Хенгист и Хорса — германские братья, которые, как говорят, возглавляли англов , саксов и ютов в их предполагаемом вторжении в Британию в V веке. Традиция [ требуется разъяснение ] называет Хенгиста первым из ютских королей Кента .
Современный научный консенсус рассматривает Хенгиста и Хорсу как мифических персонажей, учитывая их аллитерационные имена животных, кажущуюся сконструированную природу их генеалогии и непостижимое качество источников Беды . [1] Их более позднее подробное представление в текстах, таких как Англосаксонская хроника, больше говорит об отношении девятого века к прошлому, чем о времени, в котором они, как говорят, существовали. [2] [3]
Согласно ранним источникам, [ какие? ] Хенгист и Хорса прибыли в Британию в Эббсфлит на острове Танет . Некоторое время они служили наемниками у Вортигерна , короля бриттов , но позже они выступили против него (британские источники говорят, что они предали его в « Предательстве длинных ножей »). Хорса был убит, сражаясь с бриттами, но Хенгист успешно завоевал Кент, став прародителем его королей.
Персонаж по имени Хенгест, возможно, отождествляемый с вождем британской легенды, появляется в Финнесбургском фрагменте и в «Беовульфе» . Дж. Р. Р. Толкин предположил, что это указывает на то, что Хенгест/Хенгист — одно и то же лицо и происходит от исторической личности. [4]
Исторически [ необходимо разъяснение ] считается, что Хенгист был похоронен в Хенгистбери-Хед в Дорсете .
Древнеанглийские имена Hengest [ˈhendʒest] и Horsa [ˈhorˠzɑ] означают «жеребец» и « лошадь» соответственно. [5]
Первоначальное древнеанглийское слово для обозначения лошади было eoh . Eoh происходит от протоиндоевропейской основы *éḱwos , откуда также произошло латинское equus , которое дало начало современным английским словам equine и equestrian . Hors происходит от протоиндоевропейской основы *kurs , бежать, которая также дала начало словам rush, carry и current (последние два заимствования из французского ). Hors в конечном итоге заменил eoh , что соответствует образцу в других германских языках, где изначальные названия священных животных заменяются прилагательными; например, слово bear , означающее «коричневый». В то время как Церковная история и Англосаксонская хроника называют брата Horsa , в Истории бриттов его имя просто Hors . Было высказано предположение, что Horsa может быть уменьшительной формой составного имени с первым элементом «horse». [6]
В своей «Церковной истории » 8-го века Беда пишет, что первыми вождями среди англов, саксов и ютов в Англии были Хенгист и Хорса. Он рассказывает, что Хорса был убит в битве с бриттами и впоследствии был похоронен в Восточном Кенте, где во время написания все еще стоял памятник ему. Согласно Беде, Хенгист и Хорса были сыновьями Виктгильса , сына Витты , сына Векты , сына Водена . [7]
В «Англосаксонской хронике» , которая существует в девяти рукописях и фрагментах, составленных с IX по XII века, записано, что в 449 году Вортигерн пригласил Хенгиста и Хорсу в Британию, чтобы помочь его войскам в борьбе с пиктами . Братья высадились в Эопвинесфлете ( Эббсфлит ) и продолжили побеждать пиктов везде, где сражались с ними. Хенгист и Хорса отправили домой в Германию известие, описывающее «ничтожность бриттов и богатство земли», и попросили о помощи. Их просьба была удовлетворена, и поддержка прибыла. После этого в Британию прибыло еще больше людей из «трех держав Германии: Древних саксов, англов и ютов». Саксы заселили Эссекс , Сассекс и Уэссекс ; юты — Кент, остров Уайт и часть Хэмпшира ; и англы Восточная Англия , Мерсия и Нортумбрия (оставив свою изначальную родину, Ангелн , заброшенной). Вустерская хроника (хроника D, составленная в 11 веке) и Питербороская хроника (хроника E, составленная в 12 веке) содержат подробности о том, что эти силы возглавляли братья Хенгист и Хорса, сыновья Витгильса, сына Витты, сына Векты, сына Водена, но эта информация не включена в версии A, B, C или F. [8]
В записи за 455 год Хроника подробно описывает, что Хенгист и Хорса сражались против Вортигерна в Эйлсфорде и что Хорса там погиб. Хенгист взял под контроль королевство со своим сыном Эском . В 457 году Хенгист и Эск сражались против британских войск в Крейфорде «и убили там четыре тысячи человек». Бритты покинули землю Кента и бежали в Лондон. В 465 году Хенгист и Эск снова сражались в битве при Виппедесфлеоте , вероятно, около Эббсфлита, и убили двенадцать британских вождей. В 473 году, в последней записи Хроники, упоминающей Хенгиста или Хорсу, Хенгист и Эск записаны как взявшие «огромную добычу», а бритты «бежали от англичан, как от огня». [9]
В «Истории бриттов» IX века , приписываемой бритту Неннию , записано, что во время правления Вортигерна в Британии три судна, которые были изгнаны из Германии, прибыли в Британию под командованием Хенгиста и Хорсы. Затем повествование приводит генеалогию этих двоих: Хенгист и Хорса были сыновьями Гвиктглиса, сына Гвикты, сына Гвехты, сына Вудена, сына Фреалофа, сына Фредульфа, сына Финна, сына Фолегуальда, сына Геты. Гета, как говорили, был сыном бога, но «не всемогущего Бога и Господа нашего Иисуса Христа», а скорее «потомком одного из их идолов, и которому, ослепленные каким-то демоном, они поклонялись согласно обычаю язычников». В 447 году нашей эры Вортигерн принял Хенгиста и Хорсу «как друзей» и отдал братьям остров Танет. [10]
После того, как саксы прожили на Танете «некоторое время», Вортигерн пообещал им поставки одежды и других припасов при условии, что они помогут ему в борьбе с врагами его страны. Поскольку саксы увеличились в числе, бритты оказались неспособны выполнять свое соглашение и сказали им, что их помощь больше не нужна и что они должны вернуться домой. [11]
Вортигерн позволил Хенгисту послать за другими своими соотечественниками, чтобы они пришли сражаться за него. Посланники были отправлены в « Скифию », где было отобрано «несколько» воинов, и с шестнадцатью кораблями посланники вернулись. С мужчинами пришла прекрасная дочь Хенгиста. Хенгист приготовил пир, пригласив Вортигерна, офицеров Вортигерна и Керетика, своего переводчика. Перед пиром Хенгист приказал своей дочери подать гостям много вина и эля, чтобы они опьянели. На пиру Вортигерн влюбился в нее и пообещал Хенгисту все, что тот пожелает, в обмен на ее помолвку. Хенгист, «посоветовавшись со старейшинами, которые сопровождали его из расы англов», потребовал Кент. Без ведома тогдашнего правителя Кента Вортигерн согласился. [12]
Дочь Хенгиста была отдана Вортигерну, который спал с ней и глубоко любил ее. Хенгист сказал Вортигерну, что теперь он будет его отцом и советником, и что Вортигерн не будет знать поражений с его советами, «ибо люди моей страны сильны, воинственны и крепки». С одобрения Вортигерна Хенгист пошлет за своим сыном и братом, чтобы сражаться против скоттов и тех, кто жил у стены. Вортигерн согласился, и Охта и Эбисса прибыли с 40 кораблями, проплыли вокруг земли пиктов, завоевали «многие регионы» и напали на Оркнейские острова. Хенгист продолжал посылать за новыми кораблями из своей страны, так что некоторые острова, где раньше обитал его народ, теперь свободны от жителей. [13]
Вортигерн тем временем навлек на себя гнев Германуса, епископа Оксеррского (взяв в жены свою собственную дочь и родив от нее сына), и скрылся по совету его совета. Но в конце концов его сын Вортимер вступил в бой с Хенгистом и Хорсой и их людьми, отбросил их обратно в Танет и там окружил их и осадил на западном фланге. Война то усиливалась, то ослабевала; саксы неоднократно наступали и неоднократно отступали. [14] Вортимер атаковал саксов четыре раза: сначала окружив саксов в Танете, во второй раз сражаясь у реки Дервент , в третий раз у Эпсфорда , где погибли и Хорса, и сын Вортигерна Катигерн , и, наконец, «возле камня на берегу Галльского моря», где саксы были разбиты и бежали на свои корабли.
После «короткого промежутка» Вортимер умер, и саксы обосновались, «при помощи иностранных язычников». Хенгист собрал свои войска и послал Вортигерну предложение о мире. Вортигерн принял его, и Хенгист приготовил пир, чтобы объединить британских и саксонских лидеров. [15] Однако он приказал своим людям спрятать ножи под ногами. В нужный момент Хенгист крикнул nima der sexa (берите ножи), и его люди вырезали ничего не подозревающих бриттов. Однако они пощадили Вортигерна, который выкупил себя, отдав саксам Эссекс, Сассекс, Миддлсекс и другие неназванные округа. [16]
Германус из Осерра был провозглашен командующим британских войск. Молясь, распевая « Аллилуйя » и взывая к Богу, бритты оттеснили саксов к морю. Затем Германус молился три дня и три ночи в замке Вортигерна, и огонь упал с небес и поглотил замок. Вортигерн, дочь Хенгиста, другие жены Вортигерна и все остальные жители сгорели заживо. Предусмотрены возможные альтернативные судьбы Вортигерна. [17] Однако саксы продолжали увеличиваться в численности, и после смерти Хенгиста его сын Охта стал его преемником. [18]
В своей работе XII века «История королей Британии », которую иногда называют «псевдоисторической» , Джеффри Монмутский адаптировал и значительно расширил повествование из « Истории бриттов» . Хенгист и Хорса появляются в книгах 6 и 8:
Джеффри пишет, что в Кент прибыли три бригантины или длинные галеры, полные вооруженных людей и под командованием двух братьев, Хенгиста и Хорсы. Вортигерн тогда находился в Доробернии ( Кентербери ) и приказал, чтобы «высоких незнакомцев» приняли мирно и доставили к нему. Когда Вортигерн увидел компанию, он сразу заметил, что братья «превосходили всех остальных как благородством, так и изяществом». Он спросил, из какой страны они прибыли и почему прибыли в его королевство. Хенгист («чьи годы и мудрость давали ему право на первенство») ответил, что они покинули свою родину Саксонию , чтобы предложить свои услуги Вортигерну или какому-то другому принцу, как часть саксонского обычая, по которому, когда страна становилась перенаселенной, способные молодые люди выбирались по жребию, чтобы искать счастья в других землях. Хенгист и Хорса были назначены генералами над изгнанниками, как и подобало их благородному происхождению. [19]
Вортигерн был огорчен, узнав, что чужеземцы были язычниками, но тем не менее обрадовался их прибытию, так как он был окружен врагами. Он спросил Хенгиста и Хорсу, не помогут ли они ему в его войнах, предложив им землю и «другие владения». Они приняли предложение, заключили соглашение и остались с Вортигерном при его дворе. Вскоре после этого пикты пришли из Альбы с огромной армией и напали на северные части королевства Вортигерна. В последовавшей битве «у бриттов было мало поводов проявить себя, поскольку саксы сражались так храбро, что враг, прежде победивший, был быстро обращен в бегство». [20]
В благодарность Вортигерн увеличил награды, которые он обещал братьям. Хенгисту были даны «большие владения земель в Линдси для пропитания его самого и его товарищей по оружию». «Человек опытный и хитрый», Хенгист сказал Вортигерну, что его враги нападают на него со всех сторон, и что его подданные хотят свергнуть его и сделать Аврелия Амвросия королем. Он попросил короля разрешить ему послать весточку в Саксонию за дополнительными солдатами. Вортигерн согласился, добавив, что Хенгист может приглашать, кого пожелает, и что «вы не получите от меня отказа ни в чем, чего бы вы ни пожелали». [21]
Хенгист низко поклонился в знак благодарности и снова попросил, чтобы его сделали консулом или принцем, как и подобало его рождению. Вортигерн ответил, что это не в его силах, рассуждая о том, что Хенгист был иноземным язычником и не будет принят британскими лордами. Вместо этого Хенгист попросил разрешения построить крепость на участке земли, достаточно маленьком, чтобы его можно было окружить кожаным ремнем. Вортигерн предоставил ему разрешение и приказал Хенгисту пригласить больше саксов. [21]
Выполнив приказ Вортигерна, Хенгист взял бычью шкуру и сделал из нее один ремень, который он использовал, чтобы опоясать тщательно выбранное скалистое место (возможно, в Кайсторе в Линдси). [22] Здесь он построил замок Каеркоррей , или по -саксонски Танкастр : «замок ремень». [23]
Посланники вернулись из Германии с восемнадцатью кораблями, полными лучших солдат, которых они могли получить, а также прекрасной дочерью Хенгиста Ровеной . Хенгист пригласил Вортигерна посмотреть его новый замок и недавно прибывших солдат. В Танкастре состоялся банкет, на котором Вортигерн пьяный попросил Хенгиста позволить ему жениться на Ровене. Хорса и мужчины все согласились, что Хенгист должен разрешить брак, при условии, что Вортигерн отдаст ему Кент. [24]
Вортигерн и Ровена немедленно поженились, и Хенгист получил Кента. Король, хотя и был в восторге от своей новой жены, навлек на себя ненависть своих дворян и трех сыновей. [25]
Будучи его новым тестем, Хенгист предъявил Вортигерну дополнительные требования:
- Поскольку я твой отец, я заявляю о праве быть твоим советником: не пренебрегай моим советом, поскольку именно моим соотечественникам ты должен быть обязан победой над всеми своими врагами. Пригласим моего сына Окту и его брата Эбиссу, которые храбрые воины, и отдадим им страны, которые находятся в северных частях Британии, у стены , между Дейрой и Альбой. Ибо они будут препятствовать набегам варваров, и ты будешь наслаждаться миром по ту сторону Хамбера . [ 26]
Вортигерн согласился. Получив приглашение, Окта, Эбисса и другой лорд, Чердих , немедленно отправились в Британию с тремя сотнями кораблей. Вортигерн принял их любезно и одарил их обильными дарами. С их помощью Вортигерн побеждал своих врагов в каждом сражении. Все это время Хенгист продолжал приглашать все больше кораблей, ежедневно увеличивая свое число. Увидев это, бритты попытались заставить Вортигерна изгнать саксов, но из-за своей жены он не стал этого делать. В результате его подданные отвернулись от него и выбрали его сына Вортимера своим королем. Саксы и бритты, возглавляемые Вортимером, встретились в четырех битвах. Во второй битве Хорса и брат Вортимера, Катигерн, убили друг друга. К четвертой битве саксы бежали в Танет, где Вортимер осадил их. Когда саксы больше не могли выдерживать натиск британцев, они послали Вортигерна просить своего сына разрешить им безопасный проход обратно в Германию. Пока шли переговоры, саксы сели на свои корабли и уплыли, оставив своих жен и детей. [27]
Ровена отравила победоносного Вортимера, и Вортигерн вернулся на трон. [28] По просьбе жены он пригласил Хенгиста обратно в Британию, но поручил ему привести только небольшую свиту. Хенгист, зная, что Вортимер мертв, вместо этого собрал армию из 300 000 человек. Когда Вортигерн получил известие о скором прибытии огромного саксонского флота, он решил сразиться с ними. Ровена предупредила об этом своего отца, который, рассмотрев различные стратегии, решил сделать вид, что мирен, и отправил послов к Вортигерну. [29]
Послы сообщили Вортигерну, что Хенгист привел так много людей только потому, что не знал о смерти Вортимера и боялся дальнейших нападений с его стороны. Теперь, когда угрозы не было, Вортигерн мог выбрать из людей тех, кого он хотел бы вернуть в Германию. Вортигерн был очень доволен этими новостями и договорился встретиться с Хенгистом первого мая в монастыре Амбриуса. [30]
Перед встречей Хенгист приказал своим солдатам носить длинные кинжалы под одеждой. По сигналу Nemet oure Saxas (доставайте ножи) саксы напали на ничего не подозревающих бриттов и устроили резню, в то время как Хенгист держал Вортигерна за плащ. Было убито 460 британских баронов и консулов, а также несколько саксов, которых бритты забили до смерти дубинками и камнями. Вортигерна держали в плену и угрожали смертью, пока он не передал контроль над главными городами Британии Хенгисту. Освободившись, он бежал в Камбрию . [31]
В Камбрии Мерлин предсказал Вортигерну, что братья Аврелий Амвросий и Утер Пендрагон (которые бежали в Арморику детьми после того, как Вортигерн убил их брата Констанса и их отца, короля Константина ) вернутся, чтобы отомстить и победить саксов. Они прибыли на следующий день, и, собрав разбежавшихся бриттов, Аврелий был провозглашен королем. Аврелий вошел в Камбрию и сжег Вортигерна заживо в его башне, прежде чем нацелиться на саксов. [32]
Хенгист был охвачен ужасом при известии о смерти Вортигерна и бежал со своей армией за Хамбер. Он воспрял духом при приближении Аврелия и выбрал самых храбрых из своих людей, чтобы защитить его. Хенгист сказал этим избранным людям не бояться Аврелия, поскольку он привел с собой менее 10 000 армориканских бриттов (местных бриттов едва ли стоило принимать во внимание), в то время как саксов было 200 000. Хенгист и его люди двинулись к Аврелию на поле, называемом Майсбели (вероятно, Баллифилд, недалеко от Шеффилда ), [33] намереваясь застать бриттов врасплох, но Аврелий опередил их. [32]
Когда они двинулись навстречу саксам, Элдол , герцог Глостерский , сказал Аврелию, что он очень хотел бы встретиться с Хенгистом в бою, отметив, что «один из нас двоих должен умереть, прежде чем мы расстанемся». Он объяснил, что он был в Treachery of the Long Knives , но сбежал, когда Бог бросил ему кол, чтобы он защищался, сделав его единственным выжившим британцем. Тем временем Хенгист выстраивал свои войска в строй, отдавал указания и ходил по рядам войск, «чтобы еще больше воодушевить их». [34]
Когда армии выстроились, началась битва между бриттами и саксами, обе стороны понесли «немалые потери крови». Элдол сосредоточился на попытках найти Хенгиста, но не имел возможности сразиться с ним. «По особой милости Бога» бритты одержали верх, и саксы отступили и направились в Каерконан ( Конисбро ). Аврелий преследовал их, убивая или обращая в рабство всех саксов, которых он встречал на пути. Понимая, что Каерконан не выстоит против Аврелия, Хенгист остановился за городом и приказал своим людям занять позицию, «ибо он знал, что вся его безопасность теперь заключается в его мече». [35]
Аврелий добрался до Хенгиста, и завязалась «самая яростная» битва, в которой саксы удерживали свои позиции, несмотря на тяжелые потери. Они были близки к победе, прежде чем прибыл отряд коней из армориканских бриттов. Когда прибыл Горлойс , герцог Корнуолла , Элдол понял, что день выигран, и схватил шлем Хенгиста, втащив его в ряды британцев. Саксы бежали. Сын Хенгиста Окта отступил в Йорк , а его родственник Эоса — в Альклуд ( Думбартон ). [36]
Через три дня после битвы Аврелий созвал совет главных офицеров, чтобы решить, что делать с Хенгистом. Брат Элдола Элдад, епископ Глостера, сказал:
- Хотя все единодушно выступают за его освобождение, я все же разрублю его на куски. Пророк Самуил — мой поручитель, который, когда Агаг , царь Амалека , был в его власти, разрубил его на куски, говоря: как твой меч сделал женщин бездетными, так и твоя мать будет бездетной среди женщин. Поэтому сделай то же самое с Хенгистом, который есть второй Агаг. [37]
В результате Элдол вытащил Хенгиста из города и отрубил ему голову. Аврелий, «проявлявший умеренность во всем своем поведении», организовал его погребение и возведение кургана над его телом, согласно обычаю язычников. [37] Окта и Эоса сдались Аврелию, который даровал им страну, граничащую с Шотландией, и заключил с ними прочный союз. [38]
Исландец Снорри Стурлусон , писавший в XIII веке, кратко упоминает Хенгиста в Прологе , первой книге Младшей Эдды . Пролог дает эвгемеризованный отчет о германской истории, включая подробности о том, что Воден поставил трех своих сыновей управлять Саксонией. Правителем восточной Саксонии был Веггдегг, одним из сыновей которого был Витргилс, отец Витты, отца Хенгиста. [39]
На фермах в Нижней Саксонии и Шлезвиг-Гольштейне конские головы назывались «Hengst und Hors» (нижненемецкое слово, означающее «жеребец и кобыла») еще около 1875 года. Рудольф Зимек отмечает, что эти конские головы можно увидеть и сегодня, и говорит, что конские головы подтверждают, что Хенгист и Хорса изначально считались мифологическими существами в форме лошадей. [40] Мартин Литчфилд Уэст замечает, что конские головы могли быть остатками языческих религиозных практик в этом районе. [41]
Хенгест появляется в строке 34 фрагмента Финнесбурга , где описывается легендарная битва при Финнесбурге . В «Беовульфе » скоп декламирует сочинение, обобщающее события Финнесбурга, включая информацию, не представленную во фрагменте. Хенгест упоминается в строках 1082 и 1091. [42]
Некоторые ученые предположили, что фигура, упомянутая в обеих этих ссылках, является одной и той же фигурой, что и Хенгист из рассказов о Хенгисте и Хорсе, хотя Хорса не упоминается ни в одном из источников. В своей работе «Финн и Хенгест » Дж. Р. Р. Толкин утверждал, что Хенгист был исторической фигурой и что Хенгист прибыл в Британию после событий, записанных в « Франкфурте Финнесбурге » и «Беовульфе» . Патрик Симс-Уильямс более скептически относится к рассказу, предполагая, что Кентерберийский источник Беды, на который он опирался для своего рассказа о Хенгисте и Хорсе в « Церковной истории» , смешал две отдельные традиции. [43]
Несколько источников свидетельствуют о том, что германские народы почитали божественную пару братьев-близнецов . Самое раннее упоминание об этой практике происходит от Тимея (ок. 345 – ок. 250 до н. э.). Тимей пишет, что кельты Северного моря были особенно преданы тому, что он описывает как Кастор и Поллукс . В своем труде «Германия » Тацит записывает почитание Алкиса , которого он отождествляет с Кастором и Поллуксом. Германские легенды упоминают различных братьев как основателей. Историк I или II века Кассий Дион называет братьев Раоса и Раптоса лидерами астингов . Согласно «Истории лангобардов» Павла Диакона VIII века , лангобарды мигрировали на юг из Скандинавии под предводительством Ибура и Айо, в то время как Саксон Грамматик в своих «Деяниях датчан» XII века пишет , что эта миграция была вызвана Агги и Эбби. В родственных индоевропейских культурах засвидетельствованы похожие традиции, такие как Диоскуры . Ученые выдвинули теорию, что эти божественные близнецы в индоевропейских культурах происходят от божественных близнецов в доисторической протоиндоевропейской культуре. [44]
Дж. П. Мэллори комментирует огромную значимость лошади в индоевропейской религии, что «наиболее очевидно» подтверждается различными мифическими братьями, появляющимися в индоевропейских легендах, включая Хенгиста и Хорсу:
- Некоторые утверждают, что главным животным индоевропейского жертвоприношения и ритуала, вероятно, была лошадь. Мы уже видели, как ее внедрение в протоиндоевропейское общество заключается не только в ее лексической реконструкции, но и в распространении личных имен, содержащих «лошадь» как элемент среди различных индоевропейских народов. Кроме того, мы свидетельствуем о важности лошади в индоевропейских ритуалах и мифологии. Одним из наиболее очевидных примеров является повторяющееся изображение близнецов, таких как индийские «всадники» Ашвины, греческие всадники Кастор и Поллукс, легендарные англосаксонские поселенцы Хорса и Хенгист [...] или ирландские близнецы Маха , родившиеся после того, как она завершила скачки. Все это свидетельствует о существовании индоевропейских божественных близнецов, связанных с лошадьми или представленных ими. [5]
В своей работе XVII века Monumenta Britannica Джон Обри приписывает фигуру холма Уффингтонской белой лошади Хенгисту и Хорсе, заявляя, что «Белая лошадь была их штандартом при завоевании Британии». Однако он также приписывает происхождение лошади древним бриттам , рассуждая, что лошадь напоминает кельтские монеты железного века. В результате сторонники саксонского происхождения фигуры спорили с теми, кто выступал за древнее британское происхождение, в течение трех столетий после находок Обри. В 1995 году, используя оптически стимулированную люминесцентную датировку, Дэвид Майлз и Саймон Палмер из Оксфордского археологического отдела отнесли Уффингтонскую белую лошадь к бронзовому веку . [45]
Братья Гримм отождествляли Хенгиста с Ашанесом, мифическим первым королем саксов, в своих примечаниях к легенде номер 413 своих немецких легенд . [46] Редактор и переводчик Дональд Уорд в своем комментарии к сказке считает такую идентификацию несостоятельной по лингвистическим причинам.
Хенгист и Хорса появлялись в различных медиа в современный период. Написанная между 1616 и 1620 годами, пьеса Томаса Миддлтона «Хенгист, король Кента» содержит изображения как Хенгиста, так и Хорсы (как Херсуса ). [47] 6 июля 1776 года собрался первый комитет по производству Большой печати Соединенных Штатов . Один из трех членов комитета, Томас Джефферсон , предложил, чтобы на одной стороне печати были изображены Хенгист и Хорса, «саксонские вожди, от которых мы имеем честь происходить, и чьи политические принципы и форму правления мы переняли». [48]
«Хенгист и Хорсус» появляются как антагонисты в пьесе «Вортигерн и Ровена» , которая была разрекламирована как недавно обнаруженное произведение Уильяма Шекспира в 1796 году, но вскоре была раскрыта как мистификация Уильямом Генри Айрлендом . [49] У этой пары есть мемориальные доски в храме Вальхалла в Регенсбурге , Бавария , который чтит выдающихся деятелей немецкой истории. [50]
Во время Второй мировой войны два британских военных планера получили свои названия от братьев: Slingsby Hengist [51] и Airspeed Horsa . [52] Американский поэт 20-го века Робинсон Джефферс написал стихотворение под названием «Ода Хенгисту и Хорсе» . [53] Аналогичным образом стихотворение Хорхе Луиса Борхеса Hengist Quiere Hombres (449 г. н. э.) было опубликовано в переводе в The New Yorker в 1977 году. [ 54]
В 1949 году принц Георг Датский прибыл в залив Пегуэлл в Кенте, чтобы освятить ладью «Хугин» в ознаменование высадки Хенгеста и Хорсы в соседнем Эббсфлите 1500 лет назад, в 449 году нашей эры. [55]
Хотя Хенгист и Хорса не упоминаются в средневековых сказаниях о короле Артуре , некоторые современные сказания о короле Артуре связывают их. Например, в трилогии о Мерлине Мэри Стюарт Хенгист и Хорса казнены Амброзиусом; Хенгисту оказывают все саксонские почести в похоронах, его кремируют вместе с оружием на костре. В « Совести короля » Альфреда Даггана Хенгист играет важную роль в ранней карьере Кердика Элесинга , легендарного основателя королевства Уэссекс.
Часть дороги A299 на острове Танет называется Hengist Way. [56]
