Хавели — традиционный городской дом , особняк или усадьба на индийском субконтиненте , обычно имеющий историческое и архитектурное значение и расположенный в городе. Слово хавели происходит от арабского hawali , что означает «раздел» или «частное пространство», популяризированного во времена Империи Великих Моголов и лишенного какой-либо архитектурной принадлежности. [1] [2] Позже слово хавели стало использоваться как общее название для различных стилей региональных особняков , усадеб и таунхаусов , встречающихся на индийском субконтиненте. [3]
Термин хавели происходит от арабского слова hawali , означающего «раздел» или «личное пространство», термин, который был популярен во времена империи Великих Моголов . [1] Ранние хавели служили мусульманским правителям индийского субконтинента и стали важным архитектурным компонентом городской среды при Моголов . Хотя хавели происходят из индо-исламской архитектуры , существование многоэтажных домов и дворов в регионе утверждается еще в 3300 году до н. э. [4] [5] Дворы являются общей чертой традиционных домов на индийском субконтиненте, ранние примеры которых датируются периодом неолита, будь то особняки или фермерские дома. [6] Однако они используют совершенно другие архитектурные стили, нежели традиционные хавели, которые были разработаны во времена мусульманского правления с использованием местных традиций и исламских традиций. Традиционные дома на индийском субконтиненте построены вокруг двора, и все семейные мероприятия вращались вокруг этого чоука или двора. Кроме того, внутренний дворик служит световым колодцем и помогает проветривать дом в жарком и сухом климате региона.
В средневековый период термин хавели также применялся некоторыми сектами вайшнава для обозначения их храмов в Гуджарате во времена империи Моголов и королевств Раджпутана . Общий термин хавели в конечном итоге стал отождествляться с таунхаусами и особняками купеческого класса . [3]
Все эти элементы объединяются, образуя ограждение и придавая чоуку ощущение сдержанности и безопасности. Архитектурная форма хавели развивалась в ответ на климат, образ жизни и доступность материалов. В жарком климате, где охлаждение является необходимостью, здания с внутренними дворами для циркуляции воздуха и охлаждения считались наиболее подходящими; в дождливых местах дома строились так, чтобы оставаться сухими от влажного воздуха. Это давало тень, а также пропускало свет внутрь. Аркада вдоль двора или высокая стена вокруг него сохраняли прохладу внутри.
Многие хавели Индии и Пакистана были созданы под влиянием архитектуры Раджастхани . Обычно они имеют внутренний двор, часто с фонтаном в центре. В старых городах Агра , Лакхнау , Джайсалмер и Дели в Индии , а также Лахор , Мултан , Пешавар , Хайдарабад в Пакистане есть много прекрасных примеров хавели в стиле Раджастхани .
В северной части Индии преобладают хавели для Господа Кришны с огромными постройками, похожими на особняки. Эти хавели известны своими фресками, изображающими образы богов , богинь , животных, сцены из британской колонизации и истории жизни Лордов Рамы и Кришны . Музыка здесь была известна как Хавели Сангит .
Позже, эти храмовые архитектуры и фрески были имитированы при строительстве огромных отдельных особняков, и теперь это слово широко ассоциируется с самими особняками. Между 1830 и 1930 годами марвари возвели [7] здания на своей родине Шекхавати и Марваре . Эти здания назывались хавели . Марвари поручили художникам расписать эти здания, на которые сильно повлияла архитектура Моголов . Нангал Сирохи в районе Махендрагарх , в 130 км от Дели, популярен своими хавели и архитектурой в пределах NCR . [8]
Хавели служили символами статуса для марвари, а также домами для их больших семей, обеспечивая безопасность и комфорт в уединении от внешнего мира. Хавели были спроектированы так , чтобы быть закрытыми со всех сторон одними большими главными воротами.
Типичный хавели в Шекхавати включал два двора — внешний для мужчин, который служил расширенным порогом, и внутренний, владение женщин. Самые большие хавели могли иметь до трех или четырех дворов и были двух-трехэтажными. Большинство хавели в настоящее время пустуют или обслуживаются сторожем, в то время как другие были переоборудованы в отели и туристические достопримечательности.
Города и деревни Шекхавати славятся изысканными фресками на стенах своих грандиозных хавели , которые превратились в популярные туристические достопримечательности.
В районе Ахирвати также есть несколько больших хавели, особенно в Ревари Рао Тедж Сингх Хавели, Рао Савай Сингх Хавели и т. д. Города и деревни Ахирвала также славятся украшенными фресками на стенах их грандиозных хавели, изображающими Господа Кришана, которые были разработаны в конце 17 века до такой степени, что все еще потребуется время, чтобы стать популярными туристическими достопримечательностями. Наличие некоторых особых фресок на Солахрахи и Тедж Сароваре делает что-то очень отличающееся от фресок Шекхавати.
Хавели в Джайсалмерском форте и вокруг него ( также известном как Золотой форт), расположенном в Джайсалмере , Раджастхан , из которых три самых впечатляющих — Патвон Ки Хавели, Салим Сингх Ки Хавели и Натхмал-Ки Хавели, заслуживают особого упоминания. Это были сложные дома богатых торговцев Джайсалмера. Показная резьба, вытравленная на песчанике с большой детализацией, а затем кропотливо собранная в роскошные узоры, была заказана, чтобы продемонстрировать статус и богатство владельца. Вокруг Джайсалмера они, как правило, вырезаны из желтого песчаника . Они часто характеризуются настенной живописью, фресками , джарокхами (балконами) и арками. [9] [10]
Патвон Джи Ки Хавели был первым, возведенным в Джайсалмере . Это не один хавели , а группа из пяти небольших хавели . Первый в ряду является самым популярным и также известен как Патва Хавели Котари. Заказанный и построенный в 1805 году Гуманом Чандом Патвой, тогда богатым торговцем ювелирными изделиями и тонкой парчой, он является самым большим и показным из пяти. Патва был богатым человеком и известным торговцем своего времени, и он мог позволить себе и, таким образом, заказать строительство отдельных этажей для каждого из своих пяти сыновей. Они были завершены в течение 50 лет. Все пять домов были построены в первые 60 лет 19-го века. [11] Патвон Джи Ки славится своими богато украшенными настенными росписями, замысловатыми резными джхарокхами (балконами) из желтого песчаника, воротами и арками. Хотя само здание сделано из желтого песчаника , главные ворота коричневые. Еще одним примечательным хавели является Сетх Джи Ри Хавели в городе Удайпур ; ныне он известен как Шри Джагдиш Махал , ему 250 лет.
В Пакистане сохранилось несколько исторически и архитектурно значимых хавели , большинство из которых расположены в провинции Пенджаб . Самый значительный в Лахоре , хавели Нау Нихал Сингха , датируется сикхской эпохой середины 19 века и считается одним из лучших образцов сикхской архитектуры в Лахоре. [12] Это единственный хавели сикхской эпохи , сохранивший свой оригинальный орнамент и архитектуру. [13]
Некоторые другие исторически и архитектурно значимые хавели в Пакистане:
.jpg/1280px-Shahpura_Haveli_(Shekhawati).jpg)
