stringtranslate.com

Баба Фарид

Фаридуддин Масуд Ганджшакар ( ок.  4 апреля 1173 г. – 7 мая 1266 г.), широко известный как Баба Фарид или Шейх Фарид (также в англицированном написании Фарид, Фарид уд-Дин, Масуд и т. д.), был пенджабским мусульманским [3] мистиком , поэтом и проповедником 13-го века. [4] Почитаемый мусульманами , индуистами и сикхами [5] , он остается одним из самых почитаемых мусульманских мистиков Южной Азии во время исламского Золотого века . [6]

Биография

Баба Фарид родился в 1188 году (573 г. хиджры ) в Котевале, в 10 км от Мултана в регионе Пенджаб , у Джамал-уд-дина Сулеймана и Марьям Биби (Карсум Биби), дочери Ваджиха-уд-дина Ходженди . [5] [7] Он получил свое начальное образование в Мултане, который стал центром мусульманского образования. Там он встретил своего учителя Хваджу Кутбуддина Бахтияра Каки , который проезжал через Мултан по пути из Багдада в Дели . [8]

После окончания обучения он переехал в Дели, где изучил исламское учение у своего учителя, Ходжа Кутбуддина Бахтияра Каки. Позже он переехал в Ханси , Харьяна . [9] Когда Ходжа Бахтияр Каки умер в 1235 году, Фарид покинул Ханси и стал его духовным преемником, и вместо того, чтобы поселиться в Дели, он вернулся в свой родной Пенджаб и поселился в Аджодхане (современный Пакпаттан , Пенджаб, Пакистан ). [10] Он был одним из отцов-основателей суфийского ордена Чишти. [1]

Святилище Фаридуддина Ганджшакара находится в Пакпаттане, Пенджаб, Пакистан.

Поэзия

Баба Фарид был первым крупным пенджабским поэтом. [11] Ниже приведен раздел его поэзии:

Мавзолей

Святилище Бабы Фарида в Пакпатане

Небольшое святилище Бабы Фарида сделано из белого мрамора с двумя дверями, одна из которых обращена на восток и называется Нури Дарваза или «Врата Света», а вторая обращена на север и называется Бахишти Дарваза или «Врата Рая». Также есть длинный крытый коридор. Внутри гробницы находятся две могилы из белого мрамора. Одна принадлежит Бабе Фариду, а другая — его старшему сыну. Эти могилы всегда покрыты простынями ткани, называемыми Чаддарс ( зеленые чаддары покрыты исламскими стихами), и цветами, которые приносят посетители. Пространство внутри гробницы ограничено; внутри могут находиться не более десяти человек одновременно. Женщинам не разрешается входить в гробницу, но покойной Беназир Бхутто , тогдашнему премьер-министру Пакистана , было разрешено войти внутрь хранителями гробницы, когда она посетила гробницу. Другим редким исключительным случаем была покойная Хаджа Кайнц Хуссейн из Джелама , жена покойного Хаджи Манзура Хуссейна, которой разрешили войти в гробницу и выдали чаддар .

Благотворительная еда под названием Лангар раздается посетителям здесь в течение всего дня [12] и Департаменту Аукаф, который управляет святыней. [13] Святыня открыта для посетителей весь день и ночь. В святыне есть свой собственный огромный электрогенератор, который используется при отключении электроэнергии или сбросе нагрузки , поэтому святыня остается ярко освещенной всю ночь, круглый год. [13] Нет разделения на мужскую и женскую зоны, но также доступна небольшая женская зона. В святыне есть большая новая мечеть. Тысячи людей ежедневно посещают святыню со своими желаниями и неразрешимыми проблемами; для этого они клянутся пожертвовать на благотворительность, когда их желания или проблемы будут решены. [12] [14] Когда их проблемы решены, они приносят благотворительную еду для посетителей и бедных и бросают деньги в большие копилки, которые хранятся для этой цели. [12] [15] Эти деньги собирает Департамент Аукаф правительства Пакистана , который заботится о святыне.

25 октября 2010 года у ворот святилища взорвалась бомба, в результате чего погибло шесть человек. [16] [17]

Серай Бабы Фарида в Иерусалиме

В великом древнем святом городе Иерусалиме есть место под названием Аль-Хинди Серай или Индийский хоспис [18] (индийская ложа или святыня), где, как утверждается, Баба Фарид жил много лет в начале 13 века, почти 800 лет назад. Баба Фарид вошел в Иерусалим около 1200 года, чуть больше, чем через десятилетие после того, как армии Саладина вытеснили крестоносцев из Иерусалима. Сейчас это место является паломническим приютом для людей индийского субконтинента. Утверждается, что в настоящее время за этим зданием ухаживает 94-летний смотритель Мухаммад Мунир Ансари, в 2014 году. [2] «Никто не знает, как долго Баба Фарид оставался в городе. Но долгое время после того, как он вернулся в Пенджаб, где он в конечном итоге стал главой ордена Чишти, индийские мусульмане, проезжавшие через Иерусалим по пути в Мекку, хотели молиться там, где молился он, спать там, где он спал. Постепенно вокруг памяти Бабы Фарида образовались святыня и паломническое жилище, Индийский хоспис». [2] «Более поздние рассказы о его жизни говорили, что он проводил свои дни, подметая каменные полы вокруг мечети Аль-Акса или постясь в тишине пещеры внутри городских стен». [2]

Чиллас

Чилла также находится на вершине холма Донфин Нос в порту Вишакхапатнам города Вишакхапатнам, где, как полагают, некоторое время провел Хазарат Баба Фарид, а на территории есть огромное баньяновое дерево, которое раньше использовалось для проливания сахара в честь Бабы.

Годовщина смерти и Урс

Ежегодно годовщина смерти святого или Урс празднуется в течение шести дней в первый исламский месяц Мухаррам в Пакпаттане , Пакистан. [12] Bahishtī Darwāza (Врата Рая) открываются только один раз в год, во время ярмарки Урс . [12] Сотни тысяч паломников и посетителей со всей страны и мира приезжают, чтобы отдать дань уважения. Дверь Bahishti Darwaza сделана из серебра с цветочными узорами, инкрустированными листовым золотом. [12] Эти «Врата Рая» заперты на висячий замок круглый год и открываются только на пять дней с заката до восхода солнца в месяц Мухаррам. Некоторые последователи верят, что, пересекая эту дверь, смываются все грехи человека. [12] [20] Во время открытия Врат Рая принимаются обширные меры безопасности, чтобы защитить людей от давки. В 2001 году 27 человек были раздавлены насмерть и 100 получили ранения в давке. [21]

Наследие

Фрагмент фрески с изображением шейха Фарида (в желто-черных одеждах и белом тюрбане) в гурдваре Баба Атал в Амритсаре , около 19 века.

Как упоминалось в разделе «Биография» выше, Баба Фарид считается одним из отцов-основателей суфийского ордена Чишти . Его учитель, Хваджа Бахтияр Каки, был учеником Моинуддина Чишти , а самым известным учеником Бабы Фарида является Низамуддин Чишти из Дели, что делает его важным звеном в цепи мастеров Чишти в Южной Азии и очень влиятельным духовным учителем в Южной Азии. [См. также «Честь в сикхизме» ниже.]

Одним из важнейших вкладов Фарида в литературу пенджаби было его развитие языка для литературных целей. [22] В то время как санскрит, арабский, турецкий и персидский исторически считались языками ученых и элиты и использовались в монастырских центрах, пенджаби, как правило, считался менее изысканным народным языком. Хотя более ранние поэты писали на примитивном пенджаби, до Фарида в литературе пенджаби было мало чего, кроме традиционных и анонимных баллад. [23] Используя пенджаби в качестве языка поэзии, Фарид заложил основу для народной литературы пенджаби, которая будет развиваться позже. [24] Английский перевод религиозной поэзии Фарида Раной Наяром был удостоен награды Sahitya Akademi Golden Jubilee в 2007 году.

Город Фаридкот носит его имя. Согласно легенде, Фарид остановился в городе, тогда названном Мохалпур, и сидел в уединении сорок дней возле форта короля Мохала. Говорят, что король был настолько впечатлен его присутствием, что назвал город в честь Бабы Фарида, который сегодня известен как Тилла Баба Фарид . Праздник Баба Шейх Фарад Агман Пурб Мела отмечается в сентябре каждого года (21–23 сентября, в течение 3 дней), в ознаменование его прибытия в город. [25] [26] Аджодхан [10] также был переименован в «Пак Паттан» Фарида, что означает «Священный паром»; сегодня его обычно называют Пак Паттан Шариф. [27] В Бангладеш один из крупнейших округов страны — округ Фаридпур был назван в его честь. Считается, что он основал свою резиденцию в этом городе.

Исламский университет Фаридии , религиозное медресе в Сахивале , Пенджаб , Пакистан, назван в его честь [28] , а в июле 1998 года правительство Пенджаба в Индии основало Университет медицинских наук имени Бабы Фарида в Фаридкоте, городе, который сам был назван в его честь. [29]

Существуют различные объяснения того, почему Баба Фарид получил титул Шакар Гандж [30] («Сокровище сахара»). Одна из легенд гласит, что его мать поощряла молодого Фарида молиться, кладя сахар под его молитвенный коврик. Однажды, когда она забыла, молодой Фарид все равно нашел сахар, опыт, который придал ему больше духовного рвения и привел к тому, что ему дали это имя. [9]

В сикхизме

Гурудвара Годри Сахиб Баба Фарид в Фаридкоте, Пенджаб
Историческая рукопись Гуру Грантх Сахиб, демонстрирующая стихи, приписываемые шейху Фариду на странице 488.

Баба Фарид, как его обычно называют, включил свою поэзию в Гуру Грантх Сахиб , самое священное писание сикхизма , которое включает 123 (или 134) гимна, составленных Фаридом. [11] Гуру Арджан Дев Джи , 5-й гуру сикхизма, сам включил эти гимны в Ади Грантх , предшественника Гуру Грантх Сахиб . [1] Существует 10 сикхских гуру , но в сикхизме также есть 15 Бхагатов . Баба Шейх Фарид является одним из этих одинаково почитаемых 15 Бхагатов. [31]

Лангар

Фаридуддин Ганджшакар первым ввел институт Лангар в регионе Пенджаб . [32] [33] Институт внес большой вклад в социальную структуру пенджабского общества и позволил людям разных вероисповеданий и происхождения получать бесплатную еду и питье. Практика, введенная Фаридуддином Ганджшакаром, разрослась и задокументирована в Джавахире аль-Фариди, составленном в 1623 году н. э. [34] Позднее и институт, и термин были приняты сикхами. [35]

Памятная почтовая марка

В 1989 году, в 800-ю годовщину со дня рождения Бабы Фарида, почтовое отделение Пакистана выпустило памятную почтовую марку в его честь. [36]

Места, названные в его честь

Потомки

Салим Чишти (1478 – 1572), известный суфийский святой во время правления Акбара , был прямым потомком Бабы Фарида. [37] Мухиббулла Аллахабади (1587–1648) также был его потомком. [38] Ислам Хан I и Мукаррам Хан , которые служили губернаторами Бенгалии Субах, были внуками Салима Чишти. Благородная семья Пайгах , которая была влиятельной в бывшем штате Хайдарабад , также вела свою родословную от Бабы Фарида.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde (Суфии - Мудрость против насилия) Статья о Бабе Фариде на сайте журнала South Asian, опубликованная в апреле 2001 г., дата обращения 1 ноября 2018 г.
  2. ^ abcd Адамсон, Дэниел Сайлас (23 ноября 2014 г.). «800-летний индийский хоспис в Иерусалиме». Веб-сайт BBC News . Получено 1 ноября 2018 г.
  3. ^ Пембертон, Барбара (2023). «Полировка зеркала сердца: суфийские поэтические размышления как межконфессиональное вдохновение для мира». В Шафик, Мухаммад; Донлин-Смит, Томас (ред.). Мистические традиции: подходы к мирному сосуществованию . Cham: Springer Nature Switzerland. стр. 263–276. doi :10.1007/978-3-031-27121-2_15. ISBN 978-3-031-27121-2.
  4. ^ Низами, К.А., «Фарид ад-Дин Масуд «Ганддж-И-Сухакар»», в: Энциклопедия ислама, второе издание, под редакцией: П. Бирман, Т. Бьянкис, К. Э. Босворт, Э. ван Донзель, В. П. Генрихс.
  5. ^ ab Singh, Paramjeet (7 апреля 2018 г.). Наследие родины: 100 обязательных к прочтению книг пенджабских авторов. Notion Press. стр. 192. ISBN 978-1-64249-424-2.
  6. ^ Халик Ахмад Низами (1955). Жизнь и времена шейха Фарид-уд-дина Гандж-и-Шакара. Исторический факультет, Алигархский мусульманский университет . стр. 1.
  7. ^ Датта, Амареш (1987). Энциклопедия индийской литературы: А-Дево, Том 1 . Сахитья Академия. п. 79. ИСБН 9788126018031.
  8. ^ Шейх Фаридуддин Гандж-и-Шакар Архивировано 30 июня 2015 г. в Wayback Machine Ain-e-Akbari Абулом Фазалом , перевод на английский язык Генриха Блохмана и полковника Генри Салливана Джарретта, 1873–1907. Азиатское общество Бенгалии , Калькутта ; Том III, Святые Индии. (Awliyá-i-Hind), страница 363
  9. ^ ab Sheikh Farid , доктор Харбхаджан Сингх . Hindi Pocket Books, 2002. ISBN 81-216-0255-6 . Страница 11. 
  10. ^ прежнее имя Аба Аджодхана: Аджай Вардхан.
  11. ^ ab Malik, Jamal (6 апреля 2020 г.). Ислам в Южной Азии: исправленное, расширенное и обновленное второе издание. BRILL. ISBN 978-90-04-42271-1.
  12. ^ abcdefg name="Абдулла"
  13. ^ ab Tarin, стр. 30
  14. ↑ Имперский вестник 1900 г.
  15. ^ Имперский географический справочник
  16. ↑ Реза Сайях (25 октября 2010 г.). «4 убитых в результате взрыва в пакистанской святыне». Сайт новостей CNN . Получено 1 ноября 2018 г.
  17. ^ Камран Хайдер; Миан Хуршид; Хасан Махмуд (25 октября 2010 г.). «Бомба убила шесть человек в суфийском храме на востоке Пакистана». Рейтер . Проверено 1 ноября 2018 г.
  18. ^ «В самом сердце Старого города Иерусалима находится «маленькая Индия», открытая для всех». Hindustan Times . 4 мая 2019 г. Получено 14 декабря 2019 г.
  19. ^ Чоудхури, Деван Нурул Анвар Хусейн (2012). «Шейх Фаридуддин Масвуд Ганджескар». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 9 ноября 2024 г. .
  20. ^ Тарин, стр. 15-16
  21. ^ "Смертельная давка на пакистанском фестивале". Веб-сайт BBC News . 1 апреля 2001 г. Получено 1 ноября 2018 г.
  22. ^ Омер Тарин, «Хазрат Баба Фарид Гандж Шакар и эволюция литературного пенджаби: краткий обзор» в журнале «Гуманитарные науки и свободные искусства» , 1995, стр. 21-30
  23. ^ Тарин, 27
  24. ^ Тарин, стр. 30
  25. ↑ Маннс привлекает толпы на празднике Баба Фарид Мела The Tribune , 25 сентября 2007 г., дата обращения 1 ноября 2018 г.
  26. ↑ Тилла Баба Фарид The ​​Tribune , 25 сентября 2007 г., дата обращения 1 ноября 2018 г.
  27. ^ Pakpatthan Town The Imperial Gazetteer of India , 1900, т. 19, стр. 332, веб-сайт Digital South Asia Library, получено 1 ноября 2018 г.
  28. ^ Исламский университет Фаридия, получено 1 ноября 2018 г.
  29. ↑ Введение. Архивировано 5 июля 2008 г. на Wayback Machine. Официальный сайт Университета медицинских наук имени Бабы Фарида . Получено 1 ноября 2018 г.
  30. ↑ Вероятно, оригиналом было персидское «Гандж-и Шакар» с тем же значением.
  31. ^ Кханна, Бхарат (31 октября 2019 г.). «Всплеск интереса к книгам об основателе сикхизма». The Times of India . Получено 14 декабря 2019 г.
  32. ↑ Эпилог, Том 4, Выпуск 1, стр. 45
  33. ↑ Талиб, Гурбачан Сингх (1973), Баба Шейх Фарид: Его жизнь и учение, стр. 7
  34. ^ Барбара Д. Меткалф (1984). Моральное поведение и авторитет: место адаба в южноазиатском исламе. Издательство Калифорнийского университета. С. 336–339. ISBN 978-0-520-04660-3.
  35. ^ Р. Нивас (1967), Труды, том 4, Слово лангар, и этот институт были заимствованы, так сказать, у суфиев. Ханкас Чишти и других суфийских святых имели лангар, открытый для бедных и богатых, хотя индусы в основном держались от них подальше. Заставить брахмана сидеть с парией и покончить с неприкасаемостью, и заставить индусов и мусульман есть из одной кухни и уничтожить все социальное, Индийский институт перспективных исследований, стр. 190
  36. ↑ Памятная почтовая марка, выпущенная почтой Пакистана к 800-летию со дня рождения Бабы Фарида на сайте paknetmag.com. Получено 3 ноября 2018 г.
  37. ^ Шиммель, Аннемари (22 февраля 2022 г.). Ислам на Индийском субконтиненте. BRILL. ISBN 978-90-04-49299-8.
  38. ^ Шиммель, Аннемари (1980). Ислам на индийском субконтиненте. BRILL. стр. 98. ISBN 90-04-06117-7., Опубликовано в 1980 году, сейчас в Google Books, Получено 1 ноября 2018 года

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки