Хендрик Френш Фервурд ( произношение на африкаанс: [fərˈvuːrt] ; 8 сентября 1901 — 6 сентября 1966), также известный как Х. Ф. Фервурд , был южноафриканским политиком, учёным в области прикладной психологии, философии и социологии, а также редактором газеты, который был премьер-министром ЮАР . Его обычно считают архитектором апартеида [2] и прозвали «отцом апартеида». [3] Фервурд сыграл значительную роль в социальном проектировании апартеида, системы страны институционализированной расовой сегрегации и превосходства белой расы , и реализации её политики, будучи министром по делам коренных народов (1950–1958), а затем премьер-министром (1958–1966). Кроме того, Фервурд сыграл важную роль в содействии приходу к власти крайне правой Национальной партии в 1948 году, выступая в качестве ее политического стратега и пропагандиста , став лидером партии во время своего премьерства. Он был последним премьер-министром Южно-Африканского Союза с 1958 по 1961 год, когда он провозгласил основание Южно-Африканской Республики , оставаясь ее премьер-министром до своего убийства в 1966 году.
Фервурд был авторитарным , социально консервативным лидером и африканерским националистом . Он был членом Afrikaner Broederbond ( африкаанс : Братство ), тайной белой и кальвинистской организации, посвященной продвижению интересов африканеров " volk ", и протестовал против объявления Южной Африкой войны нацистской Германии во время Второй мировой войны . После победы националистов на выборах в 1948 году Фервурд занял высокие посты в правительстве и оказал сильное влияние на южноафриканское общество.
Фервурд стал премьер-министром в 1958 году. Его желание обеспечить доминирование белых, и особенно африканеров, в Южной Африке, за счет исключения небелого большинства, было основным аспектом его поддержки республики. С этой же целью Фервурд значительно расширил апартеид. [ необходима цитата ] Пытаясь оправдать апартеид перед международной аудиторией, он называл его политикой «добрососедства», заявляя, что, поскольку разные расы и культуры имеют разные убеждения и ценности, они могут полностью раскрыть свой потенциал, только если будут жить и развиваться отдельно друг от друга. [4] Он заявил, что белое меньшинство должно быть защищено от небелого большинства путем проведения «политики раздельного развития» и сохранения власти в руках белых. [5] Апартеид привел к полному лишению избирательных прав небелого населения. [6]
Фервурд жестко подавлял оппозицию апартеиду во время своего премьерства. Он приказал задержать и посадить в тюрьму десятки тысяч людей и выслать еще тысячи, в то же время значительно расширив, модернизировав и увеличив силы безопасности белого государства апартеида (полицию и армию). Он запретил такие организации чернокожих, как Африканский национальный конгресс и Панафриканский конгресс , и именно при нем будущий президент Нельсон Мандела был заключен в тюрьму на всю жизнь за саботаж. [7] [8] Южная Африка Фервурда имела одно из самых высоких в мире тюремных населений и стала свидетелем большого количества казней и порки. К середине 1960-х годов правительство Фервурда в значительной степени подавило внутреннее гражданское сопротивление апартеиду, используя чрезвычайную законодательную власть, драконовские законы, психологическое запугивание и неустанные усилия аппарата безопасности белого государства.
Хотя апартеид начался в 1948 году с премьерством Д. Ф. Малана , роль Фервурда в расширении и юридическом закреплении системы, включая его теоретические обоснования и противодействие ограниченной форме интеграции, известной как baasskap , привели к тому, что его называли «архитектором апартеида». Его действия привели к принятию резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 1761 , осуждающей апартеид, и в конечном итоге приведшей к международной изоляции и экономическим санкциям Южной Африки . 6 сентября 1966 года Фервурд получил несколько ножевых ранений от парламентского помощника Димитрия Цафендаса . Вскоре он умер, а Цафендас находился в тюрьме до своей смерти в 1999 году.
Хендрик Френш Фервурд родился в Амстердаме в Нидерландах 8 сентября 1901 года. Фервурд был единственным премьер-министром Южной Африки, родившимся за границей. Он был вторым ребенком Анье Хендрикс Стрик (1873-1940) и Вильгельмуса Йоханнеса Фервурда (1874-1961). Его старшим братом был Леендерт (Лен) Фервурд (1899-1986), а его младшей сестрой, единственной родившейся в Южной Африке, была Хендрика Йоханна Лукреция (Люси) Фервурд (1908-1959). Его отец был лавочником и глубоко религиозным человеком, который решил перевезти свою семью в Южную Африку в 1903 году из-за своей симпатии к африканерской нации после Второй англо-бурской войны . [9] Фервурд ходил в лютеранскую начальную школу в Винберге, Кейптаун . [10] К концу 1912 года семья Фервурдов переехала в Булавайо , Родезия , где его отец стал помощником евангелиста в Голландской реформатской церкви . Фервурд посещал среднюю школу Милтона , где ему была присуждена стипендия Бейта, учрежденная алмазным магнатом и финансистом Альфредом Бейтом . Фервурд получил высшие оценки по английской литературе в Родезии. [11]
В 1917 году семья вернулась в Южную Африку, поскольку община в Булавайо назначила второго министра религии. Его отец занял должность в церкви в Брандфорте , Оранжевое Свободное Государство . Из-за всемирной эпидемии испанского гриппа младший Фервурд сдал экзамены на аттестат зрелости только в феврале 1919 года, заняв первое место в Оранжевом Свободном Государстве и пятое в стране. [12]
Фервурд учился в Университете Стелленбоша , где его считали блестящим ученым-социологом, и широко утверждалось, что он обладал фотографической памятью. Фервурд свободно говорил на африкаанс, голландском, английском и немецком языках. Он получил степень бакалавра с отличием по социологии, психологии и философии, а затем закончил магистратуру с отличием. Затем он продолжил обучение в докторантуре по психологии в 1925 году в Университете Стелленбоша. Более чем трехсотстраничная докторская диссертация Фервурда под названием «Die Afstomping van die Gemoedsaandoeninge» (Африкаанс: Оцепенение эмоций) в то время считалась монументальным академическим достижением в области прикладной психологии в Южной Африке.
Благодаря работе, проделанной Фервурдом в его докторской диссертации [ нужна ссылка ] , он получил две стипендии для постдокторских исследований за рубежом — одну от Abe Bailey Trust для обучения в Оксфордском университете , Англия, и другую для продолжения обучения в Германии. Он выбрал последнее, так как Фервурд хотел продолжить свои исследования под руководством ряда известных немецких профессоров психологии и философии того времени, и, возможно, из-за его собственных антибританских взглядов в то время. Фервурд уехал в Германию в 1926 году и продолжил исследования психологии и социологии в Гамбургском университете , Берлине и Лейпциге . В Гамбурге он учился у Уильяма Штерна ; в Берлине — у Вольфганга Кёлера и Отто Липманна ; и в Лейпциге — у Феликса Крюгера . Большинству этих профессоров больше не разрешалось преподавать после прихода нацистов к власти в 1933 году. [ нужна ссылка ] . Утверждения о том, что Фервурд изучал евгенику во время своего пребывания в Германии [13] и позднее основывал свою политику апартеида на нацистской идеологии [14] , все еще оцениваются учеными. [ необходима ссылка ] Критики утверждают, что евгеника в этот период обычно преподавалась на медицинских факультетах. Кристоф Маркс утверждает, что Фервурд держался на заметном расстоянии от евгенических теорий и расистских социальных технологий, подчеркивая влияние окружающей среды, а не наследственные способности. [15]
Невеста Фервурда, Бетси Шумби , присоединилась к нему в Германии, и они поженились в Гамбурге 7 января 1927 года. Позже в том же году он продолжил свое обучение в Соединенном Королевстве, а затем отправился в Соединенные Штаты. Его лекционные заметки и меморандумы в Университете Стелленбоша подчеркивали, что не было никаких биологических различий между большими расовыми группами, и делали вывод, что «это на самом деле не было фактором в развитии более высокой социальной цивилизации у кавказцев». [16] Взгляды Фервурда на расу, скорее всего, были обусловлены его опытом американского отношения к расовой сегрегации, чем национал-социалистами в Германии. [17]
Фервурд вернулся со своей женой в Южную Африку в 1928 году и был назначен на кафедру прикладной психологии и психотехники в Университете Стелленбоша, где шесть лет спустя он стал профессором социологии и социальной работы. Во время Великой депрессии Фервурд стал активно заниматься социальной работой среди бедных белых южноафриканцев. Он уделял много внимания работе по обеспечению благосостояния и часто консультировался организациями по обеспечению благосостояния, в то время как он работал в многочисленных комитетах. [ необходима цитата ]
Политика африкаанс с 1910 по 1948 год разделилась на «либералов», таких как Ян Смэтс, который выступал за примирение с Британией, и «экстремистов», которые выражали антибританские настроения из-за англо-бурской войны. [18] И «либералы», и «экстремисты» считали, что Южная Африка была «страной белых людей», хотя последние были более рьяно привержены идее превосходства белой расы. [18] Фервурд принадлежал к антибританской фракции в политике африкаанс, которая хотела держаться как можно дальше от Великобритании. [18]
В 1936 году Фервурд вместе с группой профессоров Стелленбошского университета протестовал против иммиграции немецких евреев в Южную Африку, спасавшихся от нацистских преследований. [19] Его усилия в области национального благосостояния привели его в политику, и в 1936 году ему предложили стать первым редактором Die Transvaler , должность, которую он занял в 1937 году, с дополнительной ответственностью за помощь в восстановлении Национальной партии в Трансваале.
Die Transvaler была изданием, которое поддерживало стремления африканерского национализма , сельскохозяйственных и трудовых прав. Объединяя республиканизм , популизм и протекционизм , газета помогла «укрепить чувства большинства южноафриканцев, что изменения в социально-экономической системе были жизненно необходимы». [20] С началом Второй мировой войны в сентябре 1939 года Фервурд протестовал против роли Южной Африки в конфликте, когда страна объявила войну Германии, встав на сторону своей бывшей колониальной державы, Соединенного Королевства. [21]
В 1943 году Фервурд, редактор Die Transvaler , подал в суд на англоязычную газету The Star за клевету после того, как она обвинила его в том, что он нацистский пропагандист. В своем решении, отклоняющем дело, судья Маллин заявил, что Фервурд «поддерживал нацистскую пропаганду , он сделал свою газету инструментом нацистов в Южной Африке, и он знал это» (цитируется по Scheub 2010, 42; Bunting 1964, 106–107). [22] Die Transvaler триумфально освещала каждую победу нацистов и постоянно атаковала «британский еврейский либерализм». [23]
Южноафриканские всеобщие выборы 1948 года состоялись 26 мая 1948 года, и на них победили Националистическая партия вместе с Партией африканеров. Партия Herenigde Nasionale (HNP) Малана заключила избирательный пакт с Партией африканеров в 1947 году. Они победили на выборах с очень небольшим перевесом в пять мест в парламенте, хотя получили всего 40 процентов поддержки избирателей. Это было связано с загруженными избирательными округами в городах, что было выгодно сельским округам. Таким образом, девять депутатов от Партии африканеров позволили HNP Малана сформировать коалиционное правительство с Партией африканеров Класи Хавенга . Две партии объединились в 1951 году в Национальную партию, хотя Хавенга не был доволен политикой НП по исключению цветных избирателей из общего списка избирателей.
Выступая на платформе самоопределения и апартеида, как это было впервые названо, премьер-министр Дэниел Малан и его партия извлекли выгоду из своей поддержки в сельских электоратах, победив генерала Яна Христиана Смэтса и его Объединенную партию. Генерал Смэтс потерял свое место в Стандертоне . Большинство лидеров партии согласились с тем, что националистическая политика была ответственна за победу Национальной партии. Чтобы еще больше закрепить свою националистическую политику, лидер партии Herenigde Nasionale Дэниел Малан призвал к более строгому обеспечению резервирования рабочих мест, защищающему права белого рабочего класса, и права белых рабочих организовывать свои собственные профсоюзы вне контроля компании.
Позднее в том же году Фервурд был избран в Сенат Южной Африки и стал министром по делам коренных народов при премьер-министре Малане в 1950 году, вплоть до своего назначения премьер-министром в 1958 году. На этой должности он помогал реализовывать программу Националистической партии. [20]
Среди законов, которые были разработаны и приняты во время пребывания Фервурда на посту министра по делам коренных народов, были Закон о регистрации населения и Закон о групповых территориях 1950 года, Закон о законах о пропусках 1952 года и Закон о резервировании отдельных удобств 1953 года. Фервурд написал Закон об образовании банту , который должен был оказать пагубное влияние на способность чернокожих южноафриканцев получать образование. Сам Фервурд отмечал, что целью Закона об образовании банту было гарантировать, что чернокожие будут иметь лишь достаточное образование для работы в качестве неквалифицированных рабочих. [24]
Закон об образовании банту гарантировал, что чернокожие южноафриканцы будут иметь только самый минимум образования, тем самым закрепив роль чернокожих в экономике апартеида как дешевого источника неквалифицированной рабочей силы. В июне 1954 года Фервурд в своей речи заявил: «Банту необходимо направлять на служение своему сообществу во всех отношениях. Для него нет места в европейском сообществе выше уровня определенных форм труда. Однако внутри его собственного сообщества все двери открыты». [24]
Одна чернокожая южноафриканка, которая работала активисткой движения против апартеида, Номавенда Матиан, в частности, критиковала Фервурда за Закон об образовании банту 1953 года, который привел к тому, что поколения чернокожих южноафриканцев страдали от неполноценного образования, говоря: «После того, как белые люди захватили землю, после того, как белые люди довели нас в Южной Африке до нищеты, единственным выходом из нашей нищеты было образование. И он придумал дать нам неполноценное образование». [24]
Премьер-министр Даниэль Малан объявил о своем уходе из политики после успеха Национальной партии на выборах 1953 года . В дебатах о преемственности, которые последовали за уходом Малана на пенсию в 1954 году, потенциальными преемниками были NC Havenga и JG Strijdom . Молодые турки Трансвааля одержали верх, и таким образом JG Strijdom был избран новым лидером Национальной партии, сменив Малана на посту премьер-министра.
Фервурд постепенно набирал популярность среди африканерского электората и продолжал расширять свою политическую поддержку. После его подавляющей победы в избирательном округе на выборах 1958 года и вскоре последовавшей за этим смерти премьер-министра Й. Г. Стрейдома Фервурд был выдвинут вместе с Эбеном Дёнгесом и К. Р. Свартом из Оранжевого Свободного Государства в качестве кандидатов на пост главы партии. Фервурд получил большинство голосов во втором туре и, таким образом, стал преемником Стрейдома на посту премьер-министра.
Хендрика Фервурда часто называют архитектором апартеида за его роль в формировании реализации политики апартеида, когда он был министром по делам коренных народов, а затем премьер-министром. [25] [26] [27] Фервурд однажды описал апартеид как «политику добрососедства». [28] [29]
В то время, когда НП пришла к власти в 1948 году, в партии существовали фракционные разногласия по поводу внедрения системной расовой сегрегации. Более крупная фракция baasskap , хотя и выступала за сегрегацию, также выступала за участие чернокожих африканцев в экономике, пока чернокожий труд можно было контролировать для продвижения экономических выгод африканеров. Вторая фракция была «пуристами», которые верили в «вертикальную сегрегацию», при которой чернокожие и белые будут полностью разделены, а чернокожие будут жить в местных резервациях с отдельными политическими и экономическими структурами, что, по их мнению, повлечет за собой серьезные краткосрочные страдания, но также приведет к независимости белой Южной Африки от чернокожего труда в долгосрочной перспективе. Фервурд принадлежал к третьей фракции, которая симпатизировала пуристам, но допускала использование чернокожего труда, реализуя при этом пуристскую цель вертикального разделения. [30]
Видение Фервурда о Южной Африке, разделенной на множество этногосударств, было привлекательно для реформаторски настроенной африканской интеллигенции и обеспечивало более последовательную философскую и моральную основу для расистской политики Национальной партии, а также придавало видимость интеллектуальной респектабельности ранее грубой политике baasskap . [ 31] [32] [33] Фервурд считал, что политическая ситуация в Южной Африке застоялась за последнее столетие, и призывал к реформам. [34]
Во время премьерства Фервурда были приняты следующие законодательные акты, касающиеся апартеида: [35]
Создание республики было одной из долгосрочных целей Национальной партии с момента ее прихода к власти в 1948 году. В январе 1960 года Фервурд объявил, что будет созван референдум для определения республиканского вопроса, целью которого была республика в составе Содружества . Две недели спустя Гарольд Макмиллан , тогдашний премьер-министр Великобритании , посетил Южную Африку. [ необходима цитата ]
В своем обращении к обеим палатам парламента Макмиллан произнес свою знаменитую речь «Ветер перемен» . Речь, в которой неявно критиковался апартеид, вместе с мировой критикой после резни в Шарпевилле , создала в Южной Африке менталитет осады. Фервурд воспользовался этим, чтобы усилить свою позицию в пользу республики, представив Елизавету II как правительницу враждебной державы. [36]
Фервурд также добился того, чтобы южноафриканские СМИ щедро освещали распад общества в Конго летом 1960 года после обретения независимости от Бельгии как пример того рода «ужасов», которые якобы последуют в Южной Африке, если апартеид будет отменен. Затем он связал ситуацию в Конго с критикой апартеида в Великобритании, утверждая, что конголезские «ужас» были тем, что британское правительство намеревалось навязать белым южноафриканцам (через их оппозицию апартеиду), разжигая пламя англофобии. [37]
Чтобы усилить поддержку республики, возрастной ценз для белых был снижен с 21 до 18 лет, что пошло на пользу молодым носителям языка африкаанс, которые с большей вероятностью поддерживали республику, а право голоса было предоставлено белым в Юго-Западной Африке , большинство из которых были носителями немецкого или африкаанс . Это было сделано, несмотря на то, что африканеры немного уступали английским южноафриканцам по численности. Подавляющее большинство английских южноафриканцев были против превращения Южной Африки в республику и по-прежнему были лояльны британской короне, особенно в Натале, где антиреспубликанские и сепаратистские настроения были очень сильны.
Референдум 1960 года по Южной Африке был принят парламентом. [38] В марте 1961 года на конференции премьер-министров Содружества в Лондоне Фервурд отказался от попытки сделать Южную Африку республикой в составе Содружества , что было необходимо, учитывая намерение объявить республику после резолюции, совместно спонсируемой Джавахарлалом Неру из Индии и Джоном Дифенбейкером из Канады, в которой говорилось, что расизм несовместим с членством в Содружестве. [36] Фервурд отказался от заявки на воссоединение с Содружеством после того, как индо-канадская резолюция была принята в основном голосами небелых стран (Канада была единственной страной с большинством белого населения, проголосовавшей за резолюцию), и покинул конференцию. [36] Для многих белых южноафриканцев, особенно британского происхождения, выход из Содружества наций налагал определенное психологическое чувство изоляции, поскольку Южная Африка покидала клуб, к которому она принадлежала с 1910 года и в котором она была видным членом. [36] Южно-Африканская Республика возникла 31 мая 1961 года, в годовщину подписания Феринихингского договора , положившего конец Второй англо-бурской войне в 1902 году, и создания Южно-Африканского Союза в 1910 году. Англофобный Фервурд приурочил провозглашение республики к годовщине Феринихингского договора как форму мести за поражение Республики Трансвааль и Оранжевого Свободного Государства в англо-бурской войне. [36] Последний генерал-губернатор Чарльз Робертс Сварт вступил в должность первого президента государства .
После того, как Южная Африка стала республикой, Фервурд отказался принимать чернокожих послов из государств-членов Содружества. [39] Открытые шаги Фервурда по блокированию небелых лиц от представления Южной Африки в спорте — начиная с крикета — положили начало международному движению по остракизму Южной Африки от международных спортивных соревнований. Последние Олимпийские игры, в которых страна участвовала — до отмены апартеида — состоялись в 1960 году. Южная Африка была исключена из ФИФА в 1976 году, и всякий раз, когда южноафриканские команды участвовали в спорте, результатом были протесты и беспорядки. Когда сторонники Южной Африки осуждали их исключение, обычным ответом было: «Кто это начал?», имея в виду Фервурда.
9 апреля 1960 года Фервурд открыл выставку Союза в парке Милнер в Йоханнесбурге, чтобы отметить юбилей Союза Южной Африки. После того, как Фервурд произнес свою вступительную речь, Дэвид Пратт , богатый английский бизнесмен и фермер из Магалисберга, недалеко от Претории, попытался убить Фервурда, выстрелив в упор двумя выстрелами из пистолета .22 , одна пуля пробила правую щеку Фервурда, а вторая — правое ухо.
Полковник GM Харрисон, президент сельскохозяйственного общества Витватерсранда, вскочил и выбил пистолет из руки стрелка. После того, как пистолет упал на пол, Харрисон с помощью майора Карла Рихтера, личного телохранителя премьер-министра, гражданских лиц и еще одного полицейского одолел стрелка. Его доставили в полицейский участок на Маршалл-сквер, а затем перевели в судебно-медицинскую лабораторию из-за его странного поведения.
Через несколько минут после покушения Фервурд — все еще в сознании, с кровью, хлещущей из его лица — был доставлен в близлежащую больницу Йоханнесбурга. Два дня спустя больница опубликовала заявление, в котором его состояние описывалось как «действительно удовлетворительное — сегодня были проведены дополнительные обследования, которые подтвердили хорошие ожидания. В настоящее время доктор Фервурд спокоен. Нет необходимости в какой-либо немедленной операции». Как только его состояние стабилизировалось, Фервурда перевели в больницу Претории. Неврологи, лечившие Фервурда, позже заявили, что его побег был «абсолютно чудесным». [40] Для извлечения пуль были вызваны хирурги-специалисты. Сначала высказывались предположения, что Фервурд потеряет слух и чувство равновесия, но это оказалось беспочвенным. Он вернулся к общественной жизни 29 мая, менее чем через два месяца после стрельбы.
Дэвид Пратт первоначально содержался под стражей в соответствии с чрезвычайными положениями, объявленными 30 марта 1960 года, через девять дней после резни в Шарпевиле и вскоре после того, как Фервурд получил угрозу смертью с красной запиской со словами «Сегодня мы убьем Фервурда». [41] Пратт предстал перед предварительным слушанием в магистратском суде Йоханнесбурга 20 и 21 июля 1960 года, как только стало ясно, что покушение не было смертельным. [42]
Пратт утверждал, что стрелял в «воплощение апартеида». Однако в свою защиту он заявил, что хотел только ранить, а не убить Фервурда. Суд принял медицинские заключения, представленные ему пятью разными психиатрами, все из которых подтвердили, что Пратт недееспособен и не может быть привлечен к уголовной ответственности за стрельбу в премьер-министра. 26 сентября 1960 года он был помещен в психиатрическую больницу в Блумфонтейне. 1 октября 1961 года, в свой 53-й день рождения, он покончил с собой, незадолго до того, как должно было рассматриваться условно-досрочное освобождение. [43] Причина его смерти оспаривается, поскольку многие самоубийства в эпоху апартеида на самом деле были убийствами и убийствами полицией. [44]
В 1961 году Генеральный секретарь ООН Даг Хаммаршельд посетил Южную Африку, где не смог достичь соглашения с премьер-министром Фервурдом. [45] 6 ноября 1962 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 1761 , осуждающую политику апартеида в Южной Африке. 7 августа 1963 года Совет Безопасности ООН принял резолюцию 181, призывающую к добровольному эмбарго на поставки оружия в Южную Африку, и в том же году был создан Специальный комитет против апартеида для поощрения и надзора за планами действий против властей. [46]
С 1964 года США и Великобритания прекратили торговлю оружием с Южной Африкой. [47] Экономические санкции против Южной Африки также часто обсуждались в ООН как эффективный способ давления на правительство апартеида. В 1962 году Генеральная Ассамблея ООН потребовала от своих членов разорвать политические, фискальные и транспортные связи с Южной Африкой. [48]
Национальная партия под руководством Фервурда победила на всеобщих выборах 1966 года . Выборы ознаменовали значительное укрепление власти правящей НП, которая впервые получила две трети голосов в парламенте. В этот период правительство Национальной партии продолжало содействовать развитию военно-промышленного комплекса, который успешно стал пионером в разработке отечественного вооружения, включая самолеты, стрелковое оружие, бронетехнику и даже ядерное и биологическое оружие . [49]
За три дня до своей смерти Фервурд провел переговоры с премьер-министром Лесото , вождем Леабуа Джонатаном , в здании Союза в Претории. [50] После встречи правительства двух стран опубликовали совместное коммюнике, в котором особое внимание уделялось «сотрудничеству без вмешательства во внутренние дела друг друга». [ Эта цитата требует цитирования ]
6 сентября 1966 года Фервурд был зарезан в Кейптауне, вскоре после того, как вошел в Палату Ассамблеи в 14:15. Парламентский посланник в форме по имени Димитри Цафендас нанес Фервурду четыре ножевых ранения в шею и грудь, прежде чем его схватили другие члены Ассамблеи. [51] Четыре члена парламента, которые также были обученными врачами, бросились на помощь Фервурду и начали проводить сердечно-легочную реанимацию . [52] Фервурда срочно доставили в больницу Гроот-Шур , но по прибытии он был объявлен мертвым.
Государственные похороны Фервурда, на которых присутствовало четверть миллиона человек, [53] состоялись в Претории 10 сентября 1966 года, во время которых его гроб, украшенный южноафриканским флагом, был помещен на артиллерийский лафет, буксируемый военным грузовиком. Он был похоронен на Акре Героев в Претории. [54] Все еще окровавленный ковер, на котором Фервурд лежал после своего убийства, оставался в парламенте, пока его не убрали в 2004 году. [55]
В течение нескольких дней после убийства Цафендас был допрошен полицией, находясь под стражей, в то время как полиция перевернула все возможные камни, чтобы получить как можно больше информации. На допросе Цафендас сделал связные заявления, объяснив, что он совершил свой поступок в надежде, что после «исчезновения» Фервурда «произойдет смена политики». Он добавил: «Я хотел видеть правительство, представляющее весь южноафриканский народ. Я не думаю, что националистическое правительство представляет народ, и я хотел видеть другое правительство… Мне было все равно на последствия, на то, что будет со мной потом. Мне было все равно, и я не задумывался о том, что меня поймают. Я был настолько противен расовой политике, что осуществил свои планы убить премьер-министра». [56]
В то же время южноафриканская полиция собрала множество доказательств долгой истории политической активности Цафендаса, от его членства в Южноафриканской коммунистической партии (ЮАКП) между 1936 и 1942 годами до его пребывания в Лондоне в начале 1960-х годов, когда он посещал заседания Комитета африканских организаций и держал «плакаты» на «антиколониальных», «антиапартеидных» и «антирасовых» митингах; в Южной Африке с 1939 по 1942 год он «активно занимался коммунистической пропагандой»; он сражался на стороне коммунистов в Гражданской войне в Греции 1947–49 годов; а в Лондоне он был близким соратником и помощником местного представителя АНК Теннисона Макиване. Короче говоря, и по его собственным словам, он был «антиколониальным, против рабства и выступал за то, чтобы всем колониям, которые контролировались Бельгией, Францией и Португалией, было предоставлено самоуправление». [56]
Тем не менее, ни одно из них не стало известно во время упрощенного судебного разбирательства, где Цафендас избежал смертной казни по причине невменяемости. Судья Андриес Бейерс приказал заключить Цафендаса в тюрьму на неопределенный срок по «усмотрению президента штата»; в 1999 году он умер в возрасте 81 года, все еще находясь под стражей. [44]
.jpg/1280px-Verwoerd_Bust,_Meyerton_(2008).jpg)
В городе Орания в провинции Северный Кейп находится коллекция Фервурда — памятные вещи, собранные при жизни Фервурда, которые сейчас выставлены в доме, где его вдова жила последние годы перед своей смертью в 2000 году в возрасте 98 лет. [57] Наследие Фервурда в Южной Африке сегодня является спорным, поскольку для чернокожих южноафриканцев Фервурд был и остается воплощением зла, сторонником превосходства белой расы, который стал символом самого апартеида. По-видимому, большинство белых южноафриканцев теперь говорят о Фервурде как о позоре, и только меньшинство все еще хвалит его. [24] Однако в 2004 году Фервурд был избран народным опросом в качестве одного из 20 лучших южноафриканцев всех времен в телешоу Great South Africans . Мелани Фервурд , которая была замужем за внуком Фервурда Виллемом, вступила в Африканский национальный конгресс (АНК) (как и ее бывший муж). Она вспоминала, что ношение фамилии Фервурд всегда вызывало неловкие взгляды в кругах АНК, когда она представлялась, и ей приходилось объяснять, что она действительно внучка Фервурда, который был премьер-министром. [24]
В 1992 году вдова Фервурда, Бетси Фервурд , переехала в Оранию , африканерское поселение, основанное ее зятем. В 1995 году ее навестил первый демократически избранный президент ЮАР Нельсон Мандела . [58]
В 50-ю годовщину убийства Фервурда в 2016 году некоторые в Южной Африке утверждали, что Цафендаса следует считать героем, выступавшим против апартеида. [24]
Многие крупные дороги, места и сооружения в городах и поселках Южной Африки были названы в честь Фервурда; в Южной Африке после апартеида проводилась кампания по сносу памятников Фервурду и переименованию зданий и улиц, названных в его честь. [59] Известными примерами являются аэропорт HF Verwoerd в Порт-Элизабет , переименованный в аэропорт Порт-Элизабет, плотина Фервурд в Фри-Стейт , ныне плотина Гарип, академическая больница HF Verwoerd в Претории , ныне больница Стива Бико, и город Фервурдбург , ныне Центурион.
Журналист Дэниел А. Гросс предположил, что кампания против Фервурда как «архитектора апартеида» зашла слишком далеко в том смысле, что было слишком удобно возложить вину за все зло и несправедливость апартеида на одного человека, который был обозначен как особенно злой, заявив, что многие люди были вовлечены в создание и поддержание системы апартеида. [24] Гросс пришел к выводу, что возложение вины за все на Фервурда фактически оправдывало действия всех остальных, кто поддерживал апартеид. [24]
Фервурд изображен на аверсе пары серебряных монет достоинством в 1 рэнд 0,800 пробы, отчеканенных в 1967 году в его честь.
Примечания
Цитаты
