Халид ибн Бармак (709 [1] –781/82; арабский : خالد بن برمك ) был первым видным членом Бармакидов , важной буддийской семьи из Балха , которая приняла ислам и стала видными членами двора Аббасидов во второй половине VIII века. Сам Халид принял ислам при дворе Омейядов в 720-х годах, но присоединился к зарождающемуся революционному движению Аббасидов в Хорасане и сыграл значительную роль в революции Аббасидов , которая свергла Омейядов. Он поддерживал тесные отношения с первым халифом Аббасидов ас-Саффахом , выполняя функции его главного министра и внедряя новшества в ведение записей. При преемнике аль-Саффаха, аль-Мансуре , влияние Халида уменьшилось, но он все еще занимал важные провинциальные губернаторские должности в Фарсе , Табаристане и Мосуле . Как администратор, он отличался своей справедливостью, особенно в вопросах налогообложения, и был популярным губернатором. Он, по-видимому, ненадолго впал в немилость около 775 года, но ему удалось восстановиться, чему способствовал быстрый подъем его сына Яхьи . Связи Халида с династией Аббасидов вскоре укрепились, когда его внук, аль-Фадл ибн Яхья , стал молочным братом будущего халифа Харуна ар-Рашида , в то время как Яхья стал наставником принца. Халид умер в 781/2 году, вскоре после возвращения из похода против Византийской империи .
Семья Бармакидов происходила из Балха , столицы Тохаристана в Хорасане . Народ Тохаристана имел отчетливую идентичность: управляемый эфталитами , а позднее тюркскими династиями, он говорил на восточноиранском бактрийском языке и был в основном буддистом . Бармакиды происходили из семьи хранителей большого и чрезвычайно богатого буддийского монастыря Наубахар , который контролировал большую часть оазиса Балх, и, возможно, были фактическими правителями этой области. [2] Эти хранители были известны по титулу, который был передан на арабский язык как Бармак . Современные ученые считают, что он произошел от санскрита , либо от прамуха («главный»), либо от парамака («верховный»). [2] [3] Исторические традиции, приписывающие Бармакидам зороастрийское происхождение и даже делающие их потомками главных министров династии Сасанидов , являются более поздними выдумками, придуманными в период расцвета семьи. [3]
Тохаристан подвергся нападению мусульман во время их восточной экспансии еще около 663/4 г. [3] , но окончательно не был завоеван до правления халифа Омейядов Хишама ибн Абд аль-Малика ( годы правления 724–743 ). Балх был занят и размещен гарнизон в 725 г., а Наубахар заброшен, хотя его структура оставалась на месте еще три столетия. [2] Действующий Бармак был доставлен со своим сыном ко двору Омейядов, где оба приняли ислам; [2] сын Бармака принял имя Халид ибн Бармак [2] и стал мавлой (клиентом) племени Бану Хузаа [4] , в то время как два его брата получили имена Сулейман и аль-Хасан. [3] У него, вероятно, был еще один брат, Абу Убайд Муавия, который упоминается как живший в Багдаде в более поздние годы. [4]
Известно, что во время своего пребывания при дворе Омейядов Халид подружился с сыном халифа, Масламой ибн Хишамом , известным военачальником. [2]
Их пребывание при дворе Омейядов было недолгим, и Бармак и Халид вскоре вернулись в Хорасан. В какой-то момент Бармак отправился в Гурган , где устроил брак Халида с дочерью Язида ибн Бары. [5] Бармак исчезает из записей после 725/6, но подразумевается, что он был ответственен за присоединение Халида к движению Хашимийя в Хорасане. [5] [2]
Халид присоединился к Хашимии к 742 году и, как один из немногих неарабов, был назначен одним из двадцати нузара , второго уровня внутреннего руководства. [2] Под видом торговца скотом он занимался миссионерской деятельностью ( да'ва ) в Гургане, Табаристане и Рее . [5] Во время Аббасидской революции он играл активную роль, собирая средства у сторонников шиитов , возглавляя войска на поле боя, [2] и получив поручение от Аббасидского командующего Кахтабы ибн Шабиба ат-Таи распределять награбленное среди своей армии. [3] По словам историка X века аль-Джахшияри , Абу Муслим назначил Халида ответственным за перераспределение земельного налога ( харадж ) Хорасана , и он сделал это с такой справедливостью, что заслужил благодарность хорасанцев. [6]
.jpg/1280px-Balami_-_Tarikhnama_-_Abu'l-'Abbas_al-Saffah_is_proclaimed_the_first_'Abbasid_Caliph_(cropped).jpg)
После установления Аббасидского халифата Халид завоевал расположение халифа ас-Саффаха ( годы правления 749–754 ). [5] Вскоре Халид был назначен ответственным за фискальные отделы земельного налога ( диван аль-харадж ) и армии ( диван аль-джунд ), должности, которые он сохранял на протяжении всего халифата ас-Саффаха. [3] [6] Сообщается, что вскоре он взял на себя надзор за всеми фискальными отделами, таким образом став своего рода главным министром; [3] [5] хотя в исторических источниках ему часто давали титул « визиря », [7] он фактически никогда его не носил. [3] Ему приписывают введение практики ведения записей в кодексах, а не на отдельных листах, как это было принято до тех пор. [5] [6]
Халид, по-видимому, получил существенное образование и некоторый предыдущий административный опыт, хотя происхождение последнего неизвестно; он мог получить его при дворе Омейядов или вместе со своим отцом в Балхе. [2] Его красноречие было таково, что ас-Саффах поначалу принял его за араба. [5] Его отношения с халифом были очень близкими: его дочь Умм Яхья была выкормлена женой ас-Саффаха, в то время как, в свою очередь, его собственная жена стала приемной матерью дочери ас-Саффаха, Райты. [3] [4] [5]
Халид оставался главой департамента земельного налога по крайней мере год в правление аль-Мансура ( р. 754–775 ), но дворцовые интриги, спровоцированные визирем Абу Айюбом аль-Мурьяни, привели к тому, что он вскоре был сослан в провинциальное правительство Фарса , которое он возглавлял около двух лет. [3] Его пребывание там было успешным, он восстановил порядок, изгнав мятежных курдов из провинции, и правил с мудростью и щедростью. [5] Согласно хорошо известной, но, вероятно, сфабрикованной, истории, он убедил халифа не разрушать дворец эпохи Сасанидов Так Касра в Ктесифоне , утверждая, что его разрушенное состояние было свидетельством превосходства ислама. [3] [8] [9] В 764/65 году он был замешан в интригах, которые привели к отказу Исы ибн Мусы от престолонаследия халифата. [3]
Затем Халид провел около семи лет в качестве губернатора Табаристана ; [3] монеты с его именем, в арабо-сасанидском стиле , известны с 766/67–772 гг. [10] Будучи преемником тиранического Равха ибн Хатима , [10] его правление было успешным: он поддерживал дружеские отношения с местным автономным правителем Вандадом Хурмуздом , захватил крепость Устунаванд близ Дамаванда , основал город аль-Мансура и пользовался большой популярностью у местных жителей. [3] [11] Однако его попытки распространить ислам были быстро сведены на нет после его отъезда, а основанные им поселения были разрушены правителем Бавандидов Шарвином I. [11] Примерно в то же время внук Халида, аль-Фадл ибн Яхья , стал молочным братом одного из сыновей халифа аль-Махди ( годы правления 775–785 ), будущего Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ). [3]
В 775 году, незадолго до смерти аль-Мансура, Халид впал в немилость по неизвестной причине и был вынужден выплатить большой штраф в три миллиона дирхамов в короткие сроки. Его спасла только сеть его друзей при дворе, которых посетил его сын Яхья ибн Халид , и которые тайно переслали ему необходимые суммы. [3] [12] Но после курдских восстаний в Мосуле Халид был помилован и назначен губернатором города. [3] Его восстановление в милости, вероятно, также было результатом быстро растущего состояния Яхьи, который к тому времени был одной из главных фигур правительства Аббасидов. [13]
Когда аль-Махди взошел на трон, Халид был снова назначен управлять Фарсом, [14] где он отличился тем, что перераспределил земельный налог и отменил обременительный налог на сады. [6] В то же время ему дали область Шаммасия в Восточном Багдаде в качестве его феода. Там Бармакиды построили свои дворцы, и имя Халида сохранилось на протяжении веков на «Рынке Халида Бармакида». [5] [15]
Около 778 года Яхья был назначен наставником принца Харуна. [16] В 780 году Халид и его сын Яхья отличились при осаде византийской крепости Самалу, экспедиции, которую возглавлял Харун под покровительством Яхьи. [16] Он умер вскоре после этого, в 781/82 году, в возрасте около 75 лет. [16] [5]
Из его сыновей Яхья стал всемогущим визирем при Харуне ар-Рашиде, в то время как Мухаммед стал камергером Харуна ар-Рашида и служил губернатором провинции. Аналогично, сыновья Яхьи занимали высокие должности, до внезапного и до сих пор плохо понятого падения семьи в 803 году. [5] [17] [18]