Чарльз Уильям Элиот (20 марта 1834 г. – 22 августа 1926 г.) был американским ученым , который был президентом Гарвардского университета с 1869 по 1909 год, самый долгий срок из всех президентов Гарварда. [1] Член известной семьи Элиот из Бостона , он превратил Гарвард из уважаемого провинциального колледжа в выдающийся исследовательский университет Америки . Теодор Рузвельт называл его «единственным человеком в мире, которому я завидую». [2]
Элиот родился в богатой семье Элиотов из Бостона . Он был сыном политика Сэмюэля Аткинса Элиота [1] и его жены Мэри (урожденной Лайман), и был внуком банкира Сэмюэля Элиота и торговца Теодора Лаймана из поместья Лайман . Его дед был одним из самых богатых торговцев Бостона. [2] Он был одним из пяти братьев и сестер и единственным мальчиком. Элиот окончил Бостонскую латинскую школу в 1849 году и Гарвардский университет в 1853 году. Позже он был сделан почетным членом Hasty Pudding .
Хотя у него были большие ожидания и очевидные научные таланты, первые пятнадцать лет карьеры Элиота были не слишком благоприятными. Осенью 1854 года он был назначен преподавателем математики в Гарварде и изучал химию у Джозайи П. Кука . [3] В 1858 году он был повышен до доцента математики и химии. Он преподавал компетентно, написал несколько технических статей о химических примесях в промышленных металлах и занялся схемами реформы Научной школы Лоуренса в Гарварде .
Но его настоящая цель, назначение на должность профессора химии в Рамфорде, ускользнула от него. Это был особенно горький удар из-за изменения экономического положения его семьи — финансового краха его отца, Сэмюэля Аткинса Элиота , во время паники 1857 года . Элиоту пришлось столкнуться с тем, что «ему не на что было рассчитывать, кроме зарплаты учителя и наследства, оставленного ему его дедом Лайманом». После ожесточенной борьбы за кресло Рамфорда Элиот покинул Гарвард в 1863 году. Его друзья предполагали, что он «будет вынужден бросить химию и заняться бизнесом, чтобы заработать на жизнь для своей семьи». Но вместо этого он использовал большое наследство своего деда и небольшую заемную сумму, чтобы провести следующие два года, изучая образовательные системы Старого Света в Европе.
Подход Элиота к исследованию европейского образования был необычным. Он не ограничивал свое внимание образовательными учреждениями, а исследовал роль образования во всех аспектах жизни страны. Когда Элиот посещал школы , он интересовался каждым аспектом институциональной деятельности, от учебной программы и методов обучения до физического устройства и опекунских услуг. Но его особое беспокойство было связано с взаимосвязью между образованием и экономическим ростом:
Я уделил особое внимание школам, которые здесь предусмотрены для обучения молодых людей тем искусствам и ремеслам, которые требуют некоторого знания научных принципов и их применения, школам, которые выпускают мастеров, суперинтендантов и дизайнеров для многочисленных французских отраслей промышленности, которые требуют вкуса, мастерства и специального технического обучения. Такие школы нужны нам дома. Я не могу не думать, что глубокое знание того, что Франция нашла полезным для развития своих ресурсов, может когда-нибудь позволить мне быть полезным моей стране. В данный момент унизительно читать цифры, которые показывают растущий импорт всех видов промышленных товаров в Америку. Особенно будет интересно Массачусетсу поощрять всеми доступными ему средствами производство, которое является его главной силой. [4]
Элиот понимал взаимозависимость образования и предпринимательства. В письме своему кузену Артуру Т. Лайману он обсуждал ценность для немецкой химической промышленности открытий, сделанных в университетских лабораториях. Он также признавал, что в то время как европейские университеты зависят от поддержки правительства, американским учреждениям придется опираться на ресурсы богатых. Он написал своему кузену:
Каждый из известных университетов Европы был основан принцами или привилегированными классами — каждая политехническая школа, которую я посетил во Франции или Германии, поддерживалась в основном правительством. Теперь это не наш способ управления этими вопросами образования, и мы пока не нашли никакого эквивалентного, но республиканского, метода получения подобных результатов. В нашем поколении я вряд ли ожидаю увидеть основанные учреждения, которые дали такие результаты в Европе, и после того, как они созданы, они не начинают сказываться на национальной промышленности в течение десяти или двадцати лет. Пуритане думали, что они должны были подготовить служителей для Церкви, и они поддерживали Гарвардский колледж — когда американский народ убедится, что ему требуется больше компетентных химиков, инженеров, художников, архитекторов, чем сейчас, они каким-то образом создадут учреждения для их подготовки. Тем временем, свобода и американский дух предпринимательства сделают для нас многое, как и в прошлом... [5]
Пока Элиот был в Европе, ему снова представилась возможность войти в мир активного бизнеса. Merrimack Mills , одна из крупнейших текстильных фабрик в Соединенных Штатах, предложила ему стать ее суперинтендантом. Несмотря на уговоры друзей и привлекательность того, что на тот момент было огромной зарплатой в 5000 долларов (плюс хороший дом, без арендной платы), Элиот, основательно обдумав предложение, отклонил его. Один из его биографов предположил, что к этому времени он наверняка понял, что у него сильный вкус к организации и администрированию. Эта должность придала бы ему масштаб. Он, должно быть, чувствовал, пусть и смутно, что если наука его и интересовала, то не потому, что он был первым и последним любителем ее законов и обобщений, не только потому, что ясность и точность науки были ему близки, но и потому, что наука отвечала на вопросы практичных людей и даровала знания и силу тем, кто будет выполнять труды их поколения.
В течение почти двух лет в Европе он был очарован тем, что он мог узнать о методах, с помощью которых наука могла бы помочь промышленности, как и тем, что он узнал об организации учебных заведений. Он много думал о том, что нужно его собственной молодой стране, и его надежды на Соединенные Штаты принимали во внимание промышленность и торговлю, а также область академических усилий. Быть главным исполнительным директором определенного бизнеса предлагало лишь ограниченный диапазон влияния; но стоять на пересечении сферы производства и сферы знаний предлагало значительно больше.
В 1800-х годах американские колледжи, контролируемые священнослужителями , продолжали придерживаться классических учебных программ , которые имели мало отношения к индустриализирующейся стране. Немногие предлагали курсы по наукам, современным языкам, истории или политической экономии — и только немногие имели аспирантуру или профессиональные школы . [6] [7]
Поскольку бизнесмены все больше не хотели отправлять своих сыновей в школы, чьи учебные программы не предлагали ничего полезного, или жертвовать деньги на их поддержку, некоторые лидеры образования начали искать способы сделать высшее образование более привлекательным. Некоторые поддерживали создание специализированных школ науки и технологий, таких как научная школа Лоуренса в Гарварде , научная школа Шеффилда в Йеле и недавно созданный Массачусетский технологический институт , который собирался предложить свои первые занятия в 1865 году. Другие предлагали отказаться от классической учебной программы в пользу более профессиональных предложений.
Гарвард был в самом разгаре этого кризиса. После трех ничем не примечательных краткосрочных президентств Гарварда в течение десятилетнего периода руководители бизнеса Бостона, многие из которых были выпускниками Гарварда, настаивали на переменах — хотя и не имели четкого представления о том, какие именно перемены они хотели.
По возвращении в Соединенные Штаты в 1865 году Элиот принял назначение на должность профессора аналитической химии в недавно основанном Массачусетском технологическом институте. В том году произошла важная революция в управлении Гарвардским университетом. До сих пор совет попечителей состоял из губернатора, вице-губернатора, президента сената штата, спикера палаты, секретаря совета по образованию, президента и казначея университета, а также тридцати других лиц, и эти другие лица избирались совместным голосованием двух палат законодательного собрания штата.
Мнение, которое уже давно набирало силу, заключалось в том, что для общества и интересов обучения, а также для университета было бы лучше, если бы полномочия по выбору попечителей были переданы от законодательного органа выпускникам колледжа. Это изменение было сделано в 1865 году, и в то же время губернатор и другие государственные служащие перестали входить в состав совета. Эффект этого изменения заключался в значительном усилении интереса выпускников к управлению университетом и, таким образом, в подготовке пути для обширных и основательных реформ. Вскоре после этого доктор Томас Хилл ушел с поста президента, и после значительного междуцарствия Элиот унаследовал эту должность в 1869 году. [3]
В начале 1869 года Элиот представил свои идеи о реформировании американского высшего образования в убедительной статье из двух частей «Новое образование» в The Atlantic Monthly , ведущем журнале страны, выражающем общественное мнение. «Мы сражаемся с дикой природой, физической и моральной», — заявил Элиот, излагая свое видение американского университета, — «для этой борьбы мы должны быть обучены и вооружены». [8] Статьи нашли большой отклик у бизнесменов, контролировавших Гарвардскую корпорацию. Вскоре после их появления, всего в 35 лет, он был избран самым молодым президентом в истории старейшего университета страны.
Образовательное видение Элиота включало важные элементы идей унитарианцев и эмерсоновцев о развитии характера, обрамленных прагматическим пониманием роли высшего образования в экономическом и политическом лидерстве. Его заботой в «Новом образовании» была не просто учебная программа, а конечная полезность образования. Колледжское образование могло позволить студенту делать разумный выбор, но не должно пытаться предоставлять специализированную профессиональную или техническую подготовку.
Хотя его методы были прагматичными, конечная цель Элиота, как и у секуляризованного пуританства бостонской элиты, была духовной. Духовное desideratum не было потусторонним. Оно было заложено в материальном мире и состояло из измеримого прогресса человеческого духа в направлении господства человеческого интеллекта над природой — «моральной и духовной пустыней». Хотя это господство зависело от того, чтобы каждый человек полностью реализовал свои способности, в конечном итоге это было коллективное достижение и продукт институтов, которые создавали условия как для индивидуальных, так и для коллективных достижений. Подобно победе Союза в Гражданской войне , триумф над моральной и физической пустыней и установление господства требовали объединения промышленных и культурных сил.
Хотя он предлагал реформу профессиональных школ, развитие исследовательских факультетов и, в целом, огромное расширение учебной программы, его проект высшего образования в решающих аспектах сохранил — и даже усилил — его традиционные духовные и воспитательные функции характера. Вторя Эмерсону, он считал, что каждый индивидуальный ум имеет «свою собственную особую конституцию». Проблема, как с точки зрения полного развития способностей человека, так и с точки зрения максимизации его социальной полезности, состояла в том, чтобы предоставить ему курс обучения, достаточно репрезентативный, чтобы «раскрыть ему или, по крайней мере, его учителям и родителям, его способности и вкусы». Сделав осознанный выбор, человек мог заниматься любой специализированной отраслью знаний, которая ему была по душе. [6]
Но цель Элиота выходила далеко за рамки самоактуализации Эмерсона ради нее самой. Обрамленная более высокими целями исследовательского университета на службе нации, специализированная экспертиза могла быть использована в общественных целях. «Когда открытие его собственного особого вкуса и способностей приходит к молодому человеку, пусть он благоговейно приветствует это, благодарит Бога и набирается смелости», — заявил Элиот в своей инаугурационной речи. Далее он заявил:
После этого он знает свой путь к счастливой, восторженной работе и, если Бог даст, к полезности и успеху. Цивилизация народа может быть выведена из разнообразия его инструментов. Между каменным топором и механической мастерской проходят тысячи лет. По мере того, как инструменты множатся, каждый из них все более изобретательно приспосабливается к своей собственной исключительной цели. Так и с людьми, которые создают государство. Для индивидуума единственной благоразумностью является концентрация и наивысшее развитие его собственных особых способностей. Но для государства необходимо разнообразие, а не единообразие интеллектуального продукта. [9]
По вопросу образовательной реформы он заявил:
Как народ, мы не применяем к умственной деятельности принцип разделения труда; и у нас есть лишь слабая вера в специальную подготовку для высокопрофессиональных занятий. Вульгарное самомнение, что янки может приложить руку к чему угодно, что мы незаметно несем на высокие должности, где это нелепо и преступно. Мы привыкли видеть, как люди прыгают с фермы или магазина в зал суда или на кафедру, и мы наполовину верим, что простые люди могут безопасно использовать семимильные сапоги гения. Какого объема знаний и опыта мы обычно требуем от наших законодателей? Какую специальную подготовку мы обычно считаем необходимой для наших дипломатов? — хотя в больших чрезвычайных ситуациях нация знала, куда обратиться. Только после многих лет горького опыта мы пришли к убеждению, что профессиональная подготовка солдата имеет ценность на войне. Это отсутствие веры в пророчество природных наклонностей и в ценность дисциплины, сосредоточенной на одной цели, составляет национальную опасность. [10]
Под руководством Элиота Гарвард принял «систему выбора», которая значительно расширила спектр предлагаемых курсов и предоставила студентам неограниченный выбор в выборе курсов обучения — с целью дать им возможность обнаружить свои «естественные наклонности» и продолжить их в специализированных исследованиях. Монументальное расширение аспирантуры и профессиональной школы и отделений Гарварда способствовало специализации, в то же время делая университет центром передовых научных и технологических исследований. Это сопровождалось сдвигом в педагогике от декламаций и лекций к занятиям, которые подвергали проверке достижения студентов и, посредством пересмотренной системы оценок, строго оценивали индивидуальную успеваемость.
Реформы Элиота не обошлись без критики. Его собственный родственник Сэмюэл Элиот Морисон в своей трехсотлетней истории Гарварда высказал мнение, которое редко встречается среди историков:
Именно благодаря настойчивому давлению Элиота факультет Гарварда отменил требование греческого языка для поступления в 1887 году, после того как отменил обязательные латынь и греческий для первого года обучения. Его репутация и репутация Гарварда, давление учителей, обученных новому обучению, и родителей, желающих «практического» обучения для своих сыновей, вскоре заставили классику бежать, как в школах, так и в колледжах; и никакого эквивалента классике для умственной подготовки, культурного фона или прочного удовлетворения в загробной жизни до сих пор не обнаружено. Это трудно сказать, но мистер Элиот, больше, чем кто-либо другой, ответственен за величайшее образовательное преступление века против американской молодежи — лишение ее классического наследия. [11]
Напротив, современные исследователи, такие как Ричард М. Фриланд, подчеркивают, что Элиот понимал, насколько Гарварду нужна модернизация:
Элиот считал, что традиционный колледж с его жесткой программой обучения и озабоченностью «добродетелью и благочестием» стал неактуальным для подготовки успешных лидеров для индустриальной, городской нации конца девятнадцатого века. Под влиянием своих наблюдений за немецкими университетами Элиот увидел, что условия благоприятствуют академическим учреждениям, посвященным светским достижениям интеллекта, местам, которые будут развивать современное мышление по социально значимым предметам и позволять амбициозным, талантливым людям демонстрировать свои способности. Первая цель требовала, чтобы факультет состоял не столько из преданных учителей, сколько из продуктивных ученых, для которых кампус предоставлял бы условия для творческой работы. Последняя подразумевала смещение фокуса с бакалавриата, либерального образования на аспирантуру в самых важных профессиональных областях. [12]
Во время своего пребывания в должности Элиот выступал против футбола и безуспешно пытался отменить игру в Гарварде. В 1905 году The New York Times сообщила, что он назвал ее «борьбой, стратегия и этика которой являются военными», что нарушение правил не может быть предотвращено, что «слабый человек считается законной добычей сильного» и что «ни один вид спорта не является полезным, в котором неблагородные или подлые действия, которые легко избегают обнаружения, способствуют победе». [13]
Он также публично возражал против бейсбола , баскетбола и хоккея . Его цитировали, когда он говорил, что гребля и теннис — единственные чистые виды спорта. [14]
Элиот однажды сказал:
[В] этом году мне сказали, что команда выступила хорошо, потому что у одного питчера был прекрасный крученый мяч. Я понимаю, что крученый мяч бросается с намеренной попыткой обмануть. Конечно, это не та способность, которую мы должны развивать в Гарварде. [15]
Во время своего длительного пребывания на посту лидера Гарварда Элиот инициировал неоднократные попытки приобрести своего бывшего работодателя, молодой Массачусетский технологический институт , и эти усилия продолжались даже после того, как он ушел с поста президента. [16] [17] Гораздо более молодой колледж испытывал значительные финансовые проблемы в течение своих первых пяти десятилетий и неоднократно спасался от банкротства различными благотворителями, включая Джорджа Истмена , основателя компании Eastman Kodak . Преподаватели, студенты и выпускники MIT часто яростно выступали против слияния их школы под зонтиком Гарварда. [18] В 1916 году MIT удалось переехать через реку Чарльз из переполненного Бэк-Бэй, Бостон , в более крупные помещения на южной набережной Кембриджа, но все еще стоял перед перспективой слияния с Гарвардом, [19] которое должно было начаться, «когда Институт займет свои великолепные новые здания в Кембридже». [20] Однако в 1917 году Верховный суд Массачусетса вынес решение, которое фактически отменило планы слияния, [17] и MIT в конечном итоге достиг независимой финансовой стабильности. За свою жизнь Элиот участвовал по крайней мере в пяти безуспешных попытках поглотить MIT в Гарварде. [21]
27 октября 1858 года Элиот женился на Эллен Дерби Пибоди из Сейлема, Массачусетс (1836–1869) в Бостоне в Kings Chapel . Эллен была дочерью Эфраима Пибоди (1807–1856) и Мэри Джейн Дерби (1807–1892), праправнучки Элиаса Хаскета Дерби (1739–1799) и сестры архитектора Роберта Суэйна Пибоди . [22] У них было четверо сыновей, один из которых, Чарльз Элиот (1 ноября 1859 — 25 марта 1897) стал важным ландшафтным архитектором , ответственным за систему общественных парков Бостона. Он женился на Мэри Йель Питкин, внучке преподобного Сайруса Йеля , члена семьи Йелей из Йельского университета . [23] Другой сын, Сэмюэл Аткинс Элиот II (24 августа 1862 г. – 15 октября 1950 г.), стал унитарианский священником, который дольше всех прослужил президентом Американской унитарианской ассоциации (1900–1927 гг.) и был первым президентом, получившим исполнительные полномочия этой организации.
Лауреат Нобелевской премии поэт Т. С. Элиот был двоюродным братом Чарльза и учился в Гарварде с 1906 по 1909 год, завершив факультативные курсы бакалавриата за три года вместо обычных четырех, что было последними тремя годами президентства Чарльза. [24]
После того, как Эллен Дерби Пибоди умерла в возрасте 33 лет от туберкулеза , Элиот женился во второй раз в 1877 году на Грейс Меллен Хопкинсон (1846–1924). Этот второй брак не породил детей. Грейс была близкой родственницей Фрэнсис Стоун Хопкинсон, жены Сэмюэля Аткинса Элиота II, сына Чарльза.
Элиот вышел на пенсию в 1909 году, проработав 40 лет президентом, что стало самым долгим сроком в истории университета, и был удостоен звания первого почетного президента Гарварда. Он прожил еще 17 лет, умер в Норт-Ист-Харборе, штат Мэн , в 1926 году и был похоронен на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, штат Массачусетс .
При Элиоте Гарвард стал всемирным университетом, принимая студентов по всей Америке, используя стандартизированные вступительные экзамены и нанимая известных ученых из страны и из-за рубежа. Элиот был административным реформатором, реорганизовав преподавательский состав университета в школы и кафедры и заменив декламации лекциями и семинарами . За сорок лет его президентства университет значительно расширил свои возможности, заменив простые колониальные сооружения лабораториями, библиотеками, классами и спортивными сооружениями. Элиот привлек поддержку крупных спонсоров из числа растущей плутократии страны , что сделало его самым богатым частным университетом в мире.
Под руководством Элиота Гарвард не только стал законодателем ритма для других американских школ, но и важной фигурой в реформе среднего школьного образования. Как элитные школы-интернаты , большинство из которых были основаны во время его президентства, так и государственные средние школы формировали свои учебные программы в соответствии с высокими стандартами Гарварда. Элиот был ключевой фигурой в создании стандартизированных вступительных экзаменов, будучи одним из основателей Совета по вступительным экзаменам в колледжи .
Будучи руководителем самого богатого и известного университета страны, Элиот был, несомненно, знаменитой личностью, к мнению которой прислушивались по широкому кругу вопросов: от налоговой политики (он первым предложил последовательное обоснование освобождения благотворительных организаций от налогов ) до интеллектуального благосостояния широких слоев населения.
Президент Элиот редактировал « Классику Гарварда» , которая в разговорной речи известна как его «Пять футов полки» [25] и которая в то время была призвана стать основой для информированного дискурса: «Хорошая замена либеральному образованию в юности для любого, кто будет читать их с преданностью, даже если он может выделить на чтение всего пятнадцать минут в день». [26]
Элиот был ярым противником американского империализма .
Во время своего пребывания на посту президента Гарварда он отверг требования женщин предоставить им те же образовательные возможности, что и мужчинам. В ответ на эти требования он, как цитируют, сказал: «мир «(знает) почти ничего о естественных умственных способностях женского пола». Несмотря на сопротивление Элиота, женщины смогли найти образовательное обучение через Гарвардское отделение , где они могли получать обучение от преподавателей Гарварда. В течение десятилетия эта программа выросла до 200 студенток и привела к созданию колледжа Рэдклифф . После образования колледжа Элиот с оговорками скрепил дипломы женщин, посещающих Рэдклифф, удостоверяя, что дипломы, полученные этими студентами, во всех отношениях эквивалентны дипломам, полученным студентами Гарварда. Он по-прежнему утверждал, что должно быть разделение полов, когда дело касается образования. [27] [28]
Пока Элиот был президентом Гарварда, произошло много новшеств в образовании афроамериканцев . Ричард Теодор Гринер был первым афроамериканцем, окончившим Гарвард. У. Э. Б. Дюбуа был первым афроамериканцем, получившим докторскую степень на историческом факультете Гарварда и в Гарварде в целом. Кроме того, во время своего президентства Элиот стал свидетелем найма первого афроамериканского преподавателя Гарварда Джорджа Ф. Гранта. Тем не менее, несмотря на эти изменения, Элиот продолжал верить в расовую сегрегацию , антисмешение и евгенику . [28]
В отличие от своего преемника, А. Лоуренса Лоуэлла , Элиот выступал против попыток ограничить прием евреев и католиков . [29] [30] В то же время Элиот был радикально настроен против профсоюзов, способствуя созданию в кампусе климата, в котором многие студенты Гарварда работали штрейкбрехерами; некоторые называли его «величайшим ненавистником профсоюзов в стране». [31]
Чарльз Элиот был бесстрашным борцом не только за реформу образования , но и за многие цели прогрессивного движения , наиболее выдающейся фигурой которого был Теодор Рузвельт (выпуск 1880 года), а наиболее красноречивым оратором — Герберт Кроули (выпуск 1889 года).
Элиот также занимался филантропией. В 1908 году он вступил в Совет по общему образованию , а в 1913 году вошел в состав Международного совета по здравоохранению , а также был попечителем Фонда Рокфеллера с 1914 по 1917 год. Эллиот помог основать Институт правительственных исследований ( Институт Брукингса ) и был попечителем. Он был одним из основателей Фонда Карнеги за международный мир с момента его основания в 1910 году до 1919 года. Эллиот был учредителем Бостонского музея изящных искусств в 1870 году и попечителем. С 1908 по 1925 год он занимал пост председателя Специального консультативного комитета по образованию при Музее. С 1913 года до своей смерти занимал пост вице-президента Национального комитета по психической гигиене. [32] Эллиот принял избрание на пост первого президента Американской ассоциации социальной гигиены . В 1902 году он стал вице-президентом Национальной лиги реформы государственной службы , а в 1908 году — президентом лиги. [33]
В честь 90-летия президента Элиота поздравления приходили со всего мира, и особенно от двух американских президентов. Вудро Вильсон сказал о нем: «Ни один человек не оказал более глубокого влияния на образовательную систему страны, чем президент Элиот на образовательную систему Америки», а Теодор Рузвельт воскликнул: «Он единственный человек в мире, которому я завидую». [2]
После его смерти в 1926 году газета «Нью-Йорк Таймс» опубликовала полностраничное интервью, которое Элиот дал, когда приближался к концу своей жизни, [34] включая отрывки из его работ об образовании, религии, демократии, труде, женщинах и американизме. [35]
Бывший президент Гарварда , профессор экономики и министр финансов Лоуренс Саммерс в настоящее время занимает должность почетного профессора имени Чарльза У. Элиота в Гарвардском университете. [36]
Президент Элиот составил более ста надписей, размещенных на зданиях, начиная от школ, церквей, общественных зданий, мемориальных досок, многочисленных памятников и заканчивая Библиотекой Конгресса. [37]
На этих высотах
в ночь на 4 марта 1776 года
американские войска, осаждавшие Бостон,
построили два редута,
которые сделали гавань и город
неприступными для британского флота и гарнизона.
17 марта британский флот,
перевозивший 11000 боеспособных людей
и 1000 беженцев,
высадился на дорогах Нантаскета
, и с тех пор
Бостон был свободен, а
сильные британские силы
были изгнаны
из одной из объединенных американских колоний.
(Памятник эвакуации — памятник Дорчестер-Хайтс , Бостон, Массачусетс, 1902 г.)
МУЖЧИНАМ БОСТОНА,
КОТОРЫЕ ПОГИБЛИ ЗА СВОЮ СТРАНУ
НА СУШЕ И НА МОРЕ В ВОЙНЕ
, КОТОРАЯ СОХРАНИЛА СОЮЗ,
УНИЧТОЖИЛА РАБСТВО И СОХРАНИЛА КОНСТИТУЦИЮ.
БЛАГОДАРНЫЙ ГОРОД
ПОСТРОИЛ ЭТОТ ПАМЯТНИК,
ЧТОБЫ ИХ ПРИМЕР МОЖЕТ ГОВОРИТЬ
С ГОДОВЫМИ ПОКОЛЕНИЯМИ
( Памятник солдатам и матросам (Бостон) , Бостон Комон, Массачусетс, 1877)
Eliot House , один из семи первоначальных жилых домов для студентов колледжа, был назван в честь Элиота и открылся в 1931 году. [38] Средняя школа Чарльза У. Элиота в Альтадене, Калифорния , начальная школа Элиота в Талсе, Оклахома , младшая средняя школа Чарльза Уильяма Элиота (ныне средняя школа Элиота-Хайна) в Вашингтоне, округ Колумбия, были названы в его честь. В 1940 году Почтовая служба США выпустила марку в честь Элиота в рамках своего выпуска Famous Americans . [39] Астероид (5202) Чарльзелиот назван в его честь. [40] Гора Элиот была названа в честь пожизненного ученого, который всю жизнь проводил лето на острове Маунт-Дезерт, штат Мэн , и был ключевой фигурой в создании национального парка Акадия . [41] [42] [43]
