом Аугсбурга в Священной Римской империи . Он был первым святым , канонизированным не местной властью, а папой. [3]
Большая часть информации об Ульрихе получена из Жития святого Ульриха, написанного Герхардом Аугсбургским где-то между 982 и 993 годами. Ульрих родился в 890 году в Кибурге в современном кантоне Цюрих в Швейцарии . Он был сыном Хупальда, графа Диллингена (ум. 909) и Дитпирха Швабского (также известного как Теоберга). [4] Его дедом по материнской линии был Адальберт II Прославленный, граф Тургау. Его семья была связана с герцогами Аламаннии и династией Оттонов . Неназванная сестра служила монахиней в Бухау .
Как было принято, его родители представили его в качестве облата церкви, когда он был еще ребенком. [5] Болезненный ребенок, в возрасте семи лет он был отправлен в монастырь Святого Галла , где он показал себя отличным ученым. Там он подружился с Виборадой , отшельницей, которая жила недалеко от монастыря и предсказала, что ее молодому другу суждено стать епископом. [1] Он решил стать священником, но сомневался, поступить ли ему в бенедиктинское аббатство Святого Галла или стать светским священником. Где-то до апреля 910 года его отправили на дальнейшее обучение к родственнику, Адальберо, епископу Аугсбурга, который сделал его камергером. После смерти Адальберо (28 апреля 910 года) Ульрих вернулся домой. [4] Герцог Швабии представил его ко двору Генриха I Германского , где Ульрих стал одним из вассалов семьи.
Благодаря влиянию своего дяди по материнской линии, Бурхарда II, герцога Швабского , и других родственников, Ульрих был назначен епископом Аугсбурга Генрихом I Германским и был рукоположен 28 декабря 923 года. [6] Он стремился улучшить низкое моральное и социальное положение духовенства. Аугсбургский престол достиг периода своего наибольшего расцвета при Ульрихе; он поднял уровень обучения и дисциплины среди духовенства путем реформирования существующих школ и создания новых, а также канонических визитаций и синодов; он заботился о бедных и перестраивал обветшалые церкви и монастыри. Он построил церкви в честь Св. Афры и Св. Иоанна и основал монастырь Св. Стефана для монахинь-бенедиктинок. [7] С целью получения реликвий он совершил два путешествия в Рим: в 910 и в 952 или 953 годах. [4] Германский император Оттон I Великий предоставил Ульриху право чеканить монеты.
Во время борьбы между Оттоном I и его сыном Людольфом, герцогом Швабии , Ульрих оставался верен Оттону, [8] удерживая для него замок Швабмюнхен , который находился в территориальной юрисдикции епископа Аугсбурга. [5] Когда летом 954 года отец и сын были готовы напасть друг на друга в Иллертиссене в Швабии, в последний момент Ульрих и епископ Хартберт из Кура смогли выступить посредниками между Отто и Людольфом. Ульриху удалось убедить Людольфа и Конрада, герцога Лотарингии , зятя Отто, попросить прощения у короля 17 декабря 954 года.
Мадьяры неоднократно нападали на территории Баварии и Швабии . Ульрих служил генералом при обороне Аугсбурга. Он построил каменную стену укреплений вокруг города. Во время этих атак было разрушено множество церквей и зданий, которые Ульрих позже восстановил. Ульрих посетил несколько императорских собраний и синодов , таких как в Ингельхайме в 948 году, в Аугсбурге в 952 году, в Риме в 972 году и снова в Ингельхайме в 972 году.
Вскоре после этого мадьяры вошли в Германию, грабя и сжигая по пути, и в 955 году продвинулись до Аугсбурга, который они осадили. Именно благодаря способностям и мужеству Ульриха Аугсбург смог выстоять против осаждающих до прибытия императора Оттона. По словам его биографа Герхарда, епископ Ульрих возглавил оборону города. В первый день атаки епископ Ульрих выехал, чтобы подбодрить солдат города в их защите городских ворот. Пока бушевала битва, епископ, облаченный в свои церковные одежды, вдохновлял своих людей 23-м псалмом («Да, хотя я и пойду и долиною смертной тени»). Пока шла эта оборона, король собирал армию для похода на юг. [9] Самые ожесточенные бои, вероятно, произошли 8 августа у восточных ворот, которые венгры попытались штурмовать большим числом. Люди епископа храбро защищали ворота и убили руководителя атаки, заставив венгров отступить. Тем же вечером Ульрих вернулся в город, чтобы всю ночь руководить ремонтом и укреплением его стен. [5] На следующий день венгры начали более широкую генеральную атаку. Во время битвы прибыл Берхтольд из Рисинесбурга, что возвестило о приближении немецкой армии. В конце дня осада была приостановлена. [10] Способность Ульриха выдержать осаду дала императору драгоценное время. [6]
Впоследствии Ульрих внес большой вклад в решающую победу в битве при Лехфельде (10 августа 955 г.), где захватчики были окончательно разгромлены. [7] Однако Ульрих Шмид утверждает, что «более позднее утверждение о том, что сам Ульрих принимал участие в битве, неверно». [4]
Ульрих требовал от себя и других высоких моральных стандартов. Спустя сто лет после его смерти внезапно появилось письмо, написанное, по-видимому, им самим, в котором он выступал против безбрачия и поддерживал браки священников. Подделка письма рассчитывала на мнение простых людей, которые сочли бы безбрачие несправедливым, если бы Ульрих, известный своей строгостью морали, поддержал браки священников. [11] Ульрих также был непоколебимо предан императору, как князь империи. Он был одной из важнейших опор политики Оттонов, которая опиралась в основном на церковных князей. Он постоянно присутствовал на судебных заседаниях, проводимых королем, и на императорских сеймах .
Ульрих принял участие в сейме, состоявшемся 20 сентября 972 года, где он защищал себя от обвинения в непотизме в отношении своего племянника Адальберо, которого он назначил своим коадъютором из-за его собственной болезни и желания удалиться в бенедиктинское аббатство. [12] Ульрих действительно отказался от сана князя-епископа и удалился в аббатство Оттобойрен , где стал аббатом.
На рассвете 4 июля 973 года Ульрих приказал рассыпать пепел по земле в форме креста; крест окропили святой водой , и его поставили на него. Его племянник Ричвин пришел с посланием и приветствием от императора Оттона II, когда взошло солнце, и сразу после этого, пока духовенство пело литанию, Ульрих умер. Он был похоронен в церкви Св. Афры , которую он перестроил в Аугсбурге; погребение совершил епископ Вольфганг Регенсбургский . Позже на том же месте была построена церковь Св. Ульриха и Афры. Его преемником стал епископ Генрих . [13]
Манипул Ульриха был соткан из красного и белого шелка с использованием ткачества на дощечках , и реликвия Ульриха была позже проанализирована Питером Коллингвудом в его «Технике ткачества на дощечках »; Коллингвуд считал ее «шедевром». [14]
Когда Ульрих был слишком стар и слаб, чтобы служить мессу, говорят, что ангелы пришли к нему, чтобы помочь ему. Говорят, что места, названные в его честь, обладают целительными способностями. Подтверждением его раннего культа является очень красивая миниатюра десятого века в рукописи, которая сейчас находится в библиотеке Айнзидельна . [15] Другие миниатюры находятся в Королевской библиотеке Мюнхена в рукописях, датируемых 1454 годом. [16]
Говорят, что на его могиле произошло множество чудес ; всего через 20 лет после смерти Ульрих был канонизирован папой Иоанном XV 4 июля 993 года. Он был первым святым, канонизированным папой, а не местной властью. [17] Вальтер Понтуазский был последним святым в Западной Европе, канонизированным властью, отличной от папы; он был канонизирован Гуго де Бов , архиепископом Руана в 1153 году. [18] [19]
Наряду с Афрой и Симпертом, Ульрих является покровителем Аугсбурга. Легенда гласит, что беременные женщины, которые пили из его чаши, имели легкие роды, и таким образом он развил покровительство беременным женщинам и легким родам. Прикосновение его пастырского креста использовалось для исцеления людей, укушенных бешеными собаками. [17]
Почитание Ульриха было принесено в Западное полушарие немецкими католическими крестьянами-первопроходцами, которых Франциск Ксавье Пирц убедил поселиться в центральной Миннесоте после Договора Траверс-де-Су в 1851 году. Наряду с Магнусом Фюссенским , заступничество Ульриха было приписано победе над нашествием саранчи в Скалистых горах в 1856-1857 годах , и оба святых впоследствии продолжали почитаться в округе Стернс и его окрестностях , совершая паломничества и религиозные процессии. (См. также Успенскую часовню ). [20]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Ulrich". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
.jpg/1280px-2019-01-27_Augsburg_019._St._Ulrich_und_Afra,_Ulrichsgrab_(46239567635).jpg)
