Четвертая Фитна или Великая Аббасидская гражданская война [1] возникла из-за конфликта между братьями аль-Амином и аль-Мамуном по поводу наследования престола Аббасидского халифата . Их отец, халиф Харун ар-Рашид , назвал аль-Амина первым преемником, но также назвал аль-Мамуна вторым, предоставив ему Хорасан в качестве удела . Позже третий сын, аль-Касим , был назначен третьим преемником. После смерти Харуна в 809 году, аль-Амин стал его преемником в Багдаде . Поощряемый багдадским двором, аль-Амин начал пытаться подорвать автономный статус Хорасана, и аль-Касим был быстро отстранен. В ответ аль-Мамун искал поддержки провинциальной элиты Хорасана и предпринял шаги, чтобы утвердить свою собственную автономию. По мере того, как раздор между двумя братьями и их лагерями увеличивался, аль-Амин объявил своего сына Мусу своим наследником и собрал большую армию. В 811 году войска аль-Амина двинулись против Хорасана, но генерал аль-Мамуна Тахир ибн Хусейн разбил их в битве при Рее , а затем вторгся в Ирак и осадил сам Багдад. Город пал через год, аль-Амин был казнен, а аль-Мамун стал халифом.
Однако Аль-Мамун предпочел остаться в Хорасане, а не приезжать в столицу. Это позволило вакууму власти, который гражданская война создала в провинциях Халифата, разрастись, и несколько местных правителей появились в Джазире , Сирии и Египте . Кроме того, произошла серия восстаний Алидов , начавшаяся с Абу-ль-Сарайи в Куфе и распространившаяся на южный Ирак , Хиджаз и Йемен . Прохорасанская политика, проводимая могущественным главным министром Аль-Мамуна, Аль-Фадлом ибн Сахлем , и окончательная поддержка Аль-Мамуном преемственности Алидов в лице Али ар-Риды , оттолкнули традиционную багдадскую элиту, которая чувствовала себя все более маргинализированной. В результате дядя аль-Мамуна Ибрагим был провозглашен соперником халифа в Багдаде в 817 году, что заставило аль-Мамуна вмешаться лично. Фадл ибн Сахл был убит, а аль-Мамун покинул Хорасан и отправился в Багдад, куда вошел в 819 году. В последующие годы власть аль-Мамуна укрепилась, а западные провинции были вновь объединены против местных мятежников, процесс, который не был завершен до умиротворения Египта в 827 году. Некоторые местные восстания, в частности восстание хуррамитов , затянулись гораздо дольше, до 830-х годов.
Историки интерпретировали этот конфликт по-разному; по словам ираниста Элтона Л. Дэниела , он рассматривался как «конфликт из-за престолонаследия между довольно некомпетентным, одурманенным аль-Амином и его проницательно компетентным братом аль-Мамуном; как продукт гаремных интриг; как продолжение личного соперничества между министрами аль-Фадлом ибн Раби и аль-Фадлом ибн Сахлом ; или как борьба между арабами и персами за контроль над правительством». [2]
Истоки гражданской войны лежат в договоренностях о престолонаследии Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ), а также во внутренней политической динамике Аббасидского халифата . Два главных претендента, Мухаммад аль-Амин и Абдаллах аль-Мамун , родились с разницей в шесть месяцев в 170 году по хиджре (786/7), причем аль-Мамун был старшим. [3] [4] Однако именно аль-Амин был назван первым наследником в 792 году, в то время как аль-Мамун последовал за ним в 799 году, последовательность, на которую повлияли их линии происхождения и их политические последствия: аль-Амин имел прочную аббасидскую родословную, будучи сыном Харуна от Зубайды , которая сама происходила от второго аббасидского халифа аль-Мансура ( годы правления 754–775 ), в то время как матерью аль-Мамуна была Мараджил , персидская наложница из Бадхгиса в Хорасане . [3] [4] [5]
Хотя происхождение аль-Мамуна было менее престижным, чем у чисто арабского аль-Амина, его связи с Хорасаном и восточными провинциями, находившимися под влиянием иранцев , стали важным фактором при его выборе в качестве наследника. [5] В отличие от Омейядского халифата , которым управляли исключительно арабы , государство Аббасидов находилось под сильным иранским, и особенно хорасанским, влиянием. [6] Аббасидская революция , которая привела Аббасидов к власти, зародилась в Хорасане, и династия Аббасидов в значительной степени опиралась на хорасанцев как на военных лидеров и администраторов. Многие из первоначальной хорасанской арабской армии ( Хурасания ), которая пришла на запад с Аббасидами, получили поместья в Ираке и новой столице Аббасидов, Багдаде , и стали элитной группой, известной как абна' ад-давла («сыновья государства/династии»). [7] [8] Хорасан сохранял привилегированное положение среди провинций Халифата, [9] и Харун ар-Рашид, в частности, был осторожен в развитии своих связей с иранским элементом Халифата, не в последнюю очередь посредством продвижения семьи Хорасани Бармакидов на руководящие должности. [10] И аль-Амин, и аль-Мамун в юности были воспитаны Бармакидами, аль-Амин - аль-Фадлом ибн Яхьей , а аль-Мамун - Джафаром ибн Яхьей . В то время как аль-Амин дистанцировался от Бармакидов и стал тесно связан с аристократией абна Багдада, аль-Мамун оставался под влиянием Джафара и его соратников. [3]
В 802 году Харун и самые влиятельные чиновники правительства Аббасидов совершили паломничество в Мекку , где было составлено окончательное соглашение о престолонаследии: аль-Амин станет преемником Харуна в Багдаде, но аль-Мамун останется наследником аль-Амина и будет дополнительно править расширенным и практически независимым Хорасаном. Третий сын, аль-Касим (аль-Мутамин), также был добавлен в качестве третьего наследника и получил ответственность за приграничные районы с Византийской империей . [3] [4] [11] Условия соглашения, подробно зафиксированные историком аль-Табари , могли, однако, быть искажены более поздними апологетами аль-Мамуна, особенно в отношении степени автономии, предоставленной восточному наместничеству аль-Мамуна. [12]
Почти сразу после возвращения в Багдад, в январе 803 года, двор Аббасидов стал свидетелем внезапного падения власти семьи Бармакидов. С одной стороны, это решение может отражать тот факт, что Бармакиды действительно могли стать слишком могущественными для халифа, но его время предполагает, что оно также было связано с вопросом престолонаследия: поскольку аль-Амин встал на сторону абна , а аль-Мамун — на сторону Бармакидов, и эти два лагеря с каждым днем становились все более отчужденными, если аль-Амин хотел добиться успеха, власть Бармакидов должна была быть сломлена. [4] [13] [14] Действительно, годы после падения Бармакидов стали свидетелями растущей централизации управления и сопутствующего роста влияния абна , многие из которых теперь были отправлены на должности губернаторов провинций и установили более тесный контроль над этими провинциями из Багдада. [14]
Это привело к беспорядкам в провинциях, особенно в Хорасане, где, по словам Элтона Л. Дэниела , «политика Аббасидов [колебалась] между двумя крайностями. Один губернатор пытался извлечь из провинции как можно больше богатств для выгоды Ирака, центрального правительства и, нередко, для себя. Когда люди протестовали достаточно громко, такие губернаторы временно заменялись теми, кто заботился о местных интересах». [15] У хорасанской элиты было давнее соперничество с абна . Хотя последние теперь проживали в основном на территории современного Ирака, они настаивали на сохранении контроля над делами Хорасана и требовали, чтобы доходы провинции отправлялись на запад для выплаты им зарплат, чему решительно сопротивлялись местные арабские и иранские элиты. Возникшая в результате напряженность была ослаблена, когда в 793 году в Хорасан был назначен аль-Фадль ибн Яхья, которого все считали образцовым губернатором, но вновь разгорелась в 796 году, когда во главе провинции был поставлен член абна , Али ибн Иса ибн Махан . [16] [17] Его жесткие налоговые меры спровоцировали рост беспорядков, которые выразились в восстаниях хариджитов и, наконец, в мятеже губернатора Самарканда Рафи ибн аль-Лайса . Это восстание заставило самого Харуна в сопровождении аль-Мамуна и могущественного камергера ( хаджиба ) и главного министра аль-Фадля ибн аль-Раби отправиться в провинцию в 808 году. Аль-Мамун был отправлен вперед с частью армии в Мерв , в то время как Харун остался в Тусе , где и умер 24 марта 809 года. [4] [14] [18] [19]
После смерти Харуна аль-Амин взошел на трон в Багдаде, где его популярность была велика, в то время как аль-Мамун остался в Марве, откуда он планировал вести кампанию против оставшихся мятежников. Однако аль-Амин отозвал армию и казну с востока, оставив аль-Мамуна с небольшим количеством военных сил. Именно в это время аль-Мамун стал полагаться на своего визиря , бывшего протеже Бармакидов аль-Фадла ибн Сахля , который начал проводить политику примирения и сотрудничества с местными элитами, чья автономия и привилегии были гарантированы. [1] [4] Однако вскоре соглашение 802 года начало распадаться из-за централизующих амбиций Багдада и спора о статусе Хорасана: к абна , возглавляемому Али ибн Исой, которого Харун заключил в тюрьму, но который теперь был освобожден и назначен главой телохранителей халифа, присоединились другие влиятельные чиновники, главным из которых был аль-Фадль ибн аль-Раби, потребовав, чтобы Хорасан и его доходы вернулись под прямой контроль центрального правительства, даже если это означало нарушение положений Мекканского соглашения. [1] [20] [21]
Некоторые современные ученые пытались интерпретировать конфликт между двумя братьями как противостояние между арабскими и иранскими элементами халифата, представленными матерями двух претендентов. [22] Верно, что находившийся под влиянием Ирана Восток в целом поддерживал аль-Мамуна, но аль-Амин не был сознательным сторонником «арабизма», [22] и поддержка аль-Мамуна не была результатом его иранского происхождения, хотя его сторонники вели пропаганду среди местного населения в пользу «сына их сестры». Аль-Мамун пользовался поддержкой местной элиты Хорасана в основном потому, что они видели в нем поборника своей недавно завоеванной автономии, и потому, что он сам усердно культивировал эту поддержку. Позже, во время войны, перспектива его победы также давала хорасанцам обещание еще более привилегированного положения в новом режиме. [23] Однако конфликт был прежде всего династическим спором, когда аль-Амин пытался установить прямую патрилинейную преемственность. В этом он не сделал ничего, кроме как пошел по стопам своих предшественников, начиная с аль-Мансура , все из которых боролись с притязаниями братьев или кузенов. Сам Харун ар-Рашид был заключен в тюрьму во время краткого правления своего старшего брата аль-Хади ( р. 785–786 ). [24] Поддавшись лени и не имея никаких политических способностей, аль-Амин поручил этот проект аль-Фадлу ибн аль-Раби, которого обычно изображают как «злого гения» позади аль-Амина, [22] и одного из главных зачинщиков конфликта. [25] Очень быстро аль-Амин перешел на то, чтобы оттеснить младшего брата, Касима. Первоначально Касим был отстранен от должности губернатора Джазиры , но вскоре после этого он был полностью лишен своего места в наследовании и помещен под стражу в Багдаде. [4] [26] Только потому, что аль-Мамун проживал далеко от непосредственной зоны контроля халифа, он избежал этой участи. [24]
Раскол между двумя лагерями проявился в 810 году, когда аль-Амин добавил своего собственного сына Мусу к линии наследования. [24] Затем аль-Амин отправил делегацию в Марв, прося аль-Мамуна вернуться в Багдад. После того, как аль-Мамун, опасаясь за свою безопасность, отказался, аль-Амин начал вмешиваться во владения своего брата: он протестовал против прощения аль-Мамуна Ибн аль-Лейсу после его сдачи и потребовал дань от губернаторов западных провинций Хорасана в знак покорности. Затем он потребовал от своего брата уступки западных областей Хорасана, допуска халифских налоговых и почтовых агентов в провинцию и пересылки доходов Хорасана в Багдад. [1] [24] [27] Аль-Мамун, который не мог рассчитывать на крупные военные силы и чье положение было, следовательно, слабым, сначала был склонен согласиться с требованиями своего брата, но аль-Фадль ибн Сахль отговорил его от этого курса и призвал его искать поддержки среди коренного населения Хорасана, которое также выступало против контроля халифского двора. [24] [28]
Аль-Мамун, который уже пользовался благосклонным отношением после эксцессов Али ибн Исы, сознательно начал культивировать поддержку местного населения, снижая налоги, отправляя правосудие лично, предоставляя привилегии местным принцам и демонстративно вызывая эпизоды из начала движения Аббасидов в провинции. Теперь он стал «политическим магнитом для иранских сочувствующих» (Эль-Хибри), отказался уступить свою провинцию или вернуться в Багдад и начал собирать вокруг себя тех, кто был недовольен политикой централизации Багдада или кто просто был исключен из доли добычи и власти после революции Аббасидов. [29] [30]
Под влиянием своих главных министров аль-Амин и аль-Мамун предприняли шаги, которые еще больше поляризовали политический климат и сделали разрыв непоправимым. После того, как аль-Мамун символически удалил имя аль-Амина со своих монет и из пятничной молитвы , в ноябре 810 года аль-Амин отстранил аль-Мамуна и аль-Мутамина от престолонаследия и назначил вместо них своих сыновей Мусу и Абдаллаха. Аль-Мамун ответил, объявив себя имамом , религиозный титул, который не подразумевал прямого вызова халифу, но тем не менее подразумевал независимую власть, а также возвращался к ранним дням движения Хашимия , которое привело Аббасидов к власти. [24] [31] [32]
Несмотря на оговорки некоторых из его старших министров и губернаторов, два месяца спустя, в январе 811 года, аль-Амин официально начал гражданскую войну, когда он назначил Али ибн Ису губернатором Хорасана, поставил его во главе необычайно большой армии в 40 000 человек, набранных из абна , и послал его низложить аль-Мамуна. Когда Али ибн Иса отправился в Хорасан, он, как сообщается, взял с собой набор серебряных цепей, чтобы связать аль-Мамуна и отвезти его обратно в Багдад. [32] [33] Известие о приближении Али повергло Хорасан в панику, и даже аль-Мамун подумывал о бегстве. Единственной военной силой, доступной ему, была небольшая армия численностью около 4 000–5 000 человек под командованием Тахира ибн аль-Хусайна . Тахир был отправлен противостоять наступлению Али, но это было широко расценено как почти самоубийственная миссия, даже собственным отцом Тахира. Две армии встретились в Рее , на западных границах Хорасана, и последовавшая битва 3 июля 811 года закончилась сокрушительной победой хорасанцев, в которой Али был убит, а его армия распалась во время бегства на запад. [31] [32] [25]
Неожиданная победа Тахира оказалась решающей: позиция аль-Мамуна была обеспечена, в то время как его главные противники, абна , потеряли людей, престиж и своего самого динамичного лидера. [34] Тахир теперь двинулся на запад, разбил другую армию абна численностью 20 000 человек под командованием Абд ар-Рахмана ибн Джабалы после серии упорных сражений возле Хамадана и достиг Хулвана к зиме. [25] [34] [35] Теперь аль-Амин отчаянно пытался укрепить свои силы союзами с арабскими племенами, в частности с Бану Шайбан из Джазиры и кайями из Сирии . Ветеран Абд аль-Малик ибн Салих был отправлен в Сирию, чтобы мобилизовать свои войска вместе с сыном Али ибн Исы, Хусейном. Однако усилия аль-Амина потерпели неудачу из-за давних межплеменных разногласий между кайями и калбами , нежелания сирийцев ввязываться в гражданскую войну, [a] а также нежелания абна сотрудничать с арабскими племенами и идти им на политические уступки. [25] [34] Эти неудачные попытки заручиться поддержкой арабских племен обернулись против аль-Амина, поскольку абна начали сомневаться, что он лучше всего отвечает их интересам. [34] В марте 812 года Хусейн ибн Али возглавил кратковременный переворот против аль-Амина в Багдаде, провозгласив аль-Мамуна законным халифом, пока контрпереворот, возглавляемый другими фракциями внутри абна , не восстановил аль-Амина на троне. Однако Фадл ибн ар-Раби, один из главных зачинщиков войны, пришел к выводу, что дело аль-Амина проиграно, и ушел из своих придворных кабинетов. [25] Примерно в то же время аль-Мамун был официально провозглашен халифом, а Фадл ибн Сахл получил уникальный титул Зуль-Риасатайн («тот, кто имеет два главенства»), означающий его контроль как над гражданской, так и над военной администрацией. [25]
Весной 812 года Тахир, усиленный большим количеством войск под командованием Хартамы ибн Аяна , возобновил наступление. Он вторгся в Хузистан , где победил и убил губернатора Мухаллабидов Мухаммада ибн Язида , после чего Мухаллабиды Басры сдались ему. Тахир также взял Куфу и аль-Мадаин , наступая на Багдад с запада, в то время как Хартама приближался с востока. [25] В то же время власть аль-Амина рухнула, поскольку сторонники аль-Мамуна взяли под контроль Мосул , Египет и Хиджаз , в то время как большая часть Сирии, Армении и Азербайджана попала под контроль местных арабских племенных вождей. [34] [36] Когда армия Тахира приблизилась к Багдаду, раскол между аль-Амином и абна' укрепился, когда отчаявшийся халиф обратился к простым людям города за помощью и дал им оружие. Абна' начали переходить на сторону Тахира толпами, и в августе 812 года, когда армия Тахира появилась перед городом, он разместил свои покои в пригороде Харбийя, традиционно являвшемся оплотом абна' . [34]
Историк Хью Н. Кеннеди охарактеризовал последующую осаду города как «эпизод, почти не имеющий аналогов в истории раннего исламского общества» и «ближайшая ранняя исламская история увидела попытку социальной революции», поскольку городской пролетариат Багдада защищал свой город более года в жестокой городской партизанской войне. [37] [38] Действительно, именно эта «революционная» ситуация в городе, а также голод и профессиональный опыт осаждающих, привели к его падению: в сентябре 813 года Тахир убедил некоторых из более богатых граждан перерезать понтонные мосты через Тигр , которые соединяли город с внешним миром, что позволило людям аль-Мамуна занять восточные пригороды города. Затем войска аль-Мамуна начали последний штурм, в ходе которого аль-Амин был схвачен и казнен по приказу Тахира, когда пытался найти убежище у своего старого друга семьи Хартамы. [36] [39] Хотя аль-Мамун, вероятно, не был замешан в этом акте, это было политически удобно, поскольку делало его и де-юре , и де-факто законным халифом. [40]
.jpg/1280px-The_populace_pays_allegiance_to_the_new_Abbasid_Caliph,_al-Ma'mun_(6124531161).jpg)
Тем не менее, цареубийство омрачило победу аль-Мамуна. Тахир вскоре был переведен из поля зрения общественности на незначительный пост в Ракке , но его поступок надолго запятнал престиж и имидж династии Аббасидов. [31] [41] По словам Элтона Дэниела, «это разрушило священную ауру, которая окружала личность халифов Аббасидов; впервые правитель Аббасидов был унижен и казнен мятежными подданными». [42] Поскольку аль-Мамун оставался в Мерве и не подавал никаких признаков возвращения в столицу халифата, волна арабской антипатии к аль-Мамуну и его «персидским» сторонникам вышла на первый план в западных регионах халифата, особенно в Багдаде и окрестностях, которые опасались низведения до положения простой провинции. Этому способствовало то, что новый халиф доверил управление государством Фадлу ибн Сахлу, который намеревался навсегда переместить центр власти мусульманского мира на восток в Хорасан, где он и его окружение могли бы контролировать бразды правления, исключая другие группы. [42] [43] [44] Фадл также был ответственен за то, что оттеснил на второй план многих других сторонников аль-Мамуна; так, когда Хартама ибн Аян отправился в Мерв, чтобы сообщить аль-Мамуну о реальной ситуации на западе, Сахлиды настроили халифа против него, и он был казнен по обвинению в измене в июне 816 года. В ответ сын Хартамы Хатим возглавил кратковременное восстание в Армении. [45] [46]
Результатом этой политики стало то, что восстания и местная борьба за власть вспыхнули по всему Халифату, и только Хорасан и приграничные районы с Византийской империей были освобождены от этих потрясений. [42] [44] Ирак, в частности, скатился почти до анархии. Новый губернатор Ирака, брат Фадла аль-Хасан ибн Сахл , вскоре потерял поддержку абна . Отчуждение местного населения от его режима было использовано зайдитскими алидами , [b] которые 26 января 815 года подняли восстание в Куфе под предводительством Абу-ль-Сарайи . Восстание быстро распространилось по всему региону Ирака, поскольку различные группы со старыми обидами на Аббасидов использовали возможность отомстить. Восстание номинально возглавил Алид ибн Табатаба , а после его смерти — Зайд, сын имама Мусы аль-Кадима, казненного в 799 году по приказу Харуна ар-Рашида. Восстание едва не стало угрожать самому Багдаду, и только благодаря вмешательству способного Хартамы оно было подавлено, а Абу-ль-Сарайя был схвачен и казнен в октябре. [31] [36] [47] Вторичные проалидские движения также захватили контроль над Йеменом (под руководством Ибрагима аль-Джаззара , другого сына Мусы аль-Кадима) и Тихамой , включая Мекку , где Мухаммад аль-Дибадж , внук алидского имама Джафара ас-Садыка , был провозглашен антихалифом в ноябре 815 года. Подавление этих восстаний было поручено сыну Али ибн Исы Хамдавайху с армией абна . Хамдавайху удалось подчинить эти провинции, но затем он попытался, безуспешно, сам отделиться от халифата. [36]
В 816 году, чтобы укрепить свой слабеющий престиж, аль-Мамун принял титул «Халиф Бога». Принимая во внимание широкую поддержку Алидов в своих западных провинциях, аль-Мамун не только сохранил жизни различным алидским антихалифам, но и 24 марта 817 года также назвал Алида Али ибн Мусу ар-Ридху , третьего сына Мусы аль-Кадима, своим наследником и даже изменил официальный династический цвет с черного Аббасидов на зеленый Алидов. [47] [48] Хотя серьезность приверженности аль-Мамуна наследованию Алидов неясна — есть предположения, что Али ар-Рида был настолько стар, что вряд ли можно было ожидать, что он действительно станет преемником аль-Мамуна [47] — его влияние было катастрофическим: оно не только не принесло никакой ощутимой народной поддержки, но и вызвало возмущение среди членов семьи Аббасидов в Багдаде. Хасан ибн Сахл уже был вынужден покинуть город, где различные лидеры фракций теперь делили власть, и известие о наследовании Алидов разрушило его попытки примирения. Вместо этого 17 июля 817 года члены семьи Аббасидов в Багдаде назначили нового халифа из своих собственных, младшего брата Харуна ар-Рашида Ибрагима . [43] [49] [50] Ибрагим получил широкую поддержку от багдадской элиты, от принцев Аббасидов, таких как младший брат аль-Мамуна Абу Исхак (будущий халиф аль-Мутасим , прав. 833–842 ), до старых членов бюрократии, таких как Фадл ибн аль-Раби (который вернулся в свой офис в качестве хаджиба ), и лидеров абна . Как прокомментировал ученый Мохамед Рекая, «другими словами, это было возрождение войны между двумя лагерями [Багдадом и Хорасаном], бездействующей с 813 года». [50]
Ибрагим двинулся, чтобы обеспечить контроль над Ираком, но хотя он захватил Куфу, Хасан ибн Сахл, который сделал Васит своей базой операций, сумел добраться до Басры первым. Однако губернатор Египта Абд аль-Азиз аль-Азди признал Ибрагима халифом. [50] В Хорасане Сахлиды сначала преуменьшали события в Багдаде, ложно сообщая аль-Мамуну, что Ибрагим был просто объявлен губернатором ( амиром ), а не халифом. Наконец, в декабре 817 года Али ар-Рида сумел раскрыть аль-Мамуну реальную ситуацию в Ираке и убедил его, что беспорядки в халифате были гораздо сильнее, чем представляли Сахлиды, и что необходимо примирение с Багдадом. Аль-Мамун теперь решил взять на себя личный контроль над своей империей, и 22 января 818 года он покинул Марв и начал очень медленное путешествие на запад в Багдад. Фадл ибн Сахл был убит 13 февраля, вероятно, по приказу аль-Мамуна, хотя остальная часть его семьи была избавлена от преследований, подобных тем, что постигли Бармакидов. Действительно, Хасан ибн Сахл был на время утвержден в должности своего брата, а аль-Мамун был помолвлен с одной из его дочерей. Али ар-Рида также умер во время похода 5 сентября, возможно, от яда. Его место захоронения в Санабаде, теперь известном как Мешхед («место мученичества»), должно было стать главным местом паломничества шиитов . [43] [50] [51]
Тем временем, вернувшись в Багдад, Ибрагим столкнулся с дезертирством, мятежами и заговорами, в одном из которых участвовал его сводный брат аль-Мансур. Хасан ибн Сахл смог воспользоваться этим беспорядком и продвинуться на север, захватив Мадаин. По прошествии месяцев недовольство в Багдаде росло. Сторонники Ибрагима, включая Фадла ибн ар-Раби, начали покидать его, и в апреле и июле 819 года был составлен заговор с целью взять Ибрагима в плен и передать его силам аль-Мамуна. Едва избежав этого заговора, Ибрагим отказался от трона и скрылся, открыв аль-Мамуну путь к возвращению Багдада. [52] 17 августа 819 года аль-Мамун вошел в Багдад без сопротивления, и политические беспорядки быстро утихли. [43] [50] [51] Аль-Мамун теперь приступил к примирению с оппозицией: он отменил престолонаследие Алидов, восстановил черный цвет как династический, отправил Хасана ибн Сахла в отставку и отозвал Тахира из его изгнания в Ракке. Однако Аль-Мамун сохранил титул имама , который стал частью стандартной титулатуры халифов. [51] [53]
Во время осады Багдада в 812–813 годах Тахир установил тесные связи с абна , что теперь оказалось полезным для смягчения их принятия аль-Мамуна. Тахир был далее вознагражден губернаторством Хорасана в сентябре 821 года, а когда он умер в октябре 822 года, его сменил его сын Талха . В течение следующих пятидесяти лет линия Тахиридов обеспечивала губернаторов обширной восточной провинции с центром в Хорасане, а также обеспечивала губернаторов Багдада, обеспечивая лояльность города халифскому правительству даже после того, как столица была перенесена в Самарру . [54] [55]
В то время, когда аль-Мамун вошел в Багдад, западные провинции халифата выскользнули из-под эффективного контроля Аббасидов, а местные правители претендовали на различную степень автономии от центрального правительства. Египет оказался разделенным между двумя враждебными фракциями, одна из которых находилась под руководством Убайдуллы ибн аль-Сари , который пришел контролировать Фустат и юг, в то время как его соперник Али ибн Абд аль-Азиз аль-Джарави и его арабы-кайси контролировали север страны вокруг дельты Нила . Кроме того, Александрия находилась в руках группы андалузских изгнанников. В северной Сирии и Джазире традиционно доминирующее племя кайс взяло под контроль Абдаллаха ибн Байхаса и Насра ибн Шабата аль-Укайли . Ифрикия попала под контроль Аглабидов , в то время как Йемен был обеспокоен восстаниями в пользу Алидов. Возможно, самым опасным восстанием из всех было антимусульманское движение хуррамитов , которое контролировало большую часть Азербайджана и Армении. [56] [57]
Чтобы противостоять этим мятежам, аль-Мамун обратился к другому сыну Тахира, Абдаллаху ибн Тахиру , которому он доверил командование своей армией. Ибн Тахир сначала нацелился на Насра ибн Шабата в северной Сирии и Джазире. Наср был готов признать власть аль-Мамуна, но потребовал уступок для своих последователей и оставался враждебным к персидским чиновникам Аббасидов, так что его пришлось запугать и заставить подчиниться демонстрацией силы перед его столицей, Кайсумом , в 824–825 годах. [58] [59] [60] Обеспечив свой северный фланг, Ибн Тахир двинулся через Сирию в Египет. Там два соперника, хотя в принципе и не выступали против аль-Мамуна как халифа, стремились сохранить статус-кво и уже отразили вторжение в 824 году под руководством Халида ибн Язида ибн Мазьяда . Однако Ибн Тахир сумел перехитрить обоих, так что Али аль-Джарави быстро перешел на его сторону, оставив Убайдуллу подчиниться и столкнуться с депортацией в Багдад. В Александрии Ибн Тахир обеспечил отъезд андалузцев, которые покинули город и отправились на византийский остров Крит , который они завоевали и превратили в мусульманский эмират . [58] [59] По возвращении в Багдад в 827 году Абдаллах ибн Тахир получил триумфальный прием и был назначен губернатором Хорасана в 828 году, заменив Тальху. Его место на западе занял младший брат аль-Мамуна Абу Исхак аль-Мутасим. [58] [59] В Йемене в 822 году вспыхнуло еще одно восстание Алидов под предводительством Абд аль-Рахмана ибн Ахмада, но аль-Мамуну удалось добиться его капитуляции путем переговоров. [60]
Однако в других местах процесс консолидации был сложнее или полностью провалился: контролируемая Аглабидами Ифрикия была подтверждена в своем автономном статусе, фактически полностью выскользнув из-под контроля Аббасидов, в то время как в Азербайджане генерал аль-Мамуна Иса ибн Аби Халид восстановил контроль над различными местными мусульманскими правителями в городах, но не смог подавить восстание хуррамитов. Экспедиции были отправлены против хуррамитов под руководством Садаки ибн Али аль-Азди в 824 году и Мухаммада ибн Хумайда ат-Таи в 827–829 годах, но обе потерпели неудачу из-за горной местности и партизанской тактики хуррамитов, а Ибн Хумайд также потерял свою жизнь. Только после вступления на престол аль-Мутасима, который использовал свой новый военный корпус, состоящий из турецких рабов-солдат ( мавали или гильман ) против хуррамитов, их восстание было подавлено в 837 году после многих лет упорных кампаний. [60] [61] [62] Несмотря на восстановление власти халифа в большинстве провинций, халифат продолжал терзаться восстаниями: оставшаяся часть правления аль-Мамуна ознаменовалась серией восстаний зуттов в нижнем Ираке, трехлетним восстанием против репрессивного налогообложения в Египте в 829 году, в котором участвовали как христиане- копты , так и мусульмане, а также неудачным восстанием Али ибн Хишама, преемника Ибн Хумайда на посту губернатора Армении и Азербайджана. [63]
Длительная гражданская война разрушила социальный и политический порядок раннего государства Аббасидов, и при аль-Мамуне начала формироваться новая система, которая будет характеризовать средний период Аббасидского халифата. Наиболее ощутимые изменения произошли в элите, которая поддерживала новый режим: абна , старые арабские семьи и члены самой династии Аббасидов потеряли свои позиции в административной и военной машине, а вместе с ними и свое влияние и власть. [64] [65] Провинции халифата теперь были сгруппированы в более крупные единицы, часто контролируемые наследственной династией, как Тахириды в Хорасане или Саманиды в Трансоксании , обычно иранского происхождения. Однако в то же время аль-Мамун пытался уменьшить свою зависимость от иранского элемента своей империи и уравновесил их посредством создания двух новых военных корпусов: турецких рабов его брата Абу Исхака и арабской племенной армии византийской границы, которая теперь была реорганизована и передана под командование сына аль-Мамуна аль-Аббаса . [60] [66] Эта система получила дальнейшее развитие и приобрела свои определенные характеристики в правление Абу Исхака (аль-Мутасима), который создал жестко контролируемое, централизованное государство и расширил свой турецкий корпус до эффективной военной силы, с помощью которой он вел кампании против византийцев и внутренних восстаний. Турецкие лидеры пришли к политической власти в качестве провинциальных губернаторов, в то время как старая арабская и иранская элита была полностью отодвинута на второй план. [67] Победа Аль-Мамуна также имела последствия в официальной теологической доктрине Аббасидов: в 829 году Аль-Мамун принял мутазилизм , пытаясь примирить доктринальные различия в исламе и уменьшить социальное неравенство. [68]
В то же время готовность аль-Мамуна и его преемников принять неарабское население Халифата, особенно на иранском Востоке, а также доверить управление этими провинциями местным династиям со значительной автономией, помогла положить конец длинной серии религиозно мотивированных восстаний и примирила это население с исламом: уровень обращения во время правления аль-Мамуна заметно возрос, и это было время, когда большинство местных княжеских семей иранских земель наконец стали мусульманами. Как комментирует Эль-Хибри, «со временем это развитие представляло собой прелюдию к появлению автономных провинциальных династий на востоке, которые будут относиться к халифскому центру только в номинальном плане лояльности». [60] [69]
^ a: В начале гражданской войны большая часть Сирии отказалась от верности Аббасидам. Правитель Дамаска , принц Аббасидов Сулейман ибн Аби Джафар , был изгнан проомейядскими силами при особой поддержке племени калб . Потомок омейядского халифа Муавии I , Абу аль-Умайтир ас-Суфьяни , был провозглашен халифом в Дамаске в 811 году и получил признание в Хомсе и других частях Сирии. [70] Он был менее хорошо принят давними соперниками калб, кайитами, которые мобилизовались против Абу аль-Умайтира и калб под руководством проаббасидского вождя племени Ибн Байхаса аль-Килаби . [71] [72] Последний сверг правительство Омейядов в Дамаске в 813 году и был признан губернатором аль-Мамуном. Ибн Байхас правил полунезависимо, даже чеканил собственные монеты. Он оставался на своем посту до тех пор, пока в середине 820-х годов не был смещен наместником аль-Мамуна в Сирии и Джазире, Абдаллахом ибн Тахиром ибн аль-Хусейном . [73]
^ b: Отношения между Аббасидами и Алидами были сложными и претерпели множество изменений. Алиды, заявлявшие о своем происхождении от Мухаммеда , были центром нескольких неудавшихся восстаний, направленных против Омейядов , режим которых широко считался репрессивным и больше заботился о мирских аспектах халифата, чем об учении ислама, вдохновленные верой в то, что только «избранный из семьи Мухаммеда» ( аль-ридха мин аль-Мухаммед ) будет иметь божественное руководство, необходимое для правления в соответствии с Кораном и Сунной и создания истинно исламского правительства, которое принесет справедливость мусульманской общине. Однако именно семья Аббасидов, которая, как и Алиды, входила в клан Бану Хашим и, следовательно, могла претендовать на то, чтобы быть членами более широкой «семьи Пророка», успешно захватила халифат. [74] [75] После Аббасидской революции Аббасиды пытались обеспечить поддержку Алидов или, по крайней мере, согласие посредством жалованья и почестей при дворе, но некоторые, в основном зайдитские и хасанидские ветви Алидов, продолжали отвергать их как узурпаторов. После этого периоды примирительных усилий чередовались с периодами подавления халифами, провоцируя восстания Алидов, за которыми в свою очередь следовали широкомасштабные преследования Алидов и их сторонников. [76] [77]