Пульгукса ( кор . 불국사 ) — буддийский храм на горе Тохамсан в районе Чинхёндон, Кёнджу , провинция Кёнсан-Пукто , Южная Корея.
Это главный храм ордена Чоге корейского буддизма , в котором находится шесть национальных сокровищ , включая каменные пагоды Даботап и Сокгатап , Чхонгун-гё (мост Синего облака) и две позолоченные бронзовые статуи Будды. Правительство Южной Кореи классифицирует храм как историческое и живописное место № 1. [1] В 1995 году Пульгукса и близлежащий грот Соккурам были добавлены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Храм считается шедевром золотого века буддийского искусства в королевстве Силла . В настоящее время он является главным храмом 11-го округа ордена Чоге корейского буддизма .
Среди древнейших в мире гравюр на дереве — версия сутры Дхарани , датируемая 704–751 годами, которая была найдена там в 1966 году. [2] [3] [4] [5] [6] Ее буддийский текст был напечатан на свитке из тутовой бумаги размером 8 см × 630 см (3,1 дюйма × 248,0 дюйма) .
В записях храма говорится, что небольшой храм был построен на этом месте при короле Беопхыне в 528 году. [7] В Самгук Юса записано, что нынешний храм был построен при короле Кёндоке в 751 году, начат главным министром Ким Дэсоном, чтобы умиротворить духов его родителей. Строительство было завершено в 774 году королевским двором Силла, после смерти Кима, и получило свое нынешнее название Пульгукса ( Храм Земли Будды ).
Храм был отреставрирован во времена династии Корё и ранней династии Чосон . Во время войн Имджин деревянные здания были сожжены дотла. После 1604 года началась реконструкция и расширение Пульгуксы, за которыми последовало около 40 реконструкций до 1805 года. [8]
После Второй мировой войны и Корейской войны частичная реставрация была проведена в 1966 году. После обширного археологического исследования, основная реставрация была проведена между 1969 и 1973 годами по приказу президента Пак Чон Хи , приведя Пульгуксу к ее нынешнему виду. Знаменитые каменные конструкции сохранились от первоначальной постройки Силла.
Хён Джин Гон опубликовал исторический роман о строительстве пагод Сокхатап и Таботап , которые легли в основу южнокорейского драматического фильма 1957 года «Пагода без тени» .
Храм расположен на склонах Тохамсана , в районе Чинхон-дон, Кёнджу . [9]
Вход в храм, Сокгемун , имеет двухсекционную лестницу и мост ( национальное достояние № 23 ), который ведет внутрь храмового комплекса. Лестница имеет высоту 33 ступени, что соответствует 33 ступеням к просветлению. Нижняя часть, Чхонгунгё (Мост Синего Облака), имеет длину 6,3 метра и имеет 17 ступеней. Верхняя часть, Пэгунгё (Мост Белого Облака), имеет длину 5,4 метра и имеет 16 ступеней. Лестница ведет к Джахамун (Вратам Сиреневого Тумана).
На территории храма есть две пагоды , что необычно. Трехэтажная Сокгатап ( пагода Шакьямуни ), высота которой составляет 8,2 метра, представляет собой традиционную каменную пагоду в корейском стиле с простыми линиями и минимальной детализацией. Сокгатап насчитывает более 13 столетий. Даботап (пагода многих сокровищ) имеет высоту 10,4 метра и посвящена Будде многих сокровищ, упомянутому в Сутре Лотоса . В отличие от Сокгатап , Даботап известен своей богато украшенной структурой. Его изображение воспроизведено на южнокорейской монете достоинством 10 вон . Даботап и Сокгатап являются национальными сокровищами Кореи под номерами 20 и 21 соответственно.
Земная и две небесные обители проявлены в Пульгуксе: земная с Лотосовой сутрой Будды Шакьямуни , небесная с Аватамской сутрой Будды Амитабхи . Большой храмовый участок сосредоточен на двух дворах. Один из дворов сосредоточен на Тэунгджоне , зале, в котором находится Будда Шакьямуни. Другой сосредоточен на Кынгнакджоне , зале рая, где находится Мост Семи Сокровищ Чхильбогё .
Тэунгджон (대웅전,大雄殿), Зал Великого Просветления, является главным залом. [10] Перед этим залом стоят Даботап и Сокгатап . Зал хранит Будду Шакьямуни и был впервые построен в 681 году. [10] За главным залом находится Мусольджон (무설전,無說殿), Зал Без Слов. [10] Этот зал получил свое название из-за веры в то, что учения Будды не могли быть переданы только словами. Это одно из старейших зданий в комплексе, и, вероятно, оно было впервые построено в 670 году. [10] В Кванымджоне (святилище Авалокитешвары, 관음전,觀音殿) находится изображение Авалокитешвары , Бодхисаттвы Совершенного Сострадания, и оно находится в самой высокой точке комплекса. [10] В Бироджоне ( зал Будды Вайрочаны , 비로전,毘盧殿), который находится ниже Кванымджона , находится национальное сокровище № 26, а в Кыкнакджоне (зал Высшего Блаженства, 극락전), стоящем рядом с главным комплексом, находится позолоченная бронзовая статуя Будды, которая является национальным сокровищем № 27. [10]
Две знаменитые каменные пагоды, Таботап и Сокгатап, находятся в главном дворе храмового комплекса Пульгукса. Они являются соответственно двадцатым и двадцать первым национальным достоянием Кореи и были признаны таковыми 20 декабря 1962 года.
Ёнхвагё (Мост Цветка Лотоса, 연화교,蓮華橋) и Чхильбогё (Мост Семи Сокровищ, 칠보교,七寶橋) — пара мостов в Пульгукса. [ 11] Этот мост был объявлен 22-м национальным достоянием 20 декабря 1962 года. Мост ведёт к Анянмуну (Врата, Укрепляющие Мир, 안양문,安養門), ведущим к Кыкнакчон (Залу Чистой Земли). Эта пара была построена в то же время, что и их братья-мост, Национальное Сокровище № 23.
Эти два моста имеют общий наклон в 45 градусов, арку внизу и комбинированную конструкцию моста/лестницы, как и их братья-мосты. Однако одно заметное отличие заключается в том, что этот мост меньше. Нижний мост Цветка Лотоса имеет 10 ступеней, а верхний мост Семи Сокровищ содержит 8 ступеней. Этот мост находится на западе по отношению к мостам Голубого Облака и Белого Облака. Мост Цветка Лотоса известен своей изящной резьбой в виде цветов лотоса на каждой ступеньке, но она поблекла под тяжестью множества паломников. Сегодня посетителям запрещено ходить по мосту.
Мосты Чхонгунгё (Мост Синего Облака, 청운교,靑雲橋) и Пэгунгё (Мост Белого Облака, 백운교,白雲橋) храма Пульгукса — это два моста, которые являются частью лестницы, ведущей к храму. [11] Мосты, вероятно, были построены в 750 году во время правления короля Кёндока . Хотя они были построены по отдельности, они обозначены как единое национальное достояние. Они были обозначены как 23-е национальное достояние 20 декабря 1962 года.
Мост Синего Облака образует верхний пролет лестницы, а Мост Белого Облака — нижнюю часть. Мосты ведут к Джахамуну ( Золото-Пурпурные Ворота, 자하문,紫霞門), которые ведут в Зал Шакьямуни . На лестнице 34 ступени, наклоненные под углом 30 градусов. Верхний мост Синего Облака имеет шестнадцать ступеней, а нижний мост Белого Облака — восемнадцать. Большая арка под лестничным пролетом свидетельствует об использовании арок в мостах в стиле Силла. [ требуется ссылка ]
Национальное достояние № 26 (경주 불국사 금동비로자나불좌상, 慶州 佛國寺 金銅毘盧遮那佛坐像, Кёнджу Пульгукса кымдон булджвас) анг), установленный 20 декабря 1962 года, представляет собой сидящую статую Будды Вайрочаны из позолоченной бронзы в храме Пульгукса. .
Будда Просветления покоится в Бироджеоне . Он имеет высоту 1,77 метра и сделан из позолоченной бронзы. Голова Будды имеет уснису, символ высшей мудрости. Голова Будды была сделана путем сплавления двух раковин друг с другом, а лицо удлиненное и мягкое. Одеяния Будды очень детализированы, а имитация сложенной ткани, струящейся от плеча к коленям, выполнена с высоким мастерством. Руки Будды находятся в положении, правый указательный палец покрыт левой рукой, что часто используется для символизации Будды Просветления. Предполагается, что фигура относится к IX веку из-за стилистических свидетельств, включая чрезмерно широкие колени и отсутствие напряжения в изображении одеяний и лица Будды.
Сидящая позолоченная бронзовая статуя Будды Амитабхи в храме Пульгукса является национальным достоянием № 27.像, Кёнджу Пульгукса кымдон амита Ёрэджвасан) и был назначен 20 декабря 1962 года.
Статуя Будды Амитабхи имеет высоту 1,66 метра и хранится в Кыкнакчоне . Эта позолоченная бронзовая статуя, вероятно, была отлита в конце 8-го или начале 9-го века и разделяет стиль национального сокровища № 26. Голова статуи сделана путем скрепления двух частей, похожих на раковины, вместе. Лицо имеет отчетливо орлиный нос. У Будды широкие плечи и сильная грудь, а большие колени придают фигуре ощущение пропорциональной гармонии и устойчивости. Стиль одеяния кажется более стилизованным и беспорядочным. Положение левой руки поднято на уровне плеча ладонью вперед, а правая рука расположена на коленях. Стиль Будды, кажется, следует абстрактной и стилизованной традиции, а не представлению реализма.
Эта пагода сарира (사리탑), или ступа, выглядит как каменный фонарь. Ее высота составляет 2,1 метра, и она расположена с левой стороны переднего сада Бирочжона . Артефакт был вывезен в Японию в 1906 году, но возвращен в 1933 году. Он относится к династии Корё , но демонстрирует влияние искусства династии Силла.
Сарира — это контейнер для реликвий или останков известных священников или королевских особ. Говорят, что эта сарира содержала останки восьми священников или королевы. Три основные особенности изделия — это фундаментный камень, основное тело и декоративная вершина. Фундамент представляет собой восьмиугольный камень, украшенный резьбой. На этом основании находится круглый камень, на котором высечены мотивы лотоса. Опоры колонн основного тела вырезаны с мотивом облака, в то время как основное тело имеет цилиндрическую форму и имеет четыре барельефа Будды и бодхисаттв, а также цветочные мотивы. Верх пагоды имеет двенадцать сторон, которые сходятся в шестиугольную форму.
35°47′24″N 129°19′56″E / 35.79000°N 129.33222°E / 35.79000; 129.33222
