Давид Усышкин ( иврит : דוד אוסישקין ; родился в 1935 году, в возрасте88–89) — израильский археолог , почетный профессор археологии.
Давид Уссишкин родился в Иерусалиме . Уссишкин — сын юриста Самуэля Уссишкина и внук сионистского лидера Менахема Уссишкина . [1] Он учился в гимназии Рехавия в Рехавии и служил в Армии обороны Израиля с 1953 по 1955 год в бригаде Гивати . Он изучал археологию и еврейскую историю в Еврейском университете в Иерусалиме с 1955 по 1966 год. Получил степень бакалавра в 1958 году, степень магистра гуманитарных наук по археологии и еврейской истории в 1962 году (с отличием) и степень доктора философии в 1966 году. Его докторская диссертация на тему «Неохеттские памятники, их датировка и стиль» была написана под руководством профессора Игаэля Ядина . [2] [3] Начиная с 1966 года и до выхода на пенсию в 2004 году он преподавал археологию Израиля и хеттское искусство в Тель-Авивском университете , получив звание полного профессора в 1985 году.
С 1966 по 2004 год он преподавал археологию в Тель-Авивском университете . Уссишкин является экспертом по железному веку Земли Израиля . Он руководил и был соруководителем важных раскопок в Лахише , Изрееле и Мегиддо . [2] [3] В 1968–71 годах он провел, при содействии своего коллеги Габриэля Баркая , первое полное обследование некрополя Силуан — скальных гробниц некрополя периода Первого Храма в Иерусалиме, на вершине которого была построена деревня Силуан . [4] [5] [2] Заведовал кафедрой археологии и древних ближневосточных исследований Тель-Авивского университета с 1975 по 1978 год. С 1980 по 1984 год он был директором Института археологии Тель-Авивского университета . С 1975 по 2004 год он был редактором журнала «Тель-Авив » Института археологии Тель-Авивского университета . [2] [3]
1996–2006: Действующий профессор кафедры археологии Земли Израиля в библейский период в Тель-Авивском университете. [3]
Помимо участия в раскопках, Уссишкин также проводил исследования и публиковал работы в нескольких областях. Главными среди них являются его публикации по вопросам стратиграфии различных памятников библейской эпохи в Израиле, работы, посвященные связи исторических данных с археологическими данными, а также его работы по монументальному хеттскому искусству .
Будучи студентом, Уссишкин принимал участие во многих раскопках ; среди них были раскопки халколитической Беэр-Шевы (конец V тысячелетия до н. э.) и халколитических погребальных пещер в этом регионе под руководством Жана Перро ; раскопки Мегиддо под руководством Йигаля Ядина ; Кальтепе в Турции под руководством Тахсина Озгюча ; в 1960–1961 годах он был главным помощником Йигаля Ядина в раскопках Пещеры писем в Нахаль-Хевер , Иудейской пустыне . [2] В этой пещере были обнаружены документы периода восстания Бар-Кохбы , среди них — несколько писем, выпущенных штаб-квартирой Бар-Кохбы .
В 1961 и 1962 годах он участвовал в раскопках Эйн-Геди под руководством Бенджамина Мазара . Он руководил раскопками Кальколитического храма, расположенного недалеко от источника Эйн-Геди , и позже опубликовал отчет о раскопках. [2] Это был уникальный храм: в его окрестностях не было найдено современных поселений, и, по-видимому, он использовался кочевниками, которые жили в этом районе в период позднего халколита . В этом храме не было найдено никаких артефактов. Уссишкин считал, что коллекция ритуальных артефактов халколитического периода, сделанных в основном из меди и слоновой кости, которые были обнаружены в тайнике, расположенном в пещере в Нахаль-Мишмаре , были артефактами из этого древнего храма. Он предположил, что их привезли в эту пещеру и спрятали там жрецы храма в рамках подготовки к покиданию этого места, надеясь позже вернуться туда. [6]
В 1964 и 1965 годах он был полевым руководителем раскопок Масады под руководством Игаля Ядина. [2]
В 1967—1968 годах он был соруководителем раскопок Тель-Бет-Йераха ( Хирбет-Карака ). [2]
В 1968-1971 годах Уссишкин возглавлял исследование Силуана , в Восточном Иерусалиме , напротив Города Давида . В эпоху Первого Иерусалимского Храма , около 50 высеченных в скале гробниц богатых и влиятельных людей из Иудейского царства были высечены в склоне горы в этой области (известной как некрополь Силуана / Силоам ). Эти могилы были поглощены домами местной деревни Силуан . Само место было известно на протяжении столетий, и все его гробницы были разграблены грабителями могил . Некоторые из них были изучены ранее, но только после 1967 года израильским археологам стало возможным провести тщательное обследование места и собрать с него дополнительные данные. Три из самых величественных гробниц имели надписи на палеоеврейском алфавите, вырезанные над их входами. Одна из них - знаменитая гробница, прозванная Могилой дочери фараона . Надпись над другой могилой гласит, что это могила «... йеху, царского управляющего» ( надпись Шебны ). Отчет об этом исследовании был опубликован в книге, которая также была переведена на английский язык. [7] [2]
В период с 1973 по 1994 год он руководил проектом раскопок Тель-Лахиша . Это место имеет большое значение для археологии Израиля . Это был один из важнейших городов Иудейского царства , прежде чем он был разрушен Сеннахиримом , царем Ассирии , в 701 г. до н. э. Раскопки на этом месте были систематическими и проводились в больших масштабах. Исследователи сосредоточились на слоях, датируемых концом ханаанского / началом израильского периодов . Одновременно члены экспедиции начали консервацию и реконструкцию городских ворот израильского периода.
Данные, найденные в ходе этих раскопок, вместе с историческими данными и описанием завоевания, изображенными на больших рельефах Лахиса , сделанных Сеннахиримом, которые были обнаружены в Ниневии , позволили реконструировать историю завоевания и разрушения Лахиса во время похода Сеннахирима против Иудеи в 701 г. до н. э. (эти настенные рельефы в настоящее время являются частью коллекции Британского музея ). Эта кампания была начата для подавления восстания, начатого Езекией , царем Иудеи, против Ассирии. Лахис был взят после короткой осады и ожесточенного сражения и полностью разрушен. [8] В 2004 г. Уссишкин опубликовал полный отчет о проекте раскопок в 5 томах. [9] [2]
В 1984 году, после своей работы в Пещере писем и из-за своего интереса к восстанию Бар-Кохбы , он инициировал археологические исследования в Бейтаре , который был последним оплотом Бар-Кохбы. [10] Он расположен на юго-востоке Иерусалима . Это место уже было известно некоторое время. Остатки осадных работ, проведенных римлянами , когда они осаждали эту крепость в 135 году н. э., были обнаружены в его окрестностях: римские военные лагеря, их осадные стены. Уссишкин обнаружил, что в тот период Бейтар был небольшим поселением, выбранным Бар-Кохбой в качестве своей штаб-квартиры по нескольким причинам: его близость к древнему Иерусалиму и к дороге, ведущей из Иерусалима в Газу , а также тот факт, что там был источник и он был расположен на легко обороняемой вершине холма. Раскопки выявили стену, спешно возведенную людьми Бар-Кохбы непосредственно перед началом осады, а также остатки боеприпасов, которые использовали защитники форта: наконечники стрел и пращевые камни . [10]
В 1990-1996 годах он раскопал Изреель вместе с Джоном Вудхедом из Британской школы археологии в Иерусалиме . Раскопки были начаты, потому что во время работ по развитию, проводимых на этом месте, были обнаружены стены израильского периода . Это место является ключевым для исследования израильского периода и его хронологии. Изреель был важным центром, вероятно, военного характера, Израильского царства в эпоху династии Омри — в частности, во время правления Омри и Ахава , его сына. Ветхозаветная история Навуфея Изреелитянина происходит в Изрееле. В ходе раскопок были обнаружены остатки большого укрепленного комплекса, построенного там Омри и Ахавом. Он, по-видимому, был разрушен арамеями ( царство Арам Дамаск ) в конце IX века до н. э. В Изрееле также была обнаружена церковь эпохи крестовых походов . [11]
Тель-Мегиддо систематически раскапывается экспедицией Тель-Авивского университета с 1992 года. Эту экспедицию возглавляют Уссишкин и Израиль Финкельштейн . Мегиддо является ключевым местом для археологических исследований Израиля. Ранее в Тель-Мегиддо проводились крупномасштабные раскопки, но они оставили много археологических и исторических вопросов нерешенными. В возобновленных раскопках исследователи сосредотачиваются на слоях израильского периода, когда этот город был одним из крупнейших городов Израильского царства . [ 2] [12]