stringtranslate.com

Хоронзон

Хоронзон / ˌ k ˌ r n ˈ z n /демон , который появился в письменных источниках у оккультистов 16-го века Эдварда Келли и Джона Ди в рамках оккультной системы енохианской магии последнего . В 20-м веке он стал важным элементом в мистической системе Телема , основанной Алистером Кроули , где он является «обитателем бездны», [1] считающимся последним великим препятствием между адептом и просветлением. Телемиты верят, что если он встречен с надлежащей подготовкой, то его функция — уничтожить эго (вызвав смерть эго ), что позволяет адепту выйти за пределы бездны оккультной космологии .

Варианты написания

Включая написание имени Кроули, Choronzon , по-видимому, есть три альтернативы. Мерик Касобон утверждает, что имя — Coronzon (без 'h') в его True and Faithful Relation . [2] Однако это расходится с написанием, которое появляется в собственных журналах Джона Ди . Енохианский словарь Лейкока дает последнее написание как Coronzom , ссылаясь на оригинальную рукопись (Cotton XLVI Pt. I, fol. 91a) в качестве источника для этого варианта. [3] [4]

Вид Алистера Кроули

Также известный как «демон рассеивания», Хоронзон описывается Кроули как временное олицетворение буйных и непоследовательных сил, которые наполняют бездну. [5] В этой системе Хоронзону придается форма в эвокации только для того, чтобы его можно было освоить.

Схема установки, описанной в «Малом ключе Соломона» , с «Соломоновым треугольником» наверху.

Кроули утверждает, что он и Виктор Бенджамин Нойбург вызвали Хоронзона в Бу-Сааде , Алжир, в декабре 1909 года. [6] В рассказе Кроули неясно, был ли Хоронзон вызван в пустой Соломонов треугольник, пока Кроули сидел в другом месте, или же сам Кроули был тем медиумом, в который был вызван демон. Почти все авторы, за исключением Лоуренса Сутина, считают, что он имел в виду последнее. [ необходима цитата ] В рассказе Хоронзон описывается как изменяющий форму, что по-разному трактуется как рассказ о реальной метаморфозе, субъективное впечатление Нойбурга или фальсификация со стороны Кроули. [ необходима цитата ]

В рассказе описывается, как демон бросает песок в треугольник, чтобы разрушить его, после чего он нападает на Нойбурга «в облике голого дикаря», заставляя его отбросить его назад на острие кинжала. [ необходима цитата ] Рассказ Кроули был раскритикован как ненадежный, поскольку соответствующие оригинальные страницы вырваны из блокнота, в котором был записан рассказ. [ необходима цитата ] Это, наряду с другими несоответствиями в рукописи, привело к предположению, что Кроули приукрасил событие, чтобы подтвердить свою собственную систему верований. [ необходима цитата ] Кроули написал в сноске к рассказу в Liber 418 , что «в то время были приняты величайшие меры предосторожности, и с тех пор они были еще более усилены, чтобы хранить молчание относительно обряда эвокации». [7]

Артур Колдер-Маршалл утверждает в «Магии моей юности », что Нойбург дал совершенно иной отчет об этом событии, рассказав, что он и Кроули вызвали дух «бригадира-строителя из Ура Халдейского », который решил назвать себя «P.472». [8] Разговор начинается, когда два британских студента спрашивают Нойбурга о версии истории, в которой Кроули превратил его в зебру и продал в зоопарк. Ответ Нойбурга в этой книге противоречит [ требуется ссылка ] как словам, приписываемым ему в Liber 418 [9] , так и заявлению биографа Кроули Лоуренса Сутина. [10]

Хоронзон, как полагают, находится под контролем силы богини Бабалон , [11] обитательницы Бины , [12] третьей сефиры Древа Жизни . И Хоронзон, и бездна обсуждаются в «Исповедях» Кроули :

Имя Обитателя Бездны — Хоронзон, но он на самом деле не является личностью. Бездна пуста от бытия; она заполнена всеми возможными формами, каждая из которых одинаково бессмысленна, каждая, следовательно, зла в единственном истинном смысле этого слова — то есть бессмысленна, но зловредна, поскольку она жаждет стать реальной. Эти формы бессмысленно кружатся в беспорядочные кучи, как пылевые дьяволы , и каждое такое случайное скопление утверждает себя как личность и кричит: «Я есть я!», хотя все время осознает, что ее элементы не имеют истинной связи; так что малейшее возмущение рассеивает заблуждение так же, как всадник, встречающий пылевого дьявола, обрушивает его на землю ливнями песка. [13]

К. Ф. Рассел , один из учеников Кроули, основал Клуб Хоронзона, позже переименованный в GBG. [14] [15]

В популярной культуре

Призыв Хоронзона лег в основу эпизода 1980 года сериала Hammer House of Horror под названием «Хранитель Бездны», в котором культ под названием «Общество Хоронзона» использует зеркало Джона Ди для вызова Хоронзона. [16]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. Кроули 1979, гл. 66; Кроули 1972, Этиры 9, 10 и 11.
  2. ^ Ди 1999.
  3. ^ Лейкок 1994, стр. 98.
  4. ^ "Онлайн-скан рукописи из The Magickal Review". Архивировано из оригинала 2012-09-17.
  5. Кроули 1979, гл. 66; Кроули 1972, Эфир 10, прим. 12 и 13.
  6. ^ Кроули 1979, гл. 66; Кроули 1972, Этир 10.
  7. ^ Кроули 1972, Этир 10, сн. 6.
  8. Колдер-Маршалл 1951, стр. 34–36.
  9. Кроули 1972, Эфир 10, «Записка писца».
  10. Sutin 2000, стр. 204, гл. 6: «Со своей стороны, Нойбург до конца жизни оставался убежденным, что боролся с демоном в пустыне».
  11. Оуэн 2006, гл. 6.
  12. ^ Хеденборг Уайт 2019.
  13. Кроули 1979, гл. 66.
  14. ^ Чаппелл 2010, стр. 244.
  15. ^ Каллинг и Вешке 2010, стр. 12.
  16. ^ Хаквейл 2012, стр. 88.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение