stringtranslate.com

Ганг

Река Ганг ( / ˈ ɡ æ n dʒ iː z / GAN -jeez ; в Индии: Ganga , / ˈ ɡ ʌ ŋ ɡ ɑː / GUNG -ah ; в Бангладеш: Padma , / ˈ p ʌ d m ə / PUD -mə ) [5] [6] [7] [8] — трансграничная река Азии, протекающая через Индию и Бангладеш . Река длиной 2525 км (1569 миль) берет свое начало в западных Гималаях в индийском штате Уттаракханд . Она течет на юг и восток через Гангскую равнину Северной Индии , впадая в правобережный приток Ямуну , которая также берет начало в западных Индийских Гималаях, и несколько левобережных притоков из Непала , на которые приходится основная часть ее стока. [9] [10] В штате Западная Бенгалия , Индия, питающий канал, берущий начало от его правого берега, отводит 50% его стока на юг, искусственно соединяя его с рекой Хугли . Ганг продолжается в Бангладеш, его название меняется на Падма . Затем к нему присоединяется Джамуна , нижний поток Брахмапутры , и, в конечном итоге, Мегна , образуя главное устье дельты Ганга и впадающее в Бенгальский залив . Система Ганг-Брахмапутра-Мегна является второй по величине рекой на Земле по расходу воды . [11] [12]

Главный ствол Ганги начинается в городе Девпраяг , [1] в месте слияния Алакнанды , которая является истоковым потоком в гидрологии из-за ее большей длины, и Бхагиратхи , которая считается истоковым потоком во всех странах. Индуистская мифология .

Ганг является спасательным кругом для десятков миллионов людей, которые живут в его бассейне и зависят от него в своих повседневных нуждах. [13] Это было важно исторически, поскольку многие бывшие столицы провинций или империй, такие как Паталипутра , [ 14] Каннаудж , [14] Сонаргаон , Дакка , Бикрампур , Кара , Мунгер , Каши , Патна , Хаджипур , Дели , Бхагалпур , Муршидабад , Бахарампур , Кампилья и Калькутта расположены на его берегах или берегах притоков и соединенных между собой водных путей. В реке обитает около 140 видов рыб, 90 видов амфибий , а также рептилий и млекопитающих , включая виды, находящиеся под угрозой исчезновения , такие как гавиал и южноазиатский речной дельфин . [15] Ганг — самая священная река для индусов . [16] В индуизме ей поклоняются как богине Ганге . [17]

Гангу угрожает сильное загрязнение . Это представляет опасность не только для человека, но и для многих видов животных. Уровни фекальных колиформных бактерий из человеческих отходов в реке недалеко от Варанаси более чем в сто раз превышают официальный лимит индийского правительства. [15] План действий Ганга , экологическая инициатива по очистке реки, был признан провальным [a] [b] [18] что по-разному объясняется коррупцией , отсутствием воли в правительстве, плохим техническим опытом, [c] плохое экологическое планирование [d] и отсутствие поддержки со стороны религиозных властей. [э]

Курс

Река Бхагирати в Ганготри .
Девпраяг, место слияния Алакнанды (справа) и Бхагиратхи (слева) и начало Ганги.
Гималайские истоки реки Ганг в регионе Гарвал штата Уттаракханд, Индия.
Мост Ганди Сету через Ганг в Патне, Бихар.
Парусник на главном притоке Ганга в Бангладеш, реке Падма .
Дельта Ганга на спутниковом снимке 2020 года.
Ганг в Султангандже .

Верхняя фаза реки Ганг начинается в месте слияния рек Бхагирати и Алакнанды в городе Девпраяг в округе Гарвал индийского штата Уттаракханд. Бхагиратхи считается источником в индуистской культуре и мифологии, хотя Алакнанда длиннее и, следовательно, с гидрологической точки зрения является источником источника. [19] [20] Истоки Алакананды образуются в результате таяния снега с таких вершин, как Нанда Деви , Трисул и Камет . Бхагирати поднимается у подножия ледника Ганготри , в Гомукхе , на высоте 4356 м (14 291 фут) и мифологически упоминается как обитающий в спутанных локонах Шивы ; символически Тапован, луг неземной красоты у подножия горы Шивлинг, всего в 5 км (3,1 мили). [21] [22]

Хотя в верховьях Ганга находится множество небольших ручьев, шесть самых длинных и пять их слияний считаются священными. Шесть истоков — это Алакнанда, Дхаулиганга , Нандакини , Пиндар , Мандакини и Бхагиратхи. Их слияния, известные как Панч Праяг , расположены вдоль Алакнанды. Ниже по течению это Вишнупраяг , где Дхаулиганга впадает в Алакнанду; Нандпраяг , где присоединяется Нандакини; Карнапраяг , где присоединяется Пиндар; Рудрапраяг , где присоединяется Мандакини; и, наконец, Девпраяг, где Бхагиратхи присоединяется к Алакнанде, образуя Ганг. [19]

Пройдя 256,90 км (159,63 миль) [22] через узкую гималайскую долину, Ганг выходит из гор в Ришикеше , затем впадает в Гангскую равнину в паломническом городе Харидвар . [19] В Харидваре головное сооружение отводит часть воды в канал Ганг , который орошает регион Доаб в Уттар-Прадеше , [23] тогда как река, течение которой до этого момента было примерно на юго-запад, теперь начинает течь на юго-восток через равнины северной Индии.

Река Ганг следует по дугообразному руслу длиной 900 км (560 миль), проходя через города Биджнор , Каннаудж, Фарухабад и Канпур . По пути к нему присоединяется Рамганга , средний годовой сток которой в реку составляет около 495 м 3 /с (17 500 куб футов/с). [24] Ганг впадает в реку Ямуна длиной 1444 км (897 миль) в Тривени Сангаме в Праяградже (ранее Аллахабад), месте слияния, которое в индуизме считается священным. В месте их слияния Ямуна больше, чем Ганг, на ее долю приходится около 58,5% совокупного потока [25] со средним расходом 2948 м 3 /с (104 100 куб футов/с). [24]

Текущая теперь на восток, река впадает в реку Тамса длиной 400 км (250 миль) (также называемую Тонс ), которая течет на север от хребта Каймур и обеспечивает средний расход около 187 м 3 /с (6600 куб футов/с). После Тамсы впадает река Гомти длиной 625 км (388 миль) , текущая на юг от Гималаев. Средний годовой расход реки Гомти составляет около 234 м 3 /с (8300 куб футов/с). Затем присоединяется река Гагара (река Карнали) длиной 1156 км (718 миль ), также текущая на юг от Гималаев Тибета через Непал. Гагара (Карнали) со среднегодовым расходом около 2991 м 3 /с (105 600 куб футов/с) является крупнейшим по расходу притоком Ганга. После слияния Гагары к Гангу с юга присоединяется река Сон длиной 784 км (487 миль) , расход которой составляет около 1008 м 3 /с (35 600 куб футов/с). Река Гандаки длиной 814 км (506 миль) , затем река Коси длиной 729 км (453 миль) впадают с севера, текущая из Непала, обеспечивая около 1654 м 3 /с (58 400 куб футов / с) и 2166 м 3 /с . с (76 500 куб футов/с) соответственно. Коси является третьим по величине притоком Ганги по расходу воды после Гхагары (Карнали) и Ямуны. [24] Коси впадает в Ганг возле Курсела в Бихаре .

По пути между Праяграджем и Мальдой , Западная Бенгалия , река Ганг проходит через города Чунар , Мирзапур , Варанаси , Газипур , Ара , Патна , Чапра , Хаджипур , Мокама , Бегусарай , Мунгер , Сахибгандж , Раджмахал , Бхагалпур , Баллия , Буксар , Симария , Султангандж и Фаракка . В Бхагалпуре река начинает течь на юго-юго-восток, а в Фаракке она начинает свое истощение с разветвления своего первого притока , Бхагирати-Хугли длиной 408 км (254 миль) , который впоследствии становится рекой Хугли . Непосредственно перед границей с Бангладеш дамба Фаракка контролирует течение Ганга, отводя часть воды в питающий канал, связанный с рекой Хугли, чтобы сохранить ее относительно свободной от ила. Река Хугли образуется в результате слияния рек Бхагирати и реки Аджай в Катве , и Хугли имеет ряд собственных притоков. Самая крупная из них — река Дамодар , длина которой составляет 625 км (388 миль), с водосборным бассейном площадью 25 820 км 2 (9 970 квадратных миль). [26] Река Хугли впадает в Бенгальский залив недалеко от острова Сагар . [27] Между Мальдой и Бенгальским заливом река Хугли протекает через города Муршидабад , Навадвип , Калькутту и Ховра .

После входа в Бангладеш главный рукав реки Ганг известен как Падма . К Падме присоединяется река Джамуна , крупнейший приток Брахмапутры . Далее вниз по течению Падма впадает в реку Мегна , сходящийся поток речной системы Сурма-Мегна, принимающий название Мегны, когда он впадает в устье Мегны, которое впадает в Бенгальский залив. Здесь он образует Бенгальский веер размером 1430 на 3000 км (890 на 1860 миль) , крупнейший в мире подводный веер , [28] на который приходится 10–20% глобального захоронения органического углерода . [29]

Дельта Ганга , образованная в основном крупными, наносными потоками рек Ганг и Брахмапутра, является крупнейшей дельтой в мире, ее площадь составляет около 64 000 км 2 (25 000 квадратных миль). [30] Он простирается на 400 км (250 миль) вдоль Бенгальского залива. [31]

Только реки Амазонка и Конго имеют больший средний расход, чем совокупный сток Ганга, Брахмапутры и речной системы Сурма-Мегна. [31] В разливе больше только Амазонка. [32]

Геология

Индийский субконтинент расположен на вершине Индийской тектонической плиты , второстепенной плиты в пределах Индо-Австралийской плиты . [33] Его определяющие геологические процессы начались семьдесят пять миллионов лет назад, когда, будучи частью южного суперконтинента Гондвана , он начал дрейф на северо-восток — продолжавшийся пятьдесят миллионов лет — через тогда еще не сформировавшийся Индийский океан. [33] Последующее столкновение субконтинента с Евразийской плитой и субдукция под ней привели к образованию Гималаев, самых высоких горных хребтов планеты. [33] На бывшем морском дне непосредственно к югу от возникающих Гималаев движение плит создало обширную впадину , которая, постепенно заполняясь отложениями, приносимыми Индом и его притоками, а также Гангом и его притоками, [34] теперь образует Индостан. -Гангская равнина . [35]

Индо-Гангская равнина геологически известна как передовой прогиб или прибрежный бассейн . [36]

Гидрология

Карта 1908 года, показывающая течение Ганга и его притоков.

Основные левобережные притоки включают реки Гомти, реки Гагара, реки Гандаки и реки Коси; основные правобережные притоки включают реки Ямуна, Сон, Пунпун и Дамодар. Гидрология реки Ганг очень сложна, особенно в районе дельты Ганга. Одним из результатов являются различные способы определения длины реки, ее расхода и размера водосборного бассейна .

Река Ганг в Калькутте, на фоне моста Хоура
Нижний Ганг в Лакшмипуре, Бангладеш

Название Ганг используется для названия реки между местом слияния рек Бхагирати и Алакнанды в Гималаях и первым разветвлением реки, недалеко от плотины Фаракка и границы Индии и Бангладеш. Часто говорят, что длина Ганга составляет чуть более 2600 км (1600 миль), около 2601 км (1616 миль), [37] 2525 км (1569 миль) [25] [38] или 2650 км (1650 миль). . [39] В этих случаях источником реки обычно считается исток реки Бхагирати, ледник Ганготри в Гомукхе, а ее устьем является устье реки Мегна в Бенгальском заливе. [25] [37] [38] [39] Иногда считается, что исток Ганга находится в Харидваре, где его гималайские истоки впадают в Гангскую равнину. [40]

В некоторых случаях длина Ганга определяется его притоком реки Хугли, который длиннее, чем его основной сток через реку Мегна, в результате чего общая длина составляет около 2704 км (1680 миль), если брать от истока реки Ганг. Бхагирати, [30] или 2321,50 км (1442,51 мили), если от Харидвара до устья Хугли. [41] В других случаях длина, как говорят, составляет около 2304 км (1432 миль) от истока Бхагирати до границы с Бангладеш, где его название меняется на Падма . [42]

По тем же причинам источники различаются по размеру водосборного бассейна реки. Бассейн охватывает части четырех стран: Индии, Непала , Китая и Бангладеш; одиннадцать индийских штатов: Химачал-Прадеш , Уттаракханд, Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх , Бихар, Джаркханд , Пенджаб , Харьяна, Раджастхан , Западная Бенгалия и союзная территория Дели . [43] Бассейн Ганга, включая дельту, но не бассейны Брахмапутры или Мегны, составляет около 1 080 000 км 2 (420 000 квадратных миль), из которых 861 000 км 2 (332 000 квадратных миль) приходится на Индию (около 80%), 140 000 км 2 2 (54 000 квадратных миль) в Непале (13%), 46 000 км 2 (18 000 квадратных миль) в Бангладеш (4%) и 33 000 км 2 (13 000 квадратных миль) в Китае (3%). [44] Иногда водосборные бассейны Ганга и Брахмапутры-Мегны объединяются, общая площадь которых составляет около 1 600 000 км 2 (620 000 квадратных миль) [32] или 1 621 000 км 2 (626 000 квадратных миль). [31] Объединенный водосборный бассейн Ганг-Брахмапутра-Мегна (сокращенно GBM или GMB) расположен на территории Бангладеш, Бутана , Индии, Непала и Китая. [45]

Бассейн Ганга простирается от Гималаев и Трансгималаев на севере до северных склонов хребта Виндхья на юге, от восточных склонов Аравали на западе до плато Чота-Нагпур и дельты Сундербанса на востоке. Значительная часть стоков Ганга поступает из горной системы Гималаев. В Гималаях бассейн Ганга простирается почти на 1200 км от водораздела Ямуна-Сатлудж вдоль хребта Симла, образующего границу с бассейном Инда на западе, до хребта Сингалила вдоль границы Непала и Сиккима, образующего границу с бассейном Брахмапутры в Гималаях. восток. В этом участке Гималаев находятся 9 из 14 высочайших вершин мира высотой более 8000 м, включая гору Эверест , высшую точку бассейна Ганга. [46] Другие вершины высотой более 8000 м в бассейне: Канченджанга , [47] Лхоцзе , [48] Макалу , [49] Чо-Ойю , [50] Дхаулагири , [51] Манаслу , [52] Аннапурна [53] и Шишапангма . . [54] Гималайская часть бассейна включает юго-восточную часть штата Химачал-Прадеш, весь штат Уттаракханд, всю страну Непал и крайнюю северо-западную часть штата Западная Бенгалия. [ нужна цитата ]

Сток Ганга также различается в зависимости от источника. Часто описывается сток в устье реки Мегна, таким образом объединяющий Ганг с Брахмапутрой и Мегхной. В результате общий среднегодовой расход составляет около 38 000 м 3 /с (1 300 000 куб футов/с), [31] или 42 470 м 3 /с (1 500 000 куб футов/с). [30] В других случаях среднегодовые расходы рек Ганга, Брахмапутры и Мегхны приводятся отдельно, около 16 650 м 3 /с (588 000 куб футов/с), для Ганга около 19 820 м 3 /с (700 000 куб футов /с) для Брахмапутры и около 5100 м 3 /с (180 000 куб футов/с) для Мегны. [38]

Мост Хардиндж , Бангладеш, пересекает реку Ганг-Падма. Это одно из ключевых мест для измерения стока и расхода воды в нижнем течении Ганга.

Максимальный пиковый расход реки Ганг, зафиксированный на мосту Хардинг в Бангладеш, превысил 70 000 м 3 /с (2 500 000 куб футов/с). [55] Минимум, зарегистрированный в том же месте, составил около 180 м 3 /с (6400 куб футов/с) в 1997 году. [56]

Гидрологический цикл в бассейне Ганга регулируется юго-западным муссоном . Около 84% общего количества осадков выпадает в период дождей с июня по сентябрь. Следовательно, сток в Ганге носит сезонный характер. Согласно измерениям на мосту Хардиндж , среднее соотношение расходов засушливого сезона и муссонов составляет около 1:6 . Эти сильные сезонные колебания лежат в основе многих проблем освоения земельных и водных ресурсов в регионе. [42] Сезонность стока настолько остра, что может вызвать как засуху, так и наводнения . Бангладеш, в частности, часто испытывает засуху в засушливый сезон и регулярно страдает от сильных наводнений во время сезона дождей. [56]

В дельте Ганга сходятся множество крупных рек, как сливаясь, так и раздваиваясь в сложную сеть русел . Две крупнейшие реки, Ганг и Брахмапутра, разделяются на водотоки, самые крупные из которых сливаются с другими крупными реками, прежде чем впасть в Бенгальский залив. Но нынешняя структура каналов не всегда была такой. Со временем реки в дельте Ганга часто меняли русло , иногда существенно изменяя сеть каналов.

До конца XII века приток Бхагирати-Хугли был основным каналом Ганга, а Падма была лишь второстепенным каналом разлива. Основной поток реки достиг моря не через современную реку Хугли, а через Ади Гангу . Между XII и XVI веками каналы Бхагирати-Хугли и Падма имели более или менее одинаковое значение. После 16 века Падма превратилась в главный канал Ганга. [27] Считается, что Бхагирати-Хугли все больше засорялся илом, в результате чего основной поток Ганга сместился на юго-восток и к реке Падма. К концу XVIII века Падма стала главным притоком Ганга. [30] Одним из результатов этого перехода к Падме стало то, что Ганг теперь соединился с реками Мегхна и Брахмапутра, а затем впал в Бенгальский залив. Нынешнее место слияния Ганга и Мегны образовалось совсем недавно, около 150 лет назад. [57]

Также ближе к концу 18 века течение нижней Брахмапутры резко изменилось, что значительно изменило ее взаимоотношения с Гангом. В 1787 году произошло сильное наводнение на реке Тиста , которая в то время была притоком реки Ганг-Падма. Наводнение 1787 года заставило Тисту внезапно изменить курс, оторваться , сместившись на восток и присоединившись к Брахмапутре, и заставив Брахмапутру сместить свой курс на юг, прорезав новое русло. Этот новый главный канал Брахмапутры называется рекой Джамуна. Она течет на юг, впадая в Ганг-Падму. В древние времена основной поток Брахмапутры шел восточнее, проходя мимо города Мименсингх и впадая в реку Мегна. Сегодня этот канал является небольшим притоком, но сохраняет название Брахмапутра, иногда Старая Брахмапутра. [58] Место старого слияния Брахмапутры и Мегны, в местности Лангалбандх , до сих пор считается священным у индуистов. Рядом с местом слияния находится крупный ранний исторический объект под названием Вари-Батешвар . [59]

В сезон дождей 1809 года нижнее русло Бхагирати, ведущее в Калькутту, было полностью перекрыто; но в следующем году он открылся снова и был почти такого же размера, как верхний канал, но оба, однако, значительно уменьшились, вероятно, из-за нового сообщения, открытого ниже Джаланги в верхнем канале. [60]

Увольнять

Сток реки Ганг на плотине Фаракка (период с 1.01.1998 по 31.12.2023): [61]

История

Первым европейским путешественником, упомянувшим Ганг, был греческий посланник Мегасфен (ок. 350–290 до н. э.). Он делал это несколько раз в своей работе «Индика» : «Индия, опять же, обладает множеством рек, как больших, так и судоходных, которые, имея свои истоки в горах, простирающихся вдоль северной границы, пересекают равнинную страну, и немало из них, соединившись друг с другом, впадают в реку, называемую Ганг. Теперь эта река, ширина которой в своем истоке составляет 30  стадий , течет с севера на юг и вливает свои воды в океан, образуя восточную границу Гангаридай , народа который обладает огромной силой слонов самого большого размера». (Диодор II.37). [62]

В 1951 году между Индией и Восточным Пакистаном (ныне Бангладеш) возник спор о разделе воды после того, как Индия заявила о своем намерении построить плотину Фаракка. Первоначальная цель плотины, строительство которой было завершено в 1975 году, заключалась в отводе до 1100 м 3 /с (39 000 куб футов/с) воды из Ганга в рукав Бхагирати-Хугли для восстановления судоходства в порту Калькутты . Предполагалось, что в худший засушливый сезон расход Ганга будет составлять от 1400 до 1600 м 3 /с (от 49 000 до 57 000 куб футов/с), таким образом, останется от 280 до 420 м 3 /с (от 9 900 до 14 800 куб футов/с). для тогдашнего Восточного Пакистана. [63] Восточный Пакистан возразил, и последовал затяжной спор. В 1996 году был подписан 30-летний договор с Бангладеш. Условия соглашения сложны, но по сути они гласят, что если бы расход Ганга в Фаракке был менее 2000 м 3 /с (71 000 куб футов/с), то Индия и Бангладеш получали бы по 50% воды, при этом каждый получает не менее 1000 м 3 /с (35 000 куб футов/с) в течение чередующихся десятидневных периодов. Однако в течение года сток в Фаракке упал до уровня, намного ниже исторического среднего, что сделало невозможным гарантированное распределение воды. В марте 1997 года расход Ганга в Бангладеш упал до самого низкого уровня за всю историю - 180 м 3 /с (6400 куб футов/с). В последующие годы стоки в засушливый сезон вернулись к нормальному уровню, но были предприняты усилия для решения этой проблемы. Один из планов состоит в том, чтобы построить еще одну плотину в Бангладеш, в Пангше , к западу от Дакки . Этот заграждение поможет Бангладеш лучше использовать свою долю вод Ганга. [ф]

Религиозное и культурное значение

Воплощение святости

Хромолитография: Индийская женщина, плавающая лампа на Ганге , работа Уильяма Симпсона, 1867 г.

Ганг — священная река для индуистов на каждом ее участке. На всем протяжении реки индусы купаются в ее водах, [64] отдавая дань уважения своим предкам и своим богам, набирая воду в руки, поднимая ее и позволяя ей упасть обратно в реку; они предлагают цветы и лепестки роз и пускают в ход неглубокие глиняные блюда, наполненные маслом и освещенные фитилями (дияс). [64] На обратном пути из Ганга они берут с собой небольшое количество речной воды для использования в ритуалах; Ганга Джал, буквально «вода Ганги». [65]

Ганг — воплощение всех священных вод в индуистской мифологии . [66] Говорят, что местные реки подобны Гангу , и их иногда называют местным Гангом. [66] Реку Годавари в Махараштре в Западной Индии называют Южным Гангом или «Дакшин Гангой»; Годавари — это Ганг, который повелел мудрецу Гаутаме течь через Центральную Индию. [66] К Гангу обращаются всякий раз, когда вода используется в индуистских ритуалах, и поэтому она присутствует во всех священных водах. [66] Несмотря на это, нет ничего более волнующего для индуиста, чем купание в настоящей реке, которая, как полагают, освобождает от грехов, особенно в одном из знаменитых тиртх , таких как Варанаси , Ганготри , Харидвар или Тривени Сангам в Праяградже . [66] Символическое и религиозное значение Ганга — одна из немногих вещей, с которыми согласны индусы, даже их скептики. [67] Джавахарлал Неру, сам религиозный иконоборец, попросил бросить горсть его праха в Ганг. [67] «Ганга», писал он в своем завещании, «это река Индии, любимая ее народом, вокруг которой переплетаются ее расовые воспоминания, ее надежды и страхи, ее триумфальные песни, ее победы и ее поражения. Она была символом многовековой культуры и цивилизации Индии, постоянно меняющейся, постоянно текущей и, тем не менее, всегда той же самой Ганги». [67]

Аватарана – Нисхождение Ганги

«Сошествие Ганги» , картина Раджи Рави Вармы ок. 1910 год

Ежегодно в конце мая или начале июня индусы празднуют Карунасири и подъем Ганги с земли на небеса. [68] День празднования, Ганга Дашахара , Дашами (десятый день) растущей луны индуистского календарного месяца Джьештха , собирает толпы купающихся на берегах реки. [68] Говорят, что купание в Ганге в этот день избавляет купающегося от десяти грехов (даша = санскритское «десять»; хара = разрушать) или десяти жизней грехов. [68] Однако те, кто не может отправиться к реке, могут достичь тех же результатов, купаясь в любом близлежащем водоеме, который для истинно верующего приобретает все атрибуты Ганги. [68]

Карунасири — старая тема в индуизме , имеющая множество различных версий этой истории. [68] В ведической версии Индра , Господь Сварги ( Неба ), убивает небесного змея Вритру , высвобождая небесную жидкость, сому или нектар богов, которая затем падает на землю и орошает ее пропитанием. [68]

В вайшнавской версии мифа небесные воды тогда представляли собой реку под названием Вишнупади ( санскрит : «от подножия Вишну»). [68] Когда Господь Вишну в роли аватара Ваманы завершает свои знаменитые три шага — по земле, небу и небесам, — он натыкается пальцем ноги на небесный свод, пробивает дыру и освобождает Вишнупади , который до сих пор кружил по небесному своду. космическое яйцо. [69] Вытекая из свода, она падает на небеса Индры, где ее принимает Дхрува , когда-то стойкий поклонник Вишну, теперь закрепленный на небе как Полярная звезда . [69] Затем она течет по небу, образуя Млечный Путь , и прибывает на Луну. [69] Затем она стекает на землю в царство Брахмы , божественного лотоса на вершине горы Меру , лепестки которого образуют земные континенты. [69] Там божественные воды разбиваются одним потоком, Бхагирати, стекающим одним лепестком в Бхаратваршу (Индию) как Ганг. [69]

Однако именно Шива , один из главных божеств индуистского пантеона, появляется в наиболее широко известной версии истории аватараны . [70] Рассказанная и пересказанная в Рамаяне , Махабхарате и нескольких Пуранах , история начинается с мудреца Капилы , чья интенсивная медитация была нарушена шестьюдесятью тысячами сыновей царя Сагары . Разъяренный тем, что его потревожили, Капила сжигает их своим гневным взглядом, превращает в пепел и отправляет в преисподнюю. Только воды Ганга, находившиеся тогда на небесах, могут принести мертвым сыновьям спасение. Потомок этих сыновей, царь Бхагиратха , стремясь восстановить своих предков, принимает на себя суровое покаяние и в конечном итоге получает награду в виде нисхождения Ганги с небес. Однако, поскольку ее бурная сила также может разрушить землю, Бхагиратха уговаривает Шиву в его обители на горе Кайлас принять Гангу в локонах его спутанных волос и остановить ее падение. Ганг спускается, укрощается в замках Шивы и достигает Гималаев. Затем ожидающий Бхагиратха ведет ее вниз на равнины Харидвара, через равнины сначала к месту слияния с Ямуной в Праяге, а затем в Варанаси и, в конечном итоге, к Гангу Сагару (дельта Ганги), где она встречается с океаном и погружается в воду. преисподнюю и спасает сыновей Сагары. [70] В честь ключевой роли Бхагиратхи в аватаране , исток Ганги в Гималаях назван Бхагиратхи (санскрит, «Бхагиратхи»). [70]

Искупление мертвых

Подготовка к кремации на берегу Ганга в Варанаси, 1903 год. Мертвых купают, заворачивают в ткань и накрывают деревом. На фотографии есть подпись: «Кто умирает в водах Ганга, обретает рай».

Поскольку Ганг спустился с небес на землю, ее также считают средством восхождения с земли на небеса. [71] Как Трилока-патха-гамини (санскрит: трилока = «три мира», патха = «дорога», гамини = «тот, кто путешествует») индуистской традиции, она течет на небесах , земле и подземном мире . и, следовательно, является «тиртхой», или точкой пересечения всех существ, как живых, так и мертвых. [71] Именно по этой причине история аватараны рассказывается на церемониях Шраддхи для умерших в индуизме, а вода Ганги используется в ведических ритуалах после смерти . [71] Среди всех гимнов, посвященных Ганге, нет более популярных, чем те, которые выражают желание поклоняющегося испустить последний вздох в окружении ее вод. [71] Гангаштакам горячо выражает это стремление: [ 71]

О Мать! ... Ожерелье, украшающее миры!
Знамя поднимается к небесам!
Прошу, чтобы мне оставить это тело на твоих берегах,
Пить твою воду, кататься в твоих волнах,
Вспоминая твое имя, даруя тебе свой взор. [72]

Ни одно место на ее берегах не является для индусов более желанным в момент смерти, чем Варанаси, Великое место кремации или Махашмшана . [71] Те, кому посчастливилось умереть в Варанаси, кремируются на берегу Ганга и получают мгновенное спасение. [73] Если смерть произошла в другом месте, спасения можно достичь, погрузив пепел в Ганг. [73] Если прах был погружен в другой водоем, родственник все равно может получить спасение умершего, отправившись к Гангу, если это возможно, в течение лунных «двух недель предков» в индуистском календарном месяце Ашвин ( сентябрь ). или октябрь) и совершение обрядов Шраддхи . [73]

Индусы также совершают пинда прадану , обряд поминовения мертвых, во время которого Ганге предлагаются шарики из риса и семян кунжута, одновременно произнося имена умерших родственников. [74] Каждое семя кунжута в каждом предложенном таким образом шарике, согласно одной истории, гарантирует тысячу лет небесного спасения для каждого родственника. [74] Действительно, Ганг настолько важен в ритуалах после смерти, что Махабхарата в одной из своих популярных шлок говорит: «Если хотя бы (одна) кость (умершего) человека коснется воды Ганги, то человек будет жить в почете на небесах». [75] Как бы иллюстрируя эту истину, Каши Кханда (Варанасская глава) Сканда Пураны рассказывает замечательную историю Вахики , распутного и нераскаявшегося грешника, убитого тигром в лесу. Его душа предстает перед Ямой , Повелителем Смерти, чтобы предстать перед судом в загробном мире. Не имея компенсирующей силы, душа Вахики сразу же отправляется в ад . Однако пока это происходит, его тело на земле клюют стервятники, один из которых улетает с костью стопы. Другая птица преследует стервятника, и, отбиваясь от него, стервятник случайно роняет кость в Ганг внизу. Благословленный этим событием, Вахику на пути в ад спасает небесная колесница, которая вместо этого увозит его на небеса. [76]

Очищающий Ганг

Женщины и дети в гхате для омовения на берегу Ганга в Банаресе (Варанаси), 1885 год.

Индусы считают воды Ганга одновременно чистыми и очищающими. [77] Независимо от научного понимания ее вод, Ганг всегда ритуально и символически чист в индуистской культуре. [77] Ничто так не восстанавливает порядок из беспорядка, как воды Ганги. [78] Движущаяся вода, как в реке, считается очищающей в индуистской культуре, поскольку считается, что она одновременно поглощает загрязнения и выводит их. [78] Особенно очищает быстро движущуюся Гангу, особенно в ее верховьях, где купающемуся приходится держаться за закрепленную цепь, чтобы его не унесло. [78] Однако то, что Ганг удаляет, — это не обязательно физическая грязь, а символическая грязь; оно смывает грехи купающегося не только настоящего, но и всей жизни. [78]

Популярной песней Ганге является « Ганга Лахири» , написанная поэтом 17-го века Джаганнатхой, который, согласно легенде, был изгнан из касты индуистских брахманов за связь с мусульманкой. Тщетно пытаясь реабилитироваться в индуистской среде, поэт наконец обращается к Ганге, надежде отчаявшихся и утешителю последней надежды. Вместе со своей возлюбленной Джаганнатха сидит на вершине лестницы, ведущей к воде знаменитого Панчганга Гхата в Варанаси. Когда он читает каждый стих стихотворения, воды Ганги поднимаются на одну ступень, пока, в конце концов, не окутывают влюбленных и не уносят их. [78] «Я прихожу к вам, как ребенок к своей матери», — начинает Ганга Лахири . [79]

Я прихожу к тебе сиротой, пропитанный любовью.
Я прихожу к тебе без прибежища, податель священного покоя.
Я пришёл к тебе падшим человеком, возвышающим всё.
Я прихожу к тебе, совершенному врачу, из-за болезни.
Я прихожу, мое сердце пересохло от жажды, к тебе, океан сладкого вина.
Делай со мной, что хочешь. [79]

Супруга, Шакти и Мать

Ганга — супруга всех трёх главных мужских божеств индуизма. [80] Как партнерша Брахмы, она всегда путешествует с ним в форме воды в его камандалу (сосуде с водой). [80] Она также является супругой Вишну . [80] Она не только исходит из его стопы как Вишнупади в истории об аватаране , но также, вместе с Сарасвати и Лакшми , является одной из его сожен. [80] В одной популярной истории, завидуя тому, что их превзошли друг друга, жены начинают ссориться. Пока Лакшми пытается урегулировать ссору, Ганга и Сарасвати обрушивают друг на друга несчастья. Они проклинают друг друга, превращаясь в реки и неся в себе, омывая, грехи своих поклоняющихся им людей. Вскоре приезжает их муж Вишну и решает успокоить ситуацию, разлучив богинь. Он приказывает Сарасвати стать женой Брахмы, Ганге — женой Шивы, а Лакшми, как непорочной примирительнице, остаться его собственной женой. Однако Ганга и Сарасвати настолько обезумели от этого устроения и так громко плачут, что Вишну вынужден взять свои слова обратно. Следовательно, в своей жизни как реки они все еще думают, что находятся с ним. [81]

Шива , как Гангадхара , несущий нисхождение Ганги , как смотрят богиня Парвати , мудрец Бхагиратха и бык Нанди (около 1740 г.).

Именно отношения Шивы с Гангой наиболее известны в мифологии Ганги. [82] Ее нисхождение, аватарана – это не разовое событие, а постоянно происходящее, в котором она вечно падает с небес в его локоны и навсегда укрощается. [82] Шива изображается в индуистской иконографии как Гангадхара , «Носитель Ганги», причем Ганга изображается в виде струи воды, поднимающейся из его волос. [82] Отношения Шивы и Ганги одновременно вечны и интимны. [82] Шиву иногда называют Ума-Ганга-Патисвара («Муж и Господь Умы (Парвати) и Ганги»), и Ганга часто вызывает ревность более известной супруги Шивы. [82]

Ганга — это шакти или движущаяся, беспокойная, катящаяся энергия, в форме которой на земле появляется отшельник и неприступный Шива. [80] Как и воду, эту движущуюся энергию можно ощутить, попробовать на вкус и поглотить. [80] Бог войны Сканда обращается к мудрецу Агастье в Каши Кханде Сканда Пураны такими словами: [80]

Не следует удивляться... тому, что эта Ганга действительно является Силой, ибо разве она не Верховная Шакти Вечного Шивы, взятая в форме воды?
Эту Гангу, наполненную сладким вином сострадания, послал для спасения мира Шива, Господь Владык.
Добрые люди не должны думать, что эта Тройная река похожа на тысячу других земных рек, наполненных водой. [80]

Ганга также является матерью, Ганга Мата ( «мата » («мать») индуистского поклонения и культуры, принимающая все и все прощающая. [79] В отличие от других богинь, у нее нет разрушительного или устрашающего аспекта, хотя она может быть разрушительной, как река по своей природе. [79] Она также является матерью других богов. [83] Она принимает раскаленное семя Шивы от бога огня Агни , которое слишком горячо для этого мира, и охлаждает его в своих водах. [83] Этот союз порождает Сканду, или Картикею, бога войны. [83] В Махабхарате она жена Шантану и мать героического воина-патриарха Бхишмы . [83] Когда Бхишма смертельно ранен в бою, Ганга выходит из воды в человеческом обличье и бесконтрольно плачет над его телом. [83]

Ганг — это дистиллированная жизненная сила индуистской традиции, ее божеств, священных книг и просвещения. [80] Таким образом, ее поклонение не требует обычных обрядов призыва ( авахана ) в начале и отпущения ( висарджана ) в конце, требуемых при поклонении другим богам. [80] Ее божественность непосредственна и вечна. [80]

Ганг в классической индийской иконографии

В начале древней индийской культуры река Ганг ассоциировалась с плодородием, ее искупающими водами и богатым илом, обеспечивающим пропитание всем, кто жил на ее берегах. [84] В противовес ослепительной жаре бабьего лета, Ганг стал наделен магическими свойствами и стал почитаться в антропоморфной форме. [85] К 5 веку н. э. Ганг, ныне самостоятельная богиня, и символ всех рек Индии, окружала сложная мифология. [86] У входов в индуистские храмы по всей Индии были вырезаны статуи и рельефы богини, символически омывающие грехи прибывающих верующих и охраняющие богов внутри. [87] Как защитница святилища святилища , богиня вскоре стала изображаться с несколькими характерными аксессуарами: макара (подводное чудовище, похожее на крокодила, часто изображаемое с хоботом, похожим на слона), кумбха ( переполненная ваза), различные навесы, похожие на зонтики, и постепенно увеличивающаяся свита людей. [88]

Центральным элементом визуальной идентификации богини является макара , которая также является ее ваханой , или ездовым животным. Древний символ Индии, он появился еще до появления богини Ганги в искусстве. [88] Макара имеет двойную символику . С одной стороны, он представляет собой жизнеутверждающие воды и растения окружающей среды; с другой стороны, он представляет собой страх, как страх перед неизвестным, который он вызывает, скрываясь в этих водах, так и настоящий страх, который он внушает, появляясь на виду. [88] Самое раннее дошедшее до нас однозначное соединение макары с Гангой находится в пещерах Удаягири в Центральной Индии (около 400 г. н.э.). Здесь, в Пещере V , рядом с главной фигурой Вишну, изображенной в его воплощении вепря, две речные богини, Ганга и Ямуна, появляются на вершинах своих гор, Макара и Курма (черепаха или черепаха). [88]

Макару часто сопровождает гана , маленький мальчик или ребенок, возле ее рта, как, например, показано на рельефе периода Гуптов из Беснагара , Центральная Индия, в крайнем левом кадре выше. [89] Гана символизирует как потомство, так и развитие ( удбхава ) . [89] Сочетание устрашающей, разрушающей жизнь макары с юной, жизнеутверждающей ганой говорит о двух аспектах самой Ганги. Хотя она дала пропитание миллионам людей, она также принесла лишения, ранения и смерть, вызвав крупные наводнения вдоль своих берегов. [90] Богиню Гангу также сопровождает слуга-карлик, который несет косметичку и на которого она иногда опирается, как будто для поддержки. [87] (См., например, кадры 1, 2 и 4 выше.)

Пурна кумбха , или полный горшок с водой, является вторым наиболее заметным элементом иконографии Ганги. [91] Впервые появившись также на рельефе в пещерах Удаягири (V век), он постепенно появлялся все чаще по мере того, как тема богини созревала. [91] К 7 веку это стало устоявшейся особенностью, как видно, например, в храме Дашаватара , Деогарх, Уттар-Прадеш (7 век), храме Тримурти , Бадоли , Читторгарх , Раджастхан, и в храме Лакшманешвара , Харод , Биласпур, Чхаттисгарх , [91] (9 или 10 век), очень четко виден на кадре 3 выше и менее отчетливо на остальных кадрах. Полный горшок, которому поклоняются даже сегодня, символизирует бесформенного Брахмана , а также женщину, утробу и рождение. [92] Кроме того, речные богини Ганга и Сарасвати родились из горшка Брахмы, содержащего небесные воды. [92]

В своих самых ранних изображениях у входов в храм богиня Ганга появлялась стоящей под нависающей веткой дерева, что также можно увидеть в пещерах Удаягири. [93] Однако вскоре древесный покров превратился в чатру или зонтик, который держал служитель, например, в храме Дасаватара 7-го века в Деогархе. [93] (Зонтик хорошо виден на кадре 3 выше; его ножка видна на кадре 4, но остальная часть отломана.) Крышка претерпевает еще одну трансформацию в храме в Хароде, Биласпур (9 или 10 век). , где зонтик имеет форму лотоса, [93] и еще один в храме Тримурти в Бадоли, где зонтик полностью заменен лотосом. [93]

По мере развития иконографии скульпторы, особенно в центральной Индии, создавали анимированные сцены богини, наполненные антуражем и напоминающие царицу, направляющуюся к реке для купания. [94] Рельеф, аналогичный изображению в кадре 4 выше, описан в Pal 1997, с. 43 следующим образом:

Типичный рельеф примерно девятого века, когда-то стоявший у входа в храм. Речная богиня Ганга изображена в виде сладострастно одаренной дамы со свитой. Следуя иконографическому предписанию, она изящно стоит на своей составной макаре и держит кувшин с водой. Служительница-гном несет ее косметичку, а... женщина держит стебель гигантского листа лотоса, служащий ее хозяйке зонтиком. Четвертая фигура — мужчина-хранитель. Часто на таких рельефах хвост макары пышно вытянут в завиток, символизирующий как растительность, так и воду . [87]

Кумбха Мела

Процессия акхаров марширует по импровизированному мосту через реку Ганг. Кумбха Мела в Праяградже , 2001 год.

Кумбха Мела — массовое индуистское паломничество , во время которого индуисты собираются у реки Ганг. Обычная Кумбха Мела празднуется каждые 3 года, Ард (половина) Кумбха празднуется каждые шесть лет в Харидваре и Праяградже, [95] Пурна ( полная ) Кумбха проводится каждые двенадцать лет [96] в четырех местах ( Тривени Сангам ( Праяградж), Харидвар, Удджайн и Нашик ). Маха (великая) Кумбха Мела, которая наступает после 12 «Пурна Кумбха Мел», или 144 лет, проводится в Праяградже. [96]

Главное событие фестиваля – ритуальное купание на берегу реки. Другие виды деятельности включают религиозные дискуссии, религиозное пение, массовое кормление святых мужчин и женщин и бедняков, а также религиозные собрания, на которых обсуждаются и стандартизируются доктрины. Кумбха Мела – самое священное из всех паломничеств. [97] [98] Тысячи святых мужчин и женщин посещают его, и благоприятность фестиваля отчасти объясняется этим. Садху одеты в шафрановые простыни, а их кожу наносят пеплом и пудрой в соответствии с требованиями древних традиций . Некоторые, называемые нага-саньяси , не могут носить никакой одежды. [99]

[100]

Орошение

Ганг и все его притоки, особенно Ямуна, с древних времен использовались для орошения. [101] Плотины и каналы были обычным явлением на Гангской равнине в 4 веке до нашей эры. [102] Бассейн Ганг-Брахмапутра-Мегна обладает огромным гидроэнергетическим потенциалом, порядка 200 000–250 000 мегаватт, почти половину которого можно легко использовать. По состоянию на 1999 год Индия использовала около 12% гидроэнергетического потенциала Ганга и всего 1% огромного потенциала Брахмапутры. [103]

Каналы

Головные сооружения канала Ганг в Харидваре (1860 г.). Фотография Сэмюэля Борна .

Мегасфен, греческий этнограф, посетивший Индию в III веке до нашей эры, когда Индией правили Маурии, описал существование каналов на Гангской равнине. Каутилья (также известный как Чанакья ), советник Чандрагупты Маурья , основателя Империи Маурьев , включил разрушение плотин и дамб в качестве стратегии во время войны. [102] Фируз Шах Туглак построил множество каналов, самый длинный из которых, 240 км (150 миль), был построен в 1356 году на реке Ямуна. Теперь известный как канал Западная Ямуна, он пришел в упадок и несколько раз восстанавливался. Император Великих Моголов Шах Джахан построил оросительный канал на реке Ямуна в начале 17 века. Он выходил из употребления до 1830 года, когда он был вновь открыт как канал Восточная Ямуна под контролем Великобритании. Вновь открытый канал стал образцом для канала Верхний Ганг и всех последующих проектов каналов. [101]

Канал Ганг, выделенный красным, простирается между его истоками у реки Ганг в Харидваре и местами его слияния с рекой Джамна (Ямуна) в Этаве и с Гангом в Канпуре (ныне Канпур).

Первым британским каналом в Индии (который не имел индийских предшественников) был канал Ганг, построенный между 1842 и 1854 годами. [104] Впервые задуманный полковником Джоном Расселом Колвином в 1836 году, он поначалу не вызвал особого энтузиазма у своего будущего архитектора. Сэр Проби Томас Коутли , который отказался от идеи прорезать канал через обширную низменную местность, чтобы добраться до более засушливого возвышенного места. Однако после голода в Агре 1837–1838 годов , во время которого администрация Ост-Индской компании потратила рупий. 2 300 000 долларов на помощь голодающим, идея канала стала более привлекательной для совета директоров компании, заботящегося о бюджете. В 1839 году генерал - губернатор Индии лорд Окленд с согласия суда выделил Котли средства на полное обследование участка земли, который подстилал и окаймлял предполагаемое русло канала. Более того, Совет директоров значительно расширил масштабы проектируемого канала, который из-за тяжести и географического охвата голода они теперь считали всем регионом Доаб . [105]

Однако энтузиазм оказался недолгим. Преемник Окленда на посту генерал-губернатора лорд Элленборо оказался менее восприимчивым к крупномасштабным общественным работам и на время своего пребывания в должности удерживал крупные средства на проект. Только в 1844 году, когда был назначен новый генерал-губернатор, лорд Хардинг , официальный энтузиазм и средства вернулись к проекту канала Ганг. Хотя возникший тупик, по-видимому, отразился на здоровье Котли и потребовал от него вернуться в Великобританию в 1845 году для выздоровления, его пребывание в Европе дало ему возможность изучить современные гидравлические работы в Соединенном Королевстве и Италии. Ко времени его возвращения в Индию у руля стояли еще более благосклонные люди, как в Северо-Западных провинциях с Джеймсом Томасоном в качестве лейтенанта-губернатора, так и в Британской Индии с лордом Далхаузи в качестве генерал-губернатора. Строительство канала под руководством Коутли теперь шло полным ходом. Канал длиной 560 км (350 миль) с еще 480 км (300 миль) ответвлений в конечном итоге протянулся между головными сооружениями в Харидваре, разделяясь на два рукава ниже Алигарха , и двумя его местами слияния с магистралью Ямуны (Джумна на карте) . в Этаве и на Ганге в Канпуре (Каунпур на карте). Канал Ганг, общий объем капиталовложений которого составил 2,15 миллиона фунтов стерлингов, был официально открыт в 1854 году лордом Далхаузи. [106] По словам историка Яна Стоуна:

Это был самый большой канал, когда-либо построенный в мире, он в пять раз превышал по своей длине все основные ирригационные линии Ломбардии и Египта вместе взятые, и на треть длиннее даже самого крупного судоходного канала США — Пенсильванского канала .

Плотины и плотины

Крупная плотина в Фаракке была открыта 21 апреля 1975 года. [107] Она расположена недалеко от места, где основной поток реки впадает в Бангладеш, а приток Хугли (также известный как Бхагирати) продолжается в Западной Бенгалии за Калькуттой. Эта плотина, которая питает рукав реки Хугли через питающий канал длиной 42 км (26 миль), и управление ее водным потоком были давним источником споров с Бангладеш. [108] Индо-Бангладешский договор по водам Ганга , подписанный в декабре 1996 года, затронул некоторые вопросы совместного использования водных ресурсов между Индией и Бангладеш. [107] В Канпуре через реку Ганг находится плотина Лав Кхуш .

Плотина Техри была построена на реке Бхагирати , притоке Ганга. Он расположен в 1,5 км ниже по течению от Ганеш Праяг, места, где Бхилангана встречается с Бхагиратхи. Бхагирати называется Гангой в честь Девпраяг. [109] Строительство плотины в сейсмоопасном районе [110] вызвало споры. [111]

Плотина Бансагар была построена на реке Соне , притоке Ганга, для орошения и производства гидроэлектроэнергии . [112] Паводковые воды Ганга вместе с водами Брахмапутры могут быть доставлены в большую часть его правобережной части бассейна, а также в центральную и южную Индию путем строительства прибрежного водохранилища для хранения воды в районе Бенгальского залива. [113]

Экономика

Девушка продает пластиковые контейнеры в Харидваре для хранения воды из Ганги.

Бассейн Ганга с его плодородной почвой играет важную роль в сельскохозяйственной экономике Индии и Бангладеш. Ганг и его притоки являются постоянным источником орошения большой территории. Основные культуры, выращиваемые в этом районе, включают рис, сахарный тростник , чечевицу , семена масличных культур , картофель и пшеницу. Наличие болот и озер вдоль берегов реки обеспечивает богатую территорию для выращивания таких культур, как бобовые, перец чили, горчица, кунжут, сахарный тростник и джут. Вдоль реки также есть много возможностей для рыбалки, хотя она по-прежнему сильно загрязнена. Также к загрязнению добавляют крупные промышленные города Уннао и Канпур, расположенные на берегах реки с преобладанием кожевенных производств. [114]

Туризм

Туризм – еще один родственный вид деятельности. Три священных для индуизма города — Харидвар, Праяградж и Варанаси — привлекают к своим водам миллионы паломников, чтобы искупаться в Ганге, который, как полагают, очищает человека от грехов и помогает достичь спасения. Пороги Ганга также популярны для рафтинга в городе Ришикеш, привлекая искателей приключений в летние месяцы. В нескольких городах, таких как Канпур, Калькутта и Патна, также построены пешеходные дорожки вдоль берегов реки, чтобы привлечь туристов. [115] [116] [117] [118]

Экология и окружающая среда

Ганг из космоса

Человеческое развитие, в основном сельское хозяйство, заменило почти всю первоначальную естественную растительность бассейна Ганга. Более 95% территории верхней части Гангской равнины деградировали или превратились в сельскохозяйственные или городские территории. Остался только один большой блок относительно нетронутой среды обитания, протянувшийся вдоль предгорий Гималаев и включающий национальный парк Раджаджи , национальный парк Джима Корбетта и национальный парк Дудхва . [119] Еще в 16 и 17 веках верхняя часть Гангской равнины содержала впечатляющие популяции диких азиатских слонов ( Elephas maximus ), бенгальских тигров ( Panthera t. tigris ), индийских носорогов ( Rinoceros unicornis ), гауров ( Bos gaurus ), барасингхов. ( Rucervus duvaucelii ), медведи-ленивцы ( Melursus ursinus ) и индийские львы ( Panthera leo leo ). [119] В 21 веке здесь мало крупных диких животных, в основном олени, кабаны , дикие кошки , а также небольшое количество индийских волков , золотых шакалов , рыжих и бенгальских лисиц . Бенгальские тигры выживают только в районе Сундарбанс в дельте Ганга. [19] Однако пресноводный болотный экорегион Сундарбандс практически вымер. [120] Мангровые заросли Сундарбанс ( Heritiera fomes ) также растут в районе Сундарбанс в дельте Ганга. [121] Находящиеся под угрозой исчезновения млекопитающие в верхней части Гангской равнины включают тигра, слона, медведя-ленивца и четырехрогую антилопу ( Tetracerus Quadricornis ). [119]

Малый флорикан ( Sypheotides indicus )

По всему бассейну обитают многие виды птиц, такие как майна , попугаи-попугаи , вороны , коршуны , куропатки и домашние птицы . Зимой утки и бекасы мигрируют через Гималаи, их в больших количествах привлекают водно-болотные угодья. [19] В верхней части Гангской равнины нет эндемичных птиц. Большая индийская дрофа ( Ardeotis nigriceps ) и малая флориканская ( Sypheotides indicus ) считаются находящимися под угрозой исчезновения во всем мире. [119]

Естественный лес верхней части Гангской равнины был настолько полностью уничтожен, что трудно с уверенностью определить тип естественной растительности. Осталось несколько небольших участков леса, и они позволяют предположить, что на большей части верхних равнин, возможно, существовал тропический влажный лиственный лес с салой ( Shorea робуста ) как кульминацией вида . [119]

Похожая ситуация наблюдается на нижней части Гангской равнины, которая включает нижнее течение реки Брахмапутра. На нижних равнинах больше открытых лесов, в которых, как правило, преобладают Bombax ceiba в сочетании с Albizzia procera , Duabanga grandiflora и Sterculia vilosa . Существуют ранние серальные лесные сообщества, в которых в конечном итоге стали бы доминировать кульминационные виды sal ( Shorearobusta ), если бы сукцессия лесов продолжилась. В большинстве мест леса не достигают кульминационного состояния по антропогенным причинам. [122] Леса нижней части Гангской равнины, несмотря на тысячи лет человеческого поселения, оставались в основном нетронутыми до начала 20 века. Сегодня только около 3% экорегиона покрыто естественным лесом, и остался только один большой массив к югу от Варанаси. В экорегионе более сорока охраняемых территорий, но более половины из них имеют площадь менее 100 квадратных километров (39 квадратных миль). [122] Фауна нижней части Гангской равнины аналогична фауне верхних равнин, с добавлением ряда других видов, таких как гладкошерстная выдра ( Lutrogale perspicillata ) и большая индийская циветта ( Viverra zibetha ). [122]

Рыба

Катла ( Catla catla ) — один из видов индийского карпа, который обеспечивает крупный промысел в Ганге.

Подсчитано, что во всем бассейне Ганга обитает около 350 видов рыб, включая несколько эндемиков . [123] В ходе масштабного исследования рыб в бассейне Ганга в 2007–2009 годах (включая саму реку и ее притоки, но исключая бассейны Брахмапутры и Мегхны) в общей сложности было зарегистрировано 143 вида рыб, в том числе 10 неместных интродуцированных видов . . [124] Наиболее разнообразными отрядами являются Cypriniformes (барбусы и их союзники), Siluriformes (сомы) и Perciformes (окунеобразные рыбы), каждый из которых составляет около 50%, 23% и 14% от общего числа видов рыб в дренаже. [124]

Между разными участками бассейна реки имеются явные различия, но наиболее разнообразны на всем протяжении них карповые . В верхней части (примерно равной частям бассейна в Уттаракханде) зарегистрировано более 50 видов, из которых только карповые составляют почти 80%, за ними следуют Balitoridae (около 15,6%) и Sisoridae (около 12,2%). [124] На участках бассейна Ганга на высоте более 2400–3000 м (7900–9800 футов) над уровнем моря обычно нет рыбы. Типичными родами, приближающимися к этой высоте, являются Schizothorax , Tor , Barilius , Nemacheilus и Glyptothorax . [124] Около 100 видов были зарегистрированы в средней части бассейна (примерно столько же, сколько в Уттар-Прадеше и некоторых частях Бихара), и более 55% из них относятся к семейству Cyprinidae, за которым следуют Schilbeidae (около 10,6%) и Clupeidae (около 8,6%). [124] Нижняя часть (примерно равная бассейну в некоторых частях Бихара и Западной Бенгалии) включает в себя основные поймы и является домом для почти 100 видов. Около 46% из них относятся к семейству Cyprinidae, за которым следуют Schilbeidae (около 11,4%) и Bagridae (около 9%). [124]

Бассейн Ганга поддерживает крупные рыболовные промыслы, но в последние десятилетия их количество сократилось. В районе Праяградж в средней части бассейна уловы карпа упали с 424,91 тонн в 1961–1968 годах до 38,58 тонн в 2001–2006 годах, а уловы сома упали с 201,35 тонн в 1961–1968 годах до 40,56 тонн. в 2001–2006 гг. [124] В районе Патны в нижней части бассейна уловы карпа упали с 383,2 тонны до 118, а сома с 373,8 тонны до 194,48. [124] Некоторые из рыб, обычно вылавливаемых в рыболовстве, включают катлу ( Catla catla ), золотой махсир ( Tor putitora ), тор махсир ( Tor tor ), роху ( Labeo rohita ), ходячий сом ( Clarias batrachus ), сом пангас ( Pangasius pangasius ). ), сом-головастик ( Bagarius ), змееголовый ( Channa ), бронзовый перышковый ( Notopterus notopterus ) и молочная рыба ( Chanos chanos ). [19] [124]

В бассейне Ганга обитает около 30 видов рыб, которые внесены в список находящихся под угрозой исчезновения, причем основными проблемами являются чрезмерный вылов рыбы (иногда незаконный), загрязнение окружающей среды, забор воды, заиление и инвазивные виды . [124] Среди видов, находящихся под угрозой исчезновения, находится находящаяся под угрозой исчезновения гангская акула ( Glyphisangeticus ). [125] Некоторые виды рыб мигрируют между разными участками реки, но эти перемещения могут быть предотвращены путем строительства плотин. [124]

Крокодилы и черепахи

Находящийся под угрозой исчезновения гавиал ( Gavialisgangeticus ) — крупный рыбоядный крокодил , безвредный для человека [126]

На основных участках реки Ганг обитают гавиал ( Gavialisangeticus ) и крокодил-грабитель ( Crocodylus palustris ), а в дельте Ганга обитает морской крокодил ( C. porosus ). Среди многочисленных водных и полуводных черепах бассейна Ганга — северная речная черепаха ( Batagur baska ; только в самом нижнем отделе бассейна), трехполосая черепаха ( B. dhongoka ), краснокоронковая черепаха ( B) . . kachuga ), черная прудовая черепаха ( Geoclemys hamiltonii ), речная черепаха брамини ( Hardella thurjii ), индийская черная черепаха ( Melanochelys trijuga ), индийскоглазая черепаха ( Morenia petersi ), коричневая черепаха ( Pangshura smithii ), индийская черепаха ( Pangshura tecta) ), индийская палаточная черепаха ( Pangshura tentoria ), индийская панцирная черепаха ( Lissemys punctata ), индийская узкоголовая черепаха софтшелл ( Chitra indica ), индийская черепаха софтшелл ( Nilssonia Gangetica ), индийская павлинья черепаха софтшелл ( N. hurum ) и гигантская софтшелл Кантора черепаха ( Pelochelys cantorii ; только в самом нижнем отделе бассейна Ганга). [127] Большинство из них находятся под серьезной угрозой. [127]

Дельфин реки Ганг

Гангский дельфин на эскизе Уимпера и П. Смита, 1894 год.

Самым известным представителем фауны реки является пресноводный дельфин реки Ганг ( Platanistagangeticagangetica ), [119] который был объявлен национальным водным животным Индии . [128]

Раньше этот дельфин обитал в больших школах вблизи городских центров на реках Ганг и Брахмапутра, но теперь ему серьезно угрожают загрязнение окружающей среды и строительство плотин. Их численность сейчас сократилась до четверти по сравнению с пятнадцатью годами ранее, и они вымерли в основных притоках Ганга. [e] Недавнее исследование, проведенное Всемирным фондом дикой природы, выявило, что в водосборных бассейнах обеих речных систем осталось всего 3000 особей. [129]

Дельфин реки Ганг — один из пяти настоящих пресноводных дельфинов в мире. Остальные четыре — байцзи ( Lipotes vexillifer ) из реки Янцзы в Китае, сейчас, вероятно, вымершие; дельфин реки Инд в Пакистане; дельфин реки Амазонки в Южной Америке; и речной дельфин Арагуайя (не считавшийся отдельным видом до 2014 г. [130] ) бассейна Арагуайя-Токантинс в Бразилии. Есть несколько морских дельфинов, ареал которых включает пресноводные места обитания, но эти пять — единственные дельфины, обитающие только в пресноводных реках и озерах. [122]

Последствия изменения климата

Тибетское нагорье содержит третий по величине запас льда в мире. Цинь Дахэ, бывший глава Китайской метеорологической администрации, сказал, что недавние быстрые темпы таяния льдов и более высокие температуры будут благоприятны для сельского хозяйства и туризма в краткосрочной перспективе; но сделал строгое предупреждение:

Температура повышается в четыре раза быстрее, чем где-либо еще в Китае, а тибетские ледники отступают с большей скоростью, чем в любой другой части мира. ... В краткосрочной перспективе это приведет к расширению озер и возникновению наводнений и селей ... В долгосрочной перспективе ледники станут жизненно важными линиями жизни для азиатских рек, включая Инд и Ганг. Как только они исчезнут, запасы воды в этих регионах окажутся под угрозой. [131]

В 2007 году Межправительственная группа экспертов по изменению климата (МГЭИК) в своем четвертом докладе заявила, что гималайские ледники, питающие реку, находятся под угрозой таяния к 2035 году. [132] Сейчас МГЭИК отозвала это предсказание как первоисточник. признал, что это было умозрительно и цитируемый источник не был рецензируемым выводом. [g] В своем заявлении МГЭИК придерживается своих общих выводов, касающихся того, что гималайские ледники находятся под угрозой глобального потепления (с вытекающим из этого риском для стока воды в бассейн Ганги). Многие исследования показали, что изменение климата повлияет на водные ресурсы в бассейне реки Ганг, включая увеличение летнего (муссонного) стока, а пиковый сток может привести к увеличению риска наводнений. [133]

Загрязнение и экологические проблемы

Горящие гаты в Варанаси ; прах умерших разбрасывают по берегам Ганга. [134]
Люди купаются и стирают одежду на берегу Ганга в Варанаси.

Ганг страдает от экстремального уровня загрязнения, [135] вызванного 400 миллионами человек, живущими вблизи реки. [136] [137] Сточные воды из многих городов вдоль реки, промышленные отходы и религиозные приношения, завернутые в неразлагаемый пластик, добавляют большое количество загрязняющих веществ в реку, поскольку она течет через густонаселенные районы. [18] [138] [139] Проблема усугубляется тем фактом, что многие бедные люди ежедневно используют реку для купания, стирки и приготовления пищи. [138] По оценкам Всемирного банка , ущерб здоровью от загрязнения воды в Индии равен трем процентам ВВП Индии. [h] Также было высказано предположение, что восемьдесят процентов всех болезней в Индии и одна треть смертей могут быть связаны с болезнями, передающимися через воду. [э]

Варанаси, город с населением в один миллион человек, который посещают многие паломники, чтобы «свято окунуться» в Ганг, каждый день сбрасывает в реку около 200 миллионов литров неочищенных сточных вод, что приводит к образованию больших концентраций фекальных колиформных бактерий. [138] Согласно официальным стандартам, вода, пригодная для купания, не должна содержать более 500 фекальных колиформных бактерий на 100 мл, однако выше по течению от гатов Варанаси речная вода уже содержит в 120 раз больше - 60 000 фекальных колиформных бактерий на 100 мл. [140] [141]

После кремации умершего в гхатах Варанаси кости и пепел погружают в Ганг. Однако в прошлом во время эпидемий холеры в Ганг сбрасывались тысячи некремированных тел , что способствовало распространению болезни. Даже сегодня святых мужчин, беременных женщин, людей, больных проказой или ветряной оспой , людей, укушенных змеями, людей, покончивших жизнь самоубийством, бедняков и детей до пяти лет не кремируют в гатах, а оставляют плавать на свободе. разлагаться в воде. Кроме того, те, кто не может позволить себе большое количество дров, необходимых для сожжения всего тела, оставляют после себя множество полусгоревших частей тела. [142] [143]

После прохождения через Варанаси и приема 32 потоков неочищенных сточных вод из города концентрация фекальных колиформ в водах реки возрастает с 60 000 до 1,5 миллионов, [140] [141] с наблюдаемыми пиковыми значениями 100 миллионов на 100 мл. [138] Поэтому употребление воды и купание в ее водах сопряжено с высоким риском заражения. [138]

В период с 1985 по 2000 год рупий. 10 миллиардов, около 226 миллионов долларов США, или менее 4 центов на человека в год, [144] было потрачено на План действий по Ганге , [18] экологическую инициативу, которая была «крупнейшей попыткой очистить загрязненную реку где-либо в мире». мир". [d] План действий Ганги по-разному описывался как «провал» [145] [146] [i] [j] и «серьезный провал». [а] [б] [ч]

Согласно одному исследованию, [146]

План действий по Ганге, который был принят в приоритетном порядке и с большим энтузиазмом, был отложен на два года. Расходы увеличились почти вдвое. Но результат оказался не очень заметным. Большие затраты были потрачены на политическую пропаганду. Заинтересованные правительства и соответствующие агентства не очень быстро добились успеха. Общественность территорий не была принята во внимание. Сброс городских и промышленных отходов в реку не контролировался в полной мере. Поток грязной воды через канализацию и канализацию не был должным образом отведен. Не были проверены сохраняющиеся обычаи сжигания трупов, бросания трупов, стирки грязной одежды прачками, погружения в воду идолов и валяния скота. Общественных туалетов было очень мало, а вдоль берега реки продолжалась открытая дефекация тысяч людей. Все это привело к провалу Плана действий.

Провал Плана действий по Ганге также по-разному объясняется «экологическим планированием без должного понимания взаимодействия человека и окружающей среды», [d] индийскими «традициями и верованиями», [k] «коррупцией и отсутствием технических знаний» [ c] и «отсутствие поддержки со стороны религиозных властей». [э]

В декабре 2009 года Всемирный банк согласился предоставить Индии кредит в размере 1 миллиарда долларов США на следующие пять лет, чтобы помочь спасти реку. [147] По оценкам Комиссии по планированию на 2010 год, инвестиции в размере почти рупий. Для очистки реки необходимо 70 миллиардов (70 миллиардов рупий, примерно 1,5 миллиарда долларов США). [18]

В ноябре 2008 года Ганг, единственная среди рек Индии, была объявлена ​​​​«Национальной рекой», что способствовало формированию Национального управления бассейна реки Ганг , которое будет иметь более широкие полномочия по планированию, реализации и мониторингу мер, направленных на защиту реки. [148]

В июле 2014 года правительство Индии объявило о комплексном проекте развития Ганга под названием « Программа Намами-Ганге» и выделило на эти цели 2037  крор фунтов стерлингов . [149] Основными целями проекта Намами-Ганге является улучшение качества воды за счет уменьшения загрязнения и омоложения реки Ганг путем создания такой инфраструктуры, как очистные сооружения, очистка поверхности реки, сохранение биоразнообразия, облесение и повышение осведомленности общественности. [150]

В марте 2017 года Высокий суд штата Уттаракханд объявил реку Ганг юридическим «лицом» , что, по мнению одной газеты, «может помочь в усилиях по очистке забитых загрязнением рек». [151] По состоянию на 6 апреля 2017 года в индийских газетах отмечалось, что это решение трудно обеспечить, [152] что эксперты не ожидают немедленных выгод, [152] что это решение «вряд ли изменит правила игры», [153] ] , что эксперты считают, что «любые последующие действия маловероятны», [154] и что «решение является несовершенным, поскольку оно было вынесено без учета других (в штатах за пределами Уттаракханда), которые заинтересованы в этом деле». [155]

Заболеваемость передающимися через воду и кишечными заболеваниями, такими как желудочно-кишечные заболевания , холера, дизентерия , гепатит А и брюшной тиф , среди людей, использующих воды реки для купания, мытья посуды и чистки зубов, высока и составляет примерно 66% в год. [138]

Недавние исследования Индийского совета медицинских исследований (ICMR) показывают, что река настолько полна смертоносных загрязняющих веществ, что жители Уттар-Прадеша, Бихара и Бенгалии, живущие вдоль ее берегов, более склонны к раку, чем где-либо еще в стране. Исследование, проведенное Национальной программой регистрации рака при ICMR, дает шокирующие результаты, свидетельствующие о том, что река полна тяжелых металлов и смертельных химикатов, вызывающих рак. По словам заместителя генерального директора НКРЗ А. Нандкумара, заболеваемость раком была самой высокой в ​​стране в районах, дренируемых Гангом, и заявил, что проблема будет тщательно изучена, а результаты представлены в отчете министерству здравоохранения. [156]

Кроме того, многие неправительственные организации выступили с инициативой омолодить реку Ганг. Викрант Тонгад, специалист по окружающей среде из SAFE Green, подал в NGT иск против сахарного завода Симбхаоли (Хапур, Южный Уэльс). NGT наложила штраф в размере рупий. 5 крор сахарному заводу и штраф в размере рупий. 25 лакхов молочному заводу Гопалджи за сброс неочищенных сточных вод в канализацию Симбхаоли. [157]

Дефицит воды

Наряду с постоянно растущим загрязнением заметно ухудшается нехватка воды. Некоторые участки реки уже полностью пересохли. В районе Варанаси средняя глубина реки когда-то составляла 60 метров (200 футов), но в некоторых местах сейчас она составляет всего 10 метров (33 фута). [158]

Чтобы справиться с хронической нехваткой воды, Индия использует электрические насосы для подземных вод, дизельные танкеры и угольные электростанции. Если страна будет все больше полагаться на эти энергоемкие краткосрочные решения, последствия понесут климат всей планеты. Индия находится под огромным давлением, требующим развивать свой экономический потенциал и в то же время защищать окружающую среду – чего добились лишь немногие страны, если таковые вообще были. То, что Индия сделает со своей водой, станет проверкой того, возможно ли такое сочетание. [159]

Добыча

Незаконная добыча камней и песка для строительных работ в русле реки Ганг уже давно является проблемой в районе Харидвар , штат Уттаракханд, где она впервые касается равнин. И это несмотря на то, что разработка карьеров запрещена в зоне Кумбх Мела площадью 140 км 2 в Харидваре. [160]

В искусстве и литературе

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Хаберман (2006)
    «План действий по Ганге, широко известный как GAP, был резко запущен в священном городе Банарес (Варанаси) 14 июня 1985 года премьер-министром Радживом Ганди , который пообещал: « Мы увидим, что воды Заявленная задача заключалась в том, чтобы « улучшить качество воды, обеспечить безопасное купание на протяжении 2525 километров от истока Ганга в Гималаях до Бенгальского залива и сделать воду пригодной для питья в важных паломнических и городских центрах». "центры на его берегах " . Проект был разработан для борьбы с загрязнением двадцати пяти городов и поселков, расположенных вдоль его берегов в Уттар-Прадеше, Бихаре и Западной Бенгалии, путем перехвата, отвода и очистки их сточных вод. В рамках Фазы II GAP три важных к этому плану были добавлены притоки - Дамодар, Гомати и Ямуна. Хотя качество воды Ганга было улучшено, многие утверждают, что проект GAP оказался серьезным провалом. Например, юрист по вопросам окружающей среды М. К. Мехта: подала иск против проекта, затрагивающий общественные интересы, утверждая, что « GAP рухнул». ' "
  2. ^ аб Гарднер (2003)
    «Ганг, также известный как Ганга, является одной из крупнейших рек мира, протекающей на протяжении более 2500 километров от Гималаев до Бенгальского залива. Это также одна из самых загрязненных рек, в первую очередь из-за Усилия по обновлению сосредоточены в первую очередь В рамках спонсируемого правительством Плана действий по Ганге (GAP), начатого в 1985 году, с намерением очистить реку к 1993 году. Вдоль реки было построено несколько очистных сооружений западного типа, но они были плохо спроектированы, плохо обслуживались и часто закрывались. во время частых отключений электроэнергии в регионе. Проект GAP оказался колоссальным провалом, и многие утверждают, что сейчас река загрязнена сильнее, чем в 1985 году». (стр. 166)
  3. ^ аб Шет (2008)
    «Но индийское правительство в целом выглядит, как правило, неэффективным. Его способность решать такую ​​национальную проблему, как деградация окружающей среды, типичным примером является 20-летний План действий по Ганге стоимостью 100 миллионов долларов, целью которого было "Очистка реки Ганг. Ведущие индийские экологи называют этот план полным провалом из-за тех же проблем, которые всегда преследовали правительство: плохое планирование, коррупция и недостаток технических знаний. Река, по их словам, более загрязнена, чем всегда." (стр. 67–68)
  4. ^ abc Сингх и Сингх (2007)
    «В феврале 1985 года Министерство окружающей среды и лесов правительства Индии запустило План действий по Ганге, экологический проект по улучшению качества речной воды. Это была крупнейшая попытка очистить загрязненную реку. реки в любой точке мира и не добился каких-либо успехов в предотвращении загрязнения и улучшении качества воды в реке.Провал Плана действий по Ганге может быть напрямую связан с экологическим планированием без надлежащего понимания взаимодействия человека и окружающей среды. Таким образом, библиография избранных экологических исследований реки Ганг является важным первым шагом для сохранения и поддержания экосистемы реки Ганг в будущем».
  5. ^ abcd Puttick (2008)
    «Священный ритуал - это только один источник загрязнения. Основным источником загрязнения являются органические отходы - сточные воды, мусор, продукты питания, а также останки людей и животных. Около миллиарда литров неочищенных неочищенных сточных вод сбрасываются в Ганг. уровень загрязнения в настоящее время на 10 000 процентов выше, чем правительственный стандарт для безопасного купания в реке (не говоря уже о Одним из результатов этой ситуации является рост заболеваний, передающихся через воду, включая холеру, гепатит, брюшной тиф и амебную дизентерию. По оценкам, 80 процентов всех проблем со здоровьем и одна треть смертей в Индии связаны с болезнями, передающимися через воду». (стр. 247)
    «Существовали различные проекты по очистке Ганга и других рек, возглавляемые Планом действий индийского правительства по Ганге, начатым в 1985 году Радживом Ганди, внуком Джавахарлала Неру. В его относительном провале обвиняют бесхозяйственность и коррупцию. Отчасти это может быть связано с тем, что жрецы-брахманы настолько увлечены идеей чистоты Ганга и боятся, что любое признание ее загрязнения подорвет центральную роль воды. в ритуале, а также в их собственном авторитете. Вдоль реки расположено множество храмов, в которых ведется оживленная торговля церемониями, включая похороны, а иногда и продажа разлитой в бутылки Ганга Джала. Более традиционные индуистские священники все еще верят, что благословение Ганга Джала очищает это, хотя сейчас они составляют очень незначительное меньшинство, учитывая масштаб проблемы». (стр. 248)
    «Дикая природа также находится под угрозой, особенно речные дельфины. Они были одним из первых в мире охраняемых видов, получивших особый статус во время правления императора Ашоки в 3 веке до нашей эры. Сейчас они находятся под угрозой исчезновения. Их численность сократилась на 75 процентов за последние 15 лет, и они вымерли в основных притоках, главным образом из-за загрязнения и деградации среды обитания. " (с. 275)
  6. ^ Салман и Упрети (2002, стр. 172, 178–187, 387–391)
    Договор между правительством Республики Индия и правительством Народной Республики Бангладеш о совместном использовании Ганга / вод Ганги в Фаракке.
  7. ^ Отчет МГЭИК основан на не рецензируемой работе Всемирной федерации дикой природы. Они, в свою очередь, почерпнули информацию из интервью, проведенного New Scientist с доктором Хаснэйном, индийским гляциологом, который признал, что эта точка зрения была спекулятивной. См.: «Отсеивание климатических фактов от предположений». Новый учёный . 13 января 2010 г.и «Пачаури называет отчет правительства Индии о таянии гималайских ледников «наукой вуду»». Тайские новости. 9 января 2010 года. Архивировано из оригинала 28 января 2010 года . Проверено 20 января 2010 г.О заявлении МГЭИК об отзыве этого вывода см.: «Заявление МГЭИК о таянии гималайских ледников» (PDF) . МГЭИК – Межправительственная группа экспертов по изменению климата. 20 января 2010 г. Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2010 г. . Проверено 20 января 2010 г.
  8. ^ аб Бхарати (2006)
    «Всемирный банк оценивает, что ущерб здоровью от загрязнения воды в Индии эквивалентен трем процентам валового внутреннего продукта страны. Поскольку индийские реки сильно загрязнены, их соединение может фактически увеличить эти затраты. Кроме того, В связи с широко признанным провалом Плана действий по реке Ганга, существует опасность того, что загрязняющие вещества из бассейна Ганги могут попасть в другие бассейны и разрушить их естественные процессы очистки. сбои или маршруты из-за чужеродных соединений, занесенных в их потоки из загрязненных рек бассейна Ганги». (стр. 26)
  9. ^ Caso & Wolf (2010)
    «Хронология: 1985 г. * Индия запускает этап I Плана действий по восстановлению реки Ганг; большинство считает его провалом к ​​началу 1990-х годов». (стр. 320)
  10. ^ Даджен (2005)
    «Чтобы уменьшить загрязнение воды в одной из крупнейших рек Азии, правительство Индии инициировало План действий по Ганге в 1985 году. Целью этой централизованно финансируемой схемы была очистка сточных вод из всех крупных городов вдоль Ганга и сократить загрязнение реки как минимум на 75%.План действий по реке Ганг основан на существующем, но слабо соблюдаемом Законе о предотвращении и контроле водных ресурсов 1974 г. Правительственный аудит Плана действий по Ганге в 2000 г. показал ограниченный успех в достижении целевых показателей по сбросам сточных вод.Планы развития Не все города сообщили, сколько сточных вод очищается, и многие продолжали сбрасывать неочищенные сточные воды в водоемы. Река. Тестовые проверки установленной мощности показали плохую производительность, а также были длительные задержки в строительстве запланированных очистных сооружений. После 15 лет реализации, аудит показал, что План действий по Ганге достиг только 14% ожидаемой мощности по очистке сточных вод. Воздействие этой неудачи на окружающую среду усугубляется удалением большого количества оросительной воды из Ганга, что сводит на нет любые выгоды от сокращения сточных вод».
  11. ^ Тивари (2008)
    «Многие социальные традиции и обычаи не только способствуют деградации окружающей среды, но и создают препятствия для управления окружающей средой и планирования. Неспособность Плана действий Ганги очистить священную реку частично связана с нашими традициями и убеждениями. захоронение трупов, погружение идолов в воду и публичное купание являются частью индуистских обычаев и ритуалов, основанных на представлении о том, что священная река ведет на путь спасения и ни при каких обстоятельствах ее вода не может стать нечистой. протыкание тел древесиной, взрывы крекеров во время Дивали, поджог тысяч тонн дров во время Холи, погружение идолов Дурги и Ганеши в реки и моря и т. д. являются частью индуистских обычаев и наносят вред окружающей среде. Эти и многие другие ритуалы нуждаются в переосмыслении и модификации в свете современных ситуаций». (стр. 92)

Рекомендации

  1. ^ аб Лодрик, Дерик О.; Ахмад, Нафис (28 января 2021 г.), Река Ганг , Британская энциклопедия , получено 2 февраля 2021 г.
  2. ^ Джайн, Агарвал и Сингх 2007.
  3. ^ abcd CB Шарма (11 января 2021 г.). Прикладные науки об окружающей среде и инженерия. Публикации БФК. ISBN 9780313380075.
  4. ^ Аб Кумар, Сингх и Шарма 2005.
  5. ^ Салман и Упрети 2002, с. 129. «Бассейн Ганг, известный в Индии как Ганга, а в Бангладеш как Падма, представляет собой международную реку, протекающую через Индию, Бангладеш, Непал и Китай».
  6. ^ Суэйн, Ашок (2004), Управление водным конфликтом: Азия, Африка и Ближний Восток, Routledge, стр. 54, ISBN 9781135768836, Ганг — международная река, протекающая по территории Индии и Бангладеш. На индийской стороне Ганг называется Гангой. ... Индийская Ганга затем становится Падмой для бангладешца.
  7. ^ Индия: Файл фактов (PDF) , Постоянный комитет по географическим названиям для британского официального использования (PCGN) , стр. 11, заархивировано (PDF) из оригинала 24 октября 2021 г., рекомендованное PCGN название = Ганг; Местные названия: Падма (Бангладеш), Ганга (Индия); Тип объекта: Река
  8. ^ «Предметные рубрики: G» (PDF) , Предметные рубрики Библиотеки Конгресса США, тридцать четвертое издание (LCSH 34) (PDF) , 2012, стр. 23, заархивировано (PDF) с оригинала 21 декабря 2016 г., река Ганг (Индия и Бангладеш); UF (используется для) реки Ганга (Индия и Бангладеш); BT (более широкий термин) Реки — Бангладеш, Риверс — Индия; NT (более узкий термин) Река Падма (Бангладеш)
  9. ^ Суэйн, Ашок (2004), Управление водным конфликтом: Азия, Африка и Ближний Восток, Routledge, стр. 54, ISBN 9781135768836, Эта река берет начало на южном склоне Гималайского хребта и на своем пути получает питание от семи основных притоков. Три из них — Гандак, Карнали (Гхагара) и Коси — проходят через гималайское «индуистское» королевство Непал и обеспечивают основную часть потока Ганга.
  10. ^ Салман и Упрети 2002, стр. 129–130. «На притоки, берущие начало в Непале и Китае, включая Коси, Гандаки, Камалу, Багмати, Камали и Махакали, приходится около 45 процентов стока Ганга».
  11. ^ «Мир перемен: река Падма - Земная обсерватория НАСА» . 31 июля 2018 г.
  12. ^ "Бассейн реки Ганг". Национальное географическое общество . 1 октября 2019 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  13. ^ «Могущественная река | Ганга: река с небес | National Geographic» . Национальное географическое общество . 29 апреля 2020 г. Проверено 9 ноября 2023 г.
  14. ^ Аб Гош, А. (1990). Энциклопедия индийской археологии. БРИЛЛ. п. 334. ИСБН 978-90-04-09264-8. OCLC  313728835 . Проверено 27 апреля 2011 г.
  15. ^ ab Райс, Эрл (2012), Река Ганг, Mitchell Lane Publishers, Incorporated, стр. 25, ISBN 978-1612283685
  16. ^ Альтер, Стивен (2001), Священные воды: паломничество вверх по реке Ганг к истоку индуистской культуры, Houghton Mifflin Harcourt Trade & Reference Publishers, ISBN 978-0-15-100585-7, получено 30 июля 2013 г.
  17. ^ Бхаттачарджи, Сукумари; Бандйопадхьяй, Рамананда (1995). Легенды о Деви. Ориент Блэксван. п. 54. ИСБН 978-81-250-0781-4. Проверено 27 апреля 2011 г.
  18. ^ abcd «Очисти или погибни», The Times of India , 19 марта 2010 г.
  19. ^ abcdef "Ганг". Британская энциклопедия (изд. Интернет-библиотеки). 2011 . Проверено 23 апреля 2011 г.
  20. ^ Пенн, Джеймс Р. (2001). Реки мира: социальный, географический и экологический справочник . АВС-КЛИО. п. 88. ИСБН 978-1576070420. Проверено 23 апреля 2011 г.
  21. ^ "Трек по Ганготри Тапован, Трек по Ганготри Гаумух, Трек по Ганготри Тапован" . www.gangotri-tapovan-trek.com .
  22. ^ аб Кришна Мурти 1991, с. 19.
  23. ^ Stone 2002, стр. 35–36: «Нигде это не является более очевидным, чем при строительстве головных сооружений канала и особенно истока канала Ганг в Хардваре. Преимущество выбора этого места для головных сооружений заключалось в том, что оно началось на высокая точка (там, где река выходит из холмов) и таким образом удалось избежать проблемы строительства дамбы на песчаном дне реки (в Хардваре русло все еще было каменистым) и «подъёма» через насыпи канала из хадир шириной в несколько миль, через который река Ганг текла на более низком уровне, чем равнины Доаба ».
  24. ^ abc Джайн, Агарвал и Сингх 2007, стр. 341.
  25. ^ abc Гупта 2007, с. 347.
  26. ^ Dhungel & Pun 2009, с. 215.
  27. ^ аб Чакрабарти 2001, стр. 126–27.
  28. ^ Шанмугам, Г. (2016). «Любители подводных лодок: критическая ретроспектива (1950–2015)». Журнал палеогеографии . 5 (2): 110–184. Бибкод : 2016JPalG...5..110S. дои : 10.1016/j.jop.2015.08.011 .
  29. ^ Гали, В.; О. Бейссак; К. Франс-Ланор; Т. Эглинтон (2008). «Переработка графита во время эрозии: геологическая стабилизация углерода в земной коре». Наука . 322 (5903): 943–945. Бибкод : 2008Sci...322..943G. дои : 10.1126/science.1161408. PMID  18988852. S2CID  5426352.
  30. ^ abcd Паруа 2009.
  31. ^ abcd Арнольд 2000.
  32. ^ ab Elhance 1999, стр. 156–58.
  33. ^ abc Али и Эйчисон 2005.
  34. ^ Дикшит и Шварцберг 2007, с. 7
  35. ^ Пракаш, Б.; Судхир Кумар; М. Сомешвар Рао; СК Гири (2000). «Голоценовые тектонические движения и поле напряжений на западных равнинах Ганги» (PDF) . Современная наука . 79 (4): 438–49. Архивировано из оригинала (PDF) 4 мая 2011 года.
  36. ^ Дмовская, Рената (2003). Достижения геофизики. Академическая пресса. п. 14. ISBN 978-0120188468.
  37. ^ аб Мерриам-Вебстер (1997). Географический словарь Мерриам-Вебстера. Мерриам-Вебстер. п. 412. ИСБН 978-0877795469.
  38. ^ abc Jain, Agarwal & Singh 2007, стр. 334–342.
  39. ^ аб Берга 2006, с. 1304.
  40. ^ Dhungel & Pun 2009, с. 210.
  41. ^ Дхунгель и Пун 2009.
  42. ^ аб Мирза 2004.
  43. ^ Роджер Ревелл; В. Лакшминараян (9 мая 1975 г.). «Машина воды Ганга». Наука . 188 (4188): 611–16. Бибкод : 1975Sci...188..611R. дои : 10.1126/science.188.4188.611. ПМИД  17740017.
  44. ^ Суведи 2005, с. 61.
  45. ^ Эрик Серват; Международная комиссия IAHS по системам водных ресурсов (2002 г.). FRIEND 2002: Региональная гидрология: преодоление разрыва между исследованиями и практикой. ИАХС. п. 308. ИСБН 978-1901502817.
  46. ^ «Гора Эверест, Китай/Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  47. ^ "Кангченджанга, Индия/Непал" . Проверено 12 марта 2014 г.
  48. ^ «Лхоцзе, Китай/Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  49. ^ «Макалу, Китай/Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  50. ^ «Чо Ойю, Китай/Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  51. ^ «Дхаулагири, Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  52. ^ «Манаслу, Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  53. ^ «Аннапурна, Непал» . Проверено 12 марта 2014 г.
  54. ^ "Шишапангма, Китай" . Проверено 12 марта 2014 г.
  55. ^ Кришна Мурти 1991, с. 10.
  56. ^ ab Салман и Упрети 2002, стр. 133.
  57. ^ Кэтлинг, Дэвид (1992). Рис в глубокой воде. Международный научно-исследовательский институт риса . п. 175. ИСБН 978-9712200052.
  58. ^ "Река Брахмапутра". Британская энциклопедия (изд. Интернет-библиотеки). 2011 . Проверено 25 апреля 2011 г.
  59. ^ Чакрабарти 2001, стр. 126–127.
  60. ^ Мартин, Роберт (1838). История, древности, топография и статистика Восточной Индии. Том-II: Бхагулпур, Горукпур и Динаджепур. стр. Книга 1, глава 1, стр. 9.
  61. ^ "Обсерватория наводнений".
  62. ^ WW Тарн (1923). «Александр и Ганг». Журнал эллинистических исследований . 43 (2): 93–101. дои : 10.2307/625798. JSTOR  625798. S2CID  164111602.
  63. ^ Салман и Упрети 2002, стр. 136–137.
  64. ^ ab Eck 1982, с. 212
  65. ^ Экк 1982, стр. 212–13.
  66. ^ abcde Eck 1982, с. 214
  67. ^ abc Eck 1982, стр. 214–15.
  68. ^ abcdefg Эк 1998, стр. 144
  69. ^ abcde Eck 1998, стр. 144–45.
  70. ^ abc Eck 1998, с. 145
  71. ^ abcdef Eck 1998, стр. 145–46.
  72. ^ Цитируется по: Eck 1998, стр. 145–46.
  73. ^ abc Eck 1982, с. 215
  74. ^ ab Eck 1982, стр. 215–16.
  75. ^ Цитируется по: Eck 1982, с. 216
  76. ^ Эк 1982, с. 216
  77. ^ ab Eck 1982, стр. 216–217.
  78. ^ abcde Eck 1982, стр. 217.
  79. ^ abcd Цитируется по Eck 1982, p. 218
  80. ^ abcdefghijk Эк 1982, стр. 219
  81. ^ Эк 1998, с. 146
  82. ^ abcde Eck 1998, с. 147
  83. ^ abcde Eck 1998, с. 149
  84. ^ Блуртон 1993, с. 100
  85. ^ Вангу 2003, с. 90
  86. ^ Вангу 2003, с. 90, Пал 1997, с. 43
  87. ^ abc Pal 1997, с. 43
  88. ^ abcd Дариан 2001, с. 114
  89. ^ аб Дариан 2001, с. 118
  90. ^ Дариан 2001, стр. 119–20.
  91. ^ abc Дариан 2001, с. 125
  92. ^ аб Дариан 2001, с. 126
  93. ^ abcd Дариан 2001, с. 130
  94. ^ Музей искусств округа Лос-Анджелес и Pal 1988, с. 33
  95. ^ "Фестиваль урн". Время . 8 февраля 1960 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2007 года . Проверено 10 мая 2013 г. (требуется подписка)
  96. ^ аб Дж. К. Родда; Лючио Убертини, ред. (2004). Основа цивилизации: водная наука?. Международная ассоциация гидрологической науки. п. 165. ИСБН 978-1901502572.
  97. ^ «Миллион индусов смывают свои грехи». Жизнь . Том. 18. 1 мая 1950. стр. 25–29.
  98. ^ Махарадж (25 октября 2012 г.). «Кумбха Мела, самое священное из индуистских паломничеств». Хранитель . Проверено 10 мая 2013 г.
  99. ↑ Мани, Раджив (9 февраля 2013 г.). «17 шрингаров садху Нага». Таймс оф Индия . Аллахабад. Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Проверено 10 мая 2013 г.
  100. ^ «Видео Кумбха Мела: Удивительный и волшебный праздник жизни» . YouTube .
  101. ^ Аб Сингх 2005, стр. 69–79.
  102. ^ аб Хилл 2008.
  103. ^ Эльханс 1999, с. 163.
  104. ^ Стоун 2002, с. 16
  105. ^ Ханна, CL (1 сентября 2010 г.). Общие знания Уттар-Прадеша. Упкар Пракашан. ISBN 9788174824080.
  106. ^ Пракаш 1999, с. 162.
  107. ^ аб Брикьери-Коломби и Брэднок 2003.
  108. ^ М. Рафикул Ислам (1987). «Спор о воде в Ганге: оценка урегулирования третьей стороной». Азиатский опрос . 27 (8): 918–34. дои : 10.2307/2644864. JSTOR  2644864.
  109. ^ Шарма, Бахугуна и Чаухан 2008.
  110. ^ Брюн 1993.
  111. ^ Фред Пирс; Роб Батлер (26 января 1991 г.). «Плотина, которую не следует строить». Новый учёный .
  112. ^ «Проект плотины Бансагар» (PDF) . Правительство Индии, Министерство водных ресурсов. Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2011 года . Проверено 27 апреля 2011 г.
  113. ^ Сасидхар, Наллапанени (май 2023 г.). «Многоцелевые прибрежные водоемы с пресной водой и их роль в смягчении последствий изменения климата» (PDF) . Индийский журнал экологической инженерии . 3 (1): 31–46. дои : 10.54105/ijee.A1842.053123. ISSN  2582-9289. S2CID  258753397 . Проверено 15 августа 2023 г.
  114. ^ «Отчет комитета по загрязнению водоемов / грунтовых вод в районе Уннао штата Уттар-Прадеш кожевенной промышленностью» (PDF) (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 августа 2014 года . Проверено 23 апреля 2014 г.
  115. ↑ Сушован Сиркар (11 марта 2014 г.). «Прогуляйтесь по Хугли». Телеграф . Архивировано из оригинала 24 апреля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
  116. ↑ Пиюш Кумар Трипати (3 августа 2013 г.). «Поток средств на проект набережной». Телеграф . Архивировано из оригинала 24 апреля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
  117. ^ «Путь Ганги будет завершен через три года» . Таймс оф Индия . 22 апреля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
  118. ^ «Одобрение центрального правительства проекта развития набережной KDA» . Таймс оф Индия . Мобильный сайт «Таймс оф Индия». 28 ноября 2014 г.
  119. ^ abcdef «Влажные лиственные леса Верхней Гангской равнины». Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Проверено 6 мая 2011 г.
  120. ^ "Пресноводные болотные леса Сундарбана" . Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Проверено 6 мая 2011 г.
  121. ^ Центр, Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Сундарбаны». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 24 июня 2022 г.
  122. ^ abcd «Влажные лиственные леса Нижнего Ганга». Наземные экорегионы . Всемирный фонд дикой природы . Проверено 6 мая 2011 г.
  123. ^ Аллен, диджей; С. Молур; Б.А. Дэниел, ред. (2010). Состояние и распределение пресноводного биоразнообразия в Восточных Гималаях . МСОП. п. 23. ISBN 978-2-8317-1324-3.
  124. ^ abcdefghijk Саркар; Патхак; Синха; Сивакумар; Пандиан; Панди; Дубей; Лакра (2012). «Биоразнообразие пресноводных рыб в реке Ганг (Индия): изменение структуры, угрозы и перспективы сохранения». Rev Fish Biol Fisheries . 22 (1): 251–272. Бибкод : 2012RFBF...22..251S. doi : 10.1007/s11160-011-9218-6. S2CID  16719029.
  125. ^ "Glyphisangeticus, акула Ганга" . ФишБаза . Проверено 7 мая 2011 г.
  126. ^ "Биология гавиалов". Альянс по сохранению гавиалов. Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 12 сентября 2017 г.
  127. ^ Аб ван Дейк; Айверсон; Роден; Шаффер; Бур (2014). «Черепахи мира, 7-е издание: аннотированный контрольный список таксономии, синонимии, распространения с картами и статуса охраны». В Родене; Притчард; Дейк; Сомюр; Бюльман; Айверсон; Миттермайер (ред.). Биология сохранения пресноводных черепах и черепах: сборник проектов Группы специалистов по черепахам и пресноводным черепахам МСОП/SSC . Челонианские исследовательские монографии. Том. 5. МСОП. doi : 10.3854/crm.5.000.checklist.v7.2014. ISBN 978-0965354097. S2CID  88824499.
  128. ^ «Дельфин реки Ганг объявлен национальным водным животным Индии» . WildPolitics.net. Архивировано из оригинала 2 сентября 2011 года . Проверено 6 мая 2011 г.
  129. ^ "Дельфин реки Ганг" . www.panda.org . WWF . Проверено 4 июля 2012 г.
  130. ^ Хрбек, Томас; Да Силва, Вера Мария Феррейра; Дутра, Николь; Гравена, Валеска; Мартин, Энтони Р.; Фариас, Изени Пирес (22 января 2014 г.). Терви, Сэмюэл Т. (ред.). «Новый вид речных дельфинов из Бразилии, или: как мало мы знаем свое биоразнообразие». ПЛОС Один . 9 (1): e83623. Бибкод : 2014PLoSO...983623H. дои : 10.1371/journal.pone.0083623 . ПМЦ 3898917 . ПМИД  24465386. 
  131. ^ АФП (17 августа 2009 г.). «Выгоды от глобального потепления для Тибета: китайский чиновник». Архивировано из оригинала 23 января 2010 года . Проверено 28 ноября 2010 г.
  132. ^ «См. раздел 10.6 части отчета, посвященной WGII» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2010 года . Проверено 28 ноября 2010 г.
  133. ^ Непал, Сантош; Шреста, Арун Бхакта (3 апреля 2015 г.). «Влияние изменения климата на гидрологический режим бассейнов рек Инд, Ганг и Брахмапутра: обзор литературы». Международный журнал развития водных ресурсов . 31 (2): 201–218. Бибкод : 2015IJWRD..31..201N. дои : 10.1080/07900627.2015.1030494 .
  134. ↑ Макбрайд, Пит (7 августа 2014 г.). «Костры Варанаси: разрыв цикла смерти и возрождения». Национальная география . Вашингтон, округ Колумбия : Национальное географическое общество . ISSN  0027-9358. OCLC  643483454. Архивировано из оригинала 25 апреля 2022 года . Проверено 1 октября 2022 г.
  135. ^ Чаудхари, М.; Уокер, Т.Р. (май 2019 г.). «Загрязнение реки Ганга: причины и неудачные планы управления». Интернационал окружающей среды . 126 : 202–206. дои : 10.1016/j.envint.2019.02.033 . ПМИД  30802637.
  136. ^ «Информационный бюллетень за июнь 2003 г.». Чистая Ганга. Архивировано из оригинала 18 мая 2009 года . Проверено 16 июля 2010 г.
  137. ↑ Салем, Элизабет (22 января 2007 г.). «Грязные реки мира». Время . Архивировано из оригинала 26 января 2007 года . Проверено 3 мая 2010 г.
  138. ^ abcdef Авраам 2011.
  139. ↑ Аканкша Джайн (23 апреля 2014 г.). «Нарисуйте план по борьбе с загрязнением Ганги сахарными заводами». Индус . Проверено 24 апреля 2014 г.
  140. ^ ab «Индия и загрязнение окружающей среды: по шею в этом», The Economist , 27 июля 2008 г.
  141. ^ ab «Ганга больше не может терпеть оскорбления». Таймс оф Индия . 18 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 3 ноября 2011 г.
  142. ^ «Индуистские похороны, кремация и Варанаси». Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года.
  143. ^ «Блог путешествий Миллера-Стоуна: Варанаси: богатые, бедные и загробная жизнь» . 14 декабря 2010 г.
  144. ^ «Путешествие реки Ганга от самой чистой до самой грязной реки мира» . m.indiatvnews.com . Мобильный сайт Новости телевидения Индии. Архивировано из оригинала 8 августа 2017 года . Проверено 28 февраля 2017 г.
  145. ^ «Усилия Индии по очистке священной, но загрязненной реки Ганг» . pbs.org. 16 декабря 2009 года . Проверено 4 июля 2012 г.
  146. ^ ab Mandal, RB (2006), Управление водными ресурсами , Concept Publishing Company, ISBN 978-8180693182
  147. ^ «Всемирный банк кредитует Индии 1 миллиард долларов на очистку реки Ганг» . Новости BBC . 3 декабря 2009 года . Проверено 28 ноября 2010 г.
  148. ^ «Ганга получает тег: национальная река - голосуйте за запах, чтобы придать особый статус», The Telegraph , 5 ноября 2008 г.
  149. ^ «Проект развития Намами Ганга получил 2037 крор» . ИАНС . news.biharprabha.com . Проверено 10 июля 2014 г.
  150. ^ "Программа Намами Ганге". nmcg.nic.in. _ Проверено 27 ноября 2020 г.
  151. ^ Триведи, Анупам; Джагати, Камаль (22 марта 2017 г.). «Уттаракханд ХК объявляет Гангу, Ямуну живыми существами, дает им законные права». Индостан Таймс . Дехрадун/Найнитал . Проверено 5 апреля 2017 г.
  152. ^ ab [ нужна ссылка ] Де Саркар, Дипанкар (24 марта 2017 г.). «Права рек, которые трудно обеспечить». Живая мята .
  153. ↑ Гош, Шибани (27 марта 2017 г.). «Река как бытие». Индус .
  154. ↑ Госвами, Урми (25 марта 2017 г.). «Изменит ли ситуацию на местах предоставление законных прав на такие реки, как Ганг?». Экономические времена .
  155. ↑ Бхаскар, BRP (24 марта 2017 г.). «Сделав Гангу и Ямуну живыми существами, Высокий суд невольно открыл возможность жертвам загрязнения реки подать иск о возмещении ущерба?». Перспективы.
  156. ^ «Ганга в настоящее время является смертельным источником рака, говорится в исследовании», Анирбан Гош, 17 октября 2012 г., http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-10-18/patna/34554229_1_gall-bladder-cancer-cancer-people -простата. Архивировано 29 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  157. ↑ Джайн, Аканкша (17 октября 2014 г.). «NGT налагает штраф на сахарные заводы на 5 рупий» . Индус – через www.thehindu.com.
  158. ^ «Как успех Индии убивает ее священную реку» . Джьоти Тоттам. Время . 19 июля 2010 г., стр. 12–17.
  159. ^ «Как успех Индии убивает ее священную реку» . Джьоти Тоттам. Время . 19 июля 2010 г., с. 15.
  160. ^ «Бесстыдное ограбление Ганги» . Трибуна . 16 июня 2011 г.
  161. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1837). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1838 год. Fisher, Son & Co.Лэндон, Летиция Элизабет (1837). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1838 год. Fisher, Son & Co.
  162. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год. Fisher, Son & Co.Лэндон, Летиция Элизабет (1838). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год. Fisher, Son & Co.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вместо индийского текста вы можете увидеть вопросительные знаки или рамки , неправильно расположенные гласные или отсутствующие союзы.