В христианской иконографии Христос Пантократор ( ‹См. Tfd› греч . Χριστὸς Παντοκράτωρ , букв. ' Христос Всемогущий ' ) [1] — конкретное изображение Христа . Пантократор или Пантократор , буквально правитель всего , но обычно переводится как «Всемогущий» или «всесильный», происходит от одного из многих имён Бога в иудаизме .
Пантократор — это в значительной степени восточно-православная или восточно-католическая теологическая концепция, и менее распространена под этим названием в латинском католицизме . На Западе эквивалентный образ в искусстве известен как Христос в величии , который разработал довольно иную иконографию . Христос Пантократор стал предполагать Христа как благосклонного, хотя также сурового и всемогущего судью человечества.
Когда еврейская Библия была переведена на греческий язык как Септуагинта , Пантократор использовался как для ЯХВЕ Саваофа ( צבאות ) « Господь Воинств » [2] и для Эль Шаддаи « Бог Всемогущий ». [3] В Новом Завете Пантократор используется один раз Павлом (2 Кор 6:18) и девять раз в Книге Откровения : 1:8, 4:8, 11:17, 15:3, 16:7, 16:14, 19:6, 19:15 и 21:22. Ссылки на Бога Отца и Бога Сына в Откровении иногда взаимозаменяемы, но Пантократор , по-видимому, зарезервирован для Отца, за исключением, возможно, 1:8.
Наиболее распространенный перевод Пантократора — «Всемогущий» или «Всесильный». В этом понимании Пантократор — это сложное слово, образованное от греческих слов πᾶς , pas ( GEN παντός pantos ), т. е. «все» [4] и κράτος , kratos , т. е. «сила», «могущество», «власть». [5] Это часто понимается в терминах потенциальной силы; т. е. способности сделать что-либо, всемогущества . Христос Пантократор обозначает Иисуса во славе во время его второго пришествия, сидящего на своем престоле .
Другой, более буквальный перевод — «Правитель всего» или, менее буквально, «Поддерживающий мир». В этом понимании Пантократор — это сложное слово, образованное от греческого слова «все» и глагола, означающего «совершать что-либо» или «поддерживать что-либо» ( κρατεῖν , kratein ). Этот перевод больше говорит о реальной силе Бога; то есть Бог делает все (в отличие от Бог может сделать все).
Икона Христа Пантократора является одним из наиболее распространенных религиозных образов православного христианства. Вообще говоря, в византийском искусстве церковного искусства и архитектуры иконическая мозаика или фреска Христа Пантократора занимает пространство в центральном куполе церкви, в полукуполе апсиды или на своде нефа . Некоторые ученые (Latourette 1975: 572) считают Пантократора христианской адаптацией изображений Зевса, таких как большая статуя Зевса на троне в Олимпии . Развитие самых ранних стадий иконы от римской императорской образности легче проследить. [8]
Образ Христа Пантократора был одним из первых изображений Христа, разработанных в Ранней Христианской Церкви , и остается центральной иконой Восточной Православной Церкви . На поясном изображении Христос держит Новый Завет в левой руке и делает жест учения или благословения правой рукой. Типичная западная икона Христа в величии — это икона в полный рост. В раннем Средневековье она обычно представляла Христа в мандорле или другой геометрической рамке, окруженного четырьмя евангелистами или их символами.
Самый древний из известных сохранившихся образцов иконы Христа Пантократора был написан энкаустикой на панели в шестом или седьмом веке и пережил период уничтожения изображений во время иконоборческих споров , которые дважды сотрясали Восточную церковь, с 726 по 787 и с 814 по 842 год. Он хранился в монастыре Святой Екатерины , в отдаленной пустыне Синая . [ 9] Гипсовая панель, тонко расписанная с использованием восковой среды на деревянной панели, была грубо закрашена вокруг лица и рук где-то около тринадцатого века. Когда в 1962 году закрашивание было очищено, древнее изображение оказалось иконой очень высокого качества, вероятно, созданной в Константинополе . [10]
Икона, традиционно полуростовая, когда находится в полукуполе [ 11] , которая также стала принятой для икон на панели, изображает Христа полностью фронтально с несколько меланхоличным и строгим видом, с правой рукой, поднятой в благословении или, на ранней энкаустической панели в монастыре Святой Екатерины, в традиционном риторическом жесте, который представляет учение. Левая рука держит закрытую книгу с богато украшенной обложкой с изображением Креста , представляющего Евангелие . Икона, где Христос держит открытую книгу, называется «Христос Учитель», вариант Пантократора. Христос бородат, его каштановые волосы разделены по центру, а его голова окружена нимбом . Икона обычно имеет золотой фон, сопоставимый с позолоченным фоном византийских мозаик .
Часто имя Христа пишется по обе стороны нимба, как IC и XC . Пальцы Христа изображены в позе, которая представляет буквы IC, X и C, тем самым создавая христограмму ICXC (для «Иисуса Христа»). IC состоит из греческих букв йота (Ι) и полулунной сигмы (C; вместо Σ, ς) — первой и последней букв «Иисуса» по-гречески ( Ἰησοῦς ); в XC буквы — хи (Χ) и снова полулунной сигмы — первой и последней букв «Христа» по-гречески ( Χριστός ).
Во многих случаях Христос имеет крестообразный нимб с начертанными буквами Ο Ω Ν, т. е. ὁ ὤν «Тот, Кто есть» .
.jpg/1280px-Jesus_in_Sacred_Heart_Church_(Berlin).jpg)
.jpg/1280px-%D0%9F%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80_(%D0%A1%D0%B2._%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B0,%D0%91%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B0).jpg)
.jpg/1280px-Christ_Pantocrator_(Church_of_St._Alexander_Nevsky,_Belgrade).jpg)
