Франко-маврикийцы ( фр . Franco-Mauriciens ) образуют этническую группу белых людей на Маврикии , которые ведут свое этническое происхождение от Франции и этнических французов . Франко-маврикийцы составляют примерно 2% населения страны. Помимо документально подтвержденного европейского происхождения, именно цвет кожи отличает франко-маврикийцев от остальных этнических групп на Маврикии, где они также известны как белые или белые . [1]
Первые французские поселенцы прибыли на Маврикий (тогда остров Франс ) в 1722 году, после того как предыдущие попытки заселения голландцами потерпели неудачу, и остров снова стал заброшенным. Они жили и процветали на острове, правя им до британского вторжения в 1810 году. Британское правление до обретения Маврикием независимости. К 1920 году население французского Маврикия на острове составляло от 70 000 до 80 000 человек, что составляло около 20% от общей численности населения. [2]
Не все франко-маврикийцы имеют чистое французское происхождение; у многих также есть британские или другие европейские предки, которые приехали на Маврикий и были поглощены франко-маврикийским сообществом или gens de couleur ( Цветные ). В афро-креольском сообществе значительная часть имеет в той или иной степени французское происхождение. [3]
Франко-маврикийцы составляют 2% населения Маврикия и владеют многими крупнейшими предприятиями страны. [4] Большинство франко-маврикийцев являются католиками.
Франко-маврикийская группа была концептуализирована французским политологом Катрин Буде как доминирующее меньшинство. По мнению исследователя, франко-маврикийское меньшинство стремилось узаконить свое доминирующее положение и сохранить свою идентичность, находящуюся под угрозой деколонизации, прибегая к эмиграции в Южную Африку. Обозначение группы как «франко-маврикийская» указывает на множественность социальных значений и раскрывает двойственное положение группы в многоэтническом обществе Маврикия после разрушения колониального порядка в результате обретения независимости. Доминирующая этническая принадлежность на Маврикии уходит своими корнями в систему рабства 18-го века, которая предоставила меньшинству французского происхождения структурное доминирующее положение, основанное на расе, в колониальном обществе. Экономическая и политическая гегемония группы еще больше укрепилась после приобретения ею монополии на сахарную промышленность на протяжении всего XIX века. Будучи французской колонией до начала 1800-х годов, применение на острове Кодекса Нуара ограничивало деятельность свободных цветных людей , принуждало обращать рабов в католицизм и определяло различные формы наказаний, применявшихся франко-маврикийцами. [5] Однако групповая идентификация сместилась с расовой на этническую после массового внедрения индийских иммигрантов. Франко-маврикийскому доминированию в конечном итоге был брошен вызов из-за роста экономической и политической элиты внутри других групп маврикийского плюралистического общества, а также из-за независимости, предоставленной в 1968 году, когда политическая власть перешла к индуистскому большинству. Тогда эмиграция в Южную Африку стала для многих франко-маврикийцев окончательной стратегией, позволяющей им сохранить свое доминирующее положение и идентичность. [6] [7]