Храм Сваминатха Свами — индуистский храм, посвященный богу Муругану . Он расположен в Свамималае , в 5 км от Кумбаконама , на берегу притока реки Кавери в округе Танджавур , в 290 км от Ченнаи , столицы Тамил Наду , Индия . Храм является четвертой обителью Муругана из шести (Арупадайведугал). Святилище главенствующего божества Сваминатхасвами расположено на вершине холма высотой 60 футов (18 м), а святилище его матери Минакши (Парвати) и отца Шивы (Сундарешварар) расположено ниже по склону. В храме есть три гопурама (башни ворот), три участка и шестьдесят ступеней, и каждая из них названа в честь шестидесяти тамильских лет. В храме есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 утра до 9 вечера, и три ежегодных фестиваля в его календаре. Ежегодный фестиваль Вайкаси Висагам посещают тысячи преданных издалека и из ближнего зарубежья.
Согласно индуистской легенде, Муруган, сын Шивы, превознес значение Пранава Мантры ( АУМ ) своему отцу в этом месте и поэтому получил имя Сваминатхасвами. Считается, что храм существует с периода Сангам со 2-го века до нашей эры и, как полагают, был изменен и перестроен Парантакой Чолой I. Храм был сильно поврежден во время англо-французской войны между Хайдер Али и британцами в 1740 году. Храм, в наше время, поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . Тируковил Кандханатхасвами в Эрахараме связан с историей этого храма
В деревне Эрахарам есть храм муругана, известный как Кандханатхасвами тируковил . Этот храм считается адхи-храмом храма Свамималаи Сваминатхасвами. До этого храма Кандханатхасвами можно добраться из Кумбаконама и из Тирупурамбияма.
Согласно местной индуистской легенде, Брахма , индуистский бог творения, проявил неуважение к Муругану во время посещения горы Кайлас, обители Шивы. Ребенок Муруган рассердился на Брахму и спросил его, как он создал живых существ. Брахма сказал, что он сделал это с помощью Вед ( индуистских писаний). Услышав ответ, Муруган попросил Брахму прочесть тексты из Вед. Брахма начал читать текст, начиная со священного слога, называемого Пранава-мантра ( Ом ). Когда Муруган попросил Брахму объяснить значение мантры, Брахма, который не ожидал такого вопроса от ребенка, не смог ответить. [1] Муруган ударил Брахму по лбу сжатыми кулаками и наказал его тюремным заключением. Муруган взял на себя роль творца. Дэвы (небесные божества) были удивлены отсутствием Брахмы и попросили Вишну договориться с Муруганом , чтобы освободить Брахму. Вишну не мог помочь, и в качестве последнего средства Шива пошел на помощь Брахме. [2]
Шива пришел к Муругану и попросил его освободить Брахму из заточения. Муруган отказался освободить его, заявив, что Брахма не знает значения мантры Ом. Шива попросил Муругана объяснить значение, и тот так и сделал. Шива вел себя как ученик учителя, слушая с восторженным вниманием своего сына, дав Муругану имя «Сваминатха Свами». [3] Значение этого имени — «Учитель Шивы». [4] Согласно легенде, святилище сына Муругана находится на вершине холма, в то время как святилище отца Шивы находится в подвале. [5]
Согласно Канда Пуранам , однажды все мудрецы и боги собрались на Кайлаше , чтобы засвидетельствовать свадьбу Шивы и Парвати. Это привело к наклону Земли в одном направлении. Шива попросил мудреца Агастью переместиться на юг, чтобы уравновесить наклон. [6] Агастья нанял демона по имени Эттумба, чтобы тот нес два холма на своих плечах и поместил их на юг. Демон перенес холмы на юг и остановился в одном месте. Когда он попытался поднять один из холмов, тот не сдвинулся с места, и он обнаружил молодого человека, стоящего на вершине холма, не позволяющего его сдвинуть. Демон попытался напасть на молодого человека, но был сражен. Агастья узнал в молодом человеке Картикею и попросил его простить демона. Картикея с готовностью сделал это и оставил холм там, в Пажани . Это практика, которой следуют в наше время, когда люди носят молоко на обоих плечах в знак преданности, чтобы угодить Картикее. Демон отнес другой холм к Свамималаю. [7]
Храм расположен в Свамималае , городе панчаята, расположенном в 5 км (3,1 мили) от Кумбаконама на шоссе Кумбаконам - Тирувайяру. [8] В Свамималае Муруган известен как «Баламуруган» и «Сваминатха Свами». Храм построен на искусственном холме. На тамильском языке такой искусственный холм называется «Катту Малай». Раньше он назывался «Тхируверагам». Храм имеет три гопурама (башни ворот) и три участка. Из трех участков один расположен в подвале, второй на полпути к вершине холма и третий на холме, вокруг святилища святилища Сваминатхасвами. Есть шестьдесят ступеней, и каждая из них названа в честь шестидесяти тамильских лет. Первые тридцать ступеней ведут ко второму участку храма. Изображение Сваминатхасвами имеет высоту 6 футов (1,8 м). Для Сваминатхасвами есть золотые доспехи, золотые короны и алмазное копье. За пределами первой территории находится святилище Винаяки (Ганеши). В центральной святыне находится гранитное изображение Сваминатхасвами. На первой территории находятся изображения Дакшинамурти, Дурги , Чандикешварара и праздничное изображение Сваминатхасвами. Изображения Сундарешавара как лингама (Шивы) и Минакши (Парвати) расположены ниже по склону, а на первой территории вокруг их святилищ находятся изображения Дакшинамурти , Дурги , Чандешвары Наянара и Наваграхас . На второй территории и самой большой из храмов находится брачный зал и колесница храма. [9] Храм является одним из самых посещаемых храмов в округе. [10] [11] Первоначальное животное, которым ехал Муруган, как полагают, был слон, в отличие от павлина, который считается наиболее распространенным ездовым животным. Белый слон считается мощным, вселяющим ужас животным. Иконография сохранилась только в двух местах, а именно в этом храме и в храме Тируттани Муруган . [12] В отличие от других храмов Муругана, где павлин изображен по оси изображения главенствующего божества, в храме перед Муруганом изображен слон. [13] Храм поддерживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду . [14]
Свамималай является одним из Арупадаиведу , которые считаются шестью главными обителями Муругана , которые отмечают различные фазы его жизни. [15] [16] Согласно индуистскому верованию, Свамималай - это место, где Муруган проповедовал то, что называется "Пранава мантра" своему собственному отцу, Шиве , в молодом возрасте, после ареста Брахмы за то, что тот не ответил на его вопрос о Пранава мантрам. Способности Муругана к обучению считаются одной из его отличительных черт. Культ Муругана является гордостью тамильского народа, который отождествляет шесть с Муруганом, объединяющим шесть направлений и шесть чакр в человеческой анатомии. [17]
Согласно индуистской легенде, Махалингасвами в Тирувидаймарудуре является центром всех храмов Шивы в регионе, а Саптавиграха мурти (семь главных супруг во всех храмах Шивы ) расположены в семи основных точках вокруг храма, расположенных в различных частях штата. [18] [19] Семь божеств - это Натараджа в Чидамбараме. Храм Натараджи в Чидамбараме , храм Чандикешварар в Тиручейнгалуре , Винаяка в храме Веллаи Винаягар в Тируваланчужи , Муруган в Свамималаи. Храм Муруган в Свамималаи , Бхайрава в храме Саттайнатар в Сиркали , Наваграха в храме Суриянар. в Сурьянар Ковил и Дакшинамурти в храме Апатсахайешварар, Алангуди в Алангуди, Папанасам талук . [19]
Арунагиринатар был тамильским поэтом 15-го века, родившимся в Тируваннамалае . Он провел свои ранние годы как бунтарь и соблазнитель женщин. После того, как он испортил свое здоровье, он попытался покончить жизнь самоубийством, сбросившись с северной башни храма Аннамалайяр , но был спасен милостью Муругана . [20] Он стал ярым преданным и сочинил тамильские гимны, прославляющие Муругана, самым известным из которых является Тируппукал . [21] [22] Арунагиринатар посетил различные храмы Муругана и на обратном пути в Тируваннамалай посетил Свамималай и воспел хвалу Сваминатхасвами. [23]
Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к общине Шайва , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушатхкалам в 5:30 утра, Каласанти в 8:00 утра, Учикалам в 10:00 утра, Сайаракшай в 5:00 вечера, Ирандамкалам в 7:00 вечера и Ардха Джамам в 8:00 вечера. Каждый ритуал состоит из четырех шагов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), наиветанам (подношение пищи) и дипа араданай (размахивание лампами) для Сваминатхасвами. Поклонение проводится под музыку с нагасварам (дудочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах (священные тексты), которые читают священники, и поклоны верующих перед мачтой храма. Существуют ежемесячные ритуалы, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай , пурнами (день полнолуния) и сатхурти . Главный праздник храма, Вайкаси Висагам , отмечается в тамильский месяц Вайкаси (май-июнь). Согласно индуистской легенде, небесное божество Индра поклонялось Субраманьясвами в день звезды висагам и получило силу, чтобы победить демона Арикешу. [3] Как и в других храмах Муругана, практики поклонения включают в себя пострижение в храме, омовение божества сандалом, панчамиртам (смесью из пяти ингредиентов) и молоко, которые совершают преданные. Другие распространенные формы поклонения — ношение молочных горшков (называемых палкудам ) и кавади . [9] [24] Несколько лет назад популярное мероприятие под названием Субраманья Сахасранама, что означает совершение арчаны с 1008 формами Муругана, отмечалось каждый месяц. Как и в храме Палани Муруган , Вибхути Абхишекам , совершается омовение центрального божества пеплом. Центральное божество украшают алмазным Велом каждый четверг. [24] Кумбабхишекам храма был совершен 9 сентября 2015 года . [25]
Это один из храмов Сапта Стхана в Кумбаконаме. Во время Махахамана 2016 года фестиваль паланкинов проводился 7 февраля 2016 года. [26] После тирттавари, проведенного у водоема Махамахам 21 апреля 2016 года, 23 апреля 2016 года состоялся фестиваль паланкинов храмов Сапта Стхана. [27] Фестиваль, который начался в храме Кумбешвара в 7:30 вечера 23 апреля 2016 года, завершился утром 25 апреля 2016 года после посещения следующих храмов.
