.jpg/1280px-Altar_5_from_La_Venta,_left_side_(Ruben_Charles).jpg)
Герои-близнецы майя являются центральными фигурами повествования, включенного в колониальный документ Киче, называемый Пополь Вух , и составляющего старейший миф майя , сохранившийся в полном объеме. Называемые Хунахпу [hunaxˈpu] и Шбаланке [ʃɓalaŋˈke] [2] на языке Киче , Близнецы также были идентифицированы в искусстве классических майя (200–900 гг. н. э.). Близнецы часто изображаются как взаимодополняющие силы.
Мотив близнецов повторяется во многих мифологиях коренных американцев; в частности, близнецы майя могут считаться мифическими предками правящих родов майя. [ необходима цитата ]
После того, как Одна-Смерть и Семь-Смертей, Владыки Подземного мира, пригласили их в Шибальбу на игру в Пок Та Пок , игру в мяч майя, Хун Хунахпу (дословно Один-Хунахпу) и Вукуб Хунахпу (дословно Семь-Хунахпу) были побеждены и казнены. Голова Хун-Хунахпу была помещена на дерево. Когда Кровавая Луна, дочь Собирателя Крови, одного из Владык Подземного мира, проходит мимо дерева, его голова говорит с ней, а затем оплодотворяет ее своей слюной. Ее отец узнает, что она беременна, и собирается с Одной-Смертью и Семью-Смертью. Они решают, что если Кровавая Луна не захочет сказать им, кто отец, ее следует убить. Кровавая Луна честно отвечает, что она ни с кем не спала, что воспринимается как ложь, потому что она явно беременна. Таким образом, они приказывают своим Совиным Посланникам убить ее и принести ее сердце в качестве доказательства.
Затем Кровавая Луна рассказывает совам правду, и они соглашаются пощадить ее. Они создают искусственное сердце из красного древесного сока, которое приносят Владыкам Подземного мира. Затем совы показывают ей путь в верхний мир. Здесь она отправляется в дом Шпийякок , матери Хун Хун-Ахпу и Вукуб Хун-Ахпу, которая живет с Одной-Обезьяной и Одной-Ремесленником, первенцами Хун-Ахпу, которых он зачал от Женщины-Цапли. Кровавая Луна говорит Шпийякок, что она беременна ее внуками. Сначала Шпийякок не верит ей и приказывает ей — в качестве испытания — собрать большую сеть початков кукурузы из сада Одной-Обезьяны и Одной-Ремесленника. Однако, когда Кровавая Луна прибывает в сад, там есть только одно растение кукурузы. Она призывает Хранителей Пищи, и растение кукурузы волшебным образом производит достаточно початков, чтобы заполнить сеть.
Xpiyacoc теперь понимает, что Кровавая Луна говорит правду. Позже она рожает детей, Хунахпу и Шбаланке. Сыновья — или «Близнецы» — вырастают, чтобы отомстить за своего отца, и после многих испытаний, наконец, побеждают владык Подземного мира в игре в мяч . В « Пополь Вух» есть и другие эпизоды с участием Близнецов (см. ниже), включая уничтожение претенциозного демона-птицы Вукуба Какиша и его двух демонических сыновей. Близнецы также превратили своих сводных братьев в богов-обезьян-ревунов , которые были покровителями художников и писцов. Близнецы, наконец, превратились в солнце и луну, что ознаменовало начало новой эпохи. [3] Миф Кекчи о Солнце и Луне, где он охотится на оленей (метафора для взятия пленников) и захватывает дочь Божества Земли. В этих случаях Хунахпу не играет никакой роли. [ необходима ссылка ]
Другой основной источник мифологии героев-близнецов гораздо более ранний и состоит из изображений, найденных на керамике майя до примерно 900 г. н. э. и в Дрезденском кодексе несколько столетий спустя. [4] Ясно узнаваемы фигуры Хунакпу, Шбаланке и обезьяны-ревуна писцов и скульпторов. Хунакпу отличается черными пятнами на коже, интерпретируемыми как пятна трупа или как пустулы. На доклассических фресках из Сан-Бартоло царь, отмеченный черным пятном на щеке и пускающий кровь из своих гениталий в четырех углах света, по-видимому, олицетворяет героя Хунакпу. Шбаланке — «Боевой близнец» — больше похож на животное, поскольку он отличается пятнами ягуара на коже, а также усами или бородой. [ необходима цитата ]
Некоторые иконографические сцены напоминают эпизоды из « Пополь Вух» . Расстрел Близнецами круто спускающейся птицы (« Главное Птичье Божество ») из духовых трубок может представлять поражение Вукуб-Какиша , тогда как главный бог кукурузы майя, поднимающийся из панциря черепахи в присутствии Героев-Близнецов, может визуализировать воскрешение отца Близнецов, Хун-Хун-Ахпу. Однако эта вторая сцена также была объяснена по-разному. [5] В любом случае, Близнецы часто изображаются вместе с главным богом кукурузы , и эти три полубожества, очевидно, чувствовались принадлежащими друг другу. Поэтому, вероятно, не совпадение, что в « Пополь Вух » Близнецы символически представлены двумя стеблями кукурузы. [ требуется цитата ]
Имя «Шбаланке» (произносится [ʃɓalaŋˈke] ) по-разному переводилось как «Солнце-Ягуар» ( x-balam-que ), «Скрытое Солнце» ( x-balan-que ) и «Олень-Ягуар» ( x-balam-quieh ). Начальный звук может происходить от yax (драгоценный), так как в классических майя иероглифический элемент этого значения предшествует пиктограмме героя (хотя также предполагалось, что это женский префикс ix- ). Для комбинации префикса и пиктограммы было предложено прочтение как Yax Balam . Имя «Хунахпу» (произносится [hunaxˈpu] ) обычно понимается как Hun-ahpub 'Один Духовой Трубка', духовая трубка характеризует молодого героя как охотника на птиц. [ необходима цитата ]
Голова Хунахпу используется как вариант знака для 20-го дня в счете дней или цолкин , который в этих случаях мог фактически читаться как (Хун)ахпу , а не Ахау (Владыка или Король). 20-й день также является заключительным днем всех двадцатеричных периодов, включая катун и бактун . Голова Шбаланкуэ используется как вариант для числа девять ( балан похоже на болон «девять»). [ необходима цитата ]
Ниже приводится подробное изложение мифа о близнецах из « Пополь-Вух» , начиная со смерти отца и дяди героев. [6]
Хунакпу и его брат были зачаты, когда их мать Шкуик , дочь одного из владык Шибальбы , разговаривала с отрубленной головой их отца Хуна. Череп плюнул на руку девушки, что привело к зачатию близнецов в ее утробе . Шкуик разыскала мать Хуна Хунакпу, которая неохотно взяла ее под опеку после того, как устроила ряд испытаний, чтобы доказать ее личность. [7]
Даже после рождения Хунахпу и Шбаланке не были хорошо обслужены ни бабушкой, ни старшими единокровными братьями, Обезьяной Ревуном и Ремесленником. Сразу после их рождения бабушка потребовала, чтобы их убрали из дома за их плач, и старшие братья подчинились, поместив их на муравейник и среди ежевики. Их намерением было убить младших единокровных братьев из ревности и злобы, поскольку старшая пара долгое время почиталась как прекрасные ремесленники и мыслители, и они боялись, что новички украдут у них внимание. [7]
Попытки убить близнецов после рождения оказались неудачными, и мальчики выросли без какой-либо явной злобы к своим старшим братьям и сестрам. В ранние годы близнецов заставляли работать, охотиться на птиц, которых они приносили себе в качестве еды. Старшим братьям давали еду в первую очередь, несмотря на то, что они проводили день, распевая и играя, пока младшие близнецы работали. [ необходима цитата ]
Хунахпу и Шбаланке продемонстрировали свою смекалку в юном возрасте, обращаясь со своими старшими единокровными братьями. Однажды пара вернулась с поля без птиц для еды и была допрошена старшими братьями и сестрами. Младшие мальчики утверждали, что они действительно подстрелили несколько птиц, но они застряли высоко на дереве и не смогли их достать. Старших братьев привели к дереву, и они залезли на него, чтобы поймать птиц, когда дерево внезапно начало расти еще выше, и старшие братья были пойманы. Это также первый случай, когда близнецы демонстрируют сверхъестественные способности или, возможно, просто благословения великих богов; подвиги власти часто только косвенно приписываются паре. [ необходима цитата ]
Хунакпу еще больше унизил своих старших братьев, приказав им снять набедренные повязки и завязать их вокруг талии, чтобы попытаться спуститься. Набедренные повязки превратились в хвосты, а братья превратились в обезьян . Когда их бабушке сообщили, что старшие мальчики не пострадали, она потребовала, чтобы им разрешили вернуться. Когда они вернулись домой, их бабушка не смогла сдержать смеха при виде их внешнего вида, и обезображенные братья убежали со стыдом. [8]
В момент их жизни, не указанный в Пополь Вух, к близнецам обратился бог Хуракан по поводу высокомерного бога по имени Севен Макау ( Вукуб Какиш ). Севен Макау собрал последователей среди некоторых жителей Земли , ложно заявляя, что он либо солнце , либо луна . Севен Макау также был чрезвычайно тщеславен, украшая себя металлическими украшениями на крыльях и набором вставных зубов из драгоценных камней. [ требуется ссылка ]
В первой попытке уничтожить тщеславного бога близнецы попытались подкрасться к нему, когда он ел на дереве, и выстрелили ему в челюсть из духового ружья . Севен-Макао был сбит с дерева, но только ранен, а когда Хунакпу попытался убежать, бог схватил его за руку и оторвал ее. [10]
Несмотря на первоначальную неудачу, близнецы снова продемонстрировали свою умную натуру, разработав план поражения Севена Ара. Призвав пару богов, замаскированных под бабушек и дедушек, близнецы приказали призванным богам подойти к Севену Ара и договориться о возвращении руки Хунакпу. При этом «бабушки и дедушки» указали, что они были всего лишь бедной семьей, зарабатывающей на жизнь как врачи и дантисты и пытающейся заботиться о своих осиротевших внуках. Услышав это, Севен Ара попросил, чтобы ему вылечили зубы, поскольку они были прострелены и выбиты духовым ружьем, и вылечили его глаза (что именно болело у него в глазах, конкретно не говорится). Сделав это, бабушки и дедушки заменили его драгоценные зубы белой кукурузой и сорвали украшения, которые были у него на глазах, лишив бога его прежнего величия. Пав, Севен Ара умер, предположительно от стыда. [ необходима цитата ]
Сыновья Семи Ара, Зипакна и Кабракан, унаследовали большую часть высокомерия своего отца, заявляя, что они являются создателями и разрушителями гор соответственно. Старший сын Зипакна был уничтожен, когда близнецы обманули его, приманив поддельным крабом , похоронив его под горой в процессе.
Бог майя Хуракан снова умолял молодых близнецов помочь им справиться с младшим сыном Севена Ара, Кабраканом, Землетрясением. И снова, в первую очередь благодаря своей сообразительности, пара смогла добиться падения своего врага, разыскав его, а затем использовав против него его высокомерие; они рассказали историю о большой горе, с которой они столкнулись, которая продолжала расти и расти. Кабракан гордился тем, что он обрушил горы, и, услышав такую историю, он, как и ожидалось, потребовал показать ему гору. Хунакпу и Шбаланке подчинились, поведя Кабракана к несуществующей горе. Будучи искусными охотниками, они подстрелили несколько птиц по пути, поджарили их на кострах и сыграли на голоде Кабракана. Когда он попросил немного мяса, ему дали птицу, приготовленную из гипса и штукатурки, яда для бога. Съев его, он ослабел, и мальчикам удалось связать его и бросить в яму в земле, похоронив его навсегда. [ необходима цитата ]
Через некоторое время после изгнания старших братьев и сестер близнецы использовали свои особые силы или способности, чтобы ускорить выполнение садовых работ для бабушки — например, одного взмаха топора было достаточно, чтобы расчистить участок за целый день. Пара покрылась пылью и щепой, когда подошла бабушка, чтобы создать впечатление, что они усердно трудились, несмотря на то, что они провели весь день, отдыхая. Однако на следующий день они вернулись и обнаружили, что их работа была уничтожена лесными животными. Закончив работу, они спрятались и затаились, а когда животные вернулись, попытались поймать или отпугнуть их. [ требуется цитата ]
Большинство животных избежали их захвата. Кролика и оленя они поймали за хвост, но эти хвосты отломились, таким образом дав всем будущим поколениям кроликов и оленей короткие хвосты. Крысу, однако, они поймали, опалив ее хвост над огнем в отместку за поступок. В обмен на милосердие крыса раскрыла важную часть информации: игровое оборудование их отца и дяди было спрятано их бабушкой в ее горе, поскольку именно игра в мяч была непосредственно ответственна за смерть ее сыновей. [ необходима цитата ]
Снова была придумана уловка, чтобы заполучить их оборудование, и близнецы снова положились на хитрость, чтобы достичь своих целей. Пара протащила крысу в свой дом во время ужина и заставила бабушку приготовить еду с острым соусом чили . Они потребовали воды для еды, за которой пошла бабушка. Однако банка с водой была испорчена с дыркой, и она не смогла вернуться с водой. Когда их мать ушла, чтобы узнать, почему, и пара осталась дома одна, они отправили крысу на крышу, чтобы перегрызть веревки, удерживающие спрятанное оборудование, и смогли достать оборудование, которое их отец и дядя использовали для игры в мяч. Это долгое время было любимым времяпрепровождением для их отца, и вскоре стало любимым занятием и для них. [ необходима цитата ]
Хунахпу и Шбаланке играли в мяч на том же корте, на котором играли их отец и его брат задолго до них. Когда Хунахпу и его брат играли, шум потревожил Лордов Шибальбы , правителей Подземного мира майя . Шибальбанцы вызвали их поиграть в мяч на их собственном корте. [11]
Когда близнецы начали играть в мяч на корте, владыки Шибальбы снова были встревожены шумом и послали мальчикам вызов приехать в Шибальбу и играть на их корте. Опасаясь, что их постигнет та же участь, их бабушка передала сообщение только косвенно, сказав его воше, которая была спрятана во рту жабы, которая, в свою очередь, была спрятана в животе змеи в соколе. Тем не менее, мальчики получили сообщение и, к большому разочарованию своей бабушки, отправились в Шибальбу . [11]
Когда их отец ответил на вызов, он и его брат столкнулись с рядом проблем по пути, которые смутили и смутили их до прибытия, но младшие близнецы не стали жертвами тех же трюков. Они послали комара вперед себя, чтобы укусить Лордов и узнать, кто из них настоящий, а кто просто манекены , а также раскрыть их личности. Когда они прибыли в Шибальбу , они легко смогли определить, кто из них настоящий Лорд Шибальбы , и обратиться к ним по имени. Они также отклонили приглашение Лордов сесть на скамейку для посетителей, правильно определив скамейку как нагретый камень для приготовления пищи. Разочарованные способностью близнецов видеть сквозь их ловушки, они отправили мальчиков в Темный Дом, первое из нескольких смертельных испытаний, придуманных Шибальбанцами. [11]
Их отец и дядя потерпели позорное поражение в каждом из испытаний, но Хунахпу и Шбаланке снова продемонстрировали свою доблесть, перехитрив шибальцев в первом из испытаний. Близнецы поместили перья ара в факел и светлячков на кончики своих сигар, заставив шибальцев поверить, что они держали свои факелы и сигары зажженными всю ночь. Встревоженные, шибальцы обошли оставшиеся испытания и пригласили мальчиков прямо на игру. Шибальцы настояли на использовании своего собственного мяча для игры, и близнецы согласились. Однако мячом был череп с клинком внутри, и когда Хунахпу ударил по мячу, оружие было обнаружено. Жалуясь, что их вызвали только для того, чтобы убить, Хунахпу и Шбаланке пригрозили покинуть игру. [11]
В качестве компромисса Лорды Шибальбы позволили мальчикам использовать их собственный резиновый мяч, и началась долгая и правильная игра. В конце концов, близнецы позволили Шибальба выиграть игру, но это снова было частью их уловки. Их отправили в Дом Бритвы, второе смертельное испытание Шибальбы , заполненное ножами, которые двигались сами по себе. Близнецы поговорили с ножами и пообещали им плоть всех животных в будущем. Взамен ножи перестали двигаться. Затем они послали муравьев-листорезов, чтобы те принесли лепестки из садов Шибальбы , награду, которая будет предложена Лордам за их победу. Лорды намеренно выбрали награду, которую они считали невозможной, поскольку цветы охраняли птицы. Однако птицы не заметили, как муравьи обрезали цветы. Шибальбанцы были в ярости, получив чаши с лепестками своих собственных цветов, и раскрыли клювы птиц, дав козодоям их характерный взгляд. [11]
Каждый из следующих дней заканчивался ничьей и новым испытанием. В Холодном Доме близнецы сдерживали холод чистой силой воли. В Доме Ягуара они кормили ягуара костями, чтобы выжить. В Огненном Доме близнецы были слегка подпалены, но не сожжены. Лорды Шибальбы были встревожены успехом близнецов, пока их не поместили в Дом Летучих Мышей. Хотя они прятались в своих духовых трубках от смертоносных летучих мышей, Хунакпу выглянул, чтобы посмотреть, наступил ли день, и был обезглавлен летучей мышью-убийцей. [12]
Шбаланке призвал зверей поля и попросил их принести ему еду. Коатимунди принес тыкву, которую Шбаланке положил на тело Хунахпу. Затем Шбаланке попросил кролика отвлечь шибальбанцев, когда мяч приземлился за пределами площадки. Началась новая игра, и голова Хунахпу использовалась в качестве мяча. Однако, когда голова Хунахпу вылетела за пределы площадки, шибальбаны приняли отскакивание кролика за мяч и погнались за ним. Затем Шбаланке забрал голову своего брата и заменил мяч тыквой. Игра продолжалась до тех пор, пока тыква не лопнула, что привело к позорному поражению шибальбанцев. [12]
Смущенные своим поражением, шибальцы все еще пытались уничтожить близнецов. Они построили большую печь и снова вызвали мальчиков, намереваясь обманом заманить их в печь и убить. Близнецы поняли, что Лорды намеревались с помощью этой уловки покончить с ними, но, несмотря на это, позволили сжечь себя заживо в печи, а пепел их костей превратить в пыль. Шибалцы были в восторге от очевидной гибели близнецов и бросили их пепел в реку. Однако это было частью плана, придуманного мальчиками, поскольку, попав в реку, пепел регенерировал в тела — сначала в тела пары сомов, которые, в свою очередь, превратились в тела двух молодых мальчиков. [13]
Неузнанным мальчикам разрешили остаться среди шибальцев. Распространились рассказы об их превращении из сома, а также рассказы об их танцах и о том, как они развлекали людей шибальбы . Они совершили множество чудес, поджигая дома, а затем возвращая их целыми из пепла, принося друг друга в жертву и восставая из мертвых. Когда лорды шибальбы услышали эту историю, они вызвали пару к себе во двор, чтобы развлечь их, требуя увидеть такие чудеса своими глазами. [14]
Мальчики откликнулись на призыв и вызвались развлекать Лордов бесплатно. Их личности на тот момент оставались в тайне, они утверждали, что они сироты и бродяги, и Лорды не были мудрее. Они совершили целый ряд чудес, убив собаку и вернув ее из мертвых, заставив дом Лордов сгореть вокруг себя, в то время как жители остались невредимы, а затем вернув дом из пепла. В кульминационном представлении Шбаланке разрубил Хунакпу на части и принес его в жертву, но старший брат снова восстал из мертвых. [14]
Очарованные представлением, Одна Смерть и Семь Смертей, высшие владыки Шибальбы , потребовали, чтобы над ними совершилось чудо. Близнецы подчинились, убив и принеся в жертву владык, но не вернули их из мертвых. Затем близнецы шокировали жителей Шибальбы, открыв, что они — Хунахпу и Шбаланке, сыновья Одного Хунахпу, которого они убили много лет назад вместе со своим дядей Седьмым Хунахпу. Жители Шибальбы отчаялись, признались в преступлениях, связанных с убийством братьев много лет назад, и взмолились о пощаде. В наказание за их преступления королевство Шибальба больше не должно было быть местом величия, и жители Шибальбы больше не будут получать подношения от людей, которые ходили по Земле наверху. Вся Шибальба фактически была побеждена. [14]
Близнецы вернулись на площадку для игры в мяч и забрали захороненные останки своего отца, Хун Хун-Ахпу. [14]
Выполнив свою миссию, пара покинула Шибальбу , поднявшись обратно на поверхность Земли; однако они не остановились на этом и продолжили восхождение прямо в небо — Хунакпу стал Солнцем, а Шбаланке стал Луной. [15]
Во многих культурах коренных американцев в Соединенных Штатах существуют традиции двух героев-близнецов. Например, в мифе о сотворении мира у навахо (называемых Дине Бахане ) герои-близнецы Убийца Монстров и Рожденный для Воды (сыновья Изменяющейся Женщины ) получают от своего отца, Солнца, стрелы-молнии, чтобы избавить мир от монстров, которые охотятся на людей.
У Хо-Чанк и других народов, говорящих на языке сиу, есть традиция Сыновей Ред-Хорна . Мифология Ред-Хорна и его двух сыновей имеет некоторые интересные аналогии с мифическим циклом Майя Героев-Близнецов. [16]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )