Хаягрива ( санскрит : हयग्रीव IAST hayagrīva , букв. «тот, с конской шеей») — индуистское божество, коноголовый аватар Вишну . Целью этого воплощения было убить данава , также по имени Хаягрива (потомок Кашьяпы и Дану), у которого была шея лошади и тело человека. [2]
Хаягрива — аватара бога Вишну . [3] Ему поклоняются как богу знания и мудрости , с человеческим телом и головой лошади, блестящего белого цвета , в белых одеждах и восседающему на белом лотосе . Символически история представляет собой торжество чистого знания, направляемого рукой Божества, над демоническими силами страсти и тьмы. [4]
Дхьяна-шлока (медитативный стих) Веданты Дешики , посвященный Хаягриве, является типичным изображением этого божества в индуистской иконографии:
У него четыре руки , одна из которых предназначена для передачи знаний; другой держит книги мудрости, а двое других держат Раковину и Дискус . Его красота, как свежеограненный хрусталь, — это благоприятный блеск, который никогда не угаснет. Пусть этот Господь речи, изливающий на меня такие охлаждающие лучи благодати, навсегда проявится в моем сердце! [5]
В нескольких других источниках он представляет собой белую лошадь, которая каждое утро тянет солнце в небо. В других, таких как великая эпическая битва Тарака, где полубоги подвергаются нападению и нападению со стороны данавов [демонов], Вишну появляется как великий свирепый воин по имени Хаягрива, когда он приходит им на помощь. Там сказано: «Хаягрива появляется на своей колеснице, запряженной 1000 могучих коней, сокрушая под собой врагов богов!» [ Эта цитата требует цитирования ] В Махабхарате есть много других упоминаний о Хаягриве.
Говорят, что Вишну выходит из битвы победителем в великолепном мистическом облике великого и ужасного Хаягривы:
Великий Хаягрива, прославленный таким образом различными святыми и аскетами, принимает голову огромной белой лошади. [Мантры] Верды составили его форму, его тело было построено из всех великих полубогов; в середине его головы был Шива , в его сердце был Брахма; лучи солнца ( Маричи ) были его гривой, солнце и луна — его глазами; Васу и Садхья были его ногами, во всех его костях были полубоги. Агни [Ка-тен; бог огня] был его языком, богиня Сатья — его речью, а его колени были образованы Марутами и Варуной . Приняв этот облик, ужасное чудо для полубогов, он победил асуров и поверг их вниз с красными от гнева глазами. [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Неизменно Хаягрива изображается сидящим, чаще всего с правой рукой, либо благословляющим просителя, либо в позе вьякхья-мудры учения. В правой руке также обычно держится акша-мала (четки), что указывает на его отождествление с медитативным знанием. В левой руке он держит книгу, что указывает на его роль учителя. Лицо его всегда безмятежно и умиротворенно, хоть и не улыбается. В отличие от своего буддийского коллеги, в индуистском описании этого божества нет и намека на устрашающую сторону.
Хаягриве иногда поклоняются в уединенной позе медитации, как в храме Тирувантипурам Деванатхасвами . Эта форма известна как Йога-Хаягрива. Однако чаще всего ему поклоняются вместе с его супругой Лакшми, и он известен как Лакшми-Хаягрива. Хаягрива в этой форме является главенствующим божеством Паракала Матха в Майсуру , важного монашеского учреждения Шри-Вайшнавизма . [6]
Согласно легенде, в период творения два демона Мадху и Кайтабха украли Веды у Брахмы , и Вишну принял форму Хаягривы, чтобы вернуть их. Еще одна легенда гласит, что во время создания Вишну составил Веды в форме Хаягривы.
Хаягрива указан как одно из десяти воплощений Вишну в песне 10, главе 40 «Бхагавата- пураны» . В тексте молитвы Акруры содержится имя Хаягривы, когда ему было видение во время омовения в Ямуне . [7]
В Махабхарате также есть легенда о Хаягриве :
Совершив гибель двух асуров и вернув Веды Брахме, Высшее Существо рассеяло горе Брахмы. Тогда с помощью Хари и Вед Брахма создал все миры с их подвижными и неподвижными существами. После этого Хари, предоставив Гранду информацию о главном приказе, касающемся Творения, тут же исчез, отправившись в место, откуда он пришел. Таким образом, Нараяна, приняв форму с лошадиной головой, убил двух данавов, Мадху и Кайтабху (и исчез из поля зрения Брахмы).
- Махабхарата , Книга 12, Глава 348.
Истоки поклонения Хаягриве были исследованы, некоторые из ранних свидетельств датируются 2000 годом до нашей эры, [8] когда люди поклонялись лошади за ее скорость, силу и интеллект. [9] Хаягрива — одно из выдающихся божеств в традициях вайкханасов , шри-вайшнавизма и Двайта-веданты . Его благословения просят, когда начинают изучать как священные, так и светские предметы. Особое поклонение проводится в день полнолуния в августе ( Шравана - Паурнами ) (день его воплощения) и в Маханавами , девятый день праздника Наваратри .
Стих, первоначально взятый из «Панчаратра-агамы» , но теперь широко используемый перед « Хаягрива-стотрамом» поэта-философа 13-го века Веданты Дешики , популярен среди приверженцев Хаягривы:
джнаннандамайам девам нирмаласфатикакритим
адхарам сарвавидйанам хайагривам упасмахе
Согласно легенде, считается, что философ Двайты по имени Вадираджатиртха предложил Хаягриве приготовленный конский грамм ( коллу ), и божество, похоже, съело его подношения. [10] Вадираджатиртха читал следующую шлоку :
нах хайагриват парам ашти мангалам
нах хайагриват парам ашти паванам
нах хаягриват парам ашти даватам
нах хайагривам пранипатйа сиддхати
Хаягрива также входит в число божеств, присутствующих в храме Ранганатхасвами в Шрирангаме .
В большинстве крупных храмов Вишну в Тамилнаде есть отдельный храм Господа Хаягривы. [ нужна цитата ]
В документальном сериале 2015 года « Существа филиппинской мифологии» отслеживается распространение индуизма и образов Хаягривы через Юго-Восточную Азию . Предполагается, что Хаягрива повлиял на современные образы филиппинского мифологического духа с головой лошади, Тикбаланга . [11]
Вымерший род базальных неорнитишских динозавров, известный из Монголии , получил название Haya griva . Это имя относится к удлиненному конскому черепу Хая и появлению этого божества в буддийском искусстве Монголии. [12]
Демон Хаягрива был сыном Кашьяпы и Дану. Он стал первым правителем данавов . В индуистских текстах утверждается, что, когда Вишну создал Веды и передал их Брахме , Шива решил уничтожить все человечество, кроме Ману и его жены, поскольку остальная часть человечества была слишком испорчена, чтобы получить Веды. Когда Хаягарива узнал, что люди будут более великими, чем Данавы, он решил помешать людям получить Веды. Хаягрива посетил Сатьялоку, когда Брахма отсутствовал, и превратился в лошадь, чтобы привлечь внимание Вед (которые были в форме четырех детей). Он спросил их, почему Брахма привел их в свое царство, а не привел к человечеству. Выслушав их рассказ, Хаягрива засмеялся и обманул их относительно намерений Брахмы, заявив, что божество желает оставить их себе. Впоследствии Веды были заключены в тюрьму демоном. Вскоре Вишну принял свой аватар Матсья и проинструктировал Ману, как ему следует пережить надвигающееся наводнение, которое Шива вскоре пошлет, чтобы победить все зло. Затем Вишну убил Хаягриву в его форме Матсья и освободил Веды, чтобы завещать их Ману после прохождения потопа. [13] [14]
СМИ, связанные с Хаягривой (индуизмом), на Викискладе?