Уильям Уайнс Фелпс (17 февраля 1792 г. — 7 марта 1872 г.) был американским писателем, композитором , политиком и одним из первых лидеров движения Святых последних дней . Он напечатал первое издание Книги Заповедей , которая стала стандартным трудом церкви, и написал множество гимнов, некоторые из которых включены в текущую версию сборника гимнов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) . Временами он был как близок, так и не согласен с руководством церкви. Он свидетельствовал против Джозефа Смита , предоставив доказательства, которые помогли убедить власти арестовать Смита. Он был отлучен от церкви три раза и каждый раз возвращался в церковь. Он был писателем-призраком Смита. Фелпс был призван Смитом на должность помощника президента церкви в Миссури [1] и члена Совета пятидесяти . После смерти Смита Фелпс поддержал Бригама Янга , который был новым президентом церкви.
Фелпс родился в городке Хановер, штат Нью-Джерси, 17 февраля 1792 года. Он был назван в честь американского генерала войны за независимость Уильяма Уайнса (также пишется «Виндс»). [2] Его отец, Энон Фелпс, и мать, Мехитэбл Голдсмит, [3] перевезли семью в Хомер, штат Нью-Йорк , в 1800 году. [4] Фелпс был потомком лидера пуритан Уильяма Фелпса . [5] Он был в основном самоучкой, приобретая знания в различных областях, таких как теология, метеорология и история. [2] Однажды он пытался занять должность вице-губернатора Нью-Йорка . [6] [3] Он работал учеником печатника. [2]
28 апреля 1815 года он женился на Салли Уотерман в Смирне, штат Нью-Йорк . [7] У пары было десять детей: восемь дочерей и два сына. [3] После женитьбы на Салли Фелпс начал издавать Western Courier в Гомере [4] в 1820 году. В этом качестве «он словесно нападал на своих врагов, а они на него». [2] Затем он переехал в Трумансбург, округ Томпкинс, штат Нью-Йорк , где он редактировал антимасонскую газету Lake Light . В 1827 году он переехал в Канандаигуа, штат Нью-Йорк , где он издавал и редактировал другую антимасонскую газету, Ontario Phoenix. [4] Фелпс был описан Дином Джесси как «один из [основателей]» антимасонского движения в Нью-Йорке. [5] : 650–651
Фелпс купил копию Книги Мормона у Парли П. Пратта [3] 9 апреля 1830 года, всего через три дня после того, как была организована Церковь Христа . [8] [9] Он и его жена Салли Уотерман прочитали книгу и «обратились в ее истину». [2] Затем Фелпс встретился с Джозефом Смитом 24 декабря 1830 года [4] и убедился, что Смит был пророком. 29 апреля 1831 года Фелпс был заключен в тюрьму в Лионсе, штат Нью-Йорк , «парой пресвитерианских торговцев за небольшой долг с целью, как [ему] сообщили, «удержать [его] от присоединения к мормонам». [10]
Фелпс переехал в Киртланд, штат Огайо, в 1831 году. [3] Вскоре он посетил Джозефа Смита и попросил его спросить у Бога ответа относительно того, что Фелпс должен делать. Смит передал откровение (теперь известное как раздел 55 Учения и Заветов ), в котором Фелпсу было предложено присоединиться к церкви, проповедовать как миссионер и стать печатником церкви. [2] Затем он был крещен 16 июня 1831 года. [4] Впоследствии он был избран «руководителем печати и издательского дела Церкви» [3] несколько дней спустя, 20 июня. [4] Он переехал в округ Джексон, штат Миссури, в 1832 году [7] и возглавил издательское подразделение церкви, WW Phelps & Co., в Индепенденсе, штат Миссури , [2] где он редактировал Evening and Morning Star с июня 1832 года [3] по 1833 год. [4] Он также был суперинтендантом местных школ. [3] 20 июля 1833 года, во время работы над изданием церковной Книги Заповедей , толпа линчевателей напала на дом Фелпса, захватив печатные материалы, уничтожив печатный станок и выбросив семью Фелпса и мебель на улицу. [11] [12] Большая часть копий Книги Заповедей была уничтожена во время рейда. [4] Он бежал в округ Клэй, штат Миссури , [7] где 3 июля 1834 года был назначен помощником президента Церкви в Миссури. [4]
В начале 1835 года Фелпс и его сын Уотерман были вызваны в Киртланд, прибыв туда 16 мая 1835 года и отбыв 9 апреля 1836 года. Они временно проживали в семье Джозефа Смита. [13] Во время своего пребывания в Киртланде Фелпс выступал в качестве «со-управителя современных откровений» вместе с Джозефом Смитом, редактируя разделы Учения и Заветов для публикации. [3] Ему также было поручено редактировать и публиковать «Посланника и защитника Святых последних дней» . [2] Фелпс пожертвовал 500 долларов США на возведение храма в Киртланде [3] и присутствовал при основании Школы пророков . [13] В Киртланде он помог напечатать первый сборник гимнов Святых последних дней в 1835 году, [4] в который вошел его собственный гимн « Дух Божий, как огонь, горит », [2] который исполнялся на освящении храма в Киртланде. [14] Фелпс написал «по крайней мере тридцать пять из девяноста гимнов», включенных в первый сборник гимнов СПД. [2]
В конце июня или начале июля 1835 года Джозеф Смит приобрел египетские папирусы у Майкла Чендлера, и Фелпс начал помогать с переводом того, что впоследствии стало Книгой Авраама [13] [3] в Драгоценной Жемчужине , выступая в качестве писца Смита . [7] 13 января 1836 года Фелпсу было поручено составить «правила и положения» храма в Киртланде. [4]
С 1834 года Фелпс был советником Дэвида Уитмера в президентстве церкви в Миссури [15] и в этом качестве он помог основать город Фар-Уэст, штат Миссури , купив землю для города, используя церковные фонды вместе с Джоном Уитмером [16] . Он служил почтмейстером в Фар-Уэсте [3] . Фелпс был вызван в Высший совет 10 марта 1838 года и был обвинен в получении прибыли от сделок с землей в Фар-Уэсте и неуплате взноса в размере 2000 долларов в «дом Господа», который не был выплачен. 10 марта 1838 года он был отлучен от церкви. В июне 1838 года Фелпс, Оливер Каудери , Дэвид Уитмер , Джон Уитмер и Лайман Э. Джонсон были предупреждены о необходимости покинуть Фар-Уэст, «иначе вас постигнет более фатальное бедствие». [17] В ноябре 1838 года Фелпс был вызван в качестве свидетеля на слушание по делу об измене Смита в Миссури. Согласно The Joseph Smith Papers , «его показания помогли привести к заключению Смита в тюрьму Либерти, штат Миссури, зимой 1838–1839 годов». [18]
В отличие от Каудери и Уитмеров, Фелпс остался в Фар-Уэсте после того, как «инакомыслящих» предупредили покинуть его в июне 1838 года. Похоже, у него была кратковременная разрядка с руководством церкви. 8 июля 1838 года Смит получил откровение, в котором говорилось, что Фелпс и его коллега-инакомыслящий, Фредерик Г. Уильямс , могут быть рукоположены в старейшины и служить на миссиях за рубежом. Во время капитуляции мормонами Фар-Уэста Фелпс был одним из переговорщиков мормонов. [19] Но во время слушаний в Ричмонде в ноябре 1838 года Фелпс был одним из нескольких, кто свидетельствовал против Смита и других лидеров, способствуя их заключению в Миссури до апреля 1839 года. [20] Это привело к отлучению Фелпса от церкви в Куинси, штат Иллинойс, 17 марта 1839 года. [19] Затем он переехал в Дейтон, штат Огайо . [4] В июне 1840 года Фелпс умолял о прощении в письме Смиту. Смит ответил предложением полного членства и закончил вариантом двустишия Чарльза Уэсли : «Давай, дорогой брат, поскольку война позади, Ведь друзья поначалу снова друзья». [21] [22] [23] Таким образом, Фелпс воссоединился с церковью через повторное крещение через шестнадцать месяцев после своего отлучения. [3] Он вернулся в Киртланд в мае 1841 года. [4]
Фелпс служил на короткой миссии в восточной части Соединенных Штатов в 1841 году. [4] Затем он переехал в Наву, штат Иллинойс , где пожертвовал 1000 долларов на строительство храма в Наву и работал там в качестве таинственнического работника. [3] 27 августа 1841 года он сменил Роберта Б. Томпсона на посту клерка Смита. Начиная с февраля 1843 года Фелпс стал автором-призраком многих важных письменных работ Смита периода Наву, включая «Обращение генерала Джозефа Смита к парням из Зеленых гор» от ноября 1843 года; теодемократическую президентскую платформу Смита от января 1844 года ; и «Голос невинности», который был представлен и единогласно одобрен Обществом милосердия в феврале 1844 года, чтобы опровергнуть заявления о полигамии в Наву. [24] Фелпс также работал вместе с Джоном Тейлором над редактированием Times and Seasons и Nauvoo Neighbor , а Уиллард Ричардс — над составлением личной истории Джозефа Смита. [4] Последняя работа в конечном итоге стала историей Церкви . [2]
Фелпс был наделен 9 декабря 1843 года [25] и получил свое « второе помазание » 2 февраля 1844 года, что обещало ему возвышение . [26] Он также был сделан членом Совета пятидесяти [27] и городского совета Наву . [4] В Наву Фелпс высказался в пользу уничтожения оппозиционной газеты Nauvoo Expositor . Он считал, что городской устав давал церковным лидерам право объявлять газету неприятностью. Вскоре после этого пресс и шрифт были вынесены на улицу и уничтожены. [28] После смерти Джозефа Смита Фелпс произнес надгробную речь на его похоронах. [2]
Во время кризиса престолонаследия в 1844 году Фелпс встал на сторону Бригама Янга и Кворума Двенадцати . [3] В попытке сохранить порядок в церкви, «он использовал свое значительное влияние в августе и сентябре 1844 года, чтобы поддержать Двенадцать Апостолов в качестве лидеров во время кризиса престолонаследия». [2] В 1846 году он вступил в многоженство , женившись на Лоре Стоуэлл и Элизабет Данн 2 февраля 1846 года в Наву. [3] Он был отлучен от церкви в третий раз 9 декабря 1847 года за вступление в несанкционированный полигамный брак, но был повторно крещен два дня спустя. [29]
Фелпс принял участие в Исходе мормонов через Великие равнины и поселился в Солт-Лейк-Сити в 1848 году . [4] В ноябре 1849 года он покинул Солт-Лейк, чтобы исследовать южную территорию Юты с Парли П. Праттом. [3] Фелпс также служил в территориальном законодательном собрании Юты с 1851 по 1857 год [4] и в совете регентов Университета Дезерета (ныне Университет Юты ). Он участвовал в создании конституции Временного штата Дезерет и написал альманах, документирующий деятельность Святых последних дней в Юте в течение четырнадцати лет. [3] Он также помог разработать алфавит Дезерета и получил первый печатный станок, используемый для печати Deseret News . Он писал стихи и статьи для Deseret News, а также эссе на религиозные темы, такие как Второе пришествие , священство и откровения Джозефа Смита. [2] Он начал работать юристом в 1851 году и «защищал многих Святых в судах». [3] Фелпс также присоединился к Садоводческому обществу Дезерета и Теологическому институту Дезерета. [3] В 1856 году он написал гимн СПД « If You Could Hie to Kolob » для Бригама Янга. [2] Он умер 7 марта 1872 года в Солт-Лейк-Сити, Территория Юта [7] и похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити . По словам адвоката и автора Джорджа М. МакКьюна, «Он умер верным и ревностным последователем восстановления». [3]
Фелпс, вероятно, наиболее известен своим наследием мормонских гимнов , многие из которых появляются в текущем издании сборника гимнов Церкви СПД. [30]
Фелпс также перефразировал популярные гимны, превратив их в уникальные гимны Святых последних дней.
* Включено в первый сборник гимнов Святых последних дней в 1835 году.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )друзья поначалу — друзья снова в конце концов.
Письмо от 22 июля 1840 г. от Джозефа Смита, Наву, Иллинойс.
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
