Хагбард и Сигне (Сигни) ( эпоха викингов ) или Хабор и Сигн ( ч ) илд ( средневековье и позднее) — пара влюбленных в скандинавской мифологии и фольклоре, легенда о которой имела широкую популярность. Связи героев с другими легендарными персонажами относят события к V веку нашей эры. Хагбард и его брат Хаки были знаменитыми морскими королями (см. Хаки о его битвах за трон Швеции). Как и имя Хагбард ( Hagbarðr ), легенда, как полагают, имеет континентальное германское происхождение. [1]
За столетия популярности история изменилась. Это наиболее полная версия Gesta Danorum (книга 7).
Хагбард был сыном Хаамунда , а Сигни была дочерью Сигара . Однажды, когда Хагбард и его братья грабили, они начали драться с братьями Сигню. Бой был равным, и они наконец решили заключить мир. Хагбард последовал за братьями Сигню и сумел тайно побыть с Сигню наедине. Она пообещала ему свою любовь, несмотря на то, что ее больше интересовал Хаки , более известный брат.
Когда немецкий дворянин сделал Сигню предложение, стало очевидно, что ее больше интересует Хагбард. Тогда немец начал интриговать и посеял вражду между двумя группами братьев. Произошел бой, и братья Хагбарда были убиты, после чего честь обязывала Хагбарда убить братьев Сигню и немецкого жениха.
Чтобы встретиться с Сигни, Хагбард переоделся женщиной и заявил, что является служанкой своего брата Хаки . Хаки не участвовал в боях с братьями Сигню, и он был тем, кого действительно хотела Сигню. Однако Хагбард поверил данному ему обещанию Сигни.
Поскольку он был одет как женщина, Хагбарду предложили спать среди служанок Сигню. Когда служанки вымыли ему ноги, они спросили его, почему они такие мохнатые и почему у него такие мозолистые руки. Из-за этого он придумал хитрый стих, чтобы объяснить свою странную внешность. Сигни, однако, поняв, что это Хагбард пришел к ней, объяснила девушкам, что его стих правдив.
Ночью они обменялись обещаниями вечной любви и верности. Эти обещания доставили Хагбарду такое удовольствие, что он не побоялся встретиться с ее отцом и братьями, если его заметят выходящим из ее комнаты.
Хагбарда обманули служанки, и его арестовали люди Сигара. Он хорошо защищался и убил многих мужчин. Однако он потерпел поражение и был доставлен туда , где у людей были разные мнения. Одни утверждали, что его следует убить, другие утверждали, что было бы обидно потерять такого храброго воина. Было решено защитить честь короля и убить Хагбарда.
Виселица была построена, а королева напоила его, чтобы утолить жажду. Она издевалась над ним, но Хагбард ответил: «Я выпью последний тост и беру рог смерти той же рукой, что и той, которой я послал двух твоих сыновей богине Хель . Я не умру без мести». Затем он бросил рог ей на голову так, что мед потек ей по лицу.
В это время Сигни была среди своих плачущих девиц и спрашивала их, готовы ли они следовать за ней, куда бы она ни пошла. Плача, она сказала им, что умрет с единственным мужчиной, которого она обнимала в жизни. Затем она попросила поджечь ее комнату, как только сторож подаст сигнал о казни. Все они поклялись умереть вместе с ней.
Хагбарда отвезли на холм, названный в его честь, где его повесили. Чтобы проверить верность своей невесты, он попросил палачей сначала повесить его пальто. Он объяснил, что ему было бы приятно получить представление о том, как он будет выглядеть, когда умрет.
Его последнее желание было исполнено, и сторож, думавший, что это Хагбард висит, подал знак девушкам, собравшимся вокруг Сигню в городище . Девушки подожгли дом и повесились в огне.
Когда Хагбард увидел, что королевское городище горит, он почувствовал больше радости по поводу верности своего любимого человека, чем печали по поводу собственной неминуемой смерти. Он поэтически воскликнул о своем счастье, после чего его тут же повесили.
Песня Хабора и Сигнхильд ( TSB D 430) была очень популярна и на протяжении веков пелась по всей Скандинавии. Оно также во многих отношениях подвергалось научному анализу. Утверждалось, что ее пели еще в 13 веке, а в Швеции она существует во многих версиях, от рукописных частушек начала 17 века до восемнадцати сборников песен периода 1638–1839 годов. В 17 веке это, кажется, была самая популярная народная песня Швеции. [ нужна цитация ] Было также много версий в Дании и Норвегии .
Народная песня до сих пор известна среди неученых.
Датчане очень рано утверждали, что название «Sigari oppidum» (крепость Сигара) относится к шведскому Сигерстаду в Халланде между Хальмстадом и Фалькенбергом , где находится множество памятников, связанных с легендой, таких как виселица Хагбарда , камни Хагбарда , холм Сигера , холм Сигни. палата , колодец Сигни и курган Хагбарда . Все эти памятники упоминаются в книге Tuneld, Geografie Ofver Konungariket Swerige (1793 г.).
Второй датчанин писал в 1779 году, что наиболее вероятное место было в Блекинге , где есть дуб Хагбарда и палата Сигни . В Нярке также есть место под названием Сегершё (озеро Сигара), в котором есть две пирамиды из камней , называемые пирамидой из камней Хагбарда и пирамидой из камней Сигни . Есть также места в Норвегии.
Лаврентий Петри писал в Svenska Krönikan (шведской хронике) в 1559 году, что существует множество преданий о Хабарде и Сигилле . Согласно песням, Хагбард был не шведом, а сыном норвежского короля, а Сигни — шведской принцессой. В песнях также говорилось, что Хагбарда повесили недалеко от Сигтуны в Уппланде , где в приходе Хотуна была равнина, называемая равниной Хагбарда .
Это поместило события в Старую Сигтуну , версию, которую Иоганн Мессениус хотел подтвердить в Свепентапротополисе (1611 г.). Он утверждал, что названия в районе Старой Сигтуны противоречат заявлениям Дании о местоположении в Дании. Позже в Scondia illustrata он опроверг свои утверждения и сказал, что Сигилл была скорее датской принцессой, а Хабор — норвежкой. Однако в 1612 году он вновь подтвердил, что Сигни была шведской принцессой в Старой Сигтуне .
В 1678 году Старая Сигтуна была переименована в Зигильдсберг в честь Сигню. Интерес не ослабевал на протяжении столетий.
Эта статья содержит материалы из Owl Edition Nordisk familjebok , шведской энциклопедии, изданной между 1904 и 1926 годами и ныне находящейся в свободном доступе .