stringtranslate.com

Ине из Уэссекса

Ине или Ини (умер в 726 году или позже) [1] был королём Уэссекса с 689 по 726 год. При восшествии Ине его королевство доминировало над большей частью того, что сейчас является южной Англией . Однако он не смог сохранить территориальные завоевания своего предшественника, Кедваллы , который существенно расширил территорию Западных саксов. К концу правления Ине королевства Кент , Сассекс и Эссекс больше не находились под властью Западных саксов; однако Ине сохранил контроль над тем, что сейчас является Хэмпширом , и объединил и расширил территорию Уэссекса на западном полуострове .

Ине известен своим сводом законов ( Ines asetnessa или «законы Ине»), который он издал около 694 года. Эти законы были первыми, изданными англосаксонским королем за пределами Кента. Они проливают много света на историю англосаксонского общества и раскрывают христианские убеждения Ине. Торговля значительно возросла во время правления Ине, и город Хэмвик (ныне Саутгемптон ) стал видным. Вероятно, именно во время правления Ине западные саксы начали чеканить монеты, хотя ни одна из них не носила его имени.

Ине отрекся от престола в 726 году, чтобы отправиться в Рим, оставив, по словам современника летописца Беды , королевство «младшим людям». Его преемником стал Этельхеард .

Генеалогия и присоединение

Ранние источники сходятся во мнении, что Ине был сыном Ценреда , а Ценред был сыном Кеолвальда ; далее согласия становится меньше. [2] Ине родился около 670 года [3], и среди его братьев и сестер были брат Ингильд и две сестры, Кутбург и Квенбург. Ингильд указана в англосаксонских королевских генеалогиях как предок короля Эгберта Уэссекского и последующих королей Англии. [4] Кутбург была замужем за королем Олдфритом Нортумбрийским , [5] а сам Ине был женат на Этельбурге . [2] Беда говорит, что Ине был «крови королевской», под чем он подразумевает королевскую линию Гевиссе , раннего западносаксонского племенного названия. [6]

Генеалогия Ине известна из Anglian King-list , West Saxon Genealogical Regnal List (который может иметь общий источник с Anglian King-list) и Anglo-Saxon Chronicle (которая, безусловно, опиралась на раннюю версию West Saxon Genealogical Regnal List и адаптировала ее, наряду с другими источниками). И Regnal List, и Chronicle были приданы их нынешнему виду в конце девятого века, вероятно, при дворе Альфреда Великого , и показывают, как ученые стараются подчеркнуть, что все западно-саксонские короли произошли от Кердика , и отнести основание династии Кердиком к более раннему времени, чем утверждают их источники, однако, тем не менее, они часто расходятся. [7] [8] [9]

Предшественником Ине на троне Уэссекса был Кедвалла , но есть некоторая неопределенность относительно перехода от Кедваллы к Ине. Кедвалла отрекся от престола в 688 году и отправился в Рим , чтобы креститься. Согласно генеалогическому списку королевских особ Западных Саксонии, Ине правил 37 лет, отрекшись от престола в 726 году. Эти даты подразумевают, что он не получил трон до 689 года, что может указывать на нестабильный период между отречением Кедваллы и восшествием Ине на престол. Ине мог некоторое время царствовать вместе со своим отцом, Ценредом: есть слабые доказательства совместного правления и более веские доказательства правления подчиненных королей под руководством доминирующего правителя в Уэссексе незадолго до этого времени. [10] Ине признаёт помощь своего отца в его кодексе законов, [11] а также существует сохранившийся земельный грант, который указывает на то, что Сенред всё ещё правил в Уэссексе после восшествия Ине на престол. [12] [13]

Царствовать

Королевства Британии в конце VII века

Размеры территории западных саксов в начале правления Ине довольно хорошо известны. Верхняя долина Темзы по обе стороны реки долгое время была территорией Гевисса, хотя Кедвалла потерял территорию к северу от реки в пользу королевства Мерсия до восшествия Ине на престол. На западе, как известно, Кевлин Уэссекский достиг Бристольского залива за сто лет до этого. [14] С тех пор западные саксы расширились дальше по юго-западному полуострову, отодвинув границу с британским королевством Думнония , которое, вероятно, было примерно эквивалентно современным Девону и Корнуоллу . [15] На восточной границе западных саксов находилось королевство восточных саксов , которое включало Лондон и то, что сейчас является Сурреем . На юго-востоке находились южные саксы , на побережье к востоку от острова Уайт . За Сассексом лежало королевство Кент. [16] Предшественник Ине, Кедвалла, сделал себя повелителем большинства этих южных королевств, [17] хотя он не смог предотвратить вторжения Мерсии вдоль верхней Темзы. [15]

Ине сохранил контроль над островом Уайт и добился дальнейшего продвижения в Думнонии, но территориальные приобретения, достигнутые Кедваллой в Сассексе, Суррее и Кенте, были утрачены к концу правления Ине. [15]

Кент, Эссекс, Сассекс и Суррей

Ине заключил мир с Кентом в 694 году, когда его король Вихтред дал Ине значительную сумму в качестве компенсации за смерть брата Кедваллы Мула , который был убит во время кентского восстания в 687 году. Стоимость суммы, предложенной Ине Вихтредом, неизвестна; большинство рукописей Англосаксонской хроники записывают «тридцать тысяч», а некоторые указывают тридцать тысяч фунтов. Если фунты равны скеаттам , то эта сумма равна королевскому вергильду — то есть юридической оценке жизни человека в соответствии с его рангом. [18] [19]

Ине некоторое время держал в подчинении южных саксов , завоеванных Кедваллой в 686 году. [20] Король Сассекса Нотхелм упоминается в хартии 692 года как родственник Ине (возможно, по браку). [12] [21] Сассекс все еще находился под господством западных саксов в 710 году, когда Нотхелм, как записано, вел кампанию с Ине на западе против Думнонии. [15]

Контроль над Сурреем, который, возможно, никогда не был независимым королевством, переходил между Кентом, Мерсией, Эссексом и Уэссексом в годы до правления Ине. Эссекс также включал Лондон, а епархия Лондона включала Суррей; это, по-видимому, было источником трений между Ине и королями Восточных саксов и Мерсии, пока провинция не была передана епархии Винчестера в 705 году. [22] Доказательства раннего контроля Ине над Сурреем содержатся во введении к его законам, в котором он называет Эорсенвальда , епископа Лондона, «моим епископом». [15] [23] Последующие отношения Ине с восточными саксами освещаются в письме, написанном в 704 или 705 году епископом Лондонским Уэлдером Брихтволду , архиепископу Кентерберийскому . В письме говорится о «спорах и разногласиях», возникших «между королем западных саксов и правителями нашей страны». Правители, о которых говорит Веалдере, — это Сигехерд и Свефред из восточных саксов, а причиной разногласий было укрытие восточными саксами изгнанников из западных саксов. Ине согласилась на мир при условии, что изгнанники будут изгнаны. Для разрешения споров планировалось провести совет в Брентфорде . [21] [24] К этому моменту Суррей явно вышел из-под контроля западных саксов. [21]

Беда пишет, что Ине держал Сассекс в подчинении «несколько лет» [25] , но в 722 году изгнанник по имени Элдберт бежал в Суррей и Сассекс, и в результате Ине вторгся в Сассекс. Три года спустя Ине снова вторгся, на этот раз убив Элдберта. Сассекс, очевидно, отделился от господства западных саксов незадолго до этого. [2] [15] Было высказано предположение, что Элдберт был сыном Ине или сыном брата Ине Ингильда. [26]

Думнония и Мерсия

В 710 году Ине и Нотхельм сражались против Герайнта из Думнонии , согласно Англосаксонской хронике ; [2] Джон Вустерский утверждает, что Герайнт был убит в этой битве. [27] Традиционно считалось, что наступление Ине принесло ему контроль над тем, что сейчас является Девоном , новой границей с Думнонией стала река Тамар . [21] Однако это не соответствует последующим событиям, таким как битва при Хехил или изгнание Ательстаном бриттов из Иски (Эксетер). Анналы Камбрии , хроника 10-го века, [28] сообщают, что в 722 году британцы победили своих врагов в битве при Хехил . «Врагами» должны быть Ине или его люди, но место не определено; историки предполагают, что это были места как в Корнуолле, так и в Девоне. [15] [29]

Ине сражался в битве при Воденс-Барроу в 715 году, либо против мерсийцев под предводительством Кеолреда , либо вместе с ними против неназванного противника; результат не зафиксирован. Воденс-Барроу — это курган , теперь называемый Могилой Адама , в Элтон-Пироре , Уилтшир . [30] Ине, возможно, не вернул себе ни одной из земель к северу от Темзы, которые принадлежали западным саксам при предыдущих королях, но известно, что он контролировал южный берег: хартия, датированная 687 годом, показывает, что он передал землю церкви в Стрэтли на Темзе и в близлежащем Базилдоне . [15] [31]

Другие конфликты

В 721 году Хроника сообщает, что Ине убила некоего Киневульфа, о котором больше ничего не известно, хотя его имя предполагает связь с королевской линией Уэссекса. Вскоре после этого в королевской семье, по-видимому, возникла ссора: в 722 году, согласно Хронике , королева Ине Этельбурга разрушила Тонтон , который ее муж построил ранее в свое правление, [2] около 710 года.

Внутренние дела

Первое упоминание о должности элдормена в Уэссексе и первые ссылки на графства, которые они возглавляли, относятся к периоду правления Ине. Возможно, именно Ине разделил Уэссекс на нечто, напоминающее современные графства Хэмпшир, Уилтшир, Сомерсет, Девон и Дорсет, хотя на эти границы могли повлиять и более ранние административные границы. [20] Также предполагалось, что эти графства возникли как разделы королевства между членами королевской семьи. [10]

Около 710 года, в середине правления Ине, на западном берегу реки Итчен было основано торговое поселение Хамвик ; сейчас это место является частью современного города Саутгемптон . Товары, которыми торговали в этом порту, включали стеклянные сосуды, а находки костей животных предполагают активную торговлю шкурами. Дополнительные доказательства торговли исходят из находок импортных товаров, таких как жернова, точильные камни и керамика; а находки скеаттов из города включают фризские монеты. Специализированные ремесла, осуществлявшиеся в городе, включали изготовление тканей, кузнечное дело и металлообработку. Неизвестно, интересовался ли Ине Хамвиком, но некоторые из предпочитаемых им товаров, включая предметы роскоши, импортировались туда, и торговцам, вероятно, требовалась королевская защита. Общая численность населения Хамвика оценивается в 5000 человек, и эта высокая численность населения сама по себе подразумевает участие Ине, поскольку никто, кроме короля, не смог бы обеспечить продовольствием и жильем такую ​​большую группу людей. [32] [33]

Рост торговли после 700 года сопровождался расширением области обращения сцеата , распространенной монеты того времени, включающей верхнюю долину Темзы. [21] Считается, что первая западносаксонская монета была отчеканена во время правления Ине, хотя монет с его именем найдено не было — сцеаты, как правило, не давали никаких намеков на правящего короля. [20]

Законы

Страница из рукописи 173 колледжа Корпус-Кристи в Кембридже, «Parker Chronicle» , которая содержит старейшую сохранившуюся копию законов Ине.

Самый ранний сохранившийся англосаксонский свод законов, который может датироваться 602 или 603 годом, принадлежит Этельберту Кентскому , правление которого закончилось в 616 году. [34] [35] В 670-х или 680-х годах был издан кодекс от имени Хлотхера и Эдрика Кентских . [36] Следующими королями, издавшими законы, были Вихтред Кентский и Ине. [37] [38]

Даты законов Вихтреда и Ине несколько неопределенны, но есть основания полагать, что законы Вихтреда были изданы 6 сентября 695 года, [39] в то время как законы Ине были написаны в 694 году или незадолго до этого. [15] Ине недавно договорился о мире с Вихтредом о компенсации за смерть Мула, и есть признаки того, что два правителя в некоторой степени сотрудничали при создании своих законов. В дополнение к совпадению по времени, есть один пункт, который появляется в почти одинаковой форме в обоих кодексах. [40] Другим признаком сотрудничества является то, что законы Вихтреда используют gesith , западносаксонский термин для обозначения благородного, вместо кентского термина eorlcund . Возможно, что Ине и Вихтред издали своды законов как акт престижа, чтобы восстановить власть после периодов разрухи в обоих королевствах. [21]

Законы Ине сохранились только потому, что Альфред Великий добавил их к своему собственному своду законов. [41] Самая старая сохранившаяся рукопись и единственная полная копия находится в колледже Корпус-Кристи, Кембридж, MS 173, которая содержит как своды законов Альфреда, так и Ине, а также самый старый сохранившийся текст Англосаксонской хроники . Сохранились еще два частичных текста. Один из них изначально был полной копией законов Ине, частью Британской библиотеки MS Cotton Otho B xi, но эта рукопись была в значительной степени уничтожена в 1731 году пожаром в Эшбернхэм-Хаусе , в котором избежали уничтожения только главы 66–76.2 законов Ине. Фрагмент законов Ине также можно найти в Британской библиотеке Burney MS 277. [37]

Возможно, что у нас нет законов Ине в их первоначальной форме 7-го века. Альфред упоминает в прологе к своим законам, что он отверг более ранние законы, которые ему не нравились. Он не уточнял, какие именно законы он исключил, но если это были те, которые больше не были актуальны в его время, нельзя предположить, что сохранившаяся версия законов Ине является полной. [37] Ингрид Иварсен предполагает, что законы были изначально составлены на латыни и переведены на древнеанглийский язык. [42]

В прологе к законам Ине перечислены его советники. Названы три человека: епископы Эорсенвальд и Хедде , и отец Ине, король Сенред. Ине был христианским королем, чье намерение поощрять христианство ясно из законов. Например, клятва причастника объявляется имеющей больший вес, чем клятва нехристианина; [37] а также рассматриваются крещение и соблюдение религиозных обрядов. Значительное внимание также уделяется гражданским вопросам — больше, чем в современных кентских законах. [43]

Один из законов гласит, что общая земля может быть огорожена несколькими цеорлами (современное название саксонских свободных людей). Однако любой цеорл, который не огораживает свою долю и позволяет своему скоту забредать на чужое поле, должен нести ответственность за любой причиненный ущерб. [41] Это не означает, что земля находилась в общем владении: у каждого цеорла была своя полоска земли, которая его поддерживала. Примечательно, что для урегулирования относительно незначительного вопроса требуется королевский закон; в законах не упоминается роль местных лордов в получении согласия от цеорлов. [44] Из этого и других законов ясно, что арендаторы владели землей во владение от лорда; тесное участие короля указывает на то, что отношения между лордом и арендатором находились под контролем короля. [45]

Законы, касающиеся бродячего скота, представляют собой самые ранние документальные свидетельства системы открытого земледелия . Они показывают, что открытое земледелие практиковалось в Уэссексе во времена Ине, и вполне вероятно, что это был также распространенный метод ведения сельского хозяйства во всех английских центральных графствах, а также на севере и востоке, вплоть до Линдси и Дейры . Однако не весь Уэссекс использовал эту систему: например, ее не использовали в Девоне. [44] Закон, в котором упоминается «ярд» земли, является первым задокументированным упоминанием этой единицы. Ярд был единицей земли, равной четверти гайды ; гайда варьировалась от места к месту, но могла достигать 120 акров (49 га). Ярд в этом смысле позже стал стандартным владением средневекового виллана и был известен как виргата . Один историк заметил, что «начала манориальной экономики ясно видны в законах Ине». [45]

Штраф за пренебрежение fyrd , обязанностью нести военную службу королю, установлен в размере 120 шиллингов для дворянина и 30 шиллингов для ceorl, [41] попутно показывая, что ceorls были обязаны служить в армии. Ученые не согласны с военной ценностью ceorl, но неудивительно, что все свободные люди сражались, поскольку поражение могло означать рабство. [46]

Другой закон устанавливал, что для любого обвиняемого в убийстве требовался по крайней мере один высокопоставленный человек среди его «помощников при присяге». Помощник при присяге должен был принести клятву от имени обвиняемого, чтобы снять с него подозрение в совершении преступления. Требование Ине подразумевает, что он не доверял клятве, которую приносили только крестьяне. Это может представлять собой существенное изменение по сравнению с более ранним временем, когда родственники мужчины должны были поддерживать его клятвами. [47]

Законы предусматривали отдельные положения для английских и британских подданных Ине, отдавая предпочтение первым перед вторыми; веригилды, выплачиваемые за бриттов, составляли половину тех, что выплачивались за саксов того же социального класса, и их клятвы также имели меньший вес. [48] Доказательства, которые они предоставляют в отношении неполной интеграции двух популяций, подтверждаются исследованиями истории топонимов, истории религиозных домов и местной археологии, которые указывают на то, что западная часть Уэссекса была слабо заселена германскими пришельцами во время принятия законов. [17] Примечательно, что, хотя законы были изданы саксонским королем саксонского королевства, термин, используемый в законах для определения германских подданных Ине, — Englisc . Это отражает существование, даже в этот ранний период, общей английской идентичности, охватывающей все германские народы Британии. [49]

христианство

Памятный камень короля Ине, установленный на полу собора Уэллса

Ине был христианским королем, который правил как покровитель и защитник церкви. Введение к его законам называет его советников, среди которых были Eorcenwald , епископ Лондонский и Hædde , епископ Винчестерский ; Ине говорит, что законы также были созданы по совету и наставлению «всех моих элдорменов и главных советников моего народа, а также большого собрания слуг Божьих». [23] [50] Сами законы демонстрируют христианские убеждения Ине, устанавливая штрафы за некрещение младенцев или неуплату десятины. [20] Ине поддерживал церковь, покровительствуя религиозным домам, особенно в новой епархии Шерборн , [20] которая была отделена от епархии Винчестерской в ​​705 году. Ине выступал против этого разделения, игнорируя угрозы отлучения от Кентербери, но он согласился на это, когда умер епископ Хадде. [21]

Первые западносаксонские женские монастыри были основаны во время правления Ине ее родственницей Буггой, дочерью короля Сентвина , и сестрой Ине Кутбурх , которая основала аббатство Уимборн в какой-то момент после того, как она рассталась со своим мужем, королем Олдфритом Нортумбрийским. [33] [51] По предложению епископа Олдхельма в 705 году Ине построила церковь, которая позже стала собором Уэллса , [52] и в «Англосаксонской хронике» также записано, что Ине построила собор в Гластонбери . Это должно относиться к дополнительному строительству или перестройке, поскольку в Гластонбери уже был британский монастырь. [53]

Ине приписывают поддержку создания организованной церкви в Уэссексе, хотя неясно, была ли это его инициатива. Он также связан с древнейшими известными западносаксонскими синодами , председательствуя на одном из них и, по-видимому, обращаясь к собравшимся священнослужителям. [54]

Существует предание, что Ине была святой и была посвящена в церковь Св. Ины в Лланине около Нью-Ки , Уэльс. Однако более вероятным посвященным для этой церкви является валлийская святая Ины пятого века . [55] [56]

Отречение, наследование и жизнь в Риме

В 726 году Ине отрекся от престола, не оставив явного наследника, и, по словам Беды , оставил свое королевство «более молодым людям», чтобы отправиться вместе со своей женой Этельбургой в Рим , где они оба умерли; его предшественник, Кедвалла, также отрекся от престола, чтобы отправиться в Рим, и был крещен там папой. Считалось, что паломничество в Рим увеличивает шансы на прием на небесах, и, по словам Беды, многие люди отправлялись в Рим в то время по этой причине: «... как знатные, так и простые, миряне и духовенство, мужчины и женщины». [6] Традиционно считается, что Ине или Оффа из Мерсии основали Schola Saxonum там, в том, что сегодня является римским rione , или районом, Борго . Schola Saxonum получила свое название от ополчения саксов, служивших в Риме, но в конечном итоге она превратилась в гостиницу для английских посетителей города. [57] По словам Роджера Вендовера , Ине основал Schola Saxonum в 727 году. [58]

Преемником Ине стал король Этельхард ; неизвестно, был ли Этельхард родственником Ине, хотя некоторые более поздние источники утверждают, что Этельхард был шурином Ине. [59] Наследование Этельхардом престола оспаривалось Этелингом , Освальдом, и, возможно, поддержка Этельхардом Мерсии в неурегулированном положении после отречения Ине помогла Этельхарду стать королем, а также вошла в сферу влияния Этельбальда , короля Мерсии. [2] [26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Вормальд, "Ине", 2004
  2. ^ abcdef Свентон, Англосаксонская хроника , стр. 42–43.
  3. Panton, James (24 февраля 2011 г.). Исторический словарь британской монархии. Scarecrow Press. стр. 108. ISBN 9780810874978.
  4. ^ Гармонсвэй, GN ed., The Anglo-Saxon Chronicle , Лондон, JM Dent & Sons, Ltd., стр. xxxii, 2, 4, 42, 66
  5. Кирби, Первые английские короли , стр. 143.
  6. ^ ab Bede, Ecclesiastical History , цитируется по переводу Лео Шерли-Прайса , стр. 276.
  7. Дэвид Н. Дамвилл, «Генеалогический список королевских особ Западной Саксонии и хронология раннего Уэссекса», Peritia , 4 (1985), 21–66.
  8. Йорк, Короли и королевства , стр. 128–129, 142–143.
  9. Недавний перевод обоих источников см. в Swanton, Anglo-Saxon Chronicle , стр. 2, 40–41.
  10. ^ ab Yorke, Kings and Kingdoms , стр. 145–146
  11. Кирби, Первые английские короли , стр. 122.
  12. ^ ab "Anglo-Saxons.net S 1164" . Получено 4 июля 2007 г.
  13. Кирби, Первые английские короли , стр. 120.
  14. Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 29.
  15. ^ abcdefghi Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 72–73.
  16. Блэр, Римская Британия , стр. 209.
  17. ^ Йорк, Короли и королевства , стр. 137–138.
  18. Свантон, Англосаксонская хроника , 40–41, примечание 3.
  19. Лапидж, Майкл (ред.), «Вергильд», в «Энциклопедии англосаксонской Англии» Блэквелла , стр. 469.
  20. ^ abcde Lapidge, Michael (ред.), «Ine», в The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , стр. 251.
  21. ^ abcdefg Кирби, Первые английские короли , стр. 125–126.
  22. Йорк, Короли и королевства , стр. 49.
  23. ^ ab Eorcenwald 1 в Prosopography of Anglo-Saxon England . Получено 17 июля 2007 г. См. в разделах «Событие» и «Законодательство/законодательство»
  24. Перевод письма Уэлдхера можно найти в книге Уайтлока «Английские исторические документы» , стр. 729.
  25. Беда, Церковная история , цитируется по переводу Лео Шерли-Прайса, стр. 230.
  26. ^ Кирби, «Самые ранние английские короли» , стр. 131 и примечание 75.
  27. ^ Джон Вустерский был летописцем XII века, имевшим доступ к версиям Англосаксонской хроники, которые не сохранились до наших дней. См. Campbell (ред.), The Anglo-Saxons , стр. 222. Текст хроники см. Forester, Chronicle , стр. 36.
  28. Хайэм, «Король Артур» , стр. 170.
  29. Тодд и Флеминг, Юго-Запад , стр. 273.
  30. Свантон, Англосаксонская хроника , стр. 14.
  31. ^ "Anglo-Saxons.net: S 239" . Получено 19 июля 2007 г.
  32. Кэмпбелл (ред.), Англосаксы , стр. 102.
  33. ^ Йорк, Короли и королевства , стр. 139–140.
  34. Уайтлок, Английские исторические документы , стр. 357.
  35. Аттенборо, Законы первых английских королей, стр. 4–17.
  36. Аттенборо, Законы первых английских королей, стр. 18–23.
  37. ^ abcd Уайтлок, Английские исторические документы , стр. 327–337.
  38. Аттенборо, Законы первых английских королей. С. 24–61.
  39. Уайтлок, Английские исторические документы , стр. 361.
  40. ^ Закон содержится в главе 20 в кодексе Ине и в главе 28 в кодексе Вихтреда. Версия Ине гласит: «Если человек издалека или иностранец идет по лесу сойдя с пути и не кричит и не трубит в рог, его следует считать вором, подлежащим либо казни, либо выкупу». Версия Вихтреда гласит: «Если человек издалека или иностранец сходит с пути и не кричит и не трубит в рог, его следует считать вором, подлежащим либо казни, либо выкупу». См. Whitelock, English Historical Documents , стр. 364, 366.
  41. ^ abc Whitelock, Английские исторические документы , стр. 364–372.
  42. ^ Иварсен, Ингрид (9 мая 2022 г.). «Король Ине (688–726) и написание английского права на латыни». The English Historical Review . 137 (584): 1–46. doi : 10.1093/ehr/ceac003 .
  43. Кирби, Первые английские короли , стр. 124.
  44. ^ ab Stenton, Anglo-Saxon England , стр. 279–280.
  45. ^ ab Stenton, Anglo-Saxon England , стр. 312–314.
  46. Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 290.
  47. Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 316–317.
  48. ^ Йорк, Барбара; 1995; Уэссекс в раннем Средневековье, стр. 72
  49. Патрик Вормальд, «Беда, бретвальды и происхождение Gens Anglorum », в книге Патрика Вормальда « Времена Беды – исследования раннего английского христианского общества и его историка» (Оксфорд, 2006), стр. 106–34 на стр. 119.
  50. Кирби, Первые английские короли , стр. 2.
  51. Лапидж, Майкл (ред.), «Кутбург», в «Блэквелловской энциклопедии англосаксонской Англии» , стр. 133.
  52. ^ "Wells Cathedral". Britania. Архивировано из оригинала 4 июля 2013 года . Получено 24 марта 2013 года .
  53. Свантон, Англосаксонская хроника , стр. 40, примечание 1.
  54. Стентон, Англосаксонская Англия , стр. 71.
  55. ^ Baring-Gould, Sabine (1911). Жития британских святых. стр. 318. Получено 27 ноября 2015 г.
  56. ^ "Святая Ина Уэссекская". CatholicSaints.Info . 23 августа 2009 г. Получено 27 ноября 2015 г.
  57. Кейнс и Лапидж, Альфред Великий , стр. 244.
  58. ^ Ридер, Ребекка (1994). «Глава третья: Мэтью Пэрис и Оффа Мерсийский». Мэтью Пэрис и англосаксонская Англия: видение далёкого прошлого в тринадцатом веке (PhD). Университет Дарема . Получено 12 мая 2018 г.
  59. ^ Yorke, Kings and Kingdoms , стр. 147. Отношения зафиксированы в поддельной хартии: "Anglo-Saxons.net S 250" . Получено 15 августа 2007 г.

Ссылки

Первичные источники

Вторичные источники

Внешние ссылки