stringtranslate.com

королевство Хайхая

В эпосе Махабхарата королевство Хайхая (также пишется как Хехея, Хайхая, Хайхея, Хейхея и т. д.) — одно из королевств, управляемых царями Чандраванши ( Ядавами ) в центральной и западной Индии . Им правил Картавирья Арджуна , который победил Равану . Его столицей был Махишмати на берегах реки Нармада в современном Мадхья-Прадеше . Таладжанга было союзным королевством к востоку от Хехеи. Они завоевали много других королевств Индии, пока вражда с воином Бхаргавом не привела к их гибели. Парашурама был лидером Бхаргавов, который положил конец королевству.

кланы Хайхая

Хайхайя ( санскрит : हैहय ) были древней конфедерацией пяти ган ​​(кланов), которые утверждали, что их общее происхождение от Яду . Согласно Харивамша-пуране (34.1898), Хайхайя был правнуком Яду и внуком Сахасраджита. [1] В Вишну-пуране (IV.11) все пять кланов Хайхайя упоминаются вместе как Таладжангхи. [2] Пять кланов Хайхайя: Витихотра, Шарьята, Бходжа, Аванти и Тундикера. [2] Хайхайя были коренными жителями современного региона Малва в Западном Мадхья-Прадеше . Пураны называют Хайхайя первой правящей династией Аванти . [3]

Основание Махишмати

В Харивамше (33.1847) честь основания их будущей столицы Махишмати (в современном Мадхья-Прадеше ) была приписана королю Махишманту, сыну Саханджи и потомку Яду через Хайхайю. В другом месте он называет Мучукунду , одного из предков лорда Рамы, основателем Махишмати. В нем говорится, что он построил города Махишмати и Пурика в горах Ркша . [4]

Согласно Падма Пуране (VI.115), город на самом деле был основан неким Махишей. [5]

Арджуна Картавирья и его преемники

Согласно Махабхарате и Пуранам, самым прославленным царем Хайхайи был Арджуна Картавирья . [6] Его эпитет был Сахасрабаху . Его называли Самрат и Чакравартин . Его имя встречается в Ригведе (VIII.45.26). [7] В конце концов он завоевал город Махишмати у Каркотака Нага , вождя Нага, и сделал его своей крепостью-столицей. [6] Согласно Ваю Пуране , он вторгся в Ланку и взял Равану в плен. [8] Арджуна умилостивил Даттатрею и был благосклонен к нему. [9] Сыновья Арджуны убили мудреца Джамадагни . Сын Джамадагни Парашурама в отместку убил Арджуну. Сын Арджуны Джаядхваджа унаследовал трон. Джаядхвадже наследовал его сын Таладжанга. [6]

Арджуна Картавирья, усмиряющий Равану , картина Фазла, 1597–1605 гг.

Витихотра

Позже, Хайхайя были в основном известны по имени доминирующего клана среди них, Витихотра (или Витахотра или Витахвья). Согласно Пуранам, Витихотра был правнуком Арджуны Картавирьи и старшим сыном Таладжанги. Пураны также упоминают имена двух правителей Витихотра: Ананта, сын Витихотра, и Дурджая Амитракаршана, сын Ананты. [2] Территория Хайхайя расширялась на север до долины среднего Ганга под властью правителей Витихотра, пока их не остановил царь Икшваку Сагара . [10] Махаговиндасуттанта Дигханикаи упоминает царя Аванти Вессабху (Вишвабху) и его столицу Махиссати (Махишмати) ; вероятно, он был правителем Витихотра. [11] Вероятно, во время правления поздних Витихотра весь регион Аванти развился в два царства, разделенные Виндхьями, с главными городами в Махишмати и Удджайини (современный Удджайн ). Согласно Матсья Пуране (5.37), Пулика, один из министров Рипунджаи, последнего царя Витихотра в Удджайини, убил своего хозяина и сделал своего сына Прадйоту новым царем. [12]

Говорят, что многие из хайхай были сведущи в Ведах . [13]

Средневековые хайхая

Ряд ранних средневековых династий, включая Калачури и королевство Мушакавамша Мушика в Керале, заявляли о своем происхождении от Хайхайя. [14] Хайхайя из Восточной Индии сражались против исламистских захватчиков в средние века. [15]

Махабхарата

Споры с королями Иксваку

Сагара был царем королевства Косала , правившим из Айодхьи . Он был из рода Икшваку , знаменитой королевской династии в древней Индии. Сагара упоминается как сын Джаду (MBh 12,56). Говорят, что его армия насчитывала 60 000 человек, и со всеми из них он обращался как с сыновьями.

Говорят, что царь Иксваку Сагара победил Хайхайя и Таладжангха. Он подчинил себе всю военную касту. ( MBh 3,106)

Хайхайи и Таладжангхи королевства Ватса

(МБч 13,30)

Хайхайи и Таладжангхи, вероятно, произошли из царства Ватса . Хайхайи в царстве Ватса, известные под общим названием Витахавья и под руководством царя Витахавьи, напали на соседнюю страну под названием Каши во время правления четырех последовательных поколений царей Каши: Харьясвы, Судевы, Диводасы и Пратардданы. Последний из них, Пратарддана, победил Хайхайев и, вероятно, изгнал их из царства Ватса. Цари Каши также родились в Икшваку . Это могло быть семенем спора Хайхайев с ними.

Правление Харьясвы

В родословной Шарьяти (Шарьяти и Икшваку были двумя из многих сыновей Ману (MBh 1,75)) родились два царя, а именно Хайхайя и Таладжанга, оба сыновья Ватсы . У Хайхайи было десять жен и сто сыновей, все из которых были очень склонны к сражениям. В Каши также был царь, дед Диводасы, известный как Харьясва. Сыновья царя Хайхайи, который был также известен как Витахавьяс, вторглись в царство Каши. Продвигаясь в ту страну, что лежит между реками Ганга и Ямуна , он сражался в битве с царем Харьясвой, убив его там. Сыновья Хайхайи бесстрашно вернулись в свой собственный восхитительный город в стране Ватсов.

Судева

Тем временем сын Харьясвы Судева был возведен на трон Каши в качестве нового правителя. Этот праведный принц правил своим королевством некоторое время, прежде чем сто сыновей Витахавьи снова вторглись в его владения и победили его в битве. Победив таким образом царя Судеву, победители Хайхайи вернулись в свой город.

Диводаса

После этого Диводаса, сын Судевы, был следующим возведен на трон Каши. Осознав доблесть этих благородных принцев, сыновья Витахавьи, царя Диводаса, наделенные большой энергией, перестроили и укрепили город Баранаси (Варанаси или Банарас ) по приказу Индры . Они изобиловали товарами и провизией всякого рода и были украшены магазинами и рынками, переполненными процветанием. Эти территории простирались на север от берегов Ганги до южных берегов Гомати и напоминали второй Амравати (город Индры). Хайхайи снова атаковали. Могущественный царь Диводаса, выйдя из своей столицы, дал им битву. Царь Диводаса сражался с врагом тысячу дней, но в конце, потеряв множество последователей и животных, он был чрезвычайно огорчен. Царь Диводаса, потеряв армию и опустошив казну, покинул свою столицу и бежал. Он искал защиты у своего жреца, Бхарадваджи, сына Врихаспати.

Сын Диводаса Пратардана принимает ответные меры

Диводаса желал храброго сына, который мог бы отомстить за Витахавья. С благословения своего священника Бхарадваджи он получил сына по имени Пратарддана, который стал бы искусным в битве. Диводаса посадил своего сына на трон Каши и попросил его выступить против сыновей Витахавья. Он быстро пересек Гангу на своей колеснице, сопровождаемый своей армией, и двинулся против города Витахавья. Витахавья выехали из своего города на своих колесницах и хлынули на Пратарддану, осыпанные оружием разного рода. Пратарддана убил их всех в битве. Затем царь Хайхайя Витахавья, все его сыновья и родственники погибли, искал защиты у своего священника Бхригу. Бхригу обратил его в брахмана. Мудрец Шаунака , позже получивший все повествование Махабхараты от Уграшравы Саути , родился в роду этого Витахавьи.

Хайхая царь Картавирья Арджуна

Картавирья Арджуна (Сахасрабаху Арджун или Сахасрарджун) описывается как благородный царь и преданный Господа Даттатреи . Наделенный тысячью рук (считается, что это символизирует тысячу слуг, действующих как его руки, исполняющих его приказы) и великой красотой, могущественный Картавирья в былые дни стал владыкой всего мира. Его столица находилась в городе Махишмати . Невероятной доблести, этот глава расы Хайхайя ядавских кшатриев повелевал всей землей с ее поясом морей, вместе со всеми ее островами и всеми ее драгоценными рудниками золота и драгоценных камней. Помня о своих обязанностях ордена кшатриев, а также смирении и ведическом знании, царь сделал большие дары богатства Господу Даттатрее (MBh 13,152).

Другие короли Хайхая

Вражда с Бхаргавами

Спор племени Хайхайя с брахманами Бхаргава упоминается в разных местах Махабхараты. Говорят, что лидер Бхаргавов, Парашурама , сын Джамадагни, убил царя Хайхайя Картавирью Арджуну. Спор на этом не закончился. Бхаргавы прошли по всей Индии и убили многочисленных царей кшатриев , большинство из которых были родственниками Картавирьи Арджуны. (MBh 1,104)

Получив непревзойденный «боевой топор огненного великолепия и непреодолимой остроты» от Махадевы из гор Гандхамадана в Гималаях (MBh 12,49), Бхаргава Рама стал непревзойденной силой на земле. Тем временем, могущественный сын Критавирьи, Арджуна из ордена кшатриев и правитель Хайхайев, наполненный великой энергией, высоко добродетельный в поведении и обладающий тысячью рук по милости великого мудреца Даттатреи , и покоривший в битве мощью своего собственного оружия всю землю с ее горами и семью островами, стал очень могущественным императором. (12,49)

Царь Арджуна, могущественный владыка племени Хайхайя, будет убит Рамой . (МБх 3,115)

Признаки племенной войны

«Хотя в большинстве мест упоминаются только лидеры Бхаргава Рама и Картавирья Арджуна, есть свидетельства того, что в этом споре участвовало много людей. Это мог быть спор между двумя племенами, охватывающий поколения». [ необходима цитата ]

Однажды брахманы , подняв знамя из травы Куша, столкнулись в битве с кшатриями из клана Хайхайя, наделенными неизмеримой энергией. Лучшие из брахманов спросили самих кшатриев о причине этого. Кшатрии сказали им: «В битве мы подчиняемся приказам одного человека, наделенного большим интеллектом, в то время как вы разъединены друг с другом и действуете согласно своему индивидуальному пониманию». Затем брахманы назначили одного из своих командиров, который был храбрым и сведущим в методах политики. И тогда им удалось победить кшатриев Хайхайя . (MBh 5,157)

Краткое изложение спора

Бхаргава Рама , убив своего отца Джамадагни и украв его теленка кшатриями, убил Картавирьев, которые никогда прежде не были побеждены врагами.

Своим луком он убил 64 раза по 10 000 кшатриев. В этой резне участвовало 14 000 кшатриев, ненавидящих брахманов, из страны Дантакура. Из хайхайев он убил 1000 своей короткой дубинкой, 1000 своим мечом и 1000 через повешение. Рама убил 10 000 кшатриев своим топором. Он не мог спокойно выносить яростные речи, произносимые этими его врагами. И когда многие выдающиеся брахманы воскликнули, упоминая имя Рамы из рода Бхригу, он выступил против Кашмира , Дарада , Кунти , Кшудрака, Малав, Анга , Ванг , Калинга , Видеха , Тамралиптака, Ракшоваха, Витахотры, Тригарта , Мартикавата, считая тысячами, и убил их всех с помощью своих отточенных стрел. Продвигаясь из провинции в провинцию, он таким образом убил тысячи десятков Хайхайя-Кшатриев. Создав потоп крови и наполнив кровью множество озер и подчинив себе все 18 островов, он совершил 100 жертвоприношений. (МБХ 7,68)

Смотрите также

Царства Древней Индии Другие царства в этой группе включают:

  1. Чеди
  2. Шурасена (Враджа)
  3. Дасарна
  4. Каруша
  5. Кунти
  6. Аванти
  7. Малава
  8. Гурджара
  9. Анарта
  10. Саураштра
  11. Дварака
  12. Видарбха

Ссылки

  1. ^ Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр.87.
  2. ^ abc Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр.102.
  3. ^ Райчаудхури, ХК (1972) Политическая история Древней Индии , Калькутта: Университет Калькутты, стр. 130–1.
  4. ^ PK Bhattacharya (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша по ранним записям. Motilal Banarsidass . стр. 170–175. ISBN 978-81-208-3394-4.
  5. ^ Паргитер, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр. 263,263fn3.
  6. ^ abc Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр.265-7
  7. ^ Мисра, В.С. (2007). Древние индийские династии , Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN 81-7276-413-8 , стр.157–8 
  8. ^ Доусон, Джон (1984). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории . Калькутта: Rupa & Co., стр. 152.
  9. ^ Pargiter, FE (1972) [1922]. Древняя индийская историческая традиция , Дели: Motilal Banarsidass, стр.229.
  10. ^ Тапар, Ромила (1996). Древняя индийская социальная история. Некоторые интерпретации , Нью-Дели: Orient Longman, ISBN 81-250-0808-X , стр.299 
  11. ^ Бхаттачарья, П.К. (1977). Историческая география Мадхья-Прадеша по ранним записям. Дели: Motilal Banarsidass. С. 118–9. ISBN 978-81-208-3394-4.Напечатанный в книге ISBN (0-8426-909-1) недействителен, что приводит к ошибке контрольной суммы.
  12. ^ Райзада, Аджит (1992). Уджайини (на хинди), Бхопал: Управление археологии и музеев правительства Мадхья-Прадеша, стр.21.
  13. ^ Сармах, Танешвар Бхарадваджи в Древней Индии , стр.69
  14. ^ Тапар, Ромила (1996). Древняя индийская социальная история. Некоторые интерпретации , Нью-Дели: Orient Longman, ISBN 81-250-0808-X , стр.282 
  15. ^ Раджагуру, Сатьянараян. История Гангов , стр.59.

Внешние ссылки