Угрин из рода Чака ( венгерский : Csák nembeli Ugrin ; ок . 1190 — 11 апреля 1241) — венгерский прелат и военачальник первой половины 13 века, служивший архиепископом Калочы с 1219 года до своей смерти в битве . Мохи ( река Саджо ) 11 апреля 1241 года. Он также был канцлером королевского двора с 1217 по 1219 год и с 1230 по 1235 год.
Среди крупных священнослужителей пали [в битве при Мохи]: [...] архиепископ Уголин Калочский, отпрыск самой благородной линии, который, оставляя в стороне второстепенные дела, отвечал за большие и неотложные светские дела; именно ему доверяла венгерская знать, и именно ему смиренно отдавали свою преданность как великие, так и менее великие люди; [...]
Угрин (I) (также известный как Уголин или Хуголин) родился в Уйлакской ветви рода Чак в семье испана Баса (I). Его братьями были Бас (II) и Пос (или Поус), [2] которые служили магистром казначейства и баном Северина в 1235 году и считались влиятельным придворным герцога Белы Трансильванского . [3] [4] Клан Чак был одним из самых древних и могущественных родов в Венгрии. Согласно Gesta Hunnorum et Hungarorum («Деяния гуннов и венгров»), родоначальником рода был Сабольч, сын вождя Элода , вождя одного из семи мадьярских племен , участвовавшего в венгерском завоевании Карпат. Бассейн в конце 9 века. [5]
Благодаря своему влиянию в церковной карьере, Угрин был видным покровителем своей ветви среди родственников Чаков. Его тезка-племянник (возможно, сын Баса II) учился в Парижском университете , где он провел двенадцать лет, а его исследования богослова финансировались его дядей Угрином. Позже этот Угрин (II) служил архиепископом Сплита с 1244 по 1248 год. [5] Другим племянником-тезкой был сын Поса, который умер к 1240 году. ]) и их двоюродный брат Чак (еще один сын Баша II) были вовлечены в судебный процесс против церкви Св. Михаила в округе Ваш . В деле интересы детей представляли Деметриус Чак из ветви клана Угод и их дядя, архиепископ Угрин. К концу 13 века Угрин (III) стал одним из самых могущественных олигархов Венгерского королевства . [6]
Угрин впервые упоминается в современных записях в 1217 году, когда он был назначен канцлером царского двора Андрея II . [7] За время его правления структура королевских дипломов претерпела существенные изменения. После этого хартии подвергались полному обнародованию и подтверждению , в то время как в разделе «аренга» обычно подчеркивалась политика реформ короля Андрея, так называемые «новые институты». Это была самая значительная реформа канцелярии со времен правления Белы III Венгрии . Его роль в качестве королевского канцлера в первое время также уникальна, поскольку он одновременно не занимал никакой известной церковной должности ( сталлум ). [8]
В качестве королевского канцлера Угрин участвовал в Пятом крестовом походе , где сопровождал Андрея II в Святую Землю во второй половине 1217 года. [9] Во время путешествия в Загреб местный епископ Стефан и капитул собора просили Андрея подтвердить свои привилегии. По приказу короля Угрин зачитал и переписал предыдущие письма о королевских пожертвованиях, а монарх подтвердил их после этого. [5] Большая часть венгерского контингента, включая Угрина, вернулась домой в начале 1218 года. [9] Угрин занимал должность канцлера до 1219 года, когда он был избран архиепископом Калочи. Его сменил Клетус Бел , который продолжил реформу канцелярии. [7]
Более десяти лет спустя Угрин был назначен канцлером во второй раз в 1230 году. Он занимал этот пост до смерти Андрея II в 1235 году. [7] Его деятельность привела к возвращению форм corroboratio в королевские грамоты. [10]
Угрин Чак был избран архиепископом Калочы в начале 1219 года, сменив Бертольда , который был передан Аквилейскому Патриархату в предыдущем году. [11] После этого совместные капитулы кафедрального собора Калоча и Бач (современный Бач, Сербия ) отправили ректора Хайсентлоринца и архидьякона Бодрога в Римскую курию , чтобы попросить Папу Гонория III подтвердить избрание Угрина. Папа, однако, поначалу отказался это сделать, предложив дальнейшее рассмотрение канонов в своем ответном письме от марта 1219 года. Папа также выразил желание встретиться с избранным архиепископом лично. Три месяца спустя, в июне 1219 года, Гонорий подтвердил свое избрание и разрешил ему носить паллий . [12] Богословы Августин Тейнер и Йожеф Удварди утверждали, что сам Угрин и некоторые каноники посетили Святой Престол, где избранный архиепископ произвел хорошее впечатление на Папу, который затем подтвердил свое избрание и лично посвятил его в сан епископа. [13]
Он был последним архиепископом Калочи, оспаривавшим верховенство Эстергомской архиепархии . Вполне вероятно, что он выдвинул возражение против Иоанна, архиепископа Эстергомского, в Римской курии одновременно с его конфирмацией и хиротоной. [14] Следовательно, Папа Гонорий упрекнул Иоанна, потому что он неоправданно осуществлял юрисдикцию над королевскими церквями в Калочской архиепархии, в нарушение привилегии новоизбранного Угрина Чака. Гонорий в своем рескрипте подчеркнул, что «равный [архиепископ] не может иметь власти над равным [архиепископом]». [13] Он разрешил Угрину контролировать королевские церкви, расположенные в его архиепархии, и собирать десятину с их доходов. Несмотря на положительное решение папы, Угрин и его преемники не смогли его обеспечить; венгерские короли даже не позволяли папам оказывать влияние на деятельность и доходы королевских церквей. Усиление светских баронов вскоре сгладило внутренние иерархические конфликты Церкви в последующие десятилетия, и Угрин больше не пытался увеличивать влияние своей архиепархии в ущерб Эстергому. [14]
Вполне возможно, что Угрин присутствовал в Англии 7 июля 1220 года, когда останки Томаса Бекета были перенесены из его первой гробницы в святилище в недавно построенной часовне Троицы. В мероприятии приняли участие король Генрих III , папский легат Пандульф Верраччо , архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и большое количество сановников и магнатов светских и церковных деятелей со всей Европы. Наряду с Лэнгтоном и Гийомом де Жуанвилем , архиепископом Реймса , неопознанный венгерский архиепископ среди гостей упоминается Уолтером Ковентри в его работе «Мемориал» , когда описывается события. [15] Ласло Солимоши утверждал, что этим архиепископом мог быть Иоанн, на резиденции которого в Эстергоме был проректор, воздвигнутый в честь Томаса Бекета. [16] Из-за преклонного возраста Джона историк Габор Торочкай считает, что повествование Вальтера относится к Угрину Чаку из Калочи, который был намного моложе Джона. [16] Около 1220 или 1221 года Угрин, наряду с другими лордами и прелатами, например, Николаем Саком и епископом Робертом Веспремским , пообещал вернуться в Святую Землю и сражаться против султаната Айюбидов . [4] Папа Гонорий поддержал их усилия, но в конце концов ни один новый венгерский контингент не был отправлен для участия в Пятом крестовом походе. Гонорий поручил Угрину защитить семью и богатство Николая Сака, вернувшегося в Святую Землю, от имени Святого Престола в декабре 1223 года. После Фридриха II император Священной Римской империи и папа Гонорий заключили мир, по которому император обещал Отправившись в крестовый поход к 15 августа 1227 г., папа в январе 1226 г. направил Угрину письмо, в котором поручил ему объявить крестовый поход и начать набор рекрутов в своей провинции. [17]
Угрин также занимался некоторыми церковными делами в первые годы своего архиепископского пребывания. В 1222 году он оспаривал избрание Рейнальда Бельвильского епископом Трансильвании из-за полуслепоты Рейнальда, но Гонорий отклонил его жалобу. [18] Угрин судил различные церковные иски, в том числе судебный процесс между аббатством Паннонхалма и Робертом Веспремским. [19] Он также выступал арбитром в судебном процессе между Стефаном II, епископом Загреба и рыцарями-тамплиерами по поводу земли Рассеха в 1230 году. [20] Под руководством Угрина венгерские прелаты вызвались в первой половине 1223 года и убедили Андрей II простит своего сына герцога Белу и отзовет приказ, вынудивший его сына расстаться с женой Марией Ласкариной в предыдущем году. Угрин также отправил письмо папе, чтобы правдиво сообщить ему о сложном деле. Бела бежал из Венгрии, но при посредничестве папы он смог вернуться вместе со своей женой весной 1224 года . свою церковную провинцию в августе 1225 г. (для этого он призвал его и раньше, еще в 1220 г.). [19] Когда большинство капитула собора Варада (современная Орадя , Румыния ) избрали Бенедикта Осла епископом Варада в мае 1231 года, его начальник Угрин Чак подтвердил его избрание и вскоре после этого рукоположил его. Однако Папа Григорий IX оспорил избрание Бенедикта и поддержал кандидатуру его иподиакона Первородного. Конфликт продолжался и в последующие годы. [22]
В 1232 году Угрин основал цистерцианское аббатство в Гото (или « Хонеста Валлис ») в Пожежском уезде , посвященное Марии Богородице . Первые монахи прибыли из аббатства Зирк . В мае 1234 года Угрин поручил двум конверси (монахам, первоначально мирянам) управлять больницей и богадельней близ Бача, основанными также самим архиепископом. В декабре 1233 года Угрин объединил доходы капитула Хайсентлоринц, основанного королевой Анной Шатийонской , с архидьяконией Бодрога, тогда как источники доходов первого к тому времени сократились, поэтому он интегрировал прово в организационную структуру архиепархии. . [23] Папа Григорий IX подтвердил решение Угрина в мае 1234 года. [24] Во время своего длительного архиепископского правления Угрин инициировал и провел реконструкцию Калочского собора в романском стиле (так называемый «второй собор») по образцу Нотр-Дам д'Авеньер в Лавале, Майенн , по словам историка искусства Имре Хенсльмана (напротив, архитектор Эрне Ферк отнес дату перестройки к 1150-м годам). [4]
На территории Калочской архиепископии проживало значительное количество мусульманских общин. В 1225 году папа Гонорий обвинил Угрина в том, что он терпит нарушение запрета на прием на работу евреев и мусульман в королевскую администрацию в его архиепархии. [25] Согласно жалобе папы, Угрин игнорировал тот факт, что многие мусульмане владели христианскими рабами и поддерживали семейные и деловые связи с мусульманским миром. Во время заключения Береговой клятвы (август 1233 г.) папский легат Джеймс Пекорарский поручил Угрину и четырем другим венгерским прелатам, в епархиях которых проживало значительное количество мусульманских или еврейских общин, отделить этих людей от христианских поселений и обеспечить постоянство сегрегации во время их ежегодных круизов. По просьбе Андрея Папа Григорий IX разрешил проводить расследование разделения нехристиан один раз в два года после 1235 года. [26]
Архиепископская деятельность Угрина в значительной степени распространялась на дело христиан, объявленных еретиками в Банате Боснии . Уже в начале 13 века венгры обратились в Рим, пожаловавшись Папе Иннокентию III, что Боснийская церковь является центром ереси , основанной на убежище, которое нашли там некоторые катары (также известные как богомилы или патарены ). Папскому легату Аконцию Витербо предстояло разобраться с пиратами из Омиша , нападавшими на крестоносцев и паломников, направлявшихся в Святую Землю. Проживая в Далмации , он сообщил о растущем влиянии еретиков на Боснию в 1221 году. В ответ папа Гонорий начал крестовый поход против боснийской церкви в декабре 1221 года. Вместо короля Андрея лидером крестового похода был назначен Угрин Чак. [27] Венгерский король передал провинции Босния, Озора (Усора) и Со (Соли) под сюзеренитет Калочской архиепархии, чтобы поддержать усилия Угрина против еретиков. [4] Согласно двум папским грамотам от мая 1225 года, Угрин добился значительных успехов в борьбе с еретиками. Папа подтвердил в этих документах пожертвования Андрея. [28] По мнению историков Доминика Мандича и Ивана Майнарича, Аконций и Угрин собрали большую армию крестоносцев и напали на Боснию, оборона которой бросилась неподготовленной к войне и понесла большие потери в период между 1221 и 1222 годами. Крестоносцам удалось завоевать большую часть территории страна и тысячи неверных были депортированы в южную Венгрию. Однако источника крупномасштабной войны, которая действительно произошла между 1221 и 1225 годами, нет, и роль Аконция в Боснии также гипотетическая. [28] [29]
В качестве подготовки войны против еретиков Угрин передал зарплату в размере 200 марок серебром Иоанну Ангелосу , племяннику Андрея II, для вторжения в Боснию от имени венгерского монарха. Хотя Иоанн взял деньги, но никогда не действовал против богомилов, несмотря на то, что папа Гонорий III напомнил ему об этом обязательстве в 1227 году. [30] Угрин намеревался основать постоянный военный лагерь вдоль южной границы для совершения набегов на Боснию. В результате где-то до 1227 года он купил королевскую крепость Пожегу у Андрея II и герцога Белы в обмен на унаследованное им светлость Эрдсомлё в уезде Красо (современный Вршац, Сербия). [31] [32] По просьбе Угрин и капитул собора папа Гонорий подтвердили присоединение замка к Калочской архиепископии в январе 1227 года. Из Пожеги Угрин часто совершал нападения на еретиков, основывая небольшие форты и аванпосты вдоль реки Савы . [33] Состоялся ли крупномасштабный крестовый поход после 1225 года под предводительством Угрина, весьма сомнительно. [34]
До 1229 года Угрин Чак просил разрешения основать римско-католическую епархию в Сирмии , чтобы облегчить общение боснийских еретиков. Возможно, что эти усилия были вдохновлены успехами его соперника архиепископа Роберта в обращении половцев вдоль восточной границы Венгрии. После отчета, составленного Рейнальдом Бельвильским и Дезидерием, епископом Чанадским , Папа Григорий IX одобрил создание Сирмийской епархии в январе 1229 года. Папа поручил своему капеллану Эгидию (или Джайлсу) освятить новое епископство и привлек ранее созданное епископство. Церкви греческого обряда на территории, находящейся под его сюзеренитетом. [35] Угрин выбрал заброшенный монастырь Ко (также известный как Банмоностор, современный Баноштор , Сербия) – основанный Белошем в 12 веке, где тогда ни один орден монахов не мог выжить в течение длительного времени – в качестве епископской резиденции нового основал епархию. Поместье приносило епископству годовой доход в размере 300 марок, а Угрин также намеревался передать 30 марок из своих доходов. Угрин стремился расширить территорию епархии за рекой Савой, в Нижней Сирмии (позже известной как Мачва или Максо). [36] Иннокентий , самый ранний епископ Сирмии, впервые появляется в современных записях в 1232 году. В том же году Папа Григорий поручил Угрину разрешить конфликт юрисдикции между Иннокентием и местным архидьяконом Сирмии (членом кафедрального капитула Бача). . [37]
Другие утверждали, что эти слухи [монгольское нашествие] были распространены некоторыми прелатами церквей, чтобы им не нужно было ехать в Рим на синод, созванный в то время римским папой [Григорием IX]. Это было их мнение. Однако всем было хорошо известно, что архиепископ Калочский Уголин заказал в Венеции галеры для себя и некоторых своих епископов, но король отозвал их из путешествия против их воли.
Бела IV взошел на венгерский престол в 1235 году. Вскоре Угрина Чака на посту канцлера сменил Матиас Ратот . [7] После того , как император Болгарии Иван Асен II и император Никейский Иоанн III Ватац заключили союз против Латинской империи и сан патриарха был пожалован главе Болгарской Церкви в знак ее автокефалии Папе Римскому. Григорий IX направил письмо венгерским архиепископам Роберту и Угрину Чаку в мае 1236 года, чтобы убедить их предупредить Ивана Асена, чтобы тот воздерживался от отлученного от церкви Иоанна Ватаца и «преследований латинян [то есть католиков]». [39] После восхождения Белы на престол несколько сторонников покойного Андрея II были признаны виновными в «государственной измене». В своем письме, отправленном Папе Григорию, монарх жаловался, что некоторые из них (включая вышеупомянутого Николая Сака) узурпировали большую часть доходов короны и отдали ее на хранение местным церквям. В августе 1236 года папа поручил Угрину вернуть эти активы на территории его архиепархии, предупредив или угрожая настоятелям этих церквей. [40] Когда Болдуин II, латинский император, отправился в Западную Европу в 1236 году, пытаясь собрать деньги и солдат, чтобы вернуть утраченную территорию своего королевства, Папа Григорий поручил Угрину сотрудничать со своим посланником Сальвио Сальви, епископом Перуджи, чтобы организовать сбор. финансовой помощи Венгрии. [40]
К началу 1230-х годов дело еретиков в Боснии взял на себя герцог Коломан , младший брат короля Белы. Герцог начал крестовый поход по просьбе папы в 1235 году, но крестоносцам удалось завоевать лишь периферийные части Боснии. В декабре 1238 года папа Григорий поручил Угрину и другим венгерским прелатам поддержать Понсу – местного провенгерского католического епископа – и его деятельность в Боснии. Когда герцог Коломан намеревался объединить Сплитскую архиепископию с Загребской епархией, что позволило бы вывести последнее епископство из-под управления Венгерской церковной организации, Папа Григорий напомнил ему в июне 1240 года, что две епархии не могут быть объединены без согласие Угрина Чака, архиепископа Калочи – настоятеля епископа Загреба – и глав их кафедр. Угрину было поручено доставить мантию Матиасу Ратоту, новоизбранному архиепископу Эстергомскому в марте 1240 года. [40] Папа Григорий созвал совет в Риме, чтобы дать понять, что он подвергся анафеме в возобновившемся конфликте с императором Фридрихом II в начале 1241 года. На собор были приглашены и венгерские прелаты. Угрин уже организовал поездку в Венецианскую республику для себя и своих суфражисток, когда король Бела IV отозвал их обратно, поскольку с восточной границы страны стали приходить зловещие новости. [40]
Батый [...] начал жечь деревни, и его меч не простил ни пола, ни возраста, и он поспешил со всех ног против царя. [...] Но царь не позволил никому выйти и вступить в бой с ними [монголами]. [...] Архиепископ Уголин Калочский плохо воспринял, что они, как разбойники, обесчестили стольких хороших людей, но еще хуже перенес то, что и ему, и его людям король показался малодушным. Поэтому он вышел против приказа короля с несколькими людьми и хотел сразиться с ними. Но они отвернулись и начали медленно отступать. Увидев это, архиепископ пришпорил коня и погнался за ними. В конце концов они достигли болотистой местности и быстро пересекли ее. Архиепископ не заметил этого, когда оказался совсем близко от них и поспешно вошел в него. Будучи отягощенными доспехами, он и его люди не могли ни пересечь границу, ни вернуться. Но татары быстро обернулись, окружили болото и ливнем стрел перебили их всех. Архиепископ сбежал с тремя или четырьмя людьми и вернулся в город смущенный, весьма разгневанный потерей своих людей и тем, что король не послал им никакой помощи.
Затем король Коломан приказал своим боевым частям вооружиться и вышел из лагеря в сопровождении архиепископа Угрина и его роты; ибо он тоже был человеком воинственного духа, готовым и смелым взять в руки оружие. Итак, около полуночи они подошли к мосту; но уже часть вражеского войска переправилась. Увидев их, венгры сразу напали на них. Они сражались с ними самым храбрым образом и убили множество из них. [...] Тем не менее, король Коломан, архиепископ Угринус и магистр Ордена тамплиеров [Рембальд де Вокзон] вели себя так, как и подобают настоящим солдатам. [...] Когда часть их роты была убита, венгры отступили в лагерь. Угринус, всегда откровенный и бесстрашный, повысил голос и начал упрекать короля [Белу IV] в его небрежности и упрекать всех венгерских баронов в их медлительности и праздности, отмечая, что, столкнувшись с такой опасностью, они не беспокоятся о свою собственную жизнь или любую решимость защитить страну в целом. И те, кто был готов, вышли и присоединились к ним. Но остальные были парализованы страхом и неожиданностью и, словно потеряв рассудок, понятия не имели, к чему им приложить руки и куда повернуть. Трое вышеупомянутых лидеров, не терпя дальнейшего промедления, снова выступили, чтобы вступить в бой с противником. Угрин с такой смелостью бросился на самые плотные ряды врага, что они громко закричали и побежали от него, как от молнии. [...] Тем не менее, они не смогли выдержать превосходящую численность, и Коломан и архиепископ, оба теперь серьезно раненые, с трудом вернулись к своим товарищам. [...] Им не дали возможности пойти другим путем; Под натиском татар почти все венгры вошли в болото и там были утащены в воду и грязь и утонули почти до одного человека. Там погиб самый прославленный Угрин; там погибли Матиас Эстергомский и епископ Григорий Дьерский ; там встретили свою участь многие святители и толпы священнослужителей.
Монголы собрались на землях, граничащих с Венгрией и Польшей , под командованием Бату-хана в декабре 1240 года. Они потребовали подчинения короля Белы их великому хану Угедею , но Бела отказался уступить и приказал укрепить горные перевалы. Королевская армия, включая войска Угрина Чака, начала собираться в Пеште . Монголы при помощи покоренных русинов 12 марта 1241 года прорвали баррикады, возведенные на перевале Верецке (Верецкий перевал, Украина), разгромив армию Палатина Дениса Томая . [43] После этого Угрин стал одним из главных организаторов внутренней обороны. [4] Монгольский отряд под предводительством Шибана , младшего брата Бату, прибыл в район Пешта к 15 марта 1241 года. Они начали грабить окрестности (включая разграбление Ваца ) , но король запретил своим солдатам преследовать мародеры. [44] Несмотря на это, Угрин бросил вызов королевскому командованию, возможно, чувствуя себя «достаточно опытным и уважаемым», и собрал своих рыцарей, чтобы начать контратаку против монгольских войск, совершавших набег на этот район. 17 марта 1241 года армия архиепископа во время погони застряла в окрестных болотах; Легкая кавалерия монголов окружила тяжелые бронированные христианские отряды и перебила их ливнем стрел. Угрину едва удалось бежать из болота с несколькими людьми. [44] [45]
В последующие дни венгерская армия достигла разлившейся реки Шайо . Осторожный король приказал построить хорошо укрепленный лагерь из повозок — проверенную в боях меру противодействия армиям кочевников. [46] Роджер из Торре-Маджоре подчеркнул в своем повествовании «Кармен несчастная» , что Угрин убеждал монарха выступить против монголов силой, потому что они «день и ночь сжигали деревни вокруг». [47] По словам Фомы Архидиакона , русинский раб монголов сбежал к венграм 10 апреля и предупредил их, что монголы намереваются совершить ночную атаку через мост через Сайо. Герцог Коломан, Угрин Чак и Рембальд де Воцон, магистр рыцарей-тамплиеров в Венгрии и Славонии, собрали свои армии и двинулись к мосту, прибыв туда к полуночи. Они атаковали авангард монгольской армии, который к тому времени начал переходить мост. Быстрый натиск имел оглушительный успех, поскольку большая часть противника была убита или утонула в реке. Коломан и Угрин вернулись в царский лагерь, оставив около 1000 сторожей у моста, не подозревая, что основная монгольская армия находится поблизости. Придя в лагерь, они отпраздновали свою победу. Однако и Коломан, и Угрин провели ночь во всеоружии, готовясь к возможному нападению. [48] [49] По мнению историка Яноша Б. Сабо, летописец Фома Архидиакон произвольно подчеркивает мужество герцога Коломана и Угрина, переоценивая их роль в битве, в то время как все, кроме них, оказываются трусами и хотят избежать столкновение с монголами. [50] Неожиданная победа Венгрии заставила Бату и монгольских генералов изменить свои планы. Шибан был отправлен на север, к броду, с меньшими силами, чтобы пересечь реку и атаковать тыл стражи моста. Когда бегущие венгры прибыли в лагерь, они разбудили остальных. Коломан, Угрин и Рембальд, как повествует Фома Архидиакон, затем снова вышли из лагеря, чтобы расправиться с нападавшими. Другие остались там, полагая, что это тоже было незначительное нападение и что Коломан снова одержит победу. Но когда Коломан и Угрин стали свидетелями увеличения орды монголов, они поняли, что это был не мелкий набег, а атака основных сил монголов. После тяжелых боев они вернулись в лагерь в надежде мобилизовать всю армию. Они были сильно разочарованы, поскольку Бела IV даже не отдал приказа готовиться к бою. Архиепископ Угрин публично упрекнул короля в его ошибках. Утром основная армия монголов перешла мост, и завязался открытый бой. Венгерская армия была практически уничтожена в битве при Мохи на реке Сайо 11 апреля 1241 года .Было убито большое количество венгерских лордов, прелатов и дворян, в том числе два архиепископа, Угрин Чак и Матиас Ратот. [53]